O homem-bomba

O Brasil agora tem o homem-bomba, assim como tem o pobre de direita. A expressão popular revela a contradição entre quem se é, e a ideologia que faz alguém não ser mais nada. Essa contradição ganha agora uma forma espetacular. 

O que vem sendo chamado de “pobre de direita”, nada mais é do que o pobre-coitado de sempre, impotente, querendo atuar na política, querendo fazer justiça com as próprias mãos, querendo expressar sua raiva à instituição pela qual se sente humilhado, mas ele acaba apenas conseguindo acabar consigo mesmo. 

Aquele que se auto explode com uma bomba na frente do STF é como o eleitor – trabalhador, precarizado, empresário de si mesmo – que, visando destruir a injustiça quando vota na direita com a qual se identifica subjetivamente, destrói apenas a si mesmo e seus iguais concretos. 

A identificação com o opressor é um fato infeliz na vida de quem sofre e reage mal diante do próprio sofrimento. O pobre coitado mira numa sociedade que ele considera errada e acerta nele mesmo ao usar uma arma de um jeito inconsequente. O erro é completo, a começar pelo fato de que o sujeito que quer matar os outros, mata a si mesmo, mas antes disso, acredita que todos estão errados, menos ele. A paranoia não ajuda ninguém, nem mesmo o paranoico. Além disso, o “suicidado” foi levado a isso por agentes dos discurso e do delírio do poder que incitaram o 8 de janeiro e todo um ódio às instituições e poderes que só serve para destruir corações e mentes. O suicídio desse pobre é parte da escala do caráter suicidário dos fanáticos, só que os fanáticos ricos sobrevivem ao que eles mesmos plantam. 

O pobre de direita acaba por se autodestruir quando vota, do mesmo modo que o homem-bomba de Brasília. Ele quer reagir ao sistema, ao que ele odeia, a quem ele sente como seu opositor e o que ele consegue é apenas destruir a si mesmo, a seus familiares – e talvez amigos – em choque com tamanha insensatez. 

O homem-bomba esqueceu que é um sujeito de direitos porque o direito para ele é distante e inatingível e lhe revela apenas a sua própria impotência. A fantasia da explosão – do Congresso, do STF – passa ao ato por meio do desespero e da burrice. 

O homem-bomba se projeta no espelho e explode sem ter tido tempo de refletir sobre a vida e seu lugar no espelho da vida. 

Ele morre desesperado e nesse último gesto ele encontra o sem sentido de sua pobre vida inutilizada pela estupidez e pelo delírio que ele não escolheu livremente para si mesmo. 

O agente do ato está morto, mas a responsabilidade certamente não é só dele. O fascismo certamente espera que mais e mais otários apareçam para cometer crimes e ferrarem a si mesmos sozinhos como os invasores do 8 de janeiro, como esse pobre imbecil que jogou a própria vida no nada de onde ele emerge sem heroísmo ou reconhecimento.