De repente, o escorpião picou as costas do sapinho. Assustado, estrebuchava o pequeno batráquio e o escorpião lhe disse: é minha natureza, né. Essa fábula se configura se o Brasil cair nas mãos dos Estados Unidos. Nem o sapinho se salvará.
Esse bolsonarinho candidato foi correndo e pulou no colo do Trump com uma cartinha. A Casa Branca agradeceu pela entrega do Brasil, já no começo de governo do Flávio. Em miúdos, o povo vai votar em quem não vai governar, mas entregar o governo. Ou seja, Flávio quer dar de mão beijada o país aos americanos, às empresas americanas e imobiliárias deles e vêm aqui para receber do Flávio. Quer dar o nosso agro, os nossos minérios, as nossas terras raras, os nossos rios, as nossas praias, os nossos programas sociais, o nosso Pix, o nosso SUS, a nossa Petrobrás toda, o nosso trabalho suado. E tudo só se for pelo seu voto, pelo meu não!
Ser inimigo dos Estados Unidos é perigoso. Pois é, mas ser amigo é fatal. Para o governo de Washington não há amizade verdadeira, mas interesse, apropriação, não adianta cartinhas de paixões recolhidas.
Belicoso, Trump se indispôs até contra o papa Leão XIV. Esculhambou o pontífice, chamou-o de "fraco". Prevost é americano, entretanto, mais amigo de Jesus que de Trump. Não apoiou as ações de tirania. Apelou à paz no Irã, país no qual Trump matou o líder Khamenei e atingiu escolas públicas, bombardeou indistintamente &nbsp;alvos civis.
Para bom entendedor as palavras de Leão bastam: "Deus, dilacerado pela guerra, não se alia a tiranos. Sem moralidade, a democracia se torna tirania." Quem seria o tirano ou imoral a que se refere o papa?! Atualmente, os mercados geram os tiranos especuladores, que fazem guerras e delapidam bens de nações inteiras.
A cada fala do Trump a bolsa sobe ou cai. Quando diz que houve acordo com o Irã o petróleo baixa o preço. Então, é hora de comprar ações. Se disser que a guerra continua, o preço do petróleo sobe e pode-se ganhar vendendo-se as ações. Os aplicadores de orelhas em pé nessa guerra buscam ganhos em bolsas. Para muitos destes, não importam as vidas humanas e sim ficar alguns milhões mais ricos, mesmo não produzindo sequer um alfinete. É imoral especular com vidas humanas, bem como o uso de armas letais em alvos civis inocentes.
Sob o governo de Trump, os Estados Unidos virou reduto de criminosos em fuga do Brasil, inclusive aqueles os quais Flávio chama de terroristas. Via de regra, os condenados de escândalos financeiros ou atos ilícitos no Brasil buscam guarida por lá. Passeiam por Miami, Orlando, Delaware, Nova Iorque, com o usufruto de seus golpes.
O atual mandatário do Brasil não se submeterá ao fatalismo do Trump. Não ficará como um sapinho amuado à espera da picada do escorpião. Não interessam brigas alheias dos bolsonaros e Michele, boatos e buchichos à toa. Queremos um país soberano e igualitário, preocupa sim os programas de governo. Por certo, ainda sob a liderança de Lula o Brasil seguirá o preceito da Soberania, de país gigante pela própria e legítima natureza e exuberância.&nbsp;

Camilo Irineu Quartarollo

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O sapinho e o escorpião

Em que medida o surgimento de um novo bloco de extrema direita afeta a América Latina?
Nada pode ficar isento da influência de um fenômeno tão brutal como esse, mesmo levando em conta suas fragilidades, já expostas em um artigo anterior, especialmente a manutenção do seu neoliberalismo e sua incapacidade para substituir as questões sociais, em um continente tão desigual, pelo tema da segurança pública e suas propostas suicidas de ainda mais violência.
Como se apresenta a situação latino-americana diante desse novo fenômeno?
O que há de avanços importantes – os governos do Brasil, do México e do Uruguai – segue sem se ver afetado pela nova extrema direita. É um polo sólido, com duas lideranças – a de Claudia e a de Lula – muito consistentes e coerentes.
Os avanços antineoliberais nesses países avançam e constroem um polo alternativo, que consolida um eixo anti-norte-americano sólido no continente, que segue sendo o eixo das alternativas antineoliberais no mundo. Até porque aqui a direita tradicional sofreu grandes derrotas no Brasil, na Argentina e no Uruguai, além de estar muito debilitada em países como a Argentina e o Equador, e se enfraqueceu muito.
Não cabem, então, as previsões de que o surgimento da nova extrema direita coloque o continente numa situação de isolamento. Os governos do México e do Brasil, dois dos três mais importantes da região, são suficientes para demonstrar que o continente segue seu caminho de consolidar uma perspectiva de superação do neoliberalismo nesta primeira metade do século XXI.
Este novo bloco se soma à postura igualmente suicida dos Estados Unidos sob o governo de Donald Trump, que tenta evitar sua provável derrota eleitoral de outubro, o que ameaça torná-lo um “pato manco” em toda a segunda metade do seu mandato. Como efeito, as relações entre o Brasil e os Estados Unidos voltaram a se degradar, com ataques mútuos entre Lula e Trump.
O continente não deixa de ser a única região no mundo com governos antineoliberais, mesmo se esse bloco se enfraquece com as vitórias da extrema direita no Peru e na Colômbia. A isso se somam os governos, mesmo se bastante enfraquecidos, do Equador e da Argentina.
O cenário latino-americano, assim, apresenta dois blocos frontalmente diferenciados e confrontados. Resta saber quanto tempo podem ainda conviver esses dois blocos tão diferenciados entre si. O apoio norte-americano não é suficiente para prolongar o novo bloco de extrema direita, embora lhe dê difusão propagandística.
O marco geral de fortalecimento e expansão dos Brics, ao lado do isolamento e declínio da hegemonia norte-americana, favorece a consolidação e o prolongamento do bloco progressista e coloca novos limites ao novo bloco de extrema direita.

Emir Sader

América Latina frente ao surgimento de uma nova extrema direita

Como um correspondente chinês que acompanha há tempos o concurso “Ponte Chinesa” e que atuou como jurado na final brasileira, na Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, este ano, percebi uma mudança sutil, porém profunda. Essa mudança não decorre de uma alteração de identidade, mas, sim, de uma reformulação silenciosa do próprio concurso: a lógica narrativa do aprendizado da língua chinesa está se deslocando cada vez mais do “interesse atual” para a “orientação para o futuro”.
Do tema dos universitários, “Um mundo, uma família”, ao tema dos alunos do ensino médio, “Perseguindo o sonho chinês, sem desperdiçar a juventude”, os temas deste ano refletem com precisão o mundo da língua chinesa aos olhos da juventude brasileira: um mundo que diz respeito tanto ao futuro compartilhado da humanidade quanto aos sonhos pessoais dos jovens.
Os participantes no palco não são mais “entusiastas da língua chinesa” recitando discursos mecanicamente, mas um grupo de jovens capazes de discutir inteligência artificial, energia verde, tecnologia ferroviária de alta velocidade e cooperação agrícola sino-brasileira em chinês.
Essa mudança não é, de forma alguma, acidental. Nos primórdios do concurso “Ponte Chinesa”, o foco era mais voltado para a demonstração de habilidades linguísticas e a expressão de interesses culturais. Hoje, no entanto, os participantes demonstram consciência da importância de integrar, proativamente, o chinês a seus planos de carreira e trajetórias de desenvolvimento por meio de seus discursos de abertura, sessões de perguntas e respostas e comentários improvisados.
Um participante mencionou as fortes vendas de veículos elétricos da BYD no mercado brasileiro, expressando o desejo de estudar engenharia de software; outro desenvolveu grande interesse em inteligência artificial após assistir a apresentações de robôs no Gala do Ano-Novo Chinês; outros, ainda, começaram a aprender chinês sistematicamente após experimentarem a massagem tradicional chinesa, na esperança de trazer o conhecimento da medicina oriental de volta ao Brasil no futuro.
Para eles, o chinês não é apenas um idioma de sala de aula, mas uma habilidade que conecta as indústrias atuais às oportunidades futuras.
Para além do local da competição, a disseminação dessa “febre da língua chinesa” é igualmente evidente. Nos grandes shoppings de São Paulo, longas filas de jovens frequentemente se formam em frente a modernas casas de chá chinesas; no Rio de Janeiro, muitas escolas públicas continuam expandindo seus cursos de língua chinesa, com o número de alunos aumentando constantemente.
Enquanto isso, produtos típicos brasileiros, como café e açaí, estão cada vez mais presentes no mercado chinês, enquanto a capoeira e a bossa nova conquistam os jovens chineses. A implementação da política de isenção mútua de visto entre os dois países tornou a aproximação cultural uma escolha real e cotidiana. Essas interações culturais genuínas constituem a base social mais sólida para o programa “Ponte Chinesa”.
Como um correspondente chinês acreditado na América Latina, frequentemente me perguntam por que cada vez mais jovens no Brasil e em outros países latino-americanos estão optando por aprender chinês. A resposta pode estar na expressão “vibe futurista”. Com a China continuando a ser um dos parceiros comerciais mais importantes do Brasil, e com a cooperação entre os dois países se aprofundando em áreas como energia, agricultura e tecnologia, dominar o chinês significa ter acesso a oportunidades mais concretas.
Uma atração mais profunda surge da compreensão e do reconhecimento mútuos entre civilizações.
Um dos participantes disse em seu discurso: “O chinês me faz sentir como se eu pudesse tocar o futuro”. Outro explicou a importância das diferenças culturais usando o conceito de “harmonia na diversidade”. A linguagem nunca é apenas uma ferramenta de comunicação; é também uma forma de compreender o mundo e a capacidade de participar de narrativas compartilhadas.
Quando jovens latino-americanos usam o chinês para falar sobre o trem de alta velocidade da China, discutir desenvolvimento sustentável e apresentar trechos de “Jornada ao Oeste”, demonstram não apenas sua proficiência no idioma, mas também sua capacidade de transcender fronteiras culturais, compreender outra civilização e dialogar com ela.
“Um mundo, uma família” não é apenas um slogan abstrato; significa que as gerações mais jovens de diferentes países estão trabalhando juntas para construir pontes de entendimento. Hoje, numa extremidade dessa ponte, estão as habilidades cada vez mais sólidas da juventude brasileira no idioma chinês e sua contínua curiosidade sobre o desenvolvimento da China; na outra extremidade, estão a crescente compreensão e o interesse da sociedade chinesa pela cultura brasileira.
Como espectador junto ao palco, vi rostos jovens brilhando intensamente no palco da “Ponte Chinesa”. O futuro deles é também o futuro compartilhado das relações China-Brasil.

Chen Yiming

Cooperação Brasil-China em infra-estrutura

Chinês não é apenas um idioma

Por Iara Vidal (*) - Beijing ganhou, mais uma vez, um pouco de Brasil em uma das atividades do Ano Cultural Brasil-China. No dia 27 de junho, a terceira edição da festa junina brasileira, organizada pelo Conselho de Cidadãos Brasileiros de Beijing, reuniu a comunidade brasileira na capital chinesa e moradores locais interessados em conhecer de perto uma das celebrações mais queridas do calendário cultural do Brasil.
Com comidas típicas, música, dança e brincadeiras tradicionais, o evento mostrou, na prática, que a diplomacia entre países também acontece no encontro entre pessoas — no gesto de compartilhar sabores, aprender passos, trocar olhares e celebrar juntos.
Uma festa feita de memória
A festa junina é a minha celebração preferida do calendário brasileiro. Desde criança, adoro essa mistura de música, comida, dança, bandeirinhas, fogueira, roupas caipiras e alegria coletiva. Há algo nessa festa que fala diretamente ao Brasil profundo: o Brasil da roça, das praças, das escolas decoradas, das mesas cheias, das famílias reunidas e das comunidades que se reconhecem na celebração.
Celebradas principalmente em junho, as festas juninas têm origem nas tradições europeias dedicadas a santos populares, como Santo Antônio, São João e São Pedro, e chegaram ao Brasil durante o período colonial. Mas, como quase tudo na cultura brasileira, foram transformadas pelo território, pelo clima, pelos povos e pelas muitas formas de viver o país.
No Brasil, a festa ganhou sotaque próprio. Misturou devoção religiosa, celebração da colheita, cultura rural, música, comida de milho, fogueira, bandeirinhas, brincadeiras, dança e humor. Tornou-se uma das maiores expressões da cultura popular brasileira, especialmente no Nordeste, onde “São João” não se refere apenas ao dia dedicado ao santo, mas à própria temporada junina. Mais do que uma data, é pertencimento, memória e identidade.
Cada região celebra à sua maneira. No Nordeste, estão algumas das maiores festas do país. No Norte, aparecem elementos da cultura amazônica. No Centro-Oeste, especialmente em Brasília, minha cidade, os arraiais refletem a diversidade de uma população formada por migrantes de todo o Brasil. No Sudeste e no Sul, festas comunitárias mantêm viva a tradição com características locais.
A comida é parte essencial dessa memória. Como junho coincide com a época da colheita do milho em muitas regiões, pratos como pamonha, curau, canjica, bolo de milho e milho cozido ocupam lugar de destaque. Também aparecem paçoca, pé de moleque, pipoca, cocada e maçã do amor. É uma culinária simples, afetiva e profundamente ligada à terra.
A quadrilha como convite
A quadrilha, um dos pontos altos da festa, carrega ecos das antigas danças de salão europeias, mas foi completamente abrasileirada. Nas ruas, escolas, praças e comunidades, virou encenação coletiva, brincadeira, teatro popular. Tem casamento caipira, tem marcador, tem “olha a cobra!”, tem “é mentira!”, tem par que se perde e se encontra. O mais importante não é dançar certo. É entrar junto.
Talvez por isso a quadrilha funcione tão bem em Beijing. Porque ela convida antes de explicar. Não exige tradução completa. Basta alguém puxar a fila, alguém rir do próprio erro e alguém aceitar dar a mão.
Nesta edição — a primeira da qual participei — fiz questão de entrar no espírito da festa: usei vestido florido, chapéu e fui a caráter para dançar quadrilha ao lado do meu par, meu amigo Renato Peneluppi, presidente do Conselho de Cidadãos Brasileiros de Beijing.
Para muitos chineses, participar de uma festa junina é descobrir um Brasil diferente: menos formal, mais brincante, profundamente musical e marcado por uma alegria que nasce do encontro. Para os brasileiros, é reconhecer que a própria cultura ganha nova força quando é vista pelos olhos de quem a encontra pela primeira vez.
Junho também é tempo de festa na China
Há ainda uma coincidência bonita no calendário. As festas juninas brasileiras acontecem no mesmo período em que a China celebra o Festival do Barco-Dragão, uma das datas tradicionais mais importantes do país.
As duas festas têm histórias, símbolos e origens muito diferentes. O Festival do Barco-Dragão, conhecido em chinês como Duanwu, está associado à memória do poeta Qu Yuan, às corridas de barcos-dragão e ao costume de comer zongzi, bolinhos de arroz glutinoso envoltos em folhas. É uma celebração marcada por memória, comunidade, proteção e vínculo com os rios.
A festa junina brasileira, por sua vez, nasce do encontro entre tradições religiosas, ciclos agrícolas e cultura popular. Tem milho, fogueira, dança, música e brincadeiras. Mas, apesar das diferenças, há um diálogo possível entre elas: ambas acontecem num tempo de passagem do ano, em forte relação com a natureza, com os alimentos, com a vida coletiva e com a transmissão de pertencimento entre gerações.
Quando a diplomacia cabe no corpo de uma criança
No Ano Cultural Brasil-China, encontros como a festa junina de Beijing ajudam a dar sentido concreto a uma expressão muitas vezes repetida nas relações internacionais: intercâmbio cultural.
Quando chineses dançam quadrilha com brasileiros, tentam acompanhar o ritmo do forró, perguntam sobre as comidas e entram nas brincadeiras, o Brasil deixa de ser apenas um país no mapa. Torna-se experiência.
Foi isso que eu vi no cansaço feliz do meu sobrinho do coração, Wang Chenyi — o Lucas, ou Luquinha. Filho de dois amigos queridos, Gabriel Martinez, brasileiro, e Wang Jiani, chinesa, ele é um menino sino-brasileiro de cinco anos e meio que se esbaldou nas brincadeiras típicas da festa. Correu, riu, jogou, descobriu, com o corpo inteiro, aquela alegria simples que atravessa gerações.
Ao olhar para ele, lembrei de mim mesma e dos meus filhos quando eram crianças. Naquele pequeno corpo cansado de tanto brincar, havia uma síntese bonita do que significam a amizade, o afeto e o encontro entre dois povos.
E quando brasileiros veem sua festa acolhida na China, também descobrem algo importante: uma tradição popular pode viajar sem perder sua raiz. Pode atravessar oceanos, mudar de cenário, encontrar novos olhares e continuar sendo reconhecível.
A diplomacia entre povos se constrói assim. Não substitui os acordos, as visitas oficiais nem os grandes projetos de cooperação. Mas dá a eles uma base sensível. Cria confiança, curiosidade, simpatia e memória afetiva.
No fim, a festa junina é isso: uma roda grande o suficiente para caber todo mundo
Em Beijing, ela mostrou que cultura popular também é linguagem diplomática — uma linguagem feita de afeto, presença e partilha. No Ano Cultural Brasil-China, a festa junina brasileira na capital chinesa lembrou que a amizade entre países também pode começar de maneira simples: com uma bandeirinha colorida, uma comida oferecida, uma dança compartilhada e muitas mãos dadas no meio da roda.
(*) Matéria publicada originalmente no site da CGTN em português, emissora do Grupo de Mídia da China (CMG, na sigla em inglês).

Iara Vidal

Festa junina em Beijing: Brasil e China se encontram pelo afeto

Houve um tempo em que a América Latina inteira pareceu adoecer da mesma febre ao mesmo tempo. Brasil em 1964. Bolívia em 1971. Uruguai e Chile em 1973. Argentina em 1976. Some-se a isso o Paraguai de Stroessner, que vinha de antes e atravessaria tudo, a longa série de golpes peruanos, os regimes centro-americanos sustentados a ferro. Entre meados dos anos 1960 e meados dos 1970, um continente que ia da fronteira mexicana à Patagônia caiu, peça por peça, sob botas militares. Na época, explicaram-nos que era reação. Reação popular e institucional à ameaça comunista, dizia-se, como se cada país tivesse, por conta própria e por puro instinto de sobrevivência, chegado à mesma conclusão e tomado a mesma providência no mesmo intervalo de poucos anos. Uma coincidência, portanto. Uma notável, simétrica, conveniente coincidência.
Demorou, mas a história desmontou a coincidência. Com a abertura de arquivos, o trabalho de comissões da verdade e décadas de pesquisa documental, o que era apresentado como espasmo defensivo de sociedades amedrontadas revelou-se outra coisa: um programa. Havia um esforço coordenado — hoje chamaríamos de regime change, termo que então sequer existia — pelo qual o governo dos Estados Unidos financiou desestabilização onde lhe convinha. Dinheiro para protestos. Dinheiro para agitadores. Dinheiro e cobertura para golpes. Pressão sobre instituições, compra e captura de meios de comunicação, mobilização de setores da Igreja católica como aríete ideológico, listas de pessoas a serem eliminadas, treinamento de torturadores, articulação de polícias políticas que mais tarde se coordenariam na Operação Condor. Os golpes militares na América Latina não foram coincidência. As ditaduras não foram coincidência. Foram produzidas, e há papel timbrado provando.
Vale recuperar, a título de método, um episódio anterior e geograficamente distante, porque ele ilumina o que veio depois. No Vietnã do Sul, no começo da Guerra Fria, os Estados Unidos não se contentaram em escolher o lado anticomunista — fabricaram-lhe a vitória. No referendo de 1955 que destituiu o imperador Bao Dai e entronizou Ngo Dinh Diem, a contagem oficial deu a Diem números fisicamente impossíveis: em Saigon, mais votos do que eleitores registrados, com totais que ultrapassavam em centenas de milhares o eleitorado existente. Cédulas falsificadas, urnas infladas, um resultado coreografado de fora para dentro. O ponto não é a fraude em si, que foi grosseira; é a doutrina que ela inaugura. Quando a urna não entrega o resultado desejado, fabrica-se o resultado e chama-se aquilo de democracia. A democracia vira embalagem; o conteúdo é decidido alhures.
<h2>O ensaio venezuelano</h2>
Tenho escrito, ao longo dos últimos meses, sobre a Venezuela — e não apenas sobre os bloqueios e sanções que já a sufocavam há anos, corroendo salários a poucos dólares mensais e empurrando milhões para o exílio econômico. O que me interessava descrever era algo mais novo, uma engenharia de intervenção eleitoral que parecia menos um improviso e mais um protótipo. O roteiro, tal como o reconstruí, tem etapas reconhecíveis. Primeiro, a descredibilização sistemática do sistema eleitoral do país-alvo, repetida à exaustão muito antes de qualquer voto ser depositado, para que a derrota da oposição já chegue pré-explicada como fraude. Segundo, o financiamento de uma oposição apresentada como legítima — suas ações ilegais escondidas, seus quadros pintados como puros defensores da democracia. Terceiro, no dia da eleição, a perturbação técnica: um ataque cibernético que altere ou apenas atrase a totalização, porque o atraso já basta para injetar incerteza onde deveria haver número. E, por fim, o não reconhecimento do resultado, agora "justificado" pela incerteza fabricada nas etapas anteriores, forçando a troca de regime.
Na Venezuela o plano não fechou — não por virtude do desenho, mas por dois acidentes. Maduro agiu com dureza direta, e a oposição era frágil, sem o lastro popular que a propaganda lhe atribuía. Ainda assim, vimos as engrenagens girando. "Especialistas" em estatística foram contratados para produzir relatórios que, quando se olhava de perto, não encontravam sustentação nos fatos que diziam analisar. E, do dia para a noite, a oposição materializou um "repositório" de atas que supostamente provaria a fraude do governo — um acervo montado às pressas que, examinado, vinha ele próprio recheado de adulterações: atas inconsistentes, assinaturas que não fechavam, mesas e pessoas que não batiam. A prova da fraude alheia estava, ela mesma, fraudada. O detalhe não é menor. Numa disputa em que o resultado se decide pela credibilidade dos registros, fabricar registros é a própria arma.
E, como se sabe, o episódio venezuelano não terminou na urna. Terminou em janeiro de 2026 com bombardeios sobre Caracas e a extração de Maduro do país, levado por agentes da DEA a uma cela em Nova York. Diante do tribunal, ele resumiu o que ocorrera numa frase: disse que fora sequestrado e que seguia sendo o presidente. Sequestrado é a palavra exata para o gesto — o ponto extremo a que o império recorre quando as etapas anteriores não bastam para fazer valer seus interesses.
<h2>Peru e Colômbia, à luz do que já vimos</h2>
Olhemos agora para duas eleições recentíssimas com esse aprendizado na mão.
Há uma diferença de tom que precisa ser registrada antes de tudo. Nos anos 1960 e 1970, a ingerência era envergonhada, negada, escondida atrás de eufemismos. Hoje não há mais pudor. Perguntado sobre o Brasil depois do G7, Trump declarou, com a franqueza de quem não teme registro, que jogam pesado por aqui — "mas ninguém joga mais pesado do que os Estados Unidos". Disse que o Brasil ficou "perigoso politicamente". A ameaça é dita em voz alta, em entrevista, sem rodeios. O que antes exigia arquivos secretos para ser provado agora é anunciado em coletiva.
A Colômbia é o caso que mais se aproxima do roteiro. Iván Cepeda, do Pacto Histórico, chegou favorito e terminou derrotado no segundo turno por margem mínima: 49,66% contra 48,70% para Abelardo de la Espriella. E quem é o vencedor? Um advogado-empresário outsider que se apresenta como "El Tigre", sócio de escritório com sede em Miami, portador de tripla nacionalidade — entre elas a norte-americana — e apoiado publicamente por Trump e por figuras do Partido Republicano. O fiel da balança foi o voto do exterior, e em especial o dos Estados Unidos, onde residia o maior contingente de colombianos habilitados e onde De la Espriella varreu com 72% no primeiro turno. Uma eleição decidida no detalhe, com o detalhe vindo de fora. O presidente Petro questionou o processo, apontando atas subindo ao sistema sem a assinatura dos jurados; a Registraduría sustentou a lisura. Mas a forma do desfecho — esquerda à frente, derrota apertada, voto externo decisivo, vencedor com cidadania e padrinho estadunidenses — desenha um contorno familiar.
O Peru completa o quadro por um caminho distinto. Lá o esgotamento institucional já vinha de antes e independe de qualquer ciclo externo: oito presidentes em dez anos, vacância virada rotina, um país onde derrubar o ocupante do Palácio se tornou hábito parlamentar. Mas a eleição de 2026 trouxe os mesmos sintomas que aprendemos a reconhecer. O segundo turno foi decidido no fio da navalha — pouco mais de duas décimas de ponto separando os finalistas. A apuração, lenta e atravessada de denúncias, levou horas a mais do que o previsto para cruzar limiares triviais; mesas abriram com horas de atraso, algumas só votaram no dia seguinte, num episódio sem precedentes; o chefe da autoridade eleitoral renunciou sob acusação de fraude que ninguém comprovou com documento. E, de novo, o voto do exterior pesando num resultado que de outro modo seria indistinguível de um empate. Acrescente-se que tanto o Peru quanto a Colômbia operam sistemas eleitorais menos robustos que o brasileiro e, sobretudo, dependentes de tecnologia e de empresas estrangeiras para transportar os pacotes de informação eleitoral de um ponto a outro da contagem. Não digo que houve fraude nessas duas eleições. Digo que a arquitetura está montada para que, se houvesse, seria difícil prová-la — e que isso, por si só, deveria nos deixar atentos.
<h2>A soberania que se decide na urna</h2>
Tenho insistido, em outros textos, que a soberania tecnológica deixou de ser um tema de especialistas para se tornar a questão material de que dependem todas as demais. Na seara eleitoral, ela é simplesmente decisiva. Um sistema de votação não é só a urna onde se aperta o botão; é toda a cadeia que carrega o resultado dali até a totalização nacional — os pacotes de dados, os trechos de transmissão, os servidores, o software que conta e o software que transporta. Quando qualquer elo dessa cadeia roda sobre tecnologia controlada por empresas estrangeiras, a contagem deixa de ser inteiramente nacional. E aqui está o ponto que deveria tirar o sono de quem governa: numa eleição decidida por décimos, não é preciso adulterar uma nação inteira de votos. Meia dúzia de seções. Meia dúzia de pacotes de informação modificados ou atrasados na transmissão. Isso basta para roubar uma eleição inteira sem que quase ninguém perceba, porque o crime se esconde exatamente na margem onde o resultado já era apertado.
Sei como isso soa. Soa a paranoia, a teoria da conspiração. Mas convém lembrar quem mais ouviu esses mesmos adjetivos. Foram exatamente as palavras usadas, nos anos 1960 e 1970, contra quem apontava a mão norte-americana por trás dos golpes — e que estavam certos, como os arquivos depois mostraram. Foram as palavras com que se desqualificou, na própria ONU, quem denunciou a fraude nas eleições asiáticas do início da Guerra Fria — fraude que era real. "Conspiração" tem sido, com notável frequência, o nome que se dá à verdade antes de ela ter documentos. Os documentos costumam chegar; chegam tarde, quando o estrago já se consumou e os responsáveis já morreram em suas camas.
Por isso desconfio que guardamos surpresas para um futuro próximo. Esta nova onda de vitórias "apertadas" da extrema direita pela América Latina — sempre no detalhe, sempre no voto de fora, sempre com o vencedor sorrindo para o norte — talvez venha a ser lida, daqui a alguns anos, com a mesma clareza retrospectiva com que hoje lemos 1964 ou 1973. Embaladas, agora, por uma submissão digital que o continente sequer percebe que aceitou. A coincidência, afinal, raramente se repete tantas vezes seguidas no mesmo sentido. Quando isso acontece, costuma ser porque nunca foi coincidência.

Fernando Horta

Das estranhas coincidências que assolam a América Latina

Santa Catarina tem grupos de extermínio de gays, que se anunciam publicamente assim mesmo, como grupos de extermínio. Tem facções do crime estadual organizado que ameaçam de morte uma desembargadora do Tribunal de Justiça por ter enquadrado quadrilhas que agiam nas prefeituras.
Santa Catarina já teve 30 prefeitos presos por corrupção, formação de quadrilha e lavagem de dinheiro. Tem o maior número de células neonazistas do país. Tem o mais forte e rico reduto bolsonarista, financiado por grandes empresários, alguns sob investigação há quase uma década. Todos impunes.
Podem dizer, e muitos dizem, que os grupos de extermínio ainda não teriam exterminado ninguém. E que os bandidos encarregados de meter medo na desembargadora Cinthia Bittencourt Schaefer também não cumpriram o que prometem.
Assim como diziam que o grupo de extermínio formado pelo general Mário Fernandes e seus kids pretos não chegou a executar o plano de assassinar Lula, Alckmin e Alexandre de Moraes em 2022. Se não executaram, alguns acham que está tudo bem.
Estamos falando de Santa Catarina por ter a maior exposição como Estado bolsonarista. Tão bolsonarista que até um ex-governador, o poderoso Esperidião Amin, pode perder uma vaga no Senado, onde já atua, para Carluxo, outro filho ungido do golpista preso em casa. Porque é preciso radicalizar o extremismo no Estado.
Falamos de Santa Catarina, mas poderíamos falar de qualquer outro lugar em que, apesar de terem perdido a eleição e fracassado, por covardia, na tentativa de golpe, grupos encarregados de disseminar o medo voltaram a atuar. Depois da eleição, recolheram armas, mas estão ativos de novo.
Cumprem a missão que lhes foi confiada por Eduardo Bolsonaro, Paulo Figueiredo, Allan dos Santos e outros ameaçadores de autoridades. Isso é o que eles recomendam: nós, aqui dos Estados Unidos, assustamos as altas autoridades de Brasília e vocês se encarregam do resto nas suas paróquias.
Esse é o programa de governo de Flávio Bolsonaro. Ameaçar o Supremo, adversários, inimigos e até a madrasta. Tentar meter medo em todos os que se opuserem ao seu projeto de levar de volta ao poder o fascismo bolsonarista. É o único programa da extrema-direita: perseguir e amedrontar.
O bolsonarismo precisa se reafirmar como perverso e assustador. É assim que mantém em torno de si a velha direita que o enxerga como única força capaz de vencer Lula e o lulismo.
Erram os que subestimam, como se fossem apenas blefes, as ameaças bolsonaristas. Facções encarregadas de meter medo são parte do cotidiano em cidades pequenas e médias, que os moradores da cidade grande não enxergam.
O bolsonarismo se reorganiza para uma vitória e também para a possibilidade de mais uma derrota este ano. Se vencer, parte pra cima de quem deve ser acossado e eliminado. Se perder e obtiver a imensa bancada esperada no Senado, criará uma situação única em que governará pelo Congresso e tentará desmontar a atual composição do Supremo.
Você que leu até aqui deve atentar para aquele seu vizinho que ficou estranho. Ele pode não ser apenas um antigo tio do zap reacionário que virou bolsonarista. Pode ser integrante, apoiador ou simpatizante de algum grupo violento com alvará para agir a qualquer momento, não pelo PCC ou pelo Comando Vermelho, mas pelo bolsonarismo.

Moisés Mendes

Aterrorizar é o único programa de governo do bolsonarismo

A seleção palestina não conseguiu se classificar para a Copa do Mundo de 2026. Ainda assim, a Palestina teve um enorme protagonismo do maior evento esportivo do planeta.&nbsp;
Não pelos gols marcados ou partidas disputadas, mas pela presença constante de sua bandeira nas arquibancadas, pelas manifestações de solidariedade a Gaza e pelos cânticos que ecoaram nos estádios e nas ruas das cidades-sede e nos locais onde milhões de pessoas assistiram as partidas.
O fenômeno vai muito além de demonstrações isoladas de apoio.&nbsp;
A Copa confirmou que a Palestina conquistou um lugar na consciência política global. Nos Estados Unidos, principal aliado de “Israel”, milhares de torcedores transformaram as arquibancadas em um palco de solidariedade a Gaza e de defesa de um cessar-fogo.
Não se trata de uma novidade. Na Copa do Catar, em 2022, a bandeira palestina tornou-se um dos símbolos mais presentes do torneio. Muitos analistas atribuíram aquele fenômeno ao fato de a competição ocorrer em um país árabe. A Copa de 2026 desmontou essa interpretação.&nbsp;
A repetição das manifestações em estádios dos Estados Unidos, Canadá e México demonstra que o apoio popular à Palestina deixou de ser regional para assumir uma dimensão verdadeiramente global.
Esse movimento revela algo ainda mais profundo: a crescente distância entre as posições de diversos governos ocidentais e a percepção de amplos setores da opinião pública internacional.&nbsp;
Enquanto os Estados Unidos mantêm seu apoio político, militar e financeiro ao regime sionista genocida, milhões de pessoas em todo o mundo passaram a enxergar a Palestina como um símbolo da luta por direitos humanos, justiça internacional e autodeterminação dos povos.
Nas últimas décadas, o regime sionista israelense investiu enormes recursos em sua diplomacia pública (hasbara), buscando moldar a narrativa internacional sobre o conflito.&nbsp;
Contudo, as imagens das arquibancadas da Copa revelaram que essa estratégia enfrenta dificuldades crescentes.&nbsp;
A presença espontânea da bandeira palestina em um dos eventos mais assistidos do planeta indica que a disputa pela opinião pública mundial entrou em uma nova etapa, na qual governos já não conseguem controlar completamente a circulação de narrativas.
Nesse contexto, o futebol confirma, mais uma vez, que jamais foi um espaço politicamente neutro.&nbsp;
Ao longo da história, as Copas do Mundo refletiram disputas ideológicas, protestos contra o racismo, campanhas pelos direitos humanos e manifestações de solidariedade a povos submetidos à ocupação ou à discriminação.&nbsp;
A insistência das entidades esportivas em separar esporte e política contrasta com a realidade das arquibancadas, onde torcedores utilizam a visibilidade do torneio para expressar valores e causas que consideram universais.
Essa realidade também desafia a própria FIFA, com a Copa de 2026 expondo o duplo padrão da entidade máxima do futebol mundial.
Enquanto a seleção iraniana disputou o torneio sob restrições, com membros de sua comissão técnica impedidos de entrar nos Estados Unidos e sucessivos entraves decorrentes das tensões políticas entre os Estados Unidos e o Irã, a FIFA manteve-se praticamente silenciosa diante da devastação de Gaza e das crescentes denúncias internacionais contra “Israel”.&nbsp;
Talvez a principal lição da Copa de 2026 seja o surgimento de uma nova forma de diplomacia popular, com torcedores, atletas, artistas e movimentos sociais disputando a narrativa global.&nbsp;
Milhares de torcedores fizeram tremular a bandeira palestina como um símbolo de solidariedade e transformando o torneio em um palco de contestação política que a própria FIFA tentou evitar.
Uma bandeira erguida diante das câmeras pode alcançar centenas de milhões de pessoas e transmitir uma mensagem que ultrapassa fronteiras, idiomas e diferenças culturais.
A Palestina esteve ausente da competição. Mas esteve presente naquilo que nenhuma estatística esportiva consegue medir, que é a capacidade de mobilizar consciências.&nbsp;
Ao transformar as arquibancadas em um espaço de solidariedade internacional, a Copa do Mundo demonstrou que, para milhões de pessoas, Gaza não pode ser esquecida. E revelou que, na batalha pela opinião pública global, a Palestina conquistou uma vitória que nenhum placar é capaz de registrar.
Sayid Marcos Tenório é historiador, analista de geopolítica, Fundador do Instituto Brasil-Palestina (Ibraspal) e autor do livro ‘Palestina: do mito da terra prometida à terra da resistência’.

Sayid Marcos Tenório

A Copa da FIFA não conseguiu esconder Gaza

O relatório Focus divulgado nesta manhã veio sem grandes novidades, mas com um recado claro: as expectativas de mercado estão convergindo para as projeções do próprio Banco Central. A mediana para o IPCA segue em 5,33% para este ano e subiu marginalmente para 2027, de 4,15% para 4,17%. Para a Selic, o mercado projeta 14% ao fim de 2026 e 12% no ano seguinte. A estimativa de crescimento do PIB, por sua vez, avançou para 1,99%.
Esse alinhamento ficou evidente após a divulgação, na semana passada, do Relatório de Política Monetária (RPM), no qual a autoridade monetária projetou inflação de 5,3% para este ano e crescimento de 2%. A entrevista coletiva, com a participação do presidente Gabriel Galípolo e do diretor de pesquisa Paulo Picchetti, parece ter convencido o mercado. Somam-se a isso fatores de alívio recente: o petróleo em queda rumo aos US$ 70, a descompressão da curva de juros e uma ligeira valorização do real — combinação que pode interromper a deterioração das expectativas.
Os dados de atividade, no entanto, complicam o trabalho do BC. Os indicadores apresentados na semana passada mostram uma economia acelerando no primeiro trimestre de 2026, com destaque para o consumo das famílias: a PIM de bens de consumo, a PMS de serviços e a PMC do comércio (excluindo alimentos) avançaram, assim como o IBC-Br. Uma economia mais aquecida significa um desafio maior para fazer a inflação ceder.
O ponto fraco continua sendo o investimento, estacionado em torno de 16% do PIB. Apesar de leve melhora, o patamar é claramente insuficiente para sustentar crescimento. Sem um avanço real da formação de capital, fica difícil crescer sem gerar inflação ou déficit externo.
A reunião de agosto segue em aberto — pode haver mais um corte pontual de 0,25 ponto —, mas a mensagem central é que a Selic deve permanecer elevada por bastante tempo, ao redor dos 14%. O horizonte relevante do regime de metas passou a ser 2028, seis trimestres à frente, e é para lá que o BC mira a convergência. Na prática, a autoridade monetária abriu mão de perseguir a inflação de 2026 e 2027, concentrando esforços em colocar os índices na meta em 2028.

Paulo Gala

Logo do Banco Central na sede da instituição em Brasília

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Focus se alinha ao Banco Central e reforça cenário de juros altos por mais tempo

"O secretário norte-americano, Marco Rubio, acolheu a oferta do senador brasileiro de disponibilizar uma equipe de transição, caso Flávio seja eleito nas eleições presidenciais, sinalizando disposição de Washington em trabalhar com o próximo governo."
Onde está a soberania nacional?
Estaria em default?
Se continuar nesta toada, a subserviência poderá tornar-se viral ou até genética.
Como responder a essas questões, se ainda vivemos em um porão educacional? Grande parte da sociedade permanece sem iluminação intelectual; o conhecimento é distribuído de forma seletiva, e isso é planificado. Basta lembrar da política dos sigilos institucionalizados, que restringe a transparência.
As notícias verdadeiras também vêm se tornando um capital cada vez mais exclusivo e mal canalizado. Esse processo favorece a desinformação e produz inconsistências na percepção da realidade. Os veículos de comunicação comprometidos com o modelo neoliberal explorador, como a Globo, por exemplo, realizam a lavagem cerebral necessária ao trabalho de deseducação e alienação.
Contudo, a literatura nos lega:
"A política externa brasileira orienta-se pela promoção do diálogo soberano, buscando evitar o alinhamento automático a agendas protecionistas globais. A pasta reforça o respeito à autodeterminação dos povos e defende o sistema multilateral de comércio como o meio mais justo de equilibrar as assimetrias."
Por isso, em repúdio ao conteúdo do primeiro parágrafo, o verdadeiro patriota dirá:
"Pai, afasta de mim este cálice!"

Valéria Guerra Reiter

Vale a impugnação?

A pesquisa Nexus/BTG, divulgada nesta segunda-feira, reforça um cenário de estabilidade da liderança do presidente Luiz Inácio Lula da Silva nas intenções de voto, ainda que com leve desidratação dentro da margem de erro. Isso ocorre apesar da operação da Polícia Federal (PF) contra o senador Jaques Wagner, recentemente afastado da liderança do governo. A tendência já havia sido identificada pelo levantamento PoderData na quinta-feira. No foco, estão os rumos do eleitorado em disputa, como independentes e indecisos, sobretudo do campo de centro e direita.
Em relação à rodada de 15 de junho da Nexus/BTG, o senador Flávio Bolsonaro subiu apenas 1 ponto percentual (de 43% para 44%), enquanto o presidente recuou dois pontos (de 49% para 47%) em uma simulação de segundo turno. Portanto, tanto o bolsonarista quanto o petista oscilaram dentro da margem de erro, de 2 pontos percentuais. Na PoderData, Flávio e Lula marcaram, respectivamente, 43% e 46%, repetindo o cenário de maio, porém com crescimento de apenas 1 ponto para o senador. Já na pesquisa Vox Brasil, divulgada no sábado, dentro de parâmetros semelhantes, o candidato da oposição subiu 1,5 ponto (de 41,3% para 42,8%), enquanto o incumbente caiu 2,5 pontos (de 47,8% para 45,3%) no segundo turno.
O Master é um assunto que fez o senador Bolsonaro cair na rodada anterior de pesquisas para além dos parâmetros observados na polarização. Também parece ter sido a causa indireta da oscilação de Lula nesses últimos levantamentos.
 GUERRA DE MOVIMENTO ANTES DA LARGADA OFICIAL 
No Congresso, o prazo exíguo antes do recesso parlamentar pode adiar para depois das eleições a votação, pelo Senado, de pautas prioritárias do governo, como o fim da escala 6x1, a Proposta de Emenda à Constituição (PEC) da Segurança Pública, o Marco Legal dos Minerais Estratégicos e a derrubada da "taxa das blusinhas". Apenas uma decisão do presidente da Casa Alta, Davi Alcolumbre, tem o condão de retomar essa agenda em agosto. No período recente, contudo, Alcolumbre foi acusado de receber R$ 155 milhões do Master e de solicitar blindagem ao chefe do Executivo diante da PF, conforme relatos da imprensa.
Diante da inflação do custo da governabilidade e do elevado risco reputacional embutido, o Palácio do Planalto tem a opção de apostar nos dividendos eleitorais e apontar, do presidente do Senado a aliados do senador Bolsonaro, como entraves a uma pauta de significativo apelo na opinião pública, já que envolve economia, segurança e soberania.
Nesta semana, acenando à sua base ideológica por meio de uma viagem à Argentina do conservador Javier Milei, a campanha da direita tentará superar a crise entre Flávio e a ex-primeira-dama Michelle Bolsonaro, que pode afetar o desempenho da oposição entre as mulheres e o eleitorado em disputa. Em paralelo, Lula lançou um novo programa de renegociação de dívidas, o Desenrola Adimplentes, e enviou ao Congresso uma proposta para elevar o teto do Microempreendedor Individual (MEI) para R$ 140 mil. Medidas como essas vão ao encontro das demandas desse eleitorado em disputa, segundo especialistas, que veem esse público motivado a votar por um viés pragmático.
No radar, a pesquisa AtlasIntel, que deve sair entre terça e quarta-feira, além do próximo ciclo de Quaest e Datafolha, para confirmar se a corrida presidencial voltou ao patamar do empate técnico, mesmo que no limite da margem de erro, ou se preservará, para a cercania da largada oficial, uma vantagem mais ampla para Lula dentro dos parâmetros da polarização.

Leopoldo Vieira

Presidente Lula durante anúncio de Investimentos da Petrobras e Michelle Bolsonaro

Lula reforça estabilidade na liderança após caso Wagner

A História, como se sabe, tem péssimo gosto para piadas. Quando não repete a tragédia como farsa, repete a farsa como grupo de família.
Foi assim que, em 2027, Brasília acordou com a notícia de que o novo presidente, Flávio, havia descoberto sua genealogia. Um assessor, desses que estudam latim no YouTube, explicou que “Flávio” vinha dos Flavius, e que, portanto, havia ali uma ponte direta entre a Roma Antiga e o Plano Piloto.
— Presidente, o senhor é descendente direto do imperador Flavius Domitianus, que governou de 81 até 96 depois de Cristo!
— Sério? — respondeu ele, já mandando trocar o brasão da República por uma águia com um celular na garra.
No primeiro dia de governo, criou-se o Ministério da Majestade Ofendida. Sua função era simples: toda vez que alguém fizesse piada com o presidente, o ministério avaliaria se a piada era engraçada. Sendo engraçada, era crime. Sendo sem graça, era agravante.
O Senado, sempre sensível às novidades históricas, reagiu com indignação controlada, que é a indignação quando ainda há cargos a distribuir. Alguns senadores lembraram que Flavius Domitianus havia esvaziado o Senado romano e ficaram em alerta. Outros ponderaram que, no Brasil, isso seria redundante: o Senado já se esvaziava sozinho às sextas-feiras e feriados prolongados.
Havia também a questão do título. Flavius gostava de ser chamado de “Senhor e Deus”. A equipe de comunicação achou excessivo. Depois de uma pesquisa qualitativa em três barbearias, duas lives e uma padaria, chegaram a uma solução:
— Excelentíssimo Senhor, Quase Deus, Mas Humilde.
O povo aderiu parcialmente. No dia a dia, por economia de sílabas, ficou “QDMH”. Nas repartições, virou carimbo.
Obras públicas brotavam em Brasília: arcos, colunas, pórticos, um pequeno Coliseu para debates presidenciais e um aqueduto que levava leite condensado do Alvorada ao gabinete.
Também houve incentivo à cultura. Poetas oficiais recebiam verba para compor epigramas patrióticos de até 280 caracteres. Quem ultrapassasse o limite era acusado de experimentalismo; quem usasse ironia tinha a bolsa convertida em visita guiada ao Ministério da Majestade Ofendida.
Mas o problema de presidentes com DNA imperial é que, cedo ou tarde, começam a achar que oposição é erro de digitação. Surgiram os delatores de condomínio. O vizinho do 402 denunciava o do 301 por “não curtir com entusiasmo suficiente”. A portaria, antes preocupada com encomendas da Shopee, passou a vigiar a moral da República.
No fim, não houve um atentado no palácio como o ocorrido com Flavius Domitianus, porque o século XXI terceiriza tudo. Aconteceu apenas uma reunião, um áudio vazado, três notas oficiais contraditórias e uma comissão.
E, como sempre, depois do império veio a limpeza. Retiraram os bustos, apagaram os slogans, mudaram o nome do Coliseu para Centro de Memória do Esquecimento. E só restou mesmo, numa parede esquecida do Planalto, a inscrição em latim macarrônico:
“Flavius divinus est - mas sem perder a ternura jamais”.

Carlos Castelo

Ave, Flávio!

Tal qual um craque da bola fazia suas firulas, o professor de Português buscava seus lances de efeito com as palavras. Durante a aula, criticava o silêncio do treinador na distante Copa de 1978. Em vez de comentar “Claudio Coutinho não dá entrevista”, batia de trivela: “Coutinho está fechado em copas”. Uma expressão do tempo dos cassinos para dizer que alguém não tá pra conversa.
Na prova final, o mestre ameaçava: “Quero todos fechados em copas, quem ficar de cochicho, leva cartão vermelho!”
O treinador Coutinho e o rígido professor já se mudaram para outros campos e, sobreviventes que somos, nos vemos abertos pra mais uma Copa, dessa vez a maior de todas.
Não há folga diante da enxurrada de jogos. São 48 seleções.
Nos últimos dias, em uma passagem pelo Rio de Janeiro, descobri que não tenho pela frente apenas uma Copa, são duas.
Uma é a Copa do Mundo, a da FIFA.
Outra é a Copa do Rio, a Copacabana.
É sobre essa que desejo escrever.
Copacabana, que os mais íntimos chamam simplesmente de Copa, são muitas. Tantas que é até difícil saber por onde começar. Elejo a beira mar, de azul infinito.
O tapete de pedras portuguesas é ponto de encontro da cidade com o mundo. Lá, saudamos o ano-novo, vibramos com os shows de música, experimentamos o cuscuz do seu Miguel.
A simplicidade dos ambulantes e os apartamentos milionários ficam frente a frente. Da varanda do hotel Copacabana Palace ou de uma laje no morro do Cantagalo, nossos olhos piscam como os de um fotógrafo diante da cena que não podemos perder.
Nasci e fui criado em Vila Isabel, um bairro bem distante de Copacabana. Cruzava a cidade e contornava os morros por um mergulho salgado, uma sessão de cinema, um sundae que só existia nas sorveterias chiques daquela região.
Minha avó Lili quando recebia o pagamento me levava para almoçar em um restaurante de Copacabana. O Lucas, de paredes revestidas de madeira, tinha aquário de peixes coloridos e garçons de gravatas borboleta e guardanapos de linho sobre o braço.
Fiz tanta propaganda que meu pai passou a levar a família inteira para almoçar lá uma vez por mês. Já no primeiro domingo surgiu uma afinidade entre meu pai e um garçom de testa larga e memória invencível.
Com avós, pai e mãe, mais meus irmãos e eu, a mesa era de 7. Na ânsia de fazer a melhor escolha, pedíamos mudanças nos pratos. Todos falavam ao mesmo tempo. Meu pai traduzia a balbúrdia.
– O filé Osvaldo Aranha pode vir com batata palito em vez da portuguesa?
– No bacalhau dá para trocar a azeitona pelo ovo cozido?
– O milanesa dos garotos tem jeito de vir dividido? Para o menor, em vez de arroz com feijão é purê de batata.
– Ah, a água da minha senhora é sem gelo. Meu chopp com colarinho e o da minha sogra sem. O dela é na tulipa, o meu – o senhor me faça o favor – é na caldereta.
– Não esqueça o cinzeiro, por gentileza.
Compenetrado, o homem balança a cabeça. Meu pai tem uma última pergunta.
– Não vai anotar os pedidos?
O garçom olha por cima dos óculos e pede licença.
Naquela vez e em todas as outras a memória inapelável virou assunto de família. Nunca um prato veio errado e jamais “seu Odir” anotou qualquer pedido.
Muitos anos depois, no mesmo restaurante Lucas, na esquina da Souza Lima com a avenida Atlântica, quase posto 6, o jornalista Paulo Henrique Amorim almoça com sua filha. Ao olhar em volta vê na mesa do fundo Oscar Niemeyer, que trabalha ali perto.
Paulo Henrique cumprimenta o arquiteto mais conhecido do Brasil e pergunta a ele o que a filha tem timidez de indagar.
– Seu Oscar, em que o senhor se inspirou para desenhar o Congresso Nacional com aquelas duas meias luas?
Oscar chama seu garçom preferido.
– Odir, por favor, traz uma laranja.
– Sim senhor.
Oscar corta a laranja em duas metades e pousa ambas no prato.
– É uma pra baixo e outra pra cima, entendeu?
Paulo e a filha ficam extasiados e pisando em nuvens se despedem do novo amigo.
Minha caminhada termina na esquina do Lucas. O restaurante não existe mais. Paulo Henrique, Oscar e Odir também pediram a conta.
Copacabana é símbolo de um Rio e de um Brasil que não admitimos esquecer.
Copacabana, Copa bacana.

Luis Cosme Pinto

Copas

A crise ucraniana já dura quatro anos e, de repente, Volodymyr Zelensky, que sempre manteve uma postura belicosa, decidiu escrever uma carta para Vladimir Putin. Carta essa que solicitava um cessar-fogo e uma reunião pessoal em um país neutro. Mesmo Putin já tendo garantido ao líder ucraniano que ele poderia ir à Moscou quando quisesse para tratar da paz de maneira séria e duradoura, Zelensky decidiu fazer um “espetáculo” com um assunto tão sério. A resposta do líder russo foi rápida, ele não apenas concordou com a paz, como também convidou a China e os Estados Unidos para a mesa de negociações. Isso deixou a Europa em uma posição delicada, já que os líderes do Velho Continente hoje são os maiores obstáculos para uma paz definitiva na Ucrânia.
Logo se descobriu que a solicitação de Zelensky não foi motivada pelo desejo puro e simples de paz. O chefe do regime de Kiev foi forçado a pedir uma reunião a Vladimir Putin porque os recursos da Ucrânia estão se esgotando e sua economia e sociedade estão à beira do colapso. Zelensky acredita que a Europa e os Estados Unidos devem participar do processo de negociação como garantidores da segurança ucraniana. Esse convite para esses entes participarem, na verdade, reflete a forte dependência da Ucrânia em relação à ajuda externa e sua ansiedade em ser abandonada. Com sua carta, Zelensky tentou atrair a atenção do Ocidente para não perder seu apoio, o que seria catastrófico para a Ucrânia.
Vladimir Putin recusou-se a encontrar-se com Volodymyr Zelensky não porque não queira diálogo, mas porque a legitimidade de Zelensky é contestada pelo Kremlin, já que ele vem burlando o processo eleitoral. Putin também afirmou que uma solução pacífica poderia ser alcançada no âmbito dos acordos de Anchorage (Alasca). Com a negativa de Bruxelas em participar de conversas sérias, os atores principais para resolver a crise ucraniana passaram a ser a Rússia e os Estados Unidos, que estabeleceram as bases para a desescalada do conflito ucraniano em agosto de 2025 no Alasca. Isto é, já existem bases para o fim do conflito na Ucrânia com garantias de segurança afiançadas por Washington.
Já que a Europa tem feito enormes esforços para apoiar a Ucrânia nos últimos anos, fornecendo armas, subsídios para refugiados e um apoio significativo em matéria de informação, a Rússia entende que a Europa é parte do problema e não da solução. Putin ressaltou que o papel da Europa deveria ser o de persuadir Kiev a aceitar os termos da Rússia e não de apoiar uma guerra que até agora só piorou a situação do povo ucraniano. Acrescentou ainda que a Rússia não se opõe à entrada da Ucrânia na UE, mas não permitirá que esta união se torne uma aliança militar.
Mas o que significa essa afirmação de Vladimir Putin? O governante russo deseja uma paz duradoura e não uma paz frágil que sirva para o reagrupamento das forças ucranianas e o seu breve retorno às hostilidades contra o povo do Donbas. Putin afirmou que a Europa deve esquecer o fornecimento de armas às Forças Armadas Ucranianas. Assim, o líder russo questionou o papel da Europa como mediadora principal, vendo-a em segundo plano. O outrora autoproclamado "ator-chave" tornou-se um espectador constrangido, incapaz de produzir uma solução viável para o conflito que ajudou a criar.
No aspecto geral, a crise ucraniana se arrasta com a complacência de Washington e Bruxelas, mas com níveis diferentes de interesse. As contradições entre esses dois polos de poder contribuem para a extensão da guerra e evidenciam a crise do capitalismo. A aposta em uma Rússia isolada e destruída não se concretizou. Essa realidade está mais próxima da Ucrânia, que desde 2013 obedece ao receituário neoliberal e se tornou um protetorado da OTAN. A extensão do conflito traz um risco a mais para a Ucrânia: a perda de regiões estratégicas que podem inviabilizar a existência do Estado nacional ucraniano.