Rio - A primeira vez que vi a famosa caricatura de Paulo Maluf, na primeira página do ‘Jornal da Tarde’, de São Paulo, fiquei fascinado. 
A caricatura do "Paulinóquio" - com um gigantesco nariz de madeira - assinada por um tal ‘Gepp &amp; Maia’, na capa do JT, ao lado da manchete: “Flagrante: nosso governador mentiu outra vez”, tomava toda a capa da edição do dia 5 de março de 1982. 
Curioso, quis logo saber quem era aquele talentoso cartunista de traço firme e seguro. Durante algum tempo pensei que fosse uma pessoa só, que assinava com um nome duplo, como o filósofo espanhol Ortega y Gasset, autor da frase: "Eu sou eu e minha circunstância."
Não era. "Geep &amp; Maia" era ele e o amigo José Roberto Maia de Olivas, uma dupla de ilustradores e cartunistas, nascidos no Rio de Janeiro, que ganharam notoriedade trabalhando na imprensa de São Paulo. 
O ‘Jornal da Tarde’ não existe mais. Nem a dupla. A parceria se desfez. Uma pena. Eram autores elegantes e originais. Da dupla, conheci Gepp. Muito pouco. Cruzamo-nos profissionalmente uma ou duas vezes, em exposições e salões de humor.
Haroldo George Gepp nasceu no Rio de Janeiro e se mudou ainda adolescente para São Paulo. Estudou desenho industrial na Universidade Mackenzie, e sociologia na Faculdade de Sociologia e Política de São Paulo. 
José Roberto Maia de Olivas é natural da cidade de Resende (Rio de Janeiro), passou a juventude na cidade de Lorena (interior de São Paulo), e reside na cidade de São Paulo. Estudou arquitetura na Universidade Mackenzie.
Os dois cartunistas se conheceram em São Paulo. A amizade surgiu quando passaram a trabalhar juntos na ‘Gazeta Esportiva’ e depois na revista ‘Placar’ onde faziam ilustrações (infográficos) que apresentavam as jogadas que resultavam nos gols das partidas.
O trabalho da dupla ganhou notoriedade entre as décadas 1970 e 1980 quando começaram a carreira, em 1974, na ‘Gazeta Esportiva’. Mais tarde, foram para o ‘Jornal da Tarde’ (cuja última edição circulou em 31 de outubro de 2012), desenhando charges entre 1975 e 1987. 
Também colaboraram com as revistas ‘Placar’, ‘Quatro Rodas’ e ‘TV Bandeirantes’, confeccionando os fantoches do programa humorístico ‘Agildo no País das Maravilhas’. Gepp também fez desenhos para o programa ‘Mãe de Gravata’, apresentado por Ronnie Von, na TV Gazeta. A dupla manteve por muitos anos uma sociedade no ‘Studio Gepp &amp; Maia’.
Publicaram dois livros: ‘Acabou-se o que era Doce’, pela editora OESP e ‘Um Pouco de São Paulo’, pela Imprensa Oficial do Estado. Gepp e Maia também ficaram conhecidos pelos mapas ilustrados de cidades brasileiras e estrangeiras, como Rio de Janeiro, Salvador, Brasília, Curitiba e, especialmente, São Paulo. Os mapas eram ilustrados com caricaturas de personagens típicos da localidade, em São Paulo, por exemplo, pode se ver tanto o músico Adoniran Barbosa quanto o escritor Mário de Andrade perambulando pelo centro da cidade em locais como a Estação da Luz e a Pinacoteca do Estado. 
Gepp e Maia também são os autores da Maquete da América Latina, criada em 1989 e é composta por diversas miniaturas que aludem aos países do continente da América Latina, e está fixada no chão do Pavilhão da Criatividade Popular, na Fundação Memorial da América Latina.
Haroldo George Gepp morreu dia 17 de março de 2022, em São Paulo, aos 67 anos, de câncer na garganta. Deixou a esposa Walkíria, quatro filhos e duas netas. O artista foi cremado com a camisa do Corinthians, seu time do coração.

Ediel Ribeiro

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Eu sou Gepp

Depois de uma semana em que ficamos frente a frente com cenas que muitas vezes, de tão perturbadoras, nos fazem desligar a TV, não é mais eufemismo afirmar que o que está acontecendo no Rio Grande do Sul é uma guerra, com todas suas consequências sinistras, as mortes, a desinformação, os desabrigados, os órfãos, os saques, crianças e animais aturdidos em busca de seus protetores, a falta de tudo, os preços abusivos, de tudo o que acontece numa guerra só não há mísseis nem tanques, os gaúchos foram atacados pela água, o líquido essencial à vida, mas que também pode ser o carrasco implacável, diante do qual todos ficamos impotentes, olhando para o céu.
Um dos estados mais ricos, mais bem dotados, mais bonitos virou um mar de lama, um mar sem ondas, parado, que desafia os especialistas, que se recusa a responder às nossas dúvidas, é um inimigo silencioso, que não pode ser preso nem abatido a tiro, nem a míssil, nem denunciado à ONU.
Especialistas em guerra, em salvamento, treinados para isso, são os militares da Marinha, do Exército e da Aeronáutica, o ministro da Defesa deveria assumir o comando das operações, deveria ser a cara do governo no dilúvio gaúcho.&nbsp;
É a oportunidade para os militares mostrarem à nação que seu papel, sua missão e sua vocação é proteger os brasileiros, não derrubar presidentes. &nbsp;

Alex Solnik

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O papel dos militares

Conceito definido e difundido por Achille Mbembe serve para entender a ineficiência ou mesmo descaso dos gestores públicos diante de calamidades anunciadas, como a tragédia no Rio Grande do Sul.&nbsp;
De forma simplificada, a necropolítica se concretiza quando o Estado assume a autorização para matar. Isso pode ser bem objetivo ao permitir, por exemplo, execuções, treinar os agentes de segurança pública para atirar na cabeça de suspeitos, entre muitas outras ações.&nbsp;
Ao não entender que deve servir seus cidadãos e não tomar medidas para preservar a vida, mesmo diante de previsões de epidemias, pandemias, catástrofes de qualquer natureza, o Estado e seus agentes, colocam em curso, mesmo que não tenham compreensão disso, uma <a href="https://www.amazon.com.br/Necropolitica-Achille-Coordenador-Mbembe/dp/8566943503">necropolítica</a> (poder de morte).
Infelizmente, este poder é uma realidade no Brasil e pudemos presenciar mais uma vez, com a tragédia que o estado do Rio Grande do Sul vem enfrentando desde o início do mês de maio e contabiliza mais de 100 mortos.&nbsp;
Os rios subiram entre 2 e dez metros e isso aconteceu muito rápido, colocando a cidade de Porto Alegre e muitos outros municípios do estado do Rio Grande do Sul debaixo d'água.&nbsp;
O número de óbitos passa de 100 pessoas e quase toda a região está sem escola, com serviços de saúde completamente comprometidos, sem água e grande parte da população precisou se deslocar. O aeroporto está fechado, as estradas que continuam abertas não dão conta de absorver a demanda.&nbsp;
A situação levou o Governo do Estado do Rio Grande do Sul decretar no dia 02/05 (quarta-feira), estado de calamidade pública e com isso, poderá receber ajuda do Governo Federal.&nbsp;
A tragédia cheira a necropolítica, porque foi uma calamidade anunciada.&nbsp;
O primeiro alerta que foi possível identificar no site da Defesa Civil do Rio Grande do Sul é de 21/04. Nele, o órgão chama a atenção para a chegada de "chuvas fortes, descargas elétricas e risco de alagamentos". O comunicado também orientou que, durante as chuvas, as pessoas busquem ficar em segurança, retirem eletrônicos da tomada e fechem bem portas e janelas. Para aquelas pessoas que moram em regiões com histórico de alagamento, indicou que procurem informações junto à Defesa Civil e conheçam os Planos de Contingência municipais para saber quais os riscos e como agir em caso de desastre no seu município: rotas de fuga, locais de abrigamento e fontes de risco.
Daquele momento em diante, a Defesa Civil disseminou alerta diário e perguntas ficaram no ar: por que a população não seguiu as recomendações ou mesmo porque o Poder Público, em suas diferentes esferas, não agiu de forma preventiva? O que deixou de ser feito? O que aconteceu com as escolas, os materiais foram retirados antecipadamente? Os medicamentos foram levados para lugar seco e seguro antes de os postos de saúde serem inundados? E as pessoas em situação de vulnerabilidade, em situação de rua, reclusas no sistema prisional, o que aconteceu com elas? E os povos de comunidades tradicionais, os quilombolas e indígenas, recebem assistência adequada?&nbsp;
É importante destacar que no descampado de informação, algumas notícias começam a chegar. Segundo o <a href="https://cimi.org.br/2024/05/indigenascheiars/">Conselho Indígena Missionário</a>, as enchentes já afetaram mais de 80 comunidades indígenas no RS. 
 
Conforme os dados do Censo, no Brasil existem 1,3 milhão de pessoas quilombolas. O estado com maior concentração desta população é a Bahia. No estado do Rio Grande do Sul, vivem 17,4 mil pessoas quilombolas. Muitas dessas, aproximadamente 7 mil famílias, segundo a <a href="https://www.gov.br/pt-br/noticias/assistencia-social/2023/07/populacao-quilombola-e-de-1-3-milhao-indica-recorte-inedito-do-censo">Agência Brasil</a>, estão ilhadas, sem acesso à água, energia e alimento.
Quando a água baixar e os serviços públicos começarem a ser restabelecidos, talvez se possa ter noção das graves consequências da calamidade de origem climática e da necropolítica presente.&nbsp;
É importante também que cada pessoa, brasileira ou não, vivendo ou não no país, entenda e assuma responsabilidade em tragédias como esta que o Rio Grande do Sul está enfrentando neste momento. Não dá para colocar a culpa na natureza, que nada mais faz do que tentar se reinventar.&nbsp;

Rachel Quintiliano

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Tragédia no Rio Grande do Sul cheira a necropolítica

“Se tivesse funcionando, nada seria inundado em Porto Alegre. Exceto no Sarandi, que verteu [água] por cima [do dique]”, disse Iporã Possantti, Engenheiro Ambiental e Mestre em Recursos Hídricos e Saneamento Ambiental pela UFRGS.
O especialista salienta que o sistema de proteção de enchentes implantado na capital gaúcha desde o final dos anos 1960 é eficiente e confiável, mas nos últimos anos ficou comprometido devido a falhas relevantes de manutenção.
Iporã diz que as falhas e negligências ficaram bem evidenciadas nestes dias, e relatou situações ocorridas que contribuíram para a inundação da cidade, como tubulações revertendo água que sai pelas tampas, comportas sem vedação e estações de bombeamentos sem plano de contingência quando da falta de energia elétrica.
Na visão dele, o colapso só não é pior porque os trabalhadores do DMAE, o Departamento Municipal de Águas e Esgotos, se dedicam incansavelmente para garantir o abastecimento de água para a população, mesmo enfrentando condições adversas e o sucateamento do órgão pelo governo municipal, que planeja privatizá-lo. “São verdadeiros heróis”, afirma.
O diagnóstico de Iporã é corroborado por outros especialistas. O professor Jaime Federici Gomes, da PUC/RS, entende que “o sistema falhou, e as comportas não deram a resposta adequada”.
Federici entende que, mesmo com alguma falha, o centro da cidade não seria afetado, e o aeroporto estaria funcionando normalmente, assim como a Estação Rodoviária.
Mas, com a inundação, a região central ficou colapsada, obrigando milhares de pessoas a se deslocar para outros locais. O aeroporto e a rodoviária estão totalmente interditados, e por tempo indeterminado. As águas barrentas danificaram os centros de comando operacional.
Por mais devastador que possa estar sendo este evento climático ainda em desenvolvimento, está claro que os terríveis efeitos que ele causou foram exponenciados pela incompetência, negligência, omissão e equívocos do governo comandado pelo prefeito Sebastião Melo.
Para Iporã, a força e violência deste evento climático severo não surpreende. Ele destaca que sua ocorrência estava prevista em setembro de 2023, e as autoridades municipais e estaduais foram alertadas a esse respeito, mas nada fizeram para prevenir seus efeitos e preparar com antecedência um plano de contingência para enfrentar a situação prevista com 100% de certeza que aconteceria.
Para o engenheiro ambiental e especialista em recursos hídricos e saneamento ambiental, a inundação de Porto Alegre não decorreu de uma falha de operação do sistema, que pode ocorrer em situações de grande estresse; mas, sim, de falhas de manutenção do sistema; ou seja, devido ao sucateamento e negligência humana.
Importante lembrar que foram identificadas falhas absurdas, que poderiam ter sido evitadas com providências administrativas comezinhas, como a falta de parafusos de pressão e de borrachas de vedação, fatores que comprometeram o fechamento eficiente das comportas. Com isso, as águas tiveram passagem livre para inundar extensa área da cidade.
Apesar do empenho da mídia hegemônica em blindar o prefeito de Porto Alegre e ocultar as graves falhas cometidas, é comprovável a responsabilidade da Prefeitura de Porto Alegre pela magnitude dos efeitos catastróficos causados à população e à cidade.

Jeferson Miola

"Se o sistema de proteção de enchentes tivesse funcionado, Porto Alegre não seria inundada", afirma especialista

Na madrugada em que se completaram dez dias do maior desastre meteorológico da história do meu estado natal, fiquei acordado respondendo diversas mensagens de preocupação. Dezenas de pessoas me enviavam em seus celulares um vídeo onde supostamente eu era linchado à noite em uma visita a um abrigo. Amigos, companheiros, familiares me perguntavam se eu estava bem, se precisava de ajuda. O vídeo é mais um episódio de uma estratégia organizada de desinformação que acontece no Rio Grande do Sul.
As imagens são de uma assembleia sindical no Ceará, onde alguém que não sou eu, é alvo de violência, porém as mensagens não apenas davam a entender que o vídeo era atual e me envolviam, como diziam que eu estava tendo a "recepção que merecia". Mentir não é novidade, a mentira não nasceu com o WhatsApp, mas é nas redes sociais que surge o fenômeno de produção de mentiras em escala industrial, com ações coordenadas e métodos para desinformar.
O pesquisador brasileiro David Nemer, que dá aula na Universidade de Virgínia, nos Estados Unidos, afirma que desde as eleições de 2018 ele não percebia tamanha campanha de desinformação. Aquilo que o pesquisador detecta, eu tenho sentido todo dia, são horas do dia no qual preciso me dedicar a desvelar alguma nova história que inventam para deslegitimar as ações que os cerca de 20 mil servidores públicos, entre civis e militares, que já resgataram mais de 60 mil pessoas e 6 mil animais.
É difícil de entender que em um momento de tamanha fragilidade, pessoas se escondam em suas telas produzindo conteúdos que sabem ser mentirosos para que tenham algum tipo de ganho político ou econômico. Por isso me indigno. Por isso, durante a reunião da Sala de Situação, falei que deviam prender quem tem propositalmente produzido essas mentiras de forma estratégica para desinformar as pessoas, por isso oficiei a Advocacia Geral da União e a Polícia Federal para que investiguem essas pessoas como criminosos.
Não houve e não haverá censura por parte da Secom, ou do governo do presidente Lula. A liberdade de expressão é um pilar da democracia que tanto dialogamos para manter e assim seguirá sendo. É inaceitável que mentiras industriais, que prejudicam o trabalho de resgate, restabelecimento e reconstrução do Rio Grande do Sul, como essas, sigam sem responsabilização. O que buscamos é justiça.

Paulo Pimenta

Minha indignação

O desastre climático no sul ensejou - mais uma vez sob tragédia - a chance de o país depurar feridas da diferença por meio do ato básico da solidariedade. Da ajuda. Da união. Da vida.&nbsp;
Era o momento propício de juntar forças em busca do bem particular e coletivo através do resgate, do salvamento, da reconstrução de histórias devastadas pela ação da natureza e inação humana.&nbsp;
Mas o bolsonarismo bloqueou, de novo, as frestas do diálogo com o insaciável desejo de morte, desprezo e ódio a todo e qualquer sopro de esperança ventilado como aceno à cicatrização nacional.&nbsp;
Esse estado permanente de revolta e vigília contra um mal imaginário do sistema projetado na esquerda e nas políticas humanistas trancou a alma brasileira no escuro da insensibilidade.&nbsp;
Travou corpos e mentes para as janelas do afeto, da reflexão, da revalorização do relevante na rotina e na sociedade - e tudo passou a ser regido pelas mentiras e narrativas ideológicas do zap criadas para produzir atrofias politicas.&nbsp;
O Brasil da vida aguarda a libertação dos brasileiros sequestrados pelo veneno do bolsonarismo e mantidos sob o cárcere de um ódio tão irracional quanto inútil e perigoso – essa é a outra tragédia do nosso tempo.

Tiago Barbosa

O bolsonarismo bloqueia a união nacional em torno da tragédia no RS

O livro “A Ordem do Capital”, de Clara E. Mattei, professora associada do Departamento de Economia da News School for Social Research, revela a partir de relatos históricos como tecnocratas afinados com a bufunfa fizeram da austeridade a principal arma da dominação exercida pelas elites. A autora fixa-se na Itália e no Reino Unido, mas seus modelos vestem no mundo.
Os contorcionismos políticos e econômicos do pós-Primeira Guerra na Europa, para que os avanços trabalhistas obtidos à época pelos operários cessassem ou mesmo fossem revertidos, foram o pontapé inicial para o império da austeridade, cujos próceres nunca se importaram com coisas como democracia ou justiça social. Mussolini abraçou a austeridade, assim como fez Pinochet e tantos outros (ou a austeridade abraçou-os).
Antes alinhado com fascismo, o mesmo tipo de tecnocrata respaldou Thatcher, Reagan, FHC, Temer, Trump, Bolsonaro, Milei e muitos mais, todos dispostos a manter a riqueza em poucas mãos, vendendo o falso consenso de que a austeridade é boa para todos, quando o é para poucos.
Mattei explica com clareza como age a austeridade e quais seus efeitos. Adquire várias formas, como a de cortes ou remanejamentos orçamentários, sempre em áreas sociais e, como vemos no Sul do Brasil, ambientais. O prefeito de Porto Alegre segurou o orçamento reservado a obras contra cheias, nenhum centavo foi gasto na rubrica em 2023, num exemplo que pode ser visto como uma mistura de austeridade com negacionismo climático.&nbsp;
Em sua vertente monetária, a austeridade é sinônimo de juro alto e redução de crédito. Assim escreveu Mattei: “Essa chamada política do ‘dinheiro caro’ aumenta o custo do governo para tomar empréstimos e, assim, limita seus projetos expansionistas”. É o Brasil sonhado por Roberto Campos Neto, elogiado por ser um “quadro técnico”, quando ficaria bem mais justo se definido como “quadro tecnocrático”.
A política do dinheiro caro traduz-se em desaceleração da economia, menos investimento, menos emprego. Menos emprego significa salários menores e perda de influência política pela classe trabalhadora. Significa poder, mais e mais poder para os donos do capital. Clara Mattei vai na ferida: “Uma classe trabalhadora fraca e dócil é aquela cuja pressão por medidas sociais, tributação progressiva e outras políticas redistributivas estão subordinadas às austeras prioridades de deslocamento de recursos, que favorecem as classes poupadoras-investidoras. Os sindicatos renunciam às propostas e às práticas radicais que desafiam a propriedade privada e estão dispostos a colaborar para aumentar a eficiência da produção em nome de uma causa nacional”.&nbsp;
O discurso de Lula sempre foi e ainda vai na contramão da austeridade. O presidente tem a perfeita noção do quanto uma economia regida pela austeridade destrói o emprego, impede o desenvolvimento e a aprofunda a desigualdade. Por isso Lula incomoda a “Faria Lima”, espécie de cercadinho de luxo onde se conspira contra a justiça social e se reclama de pagar impostos, mesmo quando quase nada se paga de imposto naquelas bandas.&nbsp;
É pena que o governo - leia-se ministro Fernando Haddad -, encurralado por um Congresso majoritariamente reacionário, tenha de fazer concessões a setores que, historicamente, desfrutam das benesses da austeridade.

Paulo Henrique Arantes

A tirania da austeridade

Nesta sexta-feira, a notícia que chegou ao Brasil 247 foi a de que o presidente Luiz Inácio Lula da Silva está considerando a possibilidade de fazer um pronunciamento em rede nacional. Até então, o comentário que mais se ouvia nas redes, vindo do campo progressista era um verdadeiro clamor para que Lula fizesse uso da prerrogativa.
O pronunciamento em rede nacional pelo Presidente da República é um momento importante e solene, no qual o chefe de Estado se dirige a toda a nação por meio de rádio e televisão. Geralmente, esses pronunciamentos ocorrem em ocasiões relevantes, como Ano Novo, datas comemorativas, momentos de crise ou situações excepcionais. O que mais seria uma situação excepcional, do que a que estamos vivenciando nesse momento? Sua fala estaria, portanto, dentro das exigências.
No entorno do presidente, as dúvidas são muitas e fora também. No meio político, o cuidado para não ferir susceptibilidades, por exemplo, no que diz respeito ao governador do Estado do Rio Grande do Sul, no olho do furacão, tendo que tomar providências bem mais agudas do que ficar envolto em querelas políticas. Lula sabe o que é estar no olho do furacão e avalia esse aspecto, juntamente com os seus ministros. Também evita, como tem lembrado a colega Tereza Cruvinel, ex-diretora-presidente da EBC, que os empresários do ramo das Comunicações não gostam desse expediente, qual seja: “pronunciamentos oficiais”, pois roubam minutos preciosos dos anunciantes. (Pelo amor de Deus! Será que não estariam dispostos a ceder nem em momentos trágicos???). E, longe dele – essa é uma preocupação real – ser acusado de uso político da situação. Não é disso que se trata.
Mas isso não é tudo. Surgem entre os analistas políticos questionamentos do tipo: se pronunciar para falar o quê? Não faltam assuntos. E a hora é esta.
Desde o primeiro minuto da tragédia Lula foi atacado por uma onda de fake News, e um apagamento do seu imediato e pronto atendimento ao governador e às vítimas. O primeiro foi o próprio Eduardo Leite, que de forma precipitada comentou que Lula só faria sobrevoos. Com luva de pelica, Lula devolveu o açodamento do governador, desembarcando no dia seguinte ao início da catástrofe, acompanhado de todos os poderes da República e colocou sobre a sua mesa os serviços e os instrumentos para que fossem agilizados os socorros.
Estiveram em Porto Alegre: o Supremo Tribunal Federal, o Tribunal de Contas da União, o presidente da Câmara, o presidente do Senado e um time dos principais ministros e forças que pudessem desembaraçar a desburocratização e a chegada de recursos e serviços.
A mídia, sempre ela, deslocou o seu time para a cobertura, dando destaque para o drama humano e dos animais em perigo – corretamente -, mas atribuiu à onda de socorro e solidariedade os avanços no salvamento e na chegada de medicamentos e alimentos para os atingidos. Apenas hoje (11/05), tantos dias depois, as equipes começaram a focalizar o que fazem os militares do Exército – exibindo imagens do lançamento de cargas com socorro, pelos helicópteros e pelos aviões da FAB -, e resolveram ir ver o que faz um navio gigantesco, da Marinha, ancorado em Porto Alegre.
Para compensar essa onda de desinformação, o presidente Lula, que desde o início da tragédia centrou foco em acudir o estado e despender esforços para salvar vidas e dar condições aos prefeitos (mesmo os malcriados), de gerir do melhor modo, mesmo na precariedade, os seus municípios, deveria dirigir-se à Nação.
Na correria para tentar conter os danos e amenizar sofrimentos, o presidente não deve ter se dado conta de que, a solidariedade surgida de Norte a Sul, de Leste a Oeste do país, que ele elogiou e reconheceu ser o melhor dos brasileiros, seja fruto de uma dor que é de todos. Portanto, Lula, que fala ao povo como ninguém, estaria acalentando a alma de todos que choram diante das imagens impactantes e comovente vistas dia e noite na TV.
O Brasil está sentindo as dores da tragédia, e uma palavra de consolo aos gaúchos que ele não pôde abraçar um por um, e a cada brasileiro sensibilizado pela catástrofe, seria bem acolhida. Ao mesmo tempo, haveria a oportunidade de expor à sociedade, para onde estão sendo direcionados os recursos destinados à tragédia. Elencar as importantes providências tomadas com rapidez e eficiência, até agora. Dirigir-se como o grande líder que é, (isso até a oposição menos doente admite), transmitindo confiança e esperança à Nação.
E, por fim, Lula poderia, como sempre fez, apontar caminhos: contactar a presidente do Banco dos BRICS, a brasileira “mineirogaúcha”, Dilma Rousseff, cujo banco que dirige tem em sua missão “fornecer financiamento para projetos de infraestrutura”, montar um gabinete de crise para se debruçar imediatamente sobre perspectivas de novas tecnologias capazes de dar conta da realocação dos desabrigados. Em segurança, em “cidades sustentáveis” e, por fim, falar o que tem dito em alguns eventos, mas desta feita, oficialmente: “não faltarão recursos para a reconstrução do Estado do Rio Grande do Sul”.
O presidente Lula deve e tem o direito de usar a cadeia de emissoras de rádio e TV para se colocar bem pertinho do seu povo. E isso ele faz como ninguém.

Denise Assis

A sociedade, consternada, aguarda o pronunciamento de Lula da Silva

A primeira exclamação feita por Javier Milei após ser eleito presidente da Argentina foi: “Ganó la libertad, carajo!”. E, algumas semanas atrás, o dono de uma das maiores fortunas do planeta, o multibilionário Elon Musk, deslanchou uma forte campanha internacional contra o governo brasileiro encabeçado pelo Presidente Lula sob a alegação de defender a liberdade de expressão, que estaria sendo cerceada em nosso país.
Mais recentemente, em relação com a tragédia climática que se abateu contra o estado do Rio Grande do Sul, o deputado bolsonarista Gustavo Gayer divulgou pelas redes sociais uma nota em que cobrava do governo federal que se mantivesse afastado dos trabalhos de socorro aos atingidos para não atrapalhar aquilo que os cidadãos e empresas privadas estariam fazendo. Novamente, seria uma questão de liberdade.
Por que gente plenamente identificada com o neoliberalismo, como os bolsonaristas e os abertamente neonazistas, vive falando sobre liberdade? Quais seriam as motivações para que pessoas que sempre demonstraram o máximo desprezo a tudo o que pudesse simbolizar respeito à dignidade humana apareçam agora com a pretensão de serem tidas como os campeões da liberdade? O que seria a liberdade para um neoliberal, um bolsonarista ou um neonazista?
O primeiro e mais importante ponto a levar em consideração em relação a esta questão é ter clareza de que, para um adepto do neoliberalismo, não há o que possa estar acima do sagrado direito de propriedade. De propriedade particular, para que não subsista nenhuma dúvida. Portanto, tendo isto em mente, é possível entender que todos os demais direitos devem funcionar em sintonia com o propósito de defender a possibilidade de que um indivíduo goze e usufrua de suas propriedades livremente, sem nenhum impedimento que o atrapalhe e inviabilize quanto a isto.
Portanto, esta compreensão vai ser fundamental para entender como, por exemplo, o governo do libertário Javier Milei tenha tido como uma de suas primeiras medidas a retirada de mecanismos estatais que serviam para amparar a população necessitada e, ao mesmo tempo, tenha exercido forte repressão policial contra a população que saiu às ruas para protestar.
Mas, não seria este caso uma flagrante contradição contra o ideal da defesa irrestrita da liberdade por parte dos neoliberais e neonazistas, como Javier Milei? A resposta é: absolutamente, não! É que, como já mencionamos, antes de quaisquer outros direitos está o da propriedade privada. Então, nenhuma liberdade que ponha em risco esse direito deve ser tolerada. Por outro lado, toda e qualquer medida repressiva será útil e aceitável se servir para garantir o respeito ao direito mais sagrado e fundamental. Difícil de entender a lógica? Não, para quem estiver imbuído do espírito do neoliberalismo que, reiterando, é defendido, entre outros, pelos bolsonaristas e por todos os neonazistas.
Segundo a ideologia neoliberal, a liberdade é e deve ser ilimitada, desde que sirva para a preservação daquilo que lhe é mais sagrado. Por isso, uma liberdade que ponha em risco a propriedade privada absoluta será, na verdade, uma espécie de anti liberdade. Portanto, cabe a um governo libertário coerente dificultar e reprimir a organização das massas trabalhadoras que venham a significar uma ameaça ao direito de os donos do capital aplicarem seus recursos da maneira que considerem mais apropriada, de pagar os salários que se disponham a pagar.
Por sua vez, o trabalhador tem todo o direito individual de aceitar ou rejeitar o que lhe foi oferecido. Porém, tudo deve ser uma questão individual, entre cada trabalhador e cada patrão. Ao juntarem os trabalhadores para fazer pressão por melhores condições salariais e de trabalho, os sindicatos estariam violando o sagrado direito de propriedade, o que, no fundo, acabaria interferindo na liberdade.
Com isto em mente, fica muito fácil entender que nem as autoridades dos Estados Unidos, nem Elon Musk, nem os bolsonaristas, nem Javier Milei, sintam que tenha sido um atropelo à liberdade de expressão a condenação e o castigo aplicado a Julian Assange por ter ele divulgado os crimes praticados pelas forças militares estadunidenses no Iraque. Eles também não viram nada de contraditório quando o sinal de Telesur foi bloqueado na Argentina, ou o de RT e todos os meios russos na Europa e nos Estados Unidos. Logicamente, como Assange e esses meios censurados estavam pondo em cheque o sagrado direito de o grande capital se impor livremente, é mais do que justo que tenham sido reprimidos.
Não é à toa que os neoliberais, os bolsonaristas e os neonazistas sejam adeptos do Estado mínimo em nível de atendimento social e máximo em nível de repressão contra as populações. Ao acabarem com as estruturas assistenciais do Estado, os neoliberais, os bolsonaristas e os neonazistas transformam as massas de trabalhadores em milhões de indivíduos isolados, que deverão se relacionar na base de cada um por si com os donos do capital. Tudo de mais justo, não é mesmo? Tudo muito igualitário: um Elon Musk, por um lado, um de seus empregados, por outro; um veio da Havan, por um lado, um de seus funcionários, por outro. Assim, conforme a filosofia dos neoliberais, dos bolsonaristas e dos neonazistas, a justiça se imporá e o mais sagrado dos direitos acabará por prevalecer. Ou seja, o capital vencerá!
Portanto, o que os neoliberais, os bolsonaristas e os neonazistas menos desejam neste momento em que a tragédia catastrófica se abateu sobre o Rio Grande do Sul é que o Estado demonstre ser um ente indispensável para o bom funcionamento da vida de nossas populações. Então, a campanha de disseminação de mentiras e desorientação que os neoliberais, os bolsonaristas e os neonazistas estão deslanchando a mansalva pelas redes sociais está em perfeita sintonia com a filosofia e a ideologia que defendem.

Jair de Souza

A liberdade dos neoliberais e o papel do Estado

Segundo o dicionário da língua portuguesa, a definição de fuleragem está ligada a falta de seriedade e a um comportamento malicioso. Em algumas regiões do país essa definição pode sofrer variações semânticas que licenciam poeticamente o termo, permitindo o seu emprego em situações diversas. Diz-se da pessoa muito gaiata ou festiva, que ela gosta de uma fuleragem. Também dizemos sobre alguém mentiroso e pernóstico, ou de algo que julgamos ter pouco valor que, aquele ou aquilo, é fuleiro. Lamentavelmente, mesmo diante da tragédia que se abate sobre o Rio Grande do Sul, somos obrigados a conviver com os mais variados tipos de fuleragem capazes de serem produzidas por gente cretina, fanática, irresponsável e perversa.
Há muito tempo venho escrevendo nesta coluna sobre a minha preocupação com o avanço permissivo e desenfreado do neopentecostalismo imperialista no Brasil. Um país cuja educação pública é propositalmente sucateada para não permitir o desenvolvimento do senso crítico dos mais pobres, e facilitar que crenças e costumes construam a mentalidade e formem a opinião dessas pessoas. Nesse caso, o macro temporalismo predominante nas mentalidades é estruturalmente disseminado de modo a perpetuar pensamentos e comportamentos em sociedade. Quando se diz que o Estado é laico, mas somos uma sociedade predominantemente cristã, por exemplo, se limita a perspectiva de progressão e evolução social, cultural e, até mesmo, humana, desta sociedade, sob a obrigação moral de manutenção dos dogmas ligados a tal cultura religiosa.
Quando o sociólogo inglês Stanley Cohen cunhou a expressão “pânico moral”, a partir de uma análise do comportamento social diante de ideologias e indivíduos considerados “desviantes”, ele também relaciona o conceito, principalmente, às doutrinas religiosas consideradas predominantes ou padrões dentro da sociedade britânica nos anos 1970. Questões ligadas à sexualidade e ao gênero das pessoas, eram as que mais causavam pânico entre as pessoas, quando apresentadas de forma exagerada, mentirosa ou distorcida da realidade. Se o termo Fake News veio a sua mente, sorria. Você está antenado. A estigmatização de pautas sociais progressistas por parte dos chamados conservadores, é uma das estratégias para disseminar o pânico moral na sociedade. E o potencial destruidor desse projeto político de dominação se amplia, quando a demonização religiosa do outro está por trás do estigma. No caso da sexualidade e do gênero citados anteriormente, pessoas que se identificam de maneira diferente do que é considerado padrão, são apresentadas como inimigas de Deus, aberração da natureza, mau exemplo para as crianças, entre outras estultices.
Quando uma influenciadora branca e cristã grava um vídeo dizendo que o desastre ambiental no Rio Grande do Sul é um castigo de Deus para o povo gaúcho, em função do grande número de “terreiros de macumba” existentes no Estado, ela soa um apito de cachorro para pessoas cuja mentalidade social foi construída a partir de crenças e costumes herdados do ambiente familiar ou absorvidos pelo convívio com muitos agentes conservadores. Tal fala suscita a ideia de que os locais de culto de matriz africana precisam ser destruídos ou outras tragédias se abaterão em todos os lugares onde eles estejam presentes. Além de criminosa, tal afirmação estabelece um caos psicológico no ambiente social, criando relações existenciais “divinamente” antagônicas e odiosas entre os indivíduos que nele habitam. Se o foco da influenciadora foi a religião africana, o foco do coach evangélico Pablo Marçal, ao dizer que o show de Madonna em Copacabana foi um ritual satânico que ofereceu os corpos das vítimas das enchentes para “satã”, foi apresentar o comportamento da cantora como desviante e perigoso para a sociedade.
Logicamente, as performances exibidas por Madonna e seus bailarinos, não são mais perigosas, do ponto de vista comportamental, do que as atitudes de um sujeito que promete fazer uma mulher na cadeira de rodas voltar a andar em nome de Jesus, não consegue e responsabiliza a fiel pelo insucesso da ação, sugerindo que ela não teve fé o suficiente no milagre proposto por ele. O que pode ser conferido neste vídeo: <a href="https://twitter.com/antoniotabet/status/1788751111312003224" target="_blank">https://twitter.com/antoniotabet/status/1788751111312003224</a> , onde Pablo Marçal naturaliza o charlatanismo e tudo aquilo que realmente deveria colocar a sociedade em pânico. O mesmo sujeito está usando a tragédia no Sul para se promover pessoalmente por meio de doações feitas às vítimas, e tentar capitalizar politicamente a sua solidariedade com os desabrigados. Vale lembrar que Marçal foi pré-candidato à presidência em 2022, e já ventila a possibilidade de ser uma hipótese política ao governo de São Paulo em 2026. 
O caráter do tal coach parece mesmo ser bem duvidoso. De acordo com uma matéria da revista Fórum, Pablo Marçal foi condenado em 2010 por ter participado de uma quadrilha que desviou dinheiro de bancos em 2005. Segundo um trecho da matéria, a quadrilha criava sites falsos de instituições financeiras, tais como Caixa e Banco do Brasil, disparava e-mails acusando as vítimas de inadimplência e roubava informações ao hackear os computadores com os conhecidos vírus chamados de "cavalo de Troia". Marçal teria confessado ser integrante do grupo, mas jurou que não sabia a quais fins se destinaria as ações da quadrilha. Sua pena foi extinta por prescrição retroativa e ele seguiu livre, leve e solto, para construir um patrimônio avaliado em R$ 96,2 milhões, segundo declaração feita ao TSE, em 2022. Fortuna que ele também jura ter conquistado com honestidade. Bolsonarista e evangélico, Pablo Marçal é um dos agentes do imperialismo neopentecostal na sociedade brasileira, que tem por missão disseminar a teologia do domínio em todo canto e sobre todas as criaturas viventes. Um projeto de poder que, caso se estabeleça, representará a total destruição do tecido social no país.
Esses mesmos agentes neopentecostais imperialistas são responsáveis pela pregação de um evangelho politicamente favorável às suas pretensões e por difundirem entre os fiéis um cristianismo placebo, irresponsável e criminoso, no qual Jesus Cristo é utilizado como chefe de uma quadrilha fundamentalista que pretende saquear as liberdades e os direitos individuais das pessoas, submetendo-as à autoridade de líderes religiosos que teriam sido “ungidos” por ele para governarem a nação. Aqueles que por ventura resistirem ao domínio do senhor imperialismo evangélico, serão apontados como seres desviantes, subversivos e potenciais inimigos da implementação do “reino de Deus” na terra. A esses será destinada toda sorte de acusações, calúnias e infâmias, por constituírem uma ameaça às normas sociais e aos interesses da “comunidade”. O Kit gay, a mamadeira de piroca, o banheiro unissex, a carne de cachorro como alimento de um povo sob o governo socialista, entre outras pérolas do cancioneiro bolsonarista, ilustram bem o pânico moral com fins políticos, lançado na sociedade. 
O apelo a ser feito a todos, todas e todes de boa vontade, é que não aceitem o nazi fascismo evangélico como senhor e destruidor de suas vidas. A democracia e as liberdades individuais estão em risco. E não se preocupem quanto a “ira divina”, porque, na verdade, ela é apenas a manifestação do ódio existente dentro de cada um desses agentes do caos que se julgam deuses e querem que todo joelho se dobre diante da autoridade divina que eles acreditam possuir. É preciso deixar claro para esses fascistas e falsificadores do evangelho, que nem todo joelho se dobrará diante do deus que eles criaram à imagem e semelhança de suas visões de mundo, de seus preconceitos, de suas vaidades e para legitimar o seu projeto de poder. Feliz a nação cujo Estado é laico e o senhor é a democracia, tendo a Constituição como regra de obediência. O que garante que os direitos e as liberdades individuais sejam garantidos, para que todos exerçam a fé religiosa que quiserem ou que não exerçam fé nenhuma, se assim desejarem.

Ricardo Nêggo Tom

A divindade de Pablo Marçal, a demonização de Madonna, e a macumba que causa enchentes no Rio Grande do Sul

São pelo menos três décadas de estudos, debates e ações em torno da retomada do transporte ferroviário de passageiros no Brasil, inclusive experimentando alguns dissabores após tanto empenho, como no caso da falta de êxito na licitação da concessão do Trem de Alta Velocidade Rio - São Paulo, ocorrido na primeira metade da década passada.
Contudo, as frustrações não impediram que entidades e especialistas continuassem na busca de soluções. A instituição do marco legal das Ferrovias (Lei 14.273/2021) é um exemplo do esforço conjunto entre os Poderes Executivo e Legislativo e representações do setor ferroviário para fazer avançar o setor. O marco trouxe mais segurança e flexibilidade para prospecção de novos negócios. Nessa nova conjuntura, em 22 de fevereiro de 2023, a Agência Nacional de Transportes Terrestres - ANTT autorizou a empresa TAV Brasil a construir e explorar o empreendimento ligando as duas maiores metrópoles do País.
Destaca-se também a proposta de instituição da Política Nacional de Transporte Ferroviário de Passageiros, que incentiva a retomada considerando a sustentabilidade ambiental e segurança das pessoas. Além de induzir novas infraestruturas, estimula o melhor aproveitamento da malha ferroviária existente, uma vez que cerca de um terço das vias encontra-se ociosa e outro um terço se apresenta com baixa demanda no transporte de carga.
Nessa linha, o Ministério dos Transportes analisou 400 trechos com potencial para transporte de passageiros e selecionou seis para realização de estudos de viabilidade: Brasília (DF)-Luziânia (GO); Pelotas (RS)-Rio Grande (RS); Londrina (PR)-Maringá (PR); Salvador (BA)-Feira de Santana (BA); Fortaleza (CE)-Sobral (CE) e São Luís (MA)-Itapecuru (MA).
Ademais, por meio da Resolução nº 6.021, de 20 de julho de 2023, a ANTT regulamentou a aplicação dos Recursos para Desenvolvimento Tecnológico - RDT e para Preservação da Memória Ferroviária - RPMF, no qual as concessionárias ferroviárias destinarão, anualmente, verbas que poderão ser aplicadas em benefício de estudos voltados para o transporte ferroviário de passageiros, ajudando a impulsionar e viabilizar novos negócios, inclusive nos setores de turismo e cultura.
Em relação aos investimentos em ferrovias no Novo PAC, o qual conta com R$ 92,4 bilhões previstos, destaca-se o apoio ao Trem Intercidades São Paulo – Campinas: em 29 de fevereiro deste ano, na capital paulista, houve o leilão de projeto de Parceria Público-Privada, que logrou êxito. Isso vai possibilitar investimentos de R$ 14,2 bilhões pelo Consórcio C2 Mobilidade sobre Trilhos, além dos aportes públicos, viabilizando viagens de 550 mil pessoas por dia.
Há ainda a política Nova Indústria Brasil, lançada em janeiro de 2024, que tem, entre outros objetivos, dar base para o desenvolvimento de sistemas de transporte, atuando inclusive no fortalecimento da indústria ferroviária. A medida prevê, entre outros, a utilização de 250 milhões de reais, em recursos não-reembolsáveis, entre 2024 e 2026, por meio de linhas de apoio do BNDES e do Finep.
A retomada do transporte ferroviário de passageiros no Brasil depende da observância ao seu marco legal, de uma acertada gestão governamental, de um ambiente regulatório seguro e estável, da realização de bons estudos e de uma adequada estruturação de projetos para viabilizar os negócios e atrair os investimentos.

Rubens Otoni

A retomada do transporte ferroviário de passageiros no Brasil

Golpistas civis e militares, muambeiros de joias, vampiros de vacinas e cloroquina, milicianos analógicos e digitais, financiadores do gabinete do ódio e de fake news e todos os graúdos envolvidos em crimes associados à extrema direita. Acalmem-se e orientem-se com seus advogados.
A catástrofe que mata os gaúchos e destrói o Estado poderá salvá-los. A tragédia favorece todos ou quase todos os bandidos e manezões investigados, indiciados ou já processados por crimes do fascismo. Será materializado em breve o clichê do não-há-mais-clima.
Operadores de Justiça sabem que o tempo é a trincheira do criminoso. Policiais e peritos criminais sabem muito. Promotores, procuradores, juízes, desembargadores, ministros das altas Cortes, todos sabem que o tempo consome expectativas.
O tempo correu e nos levou ao desastre que mata e tira a perspectiva de futuro de moradores de pelo menos dois terços do Rio Grande do Sul. O tempo em meio ao desastre é agora o maior aliado dos criminosos que prosperaram, nas mais variadas frentes, durante a construção e a consolidação do bolsonarismo.
Como diria o filósofo, o bandido é ele e suas circunstâncias. E as circunstâncias hoje favorecem todos os bandidos graúdos e de nível intermediário que vieram até aqui impunes ao lado de Bolsonaro.
A urgência hoje é enfrentar a morte e a destruição. Até os militares chamados para o mutirão no Rio Grande do Sul poderão salvar os generais golpistas. Os generais podem escapar, porque as Forças Armadas salvam gente e bichos.
Acontecerá no Brasil, se nenhuma outra circunstância mudar o rumo das coisas, o inverso do que aconteceu com o nazismo. A Justiça do pós-guerra se consagrou com a urgência reparadora do Tribunal de Nuremberg.
Mas só os líderes do nazismo foram julgados e condenados. A Justiça acomodadora, a que tem calma, livrou os nazistas abaixo deles. Porque o tempo corria ao lado da maioria dos nazistas que haviam cumprido ordens. Porque os próprios juízes julgadores de nazistas eram nazistas. Aqui, temos manezões soltos e manezinhos presos.
A Justiça seletiva e acomodadora brasileira, que pune mulheres famintas ladras de pacotes de massa, é a mesma que livra a cara de grandes ladrões sonegadores fascistas vendedores da massa depois furtada. E que viraram golpistas, negacionistas ou apenas pilantras mesmo.&nbsp;
A ladra de pacote de massa é subjugada pelas pressas cautelares da Justiça. Os grandes fascistas são beneficiados pela cautela do tempo que se acautela diante dos poderosos do dinheiro ou da política.
Para seguir na mesma rima, manés do 8 de janeiro se juntam às ralés do pacote de massa. E todo o resto contabiliza agora o que ganhou com o tempo que a pequena ladra não tem. Nem o ajudante do pequeno traficante tem.&nbsp;
O sistema de Justiça tentou ganhar tempo contra o tempo de golpistas, vampiros das vacinas, lavajatistas e chefes dos muambeiros. O sistema foi engolido pelo tempo.&nbsp;
E agora o foco está na tragédia que retira de todo o resto o que ainda existia de alguma primazia. Golpistas ficam em segundo plano. E ainda tem eleição logo adiante.
As ratazanas do fascismo e os saqueadores da tragédia gaúcha (não os pequenos, mas os grandes saqueadores) têm a chance de escapar de novo, como sempre escaparam.&nbsp;
É provável que todos os grandes saqueadores das facções bolsonaristas se salvem. Mas quem poderá salvar depois o que restar do sistema de Justiça?

Moisés Mendes

A tragédia pode salvar as facções bolsonaristas

Em 1982, nos estertores na ditadura militar, às vésperas de completar 80 anos de idade, nosso poeta maior, Carlos Drummond de Andrade (1902-1987), mineiro de Itabira, expressou sua inconformidade com a destruição de uma obra-prima da Natureza, o Salto de Sete Quedas, patrimônio natural do Brasil e da humanidade, publicando o poema “Adeus a Sete Quedas”: 
Sete quedas por mim passaram, 
E todas sete se esvaíram. 
Cessa o estrondo da cachoeira, e com ele 
A memória dos índios, pulverizada 
Já não desperta o menor arrepio. 
Aos mortos espanhóis, aos mortos bandeirantes, 
Aos apagados fogos 
De ciudad real de guaira vão juntar-se 
Os sete fantasmas das águas assassinadas 
Por mão do homem, dono do planeta. 
Desfaz-se 
Por ingrata intervenção de tecnocratas 
Aqui sete visões, sete esculturas 
De líquido perfil 
Dissolvem-se entre cálculos computadorizados 
De um país que vai deixando de ser humano 
Para tornar-se empresa gélida, mais nada. 
O Brasil vem sofrendo um forte atentado político desde 2016, momento histórico da derrubada do projeto popular eleito nas urnas pela quarta vez consecutiva, presidido naquele instante por Dilma Rousseff. A partir de 2018, com a chegada do bolsofascismo ao poder, o alargamento deste atentado se viabiliza trazendo como uma de suas facetas maléficas a depredação do meio ambiente. 
O bolsofascismo é um fenômeno político e social de extrema direita que emergiu no Brasil com a eleição de Jair Bolsonaro, como consequência do clima de “guerra híbrida” instalado no país para estabelecer a extenuação da política, por meio da manipulação da opinião pública, induzindo a um movimento de ódio sistemático da população aos governos petistas, com intuito de favorecer a chegada do autoritarismo ao poder, para escancarar as porteiras da política nacional à agenda neoliberal de apropriação privada da riqueza comum da nação, opondo-se diametralmente às democráticas conquistas sociais dos governos do Partido dos Trabalhadores (2003-2015). 
O bolsofascismo foi a vertente política escolhida pela classe dominante como meio de garantir-lhe a concentração e a centralização do Capital, beneficiando os grandes conglomerados empresariais à custa da maioria da população brasileira, que durante os quatros anos daquele desgoverno viu crescer a fome pela destruição dos programas sociais. 
Nesse período, cerca de 700 mil brasileiros foram a óbito, grande parte pela insanidade daquele governo federal, conforme apurou rigorosamente a Comissão Parlamentar de Inquérito (CPI) do Senado Federal da Covid-19, instalada em 27 de abril de 2021, cujo relatório final foi apresentado pelo senador Renan Calheiros (MDB – AL), em 20 de outubro daquele ano. 
Somando-se a isso, o bolsofascismo provocou um impacto negativo nas políticas ambientais, no achincalhamento da soberania nacional, nos ataques sistemáticos aos Poderes constituídos, de forma particular ao Poder Judiciário, além de uma campanha contínua de agressão a profissionais de imprensa, de universidades, da cultura e a lideranças de movimentos populares. 
Importa registrar para que uma proposta autoritária de governo venha a receber acolhimento da parte de diversos segmentos da população é fundamental que o componente ideológico entre em ação para conduzir corações e mentes rumo a uma tomada de falsa consciência da realidade. Ou seja, por meio da ação ideológica, é essencial construir um conjunto de crenças socialmente difundidas que exprimam pseudorealidades, fundadas nos interesses da classe dominante. 
Assim, a ideologia da classe dominante empreende uma função de ocultação, de mascaramento, sem que haja consciência desse processo pelos membros da sociedade. Sua finalidade é escamotear as contradições vivenciadas pela sociedade real. Desse modo, os interesses recônditos dos poderosos impulsionam a elaboração, a manutenção e a atualização de complexos ideológicos, representados por ideias e valores religiosos, filosóficos, políticos, estéticos, jurídicos. 
A ideologia, neste caso, apresenta-se como o esforço para naturalizar e universalizar pensamentos e pautas de ação prática que têm por fim legitimar, mediante motivos aparentemente racionais e objetivos, atitudes sociais favoráveis aos interesses inconfessáveis de uma minoria econômica. Portanto, neste sentido, a ideologia é um meio de dominação de classe. 
Ela faz com que, no cotidiano, a exploração ou situação de restrição econômica sejam acolhidas de modo natural pelos explorados, ou seja, como não sendo um produto das relações sociais determinadas. Logo, a condição para a reprodução do sistema neoliberal capitalista implica a posição acrítica das coletividades em face das desigualdades. Quanto mais a consciência ingênua aparece como a verdadeira e única consciência possível, mais contribui para fazer os explorados aceitarem de bom grado sua exploração. 
Vê-se diante da tragédia das recentes enchentes do Rio Grande do Sul algo que reflete tal situação. Por exemplo, muitos bolsofascistas se apressaram em afirmar que a culpa é das águas. Outros correram a produzir fake news e conteúdo de açodamento do caos, insensíveis a mais esse sofrimento humano de larga escala. Não se viu, até o presente momento, algum membro da extrema direita denunciando a falta de planejamento estratégico para evitar tais catástrofes. Como se sabe, planejamento estatal é algo indigesto para o pensamento neoliberal. 
Vamos encontrar no ano de 2019, conforme matéria publicada em 08/05/2024 pelo Brasil de Fato, o governador Eduardo Leite (PSDB – RS) alterando quase 500 artigos do Código Estadual de Meio Ambiente, que fora promulgado em 2000, após nove longos anos de debate com a sociedade. Revogou-se, por exemplo, o capítulo que estimulava a proteção ambiental, retirando-se o veto à comercialização e venda de florestas nativas. Além disso, acabou-se com o item que impedia a supressão de plantas sob risco de extinção. E por fim, implantou-se o autolicenciamento, no qual o Estado se abstém de fiscalizar, transferindo irresponsavelmente o discernimento para o interessado economicamente na exploração do meio ambiente gaúcho. 
Eduardo Leite foi mais além. Contra a grande maioria da sociedade gaúcha, ele alimentou o sonho da COPELMI MINERAÇÃO LTDA abrindo “a porteira da boiada” para a implantação do projeto Mina Guaíba, a maior mina de carvão a céu aberto do continente, às margens do Rio Guaíba, localizada nos municípios de Charqueadas e Eldorado do Sul. 
Esse projeto pretendia minerar mais de 166 milhões de toneladas de carvão, 422 milhões de metros cúbicos de areia e 200 milhões de metros cúbicos de cascalho. Seria instalado a 16 km do centro de Porto Alegre em uma área de 4.373,37 hectares (equivalente a 4.373 campos de futebol). A proposta da Mina Guaíba colocaria em risco a fonte de abastecimento de água de toda a região metropolitana de Porto Alegre, pela proximidade com o delta do Jacuí que forma o Lago Guaíba, além da perfuração de lençóis freáticos preservados com grande grau de pureza, ameaçando o abastecimento de 4,5 milhões de pessoas.  
Ecologistas advertiram que haveria brutal contaminação da água e do ar por metais pesados – zinco, cobre, mercúrio, chumbo, cádmio – além da turbidez maior dos cursos de água com pó de carvão afetando flora, fauna e humanos. Diante da mobilização da sociedade organizada, a juíza federal Clarides Rahmeier anulou o licenciamento do projeto, citando várias falhas no processo. 
Por fim, importante destacar que a tragédia atual do Rio Grande do Sul ocorre oito meses depois dos danos causados pelo ciclone extratropical que atingiu o estado em setembro do ano passado. Depois das calamidades de 2023, o governador Eduardo Leite destinou apenas R$50 mil para equipar a Defesa Civil estadual. 
Indaga-se assim, seria a recente catástrofe, numa análise simplista, produto apenas das forças das águas ou resultado de uma forma humana de estar no mundo, de um modelo de desenvolvimento neoliberal, monopolista, financeiro, para o qual Deus é o Lucro, não importando as consequências ambientais e humanas? 
Em última análise, percebe-se que a simples compreensão crítica ou científica da essência estrutural do modo capitalista de produção não consegue eliminar seu fundamento ideológico. Para que haja a eliminação da instância ideológica torna-se imprescindível a ação da práxis social transformadora da realidade, de caráter nitidamente político. Dito de outra forma, a aparência decorre da realidade e dela depende; para alterá-la é preciso mudar a realidade.

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