<p><b>247 -</b> O ministro da Fazenda, Fernando Haddad, criticou, em entrevista ao site <a href="https://www.phenomenalworld.org/interviews/brazil-and-the-world-system/">Phenomenal World</a>, a falta de reação da esquerda à crise do neoliberalismo e alertou que a extrema direita tem ocupado o espaço deixado por essa paralisia.</p>
<p>Em sua avaliação, o colapso das estruturas sociais do século XX e o esgotamento do neoliberalismo criaram as condições ideais para o surgimento de ideologias violentas.&nbsp;</p>
<p>"A ascensão da extrema direita é um fenômeno global porque a crise do neoliberalismo é um fenômeno global. Quando as estruturas do século XX que mitigavam os efeitos do capitalismo ou promoviam alguma forma de emancipação — o sistema soviético, o desenvolvimentismo nacional, a social-democracia, o Estado de bem-estar — começaram a se desintegrar, o neoliberalismo se impôs como a alternativa final", disse Haddad.&nbsp;</p>
<p>Segundo Haddad, a crise mundial do neoliberalismo exige novas respostas da esquerda.</p>
<p>"Diante do colapso dessas estruturas, a esquerda global não ofereceu nada de novo. E agora, com o neoliberalismo em crise, a esquerda novamente falhou em se reposicionar ou em avançar seu programa. Isso acontece porque, de certa forma, ainda estamos de luto pelo passado, em vez de construir o futuro. Em vez de imaginar novas estruturas, permanecemos presos ao velório das antigas. Nesse vazio político, a extrema direita encontrou uma oportunidade extraordinária para ascender. Ela prospera nessas condições porque identifica bodes expiatórios — a forma mais astuta de conquistar corações e mentes para um projeto que é, em essência, destrutivo", acrescentou o ministro.&nbsp;</p>

Leonardo Sobreira

Brasília (DF) - 20/08/2025 - O ministro da Fazenda, Fernando Haddad 

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Ideias

'A falência do neoliberalismo também expôs a fragilidade da esquerda global', diz Haddad

<p><b>Sara York, 247 -</b> Em uma entrevista exclusiva concedida durante o Congresso da Associação Brasileira de Estudos da Homo Transcultura (ABETH 2025), em Brasília, a filósofa e pensadora mexicana Sayak Valencia — autora da obra seminal Capitalismo Gore — trouxe à tona questões urgentes sobre a cooptação dos movimentos sociais, a proliferação da violência como espetáculo e a persistente exclusão de sujeitos marginalizados.</p>
<p>Valencia, cujo trabalho investiga a intrínseca relação entre a violência, a necropolítica e o sistema econômico global, enfatizou como a morte e o sofrimento de populações vulneráveis alimentam as arcas do capitalismo.</p>
<p>"No meu trabalho de Capitalismo Gore, buscava investigar primeiro a relação entre o sangue e a necropolítica, o assassinato de pessoas e a alimentação das arcas econômicas do primeiro mundo através justamente da exploração, mas também do assassinato e do contínuo do assassinato e da expulsão dessas populações frágeis e vulnerabilizadas," explica Valencia.</p>
<h2>O sistema é o vilão, não as vítimas</h2>
<p>A pesquisadora questionou a narrativa simplista de "bons contra maus" frequentemente utilizada para descrever a violência, especialmente em contextos de crime organizado, destacando que o problema reside na estrutura sistêmica que marginaliza e expulsa.</p>
<p>"Os maus não são estas pessoas, os maus é o sistema que deixa fora muitas dessas populações," afirmou, referindo-se aos jovens varões racializados que são forçados a realizar "trabalho sujo" para o necropatriarcado.</p>
<p>Valencia apontou que esse "trabalho de morte" é, em muitos casos, a única opção, uma realidade que serve para expandir as grandes capitais internacionais que, além de tudo, "espectralizam suas responsabilidades" e manipulam as estruturas do Estado para induzir populações à morte.</p>
<h2>A cooptacão da luta e a gentrificação emocional</h2>
<p>A crítica de Sayak Valencia se estende à forma como o sistema absorve e neutraliza os movimentos de resistência, um processo que ela chama de "gentrificação dos afetos" e "gentrificação emocional".</p>
<p>O conceito de Capitalismo Gore vai além do neoliberalismo, focando-se no processo de docilização e colonização dos corpos que pavimenta o caminho para a expansão capitalista, construindo uma "subjetividade" mais do que apenas mercadorias.</p>
<p>A filósofa identificou uma perigosa estetização e internacionalização da violência, exemplificada pela cultura do narcotráfico em séries e entretenimento que glamourizam um fascismo violento e autoritário.</p>
<p>Violência como Fascinação: A agressividade é desviada para o mero consumo do espetáculo da violência, tornando-a um "lugar de desejo" para resolver conflitos simbólico-políticos, o que, por sua vez, "desativa a luta".</p>
<p>Retorno do Fascismo: Valencia percebeu um cansaço em "subscrever narrativas amplas" e uma reação da direita global, utilizando a estética (como no "fascinante fascismo" de Susan Sontag) e a violência indireta contra mulheres e dissidências sexuais.</p>
<p>"O que me dei conta é que estávamos em um momento onde a violência havia se voltado uma espécie de fascinação. Ver-se como um input para poder viver no mundo contemporâneo e decodificá-lo," revelou.</p>
<h2>Transfeminismo como trânsito e a ética da ocupação de espaços</h2>
<p>A partir de uma perspectiva transfeminista, Valencia propõe uma ampliação das lutas. O "trans" deve ser entendido como trânsito e movimento, uma oportunidade de incluir não apenas as pessoas trans no centro da luta, mas também migrantes, pessoas em trânsito linguístico e aqueles que experienciam outras formas de racialização.</p>
<p>Ao abordar a problemática da ocupação indevida de espaços e direitos trans por pessoas não-trans — um tema levantado na entrevista —, a intelectual foi enfática em sua crítica:</p>
<p>"Me parece completamente desonesto e antiético. Na verdade, não temos que ocupar cotas que não nos pertencem. Igual que não temos que ocupar categorias com as que não estamos dispostos a militarizá-las corporalmente."</p>
<p>Valencia usou a analogia da negritude para ilustrar seu ponto: mesmo possuindo ancestralidade negra, uma pessoa que detém o privilégio branco não deve se inscrever nessa categoria, pois não viveu o contexto de exclusão e violência.</p>
<p>A ocupação desonesta de espaços trans é vista como uma estratégia da direita para "deslegitimar o movimento" e desviar o foco da necessidade real de políticas afirmativas.</p>
<h2>Desafios para a luta trans: Paralaxe Trans e ProlepCIS (YORK, 2020, 2025)</h2>
<p>Em diálogo com os conceitos de Paralaxe Trans (como a sociedade cisgênera vê o sujeito trans, homogeneizando a experiência) e Prolepscs (a sustentação de uma identidade cisgênera por pessoas trans para sobrevivência), Valencia reafirmou a importância de políticas de saúde pública e enfrentamento que reconheçam as consequências e genealogias diferenciadas da experiência trans/travesti.</p>
<p>A luta continua sendo uma política encarnada, uma "desobediência absoluta da regra" que persiste apesar dos séculos de violência letal.</p>
<p>Sayak Valencia concluiu a entrevista reforçando a importância de manter uma postura ética e crítica frente à cooptação da violência e de proteger os espaços conquistados pelas comunidades mais vulneráveis.</p>

Redação Brasil 247

Sayak Valencia desvenda a coerção da violência e a gentrificação dos afetos

<p><b>247 – </b>O filósofo canadense Daniel Bell, professor da Universidade de Hong Kong e um dos principais intérpretes do pensamento político chinês, defende que a China é “um animal político diferente” e que seu sistema de governo não pode ser reduzido aos rótulos ocidentais de “ditadura” ou “autoritarismo”.<br/>
As declarações foram dadas em entrevista ao professor Glenn Diesen, em que ele discute o modelo de desenvolvimento chinês, a meritocracia política, o papel do Estado na economia e o lugar da China em um mundo em transição.</p>
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<p>Logo no início da conversa, Bell provoca o senso comum dominante nas democracias liberais: “Existe um consenso muito dogmático de que, não importa o tamanho do governo, a cultura política, a história, as condições nacionais, há apenas uma maneira legítima de selecionar líderes. É uma ideia maluca”.</p>
<p>Ao longo de mais de 50 minutos, ele sustenta que a China combina eleições locais, experimentação institucional e um sistema de promoção por mérito nas altas esferas de governo, profundamente enraizado em uma tradição burocrática e filosófica de mais de dois milênios.</p>
<h2>Democracia na base, meritocracia no topo</h2>
<p>Bell propõe uma leitura em camadas do sistema político chinês. Na base, especialmente nas vilas, segundo ele, faz sentido recorrer a mecanismos eleitorais, porque as pessoas conhecem diretamente seus líderes e sabem “quem é corrupto, quem não é, quem é mais capaz e quem é menos capaz”.</p>
<p>À medida que se sobe na hierarquia, diz ele, a lógica muda. As decisões se tornam mais complexas e o eleitor comum simplesmente não dispõe de informação nem de formação para avaliar quem está mais preparado para decidir sobre temas como mudança climática, política energética, economia ou tecnologia.</p>
<p>É aí que entra o conceito que Bell sistematiza como “meritocracia política”:</p>
<blockquote>&nbsp;“O sistema político deve visar selecionar e promover funcionários públicos com habilidade e virtude acima da média.”</blockquote>
<p>Na prática, explica, isso significa décadas de experiência em diferentes níveis de governo, passagem por províncias pobres e ricas, atuação em empresas estatais e funções políticas, com avaliações constantes de desempenho e fiscalização contra corrupção. Quem se destaca, sobe.</p>
<p>Segundo Bell, o ideal que ele descreve — mais democracia na base, mais meritocracia no topo e experimentação no meio — não é uma invenção teórica, mas uma tentativa de organizar o que já funciona, ainda que de forma imperfeita, na realidade chinesa. Ele reconhece que há distância entre o ideal e o real, inclusive pela persistência da corrupção, mas defende que o critério de julgamento deveria partir da própria experiência chinesa, não de dogmas importados.</p>
<h2>Confúcio, legalistas e o debate sobre poder e moral</h2>
<p>Para fundamentar sua análise, Daniel Bell recorre à história intelectual da China, em especial ao período anterior à unificação sob o primeiro imperador Qin, há cerca de 2.200 anos.</p>
<p>Naquele momento, lembra ele, diferentes Estados competiam entre si, e filósofos — que hoje chamaríamos de intelectuais públicos — circulavam de corte em corte buscando persuadir governantes sobre o melhor caminho para governar. Foi ali que surgiram grandes tradições de pensamento: confucionistas, legalistas, moístas e taoistas.</p>
<p>Os legalistas, explica Bell, podem ser vistos como “ultra-realistas”. Para eles, o que importa é a acumulação e expansão do poder do Estado, livre de constrangimentos morais, usando o medo e a força militar para controlar a sociedade e vencer guerras. O sucesso político imediato dos legalistas permitiu a unificação, mas o regime durou pouco, apenas 15 anos, e colapsou sob o peso de sua própria brutalidade.</p>
<p>Os confucionistas, ao contrário, defendiam o que hoje se chamaria de “soft power”: liderança pelo exemplo moral, construção de rituais que unificam a sociedade, resolução pacífica de conflitos e valorização da educação. Embora tenham fracassado em seus próprios tempos — Confúcio e Mêncio não tiveram sucesso político direto — suas ideias foram retomadas pela dinastia Han e moldaram a cultura política chinesa por séculos.</p>
<p>Bell lembra que os debates entre realismo e idealismo, tão presentes na teoria das relações internacionais contemporânea, já apareciam de forma sofisticada na China de 2.000 anos atrás. Em um de seus livros, ele faz personagens clássicos “debaterem” questões atuais, como o uso da força contra Taiwan, justamente para mostrar a atualidade dessas ideias.</p>
<h2>Harmonia não é uniformidade: diferença e coexistência</h2>
<p>Um dos conceitos centrais que Bell procura esclarecer é o de “harmonia”, termo muito associado ao discurso diplomático chinês e frequentemente mal interpretado no Ocidente.</p>
<p>Ele observa que, em inglês, “harmony” costuma ser confundido com uniformidade ou conformismo, algo ameaçador quando proclamado por um governo. Mas o ideograma chinês mobilizado por Confúcio carrega um sentido diferente. Bell cita uma formulação clássica:</p>
<blockquote>&nbsp;“As pessoas exemplares buscam diversidade e harmonia, em vez de mesmice ou conformidade.”</blockquote>
<p>Para Bell, a ideia confucionista de harmonia parte do reconhecimento da pluralidade e até do conflito. A questão não é eliminar as diferenças, mas administrá-las de forma não violenta e, quando possível, produtiva — que o todo seja maior que a soma das partes.</p>
<p>Ele recorre a metáforas tradicionais: a harmonia é como uma sopa que precisa de ingredientes diferentes para ser saborosa, ou como uma música que só é bela quando combina vários sons, não uma nota única. Aplicado à política, isso implica que um bom líder precisa ouvir diferentes pontos de vista, em vez de se cercar apenas de quem pensa igual.</p>
<p>No plano internacional, sublinha Bell, a visão chinesa de harmonia se aproxima mais da “coexistência pacífica entre o que é diferente” do que de uma uniformização liberal sob um único modelo institucional.</p>
<h2>Estado forte, combate à pobreza e desenvolvimento econômico</h2>
<p>Bell também relaciona o “milagre econômico” das últimas quatro décadas a traços profundos da cultura política chinesa, especialmente à ideia de que o Estado tem obrigação moral de enfrentar a pobreza.</p>
<p>Essa noção, segundo ele, já está presente no confucionismo: se as pessoas lutam pelo próximo prato de comida, é irrealista esperar comportamento moral elevado. Primeiro, é preciso garantir condições materiais mínimas — inclusive por meio de reforma agrária, na tradição histórica — para depois cultivar virtudes e educação.</p>
<p>Ao longo da história, esse princípio se traduziu em políticas estatais voltadas para evitar a fome e reduzir a miséria, muito antes de o Ocidente formular a ideia de que o Estado tem deveres sociais. Essa continuidade, argumenta Bell, ajuda a explicar por que o socialismo “pegou” com força na China: sustentava-se sobre um solo cultural já preparado para aceitar que o Estado deve combater a pobreza.</p>
<p>Na China contemporânea, esse impulso histórico se combinou com:</p>
<ul>
  <li>&nbsp;Um sistema de incentivos que premiava dirigentes locais por desempenho econômico e redução da pobreza.</li>
  <li>&nbsp;Um ambiente em que indivíduos e empresas podiam acumular renda e investir, sem medo permanente de expropriação arbitrária.</li>
  <li>&nbsp;Uma cultura de visão intergeracional, na qual famílias trabalham duro e poupam pensando nos filhos e netos.</li>
</ul>
<p>Isso permitiu, inicialmente, um ciclo de crescimento baseado quase exclusivamente na expansão do PIB. Agora, porém, Bell destaca que o debate se sofisticou. A pauta passa a incluir redução da desigualdade entre ricos e pobres, sustentabilidade ambiental, reequilíbrio regional e qualidade de vida, o que torna o processo mais complexo, mas também mais maduro.</p>
<h2>Industrialização, infraestrutura e bancos: paralelos com os EUA</h2>
<p>Na entrevista, o interlocutor de Daniel Bell chama atenção para paralelos entre a estratégia de desenvolvimento chinesa e a dos Estados Unidos no século XIX, quando Alexander Hamilton defendia a necessidade de uma base industrial forte, infraestrutura física (rodovias, portos, ferrovias) e um sistema financeiro nacional para garantir independência frente ao Império Britânico.</p>
<p>Bell concorda que há semelhanças e cita trabalhos que sugerem até influências cruzadas históricas entre instituições chinesas e os “founding fathers” norte-americanos. Ele ressalta que a China, com seu sistema de empresas estatais e bancos de desenvolvimento, consegue muitas vezes pensar em horizontes de longo prazo, absorvendo perdas de curto prazo em projetos de infraestrutura que só se tornam rentáveis depois de 10 ou 15 anos — algo mais difícil em economias dominadas pelo capital financeiro de curto prazo.</p>
<p>Ao mesmo tempo, ele reconhece desafios internos: envelhecimento populacional, problemas fiscais em diferentes níveis de governo e um mercado de trabalho mais duro para jovens diplomados, que já não encontram empregos tão facilmente quanto há 10 ou 20 anos.</p>
<h2>China, Belt and Road e o debate sobre “armadilhas da dívida”</h2>
<p>Sobre a iniciativa Cinturão e Rota (Belt and Road), frequentemente apresentada em grandes veículos ocidentais como ferramenta de “coerção econômica” ou “diplomacia da armadilha da dívida”, Bell propõe uma leitura mais nuançada.</p>
<p>Ele lembra que a iniciativa também responde a um problema doméstico: o excesso de capacidade industrial na China e a necessidade de escoar produção, tecnologia e serviços de construção. O ponto decisivo, afirma, é saber se esses investimentos são estruturados como arranjos mutuamente benéficos — “win-win” — ou como dominação.</p>
<p>Na sua avaliação, a maior parte dos países envolvidos recebeu a iniciativa de forma positiva, por ver nela uma oportunidade de financiar infraestrutura que dificilmente seria bancável por mecanismos tradicionais. Ele reconhece que há casos em que a China foi percebida como poder agressivo, mas rejeita a narrativa de que o projeto se baseia essencialmente em armadilhas de dívida.</p>
<p>Outro elemento que diferencia a atuação externa chinesa, em sua visão, é a possibilidade de empresas estatais aceitarem prejuízos de curto prazo em troca de ganhos estratégicos de longo prazo, o que não elimina riscos, mas muda a lógica da decisão.</p>
<h2>EUA, pressão externa e forças internas na China</h2>
<p>Bell também comenta o impacto da pressão norte-americana sobre o ambiente político interno chinês. As tentativas de bloquear o avanço tecnológico da China, restringir o acesso a semicondutores e reorganizar cadeias produtivas globais têm, segundo ele, um efeito colateral perigoso: fortalecem as alas mais paranoicas do aparato de segurança chinês, em detrimento de setores mais reformistas e abertos.</p>
<p>Ele lembra que, quando a China ingressou na Organização Mundial do Comércio (OMC), reformas duras e dolorosas puderam ser justificadas internamente com o argumento de que “não é culpa nossa, entramos na OMC, temos que fazer isso”. Hoje, raciocínios semelhantes são usados pelo braço de segurança: os Estados Unidos estariam tentando sufocar a China, o que justificaria endurecimentos internos.</p>
<p>Para Bell, se Washington e aliados relaxassem sua postura de contenção e priorizassem cooperação em temas globais — clima, regulação da inteligência artificial, controle de armas nucleares, pandemias — isso daria mais espaço político para as forças reformistas na China ganharem terreno.</p>
<h2>China quer hegemonia?</h2>
<p>Um dos pontos mais sensíveis do debate é o futuro da China como possível potência hegemônica. Bell é categórico ao rejeitar a ideia de que Pequim queira exportar seu modelo de governo:</p>
<blockquote>&nbsp;“Não há aspiração na China de exportar o seu sistema político, então isso não vai acontecer.”</blockquote>
<p>Ele destaca que intelectuais e reformadores chineses veem o sistema político do país como profundamente contextual: produto de seu tamanho continental, de uma tradição burocrática milenar e de uma cultura política específica. Não faria sentido, diz ele, imaginar que esse modelo pudesse simplesmente ser transplantado para países como Ruanda ou Canadá.</p>
<p>O que a China deseja, argumenta, é ser reconhecida em suas fronteiras — incluindo Taiwan, na narrativa oficial — e ter estabilidade suficiente para continuar seu desenvolvimento. A projeção militar para além do que é considerado “China própria” é, em suas palavras, “quase inconcebível”.</p>
<p>Ao mesmo tempo, Bell vê espaço para cooperação militar e de segurança no futuro, caso os Estados Unidos mudem de postura. Ele imagina, por exemplo, cenários em que China e EUA poderiam realizar patrulhas conjuntas no Pacífico, se houver vontade política de ambos os lados.</p>
<h2>Medos, racismos e a longa sombra do “perigo amarelo”</h2>
<p>Bell relata ter ficado impressionado, em viagem recente à Austrália, com a persistência de um medo histórico: o de uma invasão chinesa. Ele lembra que, desde o século XIX, a sociedade australiana convive com o fantasma do “perigo amarelo”, visão que via a jovem colônia europeia cercada por “gigantes asiáticos” — uma combinação, segundo ele, de desinformação e racismo.</p>
<p>Ele nota que, apesar da crescente interdependência econômica entre Austrália e China, certos setores da política e da mídia continuam a operar com o imaginário de que Pequim estaria prestes a “vir buscar” o país, o que reforça a dependência de Canberra das bases militares e da proteção norte-americana.</p>
<p>Para Bell, esse tipo de medo impede um entendimento mais racional da China e afeta inclusive a academia, já que grandes universidades australianas quase não oferecem cadeiras de filosofia e pensamento político chinês, dificultando a compreensão de um país que será central na ordem mundial deste século.</p>
<h2>Um futuro aberto, mas não indiferente</h2>
<p>Ao final da entrevista, Daniel Bell mantém um otimismo cauteloso. Ele acredita que a China tem condições estruturais para evitar que grandes corporações ditem a política de Estado e para manter um horizonte de planejamento de longo prazo. Ao mesmo tempo, não descarta riscos internos nem externos.</p>
<p>Ele admite que a tentativa de Washington de “enfraquecer” a economia chinesa pode aumentar o pessimismo e a frustração dentro do país, sobretudo entre jovens diplomados, mas considera altamente improvável que isso leve a uma postura agressiva ou belicista contra os Estados Unidos.</p>
<p>Bell aposta que a combinação de uma cultura de longo prazo, um Estado forte com responsabilidade histórica sobre o bem-estar da população e uma tradição que valoriza a harmonia na diferença pode ajudar a China a evitar os caminhos de hegemonias anteriores que se destruíram pela incapacidade de se autolimitar.</p>
<p>Sem oferecer garantias, ele sugere que compreender esse “animal político diferente” exige abandonar dogmas fáceis, estudar sua história intelectual e levar a sério a possibilidade de que exista mais de um caminho legítimo para organizar a vida política em sociedades complexas — algo que o Ocidente, preso ao seu “consenso dogmático pós-Segunda Guerra Mundial”, ainda reluta em aceitar.</p>

Filósofo canadense explica como a verdadeira meritocracia se encontra na China

<p><b>Por Antonio do Carmo para o 247 (*) -</b> O Dia 20 de Novembro é um marco. É um marco dizendo a esse gigante país, que ainda temos milhões de negros, em todos os cantos de nossa terra, em todas as classes sociais, que sofrem em suas vidas, de uma forma ou de outra, em um lugar ou outro, o condenável costume da discriminação racial, do racismo, que afeta diariamente mlhões de negros nesse grande Brasil.</p>
<p>Não quero falar de conceitos, frases complicadas, que está muito na moda hoje em dia.</p>
<p>Quero falar que milhões de negros, não têm as mesmas oportunidades que os brancos em nossa terra.</p>
<p>Quero falar, que as polícias, ao nos ver, pressupõem que somos ladrões, assassinos, em potencial, e nos abordam assim e muitas vezes até nos matam.</p>
<p>Quero falar que tenho um sonho. De um dia ver, como postura permanente, que os milhões de policiais, sejam militares, civil, rodoviários, federais, tomarão cursos permanentes, nas suas escolas de formação e reciclagem, de que negro é ser humano, é lindo, é honesto, é trabalhador, é estudante, é empresário, é dona de casa, como outro brasileiro qualquer.</p>
<p>Quero falar que os professores da rede pública não ensinam, em sua maioria, os milhões de jovens negros em sua maioria, e pobres, da mesma forma que ensinam os alunos das escolas particulares. Negligenciam o ensino, os acusam permanentemente de “não quererem nada”, etc.</p>
<p>Quero falar que tenho um sonho. De um dia ver as APLBs, não tratarem somente de salários e “melhores condições de ensino” e realizarem quantos encontros e reuniões sejam necessários, para formar a cabeça dos professores, de que o aluno de escola pública precisa receber um ensino de qualidade, no mesmo nível que ensinam nas escolas particulares.</p>
<p>Quero falar que tenho um sonho. Que os órgãos públicos que queiram ajudar de verdade, junto com o movimento negro, façam uma permanente campanha nacional, estadual, de combate ao racismo que mata, destrói vidas, usando todos os meios à disposição. Televisões, rádios, redes sociais, out doors, por agências publicitárias.</p>
<p>O ano todo, para trabalhar a consciência coletiva da sociedade, como o Olodum fez brilhantemente, décadas atrás.</p>
<p>Este é o meu sonho. Também quero um dia ver que os negros são promovidos, nos seus locais de trabalho, por competência, junto com os brancos e não serem preteridos pela cor. Nem ter salários menores pela mesma função.</p>
<p>E também um dia, ao entrarmos em restaurantes ricos, e shoppings, não sejamos vistos como suspeitos.</p>
<p>Viva o 20 de Novembro, Dia da Consciência Negra!</p>
<p>(*) 1º presidente, da UNEGRO  (União de Negros pela Igualdade) na década de 1980</p>

20 de Novembro: É preciso lutar contra o racismo que dói, mata, humilha e destrói milhões

<p><b>247 – </b>O economista Paulo Nogueira Batista Jr., ex-vice-presidente do Novo Banco de Desenvolvimento (NDB) e ex-diretor-executivo do FMI, afirmou no Third Global South Academic Forum, realizado em Xangai no último dia 13 de novembro, que o poder dos Estados Unidos vive um processo de declínio “muito mais profundo” do que em crises anteriores.&nbsp;</p>
<p>Em seu discurso, ele apresentou quatro possíveis cenários geopolíticos para o século XXI e explicou por que considera o avanço da multipolaridade uma tendência praticamente irreversível, com impactos diretos sobre os BRICS, o Sul Global e as instituições financeiras internacionais.</p>
<h2>EUA já não têm condições de restaurar a velha hegemonia</h2>
<p>O economista abriu seu discurso lembrando que a hegemonia norte-americana conseguiu se recompor no passado, especialmente nos anos 1980, mas argumentou que a situação atual é distinta.</p>
<p>“Nós sabemos que eles estão em declínio. Esse declínio pode até ter acelerado. Mas não veremos, na minha opinião, uma recuperação da velha dominação ocidental que prevaleceu até o início deste século”, afirmou.</p>
<p>Segundo ele, a crise de legitimidade dos EUA é estruturante e não conjuntural, agravada pelo acúmulo de erros estratégicos, polarização interna e perda de capacidade de influência global.</p>
<h2>G2 entre EUA e China seria “altamente problemático”, mas improvável</h2>
<p>Batista analisou, em seguida, a hipótese de um acordo de partilha global de poder entre Estados Unidos e China — o chamado G2, mencionado recentemente pelo presidente norte-americano Donald Trump em encontro com Xi Jinping.</p>
<p>Ele avaliou que tal arranjo seria “altamente problemático para o Sul Global”, pois deixaria os países emergentes submetidos à coordenação de duas grandes potências. Mas destacou que esse cenário é improvável, principalmente porque a China não confiaria na estabilidade dos compromissos americanos.</p>
<p>“A inflexibilidade dos Estados Unidos nos salva desse cenário”, afirmou.</p>
<h2>G3 com China, EUA e Rússia é visto como inviável</h2>
<p>O terceiro cenário abordado por Batista — um suposto G3 entre EUA, China e Rússia para dividir o mundo em zonas de influência — foi classificado como ainda mais desfavorável.</p>
<p>Ele argumentou que o Ocidente, especialmente a Europa, rejeitaria essa partilha. Além disso, disse que a própria China teria dificuldades em exercer hegemonia regional, dadas as tensões com Índia, Japão, Vietnã e Filipinas.</p>
<p>“O Ocidente está convencido de seu direito de governar e não aceitaria compartilhar poder com Rússia e China”, afirmou.</p>
<h2>Multipolaridade é o futuro e amplia espaço para o Sul Global</h2>
<p>Para o economista, o quarto cenário — e o mais provável — é o avanço definitivo do mundo multipolar, com diferentes centros de influência e sem potências capazes de exercer dominância unilateral.</p>
<p>Ele mencionou polos como Estados Unidos–Europa, China, Índia, Rússia e um possível polo sul-americano, caso o Brasil volte a desempenhar papel estratégico na região.</p>
<p>Nesse contexto, ressaltou que o Sul Global ganha margem inédita para se afirmar: “O mundo está mudando tão rápido, e o Ocidente enfrenta tantas dificuldades, que chegou a hora de o Sul Global fazer sua voz ser ouvida”, citou, relembrando frase de um ex-dirigente chinês durante jantar em Pequim.</p>
<h2>BRICS e NDB precisam reduzir dependência de Wall Street</h2>
<p>Batista alertou que os BRICS seriam anulados em cenários de G2 ou G3, mas tornam-se centrais na multipolaridade. No entanto, fez críticas contundentes ao atual estágio do NDB, banco criado pelo bloco e sediado em Xangai.</p>
<p>Ele afirmou que a instituição “não se tornou o banco global que deveria ser” e que a dependência dos mercados financeiros ocidentais limita sua atuação, especialmente após o congelamento de desembolsos para a Rússia, mesmo em contratos assinados antes da guerra na Ucrânia.</p>
<p>Segundo ele, essa paralisação por medo de sanções demonstra erro estratégico na concepção do banco:</p>
<blockquote>“Subestimamos a gravidade e a duração da cisão geopolítica. O NDB deveria ser muito mais independente dos mercados ocidentais”, afirmou.</blockquote>
<p>O economista também criticou a falta de transparência e a dificuldade de avaliar a real qualidade dos projetos financiados.</p>
<h2>BRICS+ enfrenta dilema entre eficiência e inclusão</h2>
<p>Ao comentar a expansão do bloco, Batista observou que os BRICS têm atualmente dez países-membros e dez parceiros, mas alertou para o risco de que o crescimento excessivo diminua a capacidade de ação.</p>
<p>“Um grupo muito grande ganha visibilidade, mas perde efetividade”, disse, defendendo uma pausa na expansão, mas sem limitar a cooperação com os cerca de 140 países que compõem o Sul Global.</p>
<h2>Sul Global deve assumir protagonismo</h2>
<p>Ao encerrar sua apresentação, Batista enfatizou que a transição geopolítica abre oportunidades históricas para países emergentes, desde que haja coordenação e clareza estratégica.</p>
<blockquote>“Chegou a hora de o Sul Global falar, fazer sua voz ser ouvida, para que o mundo possa mudar para melhor”, concluiu.</blockquote>

"Hegemonia dos EUA está em declínio irreversível", diz Paulo Nogueira Batista Jr.

<p><b>247 – </b>A análise do cientista político norte-americano John Mearsheimer, publicada em vídeo no YouTube, aponta que o colapso da Ucrânia não representa apenas um fracasso militar, mas o início de uma transformação profunda na ordem estratégica europeia.&nbsp;</p>
<div class="embed-block"><div><div style="left: 0; width: 100%; height: 0; position: relative; padding-bottom: 56.25%;"><iframe src="https://cdn.iframe.ly/api/iframe?url=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DS3S6iWSiiRU&key=87ca3314a9fa775b5c3a7726100694b0" style="top: 0; left: 0; width: 100%; height: 100%; position: absolute; border: 0;" allowfullscreen scrolling="no" allow="accelerometer *; clipboard-write *; encrypted-media *; gyroscope *; picture-in-picture *; web-share *;"></iframe></div></div></div>
<p>Logo no início, Mearsheimer sustenta que “o colapso de Ucrânia não é uma tragédia isolada. É o ato de abertura de um desmonte geopolítico muito maior”, afirmando que a Europa vive à beira de um “acerto de contas estratégico”.</p>
<h1>As ilusões que moldaram a Europa pós-Guerra Fria</h1>
<p>Segundo Mearsheimer, os últimos 30 anos foram marcados por uma crença generalizada de que “a política de poder havia sido domada por ideais liberais”. A ampliação da OTAN, a expansão da União Europeia e o discurso da “ordem baseada em regras” se apoiaram nessa visão otimista — que, na avaliação do professor, ignorava os fundamentos clássicos das relações internacionais.</p>
<p>Ele afirma que os líderes europeus e norte-americanos acreditaram que a Rússia aceitaria um papel subordinado dentro de uma ordem liberal projetada por Washington e Bruxelas. Para Mearsheimer, este foi o erro central: “História não oferece nenhum exemplo em que uma grande potência abrace voluntariamente uma subordinação permanente.”</p>
<p>A Europa, diz ele, passou a tratar a geopolítica como um problema técnico, confiando em normas, interdependência comercial e instituições. Enquanto isso, reduziu seus orçamentos militares e se apoiou quase totalmente nas garantias de segurança dos Estados Unidos.</p>
<h1>Dependência dos EUA e vulnerabilidade estrutural</h1>
<p>Um dos pontos mais contundentes da análise é a avaliação de que a Europa se tornou incapaz de sustentar sua própria defesa.</p>
<p>Mearsheimer destaca que, sem os Estados Unidos, o continente não teria capacidade de manter nem mesmo o atual nível de apoio militar à Ucrânia. Ele afirma: “Sem a liderança dos EUA, a Europa seria incapaz de confrontar diretamente a Rússia.”</p>
<p>A guerra, portanto, apenas revelou uma dependência que já existia. O professor argumenta que o continente se transformou em “consumidor de segurança, e não produtor”, situação agravada pelo declínio demográfico, pela crise energética e pela perda de competitividade industrial.</p>
<h1>O fracasso da estratégia ocidental na Ucrânia</h1>
<p>De acordo com Mearsheimer, a estratégia ocidental sempre foi construída sobre “wishful thinking”. Ele afirma que Washington e Bruxelas “ignoraram a realidade fundamental de que a Rússia via a Ucrânia como um interesse vital”, e por isso lutaria “independentemente do custo”.</p>
<p>Nesse ponto, o professor ressalta que sanções, isolamento diplomático e ajuda militar ocidentais partiram do pressuposto equivocado de que seria possível forçar Moscou à derrota — algo que, na sua interpretação, não tinha base realista.</p>
<p>A resistência russa diante das sanções, diz ele, acelerou a “desocidentalização da economia global”, reforçando os laços de Moscou com China, Índia e países do Sul Global.</p>
<h1>Erosão da hegemonia ocidental e ascensão da multipolaridade</h1>
<p>O vídeo aponta que o conflito expôs o esgotamento do período unipolar liderado pelos Estados Unidos após 1991. Mearsheimer afirma que intervenções fracassadas no Afeganistão, no Iraque e na Síria desgastaram o poder americano e abriram espaço para novas potências regionais.</p>
<p>Ele declara que o Ocidente “confundiu supremacia temporária com estrutura permanente” e agora enfrenta as consequências desse erro.</p>
<p>Ao mesmo tempo, países da Ásia, África e América Latina rejeitam pressões para alinhamento com Washington e Bruxelas, denunciando um padrão de exigências que nunca atendeu aos interesses do Sul Global.</p>
<h1>Crise da OTAN e contradições internas</h1>
<p>Segundo Mearsheimer, a OTAN recuperou “propósito”, mas não “força”. A aliança está unida no discurso, mas fragmentada na disposição de arcar com custos reais.Países europeus se mostram divididos quanto ao rearmamento, enquanto seus estoques militares se esgotam e suas indústrias de defesa enfrentam dificuldades para suprir a demanda. O professor afirma: “A ideia de que a OTAN pode dissuadir a Rússia e ao mesmo tempo gerir crises em outras regiões é fantasia.”</p>
<h1>Europa diante de um futuro incerto</h1>
<p>Para Mearsheimer, o continente enfrenta uma encruzilhada histórica. Ele resume a situação afirmando que o continente “descobriu que suas escolhas já não são suas”, e que depender de ideais sem respaldo militar conduziu à atual vulnerabilidade.</p>
<p>O colapso da Ucrânia, alerta o professor, não é o fim de um conflito, mas o início de uma era de consequências:</p>
<p>“O velho ordem está morrendo, e nenhuma convicção moral a ressuscitará. Segurança não pode ser emprestada, e poder não pode ser terceirizado.”</p>
<p>Essa leitura marca um diagnóstico severo da posição europeia: ou o continente recupera capacidade estratégica própria, ou corre o risco de se tornar irrelevante em uma ordem global que retorna à lógica da competição entre grandes potências.</p>
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<p><br/></p>

Colapso da Ucrânia expõe crise estratégica da Europa, aponta John Mearsheimer

<p><b>247 – </b>Em vídeo publicado no Pepe Café, o jornalista e analista geopolítico <b>Pepe Escobar</b> analisa o avanço das tensões geopolíticas em torno da Rússia, China e Estados Unidos. Logo no início, Escobar relata que encerra uma temporada de trabalho no Sudeste Asiático, baseando-se no estúdio “Rotas da Seda”, que utiliza como interconector de viagens entre Rússia e China.</p>
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<p>Segundo o analista, o momento global é marcado pela combinação de “<b>ressentimento e demência imperial</b>” de Washington, que opera simultaneamente tentativas de guerra híbrida contra países do Sul Global e iniciativas de sedução diplomática de aliados estratégicos.</p>
<h2>Estratégia de Trump na Ásia Central e o jogo duplo dos “stan”</h2>
<p>Pepe Escobar relata o recente jantar do presidente <b>Donald Trump</b>, atual presidente dos Estados Unidos, com os líderes de cinco países da Ásia Central — Cazaquistão, Uzbequistão, Turcomenistão, Tadjiquistão e Quirguistão. O jornalista destaca o comportamento calculado desses chefes de Estado:</p>
<blockquote><b>“Eles jogaram o jogo à perfeição, alisaram a cabeça, as costas, os ombros do rei da selva”</b>, descreve Escobar.</blockquote>
<p>Os presentes “virtuais” incluíram promessas de investimentos e abertura para negócios envolvendo recursos naturais e terras raras. Uma das declarações mais emblemáticas, segundo Escobar, veio do presidente cazaque Kassym-Jomart Tokayev, que afirmou que Trump poderia ser visto como “presidente do mundo”.</p>
<p>Mas o movimento decisivo veio <b>dois dias depois</b>, quando Tokayev foi a Moscou encontrar-se com Vladimir Putin, onde anunciou uma <b>parceria estratégica Rússia–Cazaquistão</b>. Para Escobar, isso demonstra que:</p>
<blockquote><b>“Não estamos no terreno das narrativas, isso é vida real. Geopolítica na prática.”</b></blockquote>
<h2>Peso geoeconômico do Cazaquistão e as amarras com Rússia e China</h2>
<p>O Cazaquistão tem papel central na integração euroasiática. O país é:</p>
<ul>
  <li>&nbsp;Produtor relevante de petróleo;</li>
  <li>&nbsp;Parceiro dos BRICS, ao lado do Uzbequistão;</li>
  <li>&nbsp;Membro pleno da Organização de Cooperação de Xangai (OCX), que reúne <b>Rússia, China, Índia, Paquistão, Irã</b> e países da Ásia Central;</li>
  <li>&nbsp;Integrante da União Econômica Euroasiática;</li>
  <li>&nbsp;Elo fundamental das <b>Novas Rotas da Seda (BRI)</b>.</li>
</ul>
<p>Escobar enfatiza que todos os trens chineses que cruzam a Eurásia rumo à Europa passam pelo porto seco de <b>Khorgos</b>. Por isso, afirma categoricamente:</p>
<p><b>“O Cazaquistão não vai comprar uma briga barata com Rússia ou China por causa de promessas miríficas do rei da selva na Casa Branca.”</b></p>
<h2>Venezuela, Síria e Irã: pontos de tensão no tabuleiro de guerra híbrida</h2>
<p>Escobar afirma que o “império do caos” segue avançando com estratégias para fragmentar Estados nacionais, apontando que a Síria permanece sob disputa envolvendo Estados Unidos, Turquia, Israel e Rússia.</p>
<p>No caso venezuelano, descreve um cenário incerto:</p>
<p><b>“Ninguém sabe o que vai acontecer na Venezuela, mas todos sabem o que pode acontecer, e todas as opções são as mais horrendas possíveis.”</b></p>
<p>Ele cita precedentes de ações militares americanas e golpes violentos que podem ser replicados contra Caracas. Sobre o Irã, sustenta que qualquer ofensiva enfrentará uma reação dura e sem precedentes.</p>
<h2>América Latina e a resistência política</h2>
<p>O analista elogia o discurso do presidente colombiano Gustavo Petro durante a cúpula UE–CELAC, realizada em Santa Marta, quando o líder advertiu os europeus sobre ataques e riscos sobre o Caribe. Para Escobar:</p>
<blockquote><b>“Pelo menos tem vozes no Sul Global que se elevam.”</b></blockquote>
<h2>O colapso das narrativas ocidentais</h2>
<p>Escobar critica a imprensa ocidental, especialmente a BBC, acusando-a de fabricar narrativas falsas sobre Trump. Ele afirma:</p>
<blockquote><b>“Está provado para quem ainda precisava de provas de que a BBC mente.”</b></blockquote>
<p>Relata ainda uma operação fracassada atribuída ao MI6 para capturar um avião russo MIG-31 equipado com míssil Kinzhal.</p>
<h2>Rússia e China enxergam “imaturidade estratégica” nos EUA</h2>
<p>Segundo Escobar, o ministro das Relações Exteriores da Rússia, Sergey Lavrov, tem repetido que Moscou enviou a Washington propostas com base em entendimentos prévios, mas:</p>
<blockquote><b>“Ele não sabe se eles receberam ou mesmo se leram, porque não dá a impressão de nada.”</b></blockquote>
<p>Sobre a China, o analista afirma que o país simplesmente ignora provocações e segue seu roteiro interno:</p>
<blockquote><b>“A gente está no nosso projeto de desenvolvimento nacional.”</b></blockquote>
<h2>Huawei rompe bloqueio tecnológico e ameaça hegemonia dos EUA</h2>
<p>A parte mais impactante da análise refere-se ao avanço tecnológico da <b>Huawei</b>, que desenvolve um sistema próprio de litografia capaz de produzir chips de <b>3 nanômetros</b> — etapa fundamental para autonomia em inteligência artificial.</p>
<p>Os testes já ocorrem no centro de pesquisas da empresa em Dongguan, Guandong, e podem entrar em produção em 2026.</p>
<p>Escobar afirma que, se isso acontecer:</p>
<blockquote><b>“A China vira de ponta-cabeça o mercado mundial de semicondutores.”</b></blockquote>
<p>Além disso, destaca uma diretriz recente:</p>
<blockquote>&nbsp;<b>“Qualquer banco de dados afiliado ao Estado na China está proibido de usar chips estrangeiros.”</b></blockquote>
<p>Para ele, isso acelera um ecossistema tecnológico totalmente soberano, baseado em pesquisa e desenvolvimento massivos.</p>
<h2>Conclusão: o choque entre narrativas e realidade</h2>
<p>Pepe Escobar descreve um cenário global onde Washington mantém métodos agressivos, mas perde capacidade de ditar rumos. Já China e Rússia aprofundam soberania e integração no eixo euroasiático.</p>
<p>O analista encerra com uma mensagem de resistência:</p>
<blockquote><b>“A luta continua sempre. A luta vai ser cada vez mais ferrenha.”</b></blockquote>
<p><b>Assista:</b></p>
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Pepe Escobar: China prioriza desenvolvimento enquanto EUA reforçam lógica de espoliação geopolítica

<p><b>247 – </b>O cientista político John Mearsheimer, referência mundial do realismo nas relações internacionais, afirmou que os Estados Unidos operam sob uma “ilusão de invencibilidade” que os empurra para decisões arriscadas e potencialmente irreversíveis. As declarações foram feitas em palestra divulgada no YouTube, no vídeo <i>“Mearsheimer Warns: Washington’s Final Strategic Mistake”</i>.</p>
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<p>O conteúdo original, creditado no <b>primeiro e segundo parágrafos</b>, mostra Mearsheimer descrevendo Washington como um centro de poder à beira de um erro histórico: <i>“O mundo está em um ponto de virada perigoso (…) Washington, em particular, está na beira de um precipício estratégico.”</i></p>
<h2><b>A ilusão de poder ilimitado</b></h2>
<p>Logo no início, Mearsheimer alerta para a arrogância estrutural dos EUA: <i>“A suposição de que poder, alianças e tecnologia garantem segurança é profundamente ingênua.”</i></p>
<p>Ele completa que essa visão distorce o entendimento do próprio sistema internacional: <i>“Poder, não virtude ou intenção, determina os resultados na política mundial.”</i></p>
<p>Segundo o professor, os Estados Unidos acreditam que sua superioridade econômica, sua força militar e sua rede global de alianças lhes conferem liberdade de ação ilimitada. <i>“Isso não é apenas excesso de confiança. É uma leitura fundamentalmente errada de como a política internacional funciona.”</i></p>
<h2><b>Iraque, Afeganistão e a repetição de erros</b></h2>
<p>Ao tratar de guerras recentes, Mearsheimer lembra como expectativas idealizadas produziram tragédias. Sobre o Iraque, ele afirma: <i>“Os Estados Unidos assumiram que remover Saddam Hussein produziria estabilidade e democracia. Mas o resultado foi catastrófico.”</i></p>
<p>Em relação ao Afeganistão, o professor destaca o colapso imediato do Estado após a retirada norte-americana: <i>“O Estado afegão colapsou quase instantaneamente quando as tropas dos EUA se retiraram.”</i></p>
<p>Para Mearsheimer, esses episódios mostram um padrão: <i>“Mesmo um poder sem rival não consegue superar restrições estruturais ou os interesses profundos de outros atores.”</i></p>
<h2><b>Moralismo e leitura equivocada da Ucrânia</b></h2>
<p>O professor critica o enquadramento moralista da política externa de Washington: <i>“Os formuladores de políticas frequentemente interpretam a competição estratégica como uma luta entre o bem e o mal, e não como uma disputa de poder e interesse nacional.”</i></p>
<p>Ao falar da Ucrânia, ele alerta: <i>“O apoio dos EUA a Kiev é apresentado como um imperativo moral, mas as ações norte-americanas são limitadas pelo equilíbrio de poder. A Rússia é um Estado nuclear com influência regional significativa.”</i></p>
<p>O risco, afirma Mearsheimer, é que <i>“qualquer erro de cálculo pode provocar escalada.”</i></p>
<h2><b>Alianças não são escudos</b></h2>
<p>Outro ponto central da palestra é a falsa sensação de segurança derivada de alianças militares. <i>“Alianças são instrumentos, não escudos. Sua utilidade depende da convergência de interesses e da disposição dos parceiros em assumir custos.”</i></p>
<p>Ele observa que, assim como na Primeira Guerra Mundial, alianças podem produzir vulnerabilidades inesperadas: <i>“A crença de que aliados seguirão automaticamente os EUA em um confronto com China ou Rússia ignora cálculos políticos e históricos muito mais complexos.”</i></p>
<h2><b>Economia não garante imunidade estratégica</b></h2>
<p>Mearsheimer rejeita a ideia de que o poder econômico estadunidense — incluindo o papel do dólar — oferece proteção automática: <i>“Força econômica sozinha não compensa erros geopolíticos.”</i></p>
<p>Ele aponta a China como exemplo de país que aproveita brechas estruturais: <i>“A iniciativa Cinturão e Rota, sua base industrial e seus investimentos estratégicos mostram como potências em ascensão exploram suposições equivocadas dos EUA.”</i></p>
<h2><b>Vietnam e o ciclo da sobreextensão</b></h2>
<p>Voltando ao século XX, Mearsheimer destaca: <i>“Os líderes dos EUA acharam que superioridade militar e tecnológica garantiriam vitória no Vietnã. Eles estavam errados.”</i></p>
<p>Ele afirma que o fracasso não foi excepcional: <i>“Intervenções no Iraque, Afeganistão, Líbia e Síria fazem parte de um padrão de sobreextensão alimentado pela ilusão de invencibilidade.”</i></p>
<h2><b>Risco de confrontos simultâneos: Rússia, China e além</b></h2>
<p>Segundo Mearsheimer, os EUA enfrentam simultaneamente desafios na Europa Oriental, no Indo-Pacífico, no Oriente Médio e na África. <i>“Cada cenário carrega risco de escalada.”</i></p>
<p>Ele alerta contra a crença de que tecnologia resolve tudo: <i>“Geografia, política local e queixas históricas continuam sendo forças poderosas.”</i></p>
<h2><b>Consequências internas da política externa agressiva</b></h2>
<p>O cientista político também observa o impacto interno do ciclo de intervenções: <i>“A tolerância pública à sobreextensão é finita.”</i></p>
<p>Fracassos militares e diplomáticos, segundo ele, produzem respostas sociais e políticas duras: <i>“Miscalculações no exterior podem enfraquecer a estabilidade doméstica, a credibilidade e a resiliência econômica.”</i></p>
<h2><b>O erro estratégico final</b></h2>
<p>Nos momentos finais, Mearsheimer apresenta sua advertência mais severa: <i>“O erro estratégico final de Washington não é uma possibilidade distante. É uma realidade iminente.”</i></p>
<p>Ele argumenta que a combinação de ambição ilimitada, má leitura das dinâmicas globais e subestimação de rivais coloca os EUA no seu limite histórico: <i>“O mundo não é mais unipolar. Potências regionais e Estados armados nuclearmente agirão em função de seus próprios interesses, independentemente das intenções dos EUA.”</i></p>
<p>E conclui: <i>“As consequências são inevitáveis e os custos profundos, moldando o curso da história por gerações.” Confira:</i></p>
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Mearsheimer: EUA têm ilusão de invencibilidade, mas chegaram ao limite de seu poder

<p><b>247 – </b>Em novo comentário publicado em seu programa Pepe Café, no vídeo <i>Rússia-China e Sul Global estão prontos para encarar o Império do Caos?</i>, o analista geopolítico Pepe Escobar afirmou que o império liderado pelos Estados Unidos enfrenta uma “derrota estratégica” diante da Rússia e da China e, por isso, pode reagir de forma descontrolada contra nações do Sul Global.&nbsp;</p>
<p>O jornalista destacou que a Venezuela surge como um dos principais alvos dessa nova ofensiva imperial, movida por ressentimento e pela obsessão com o petróleo.</p>
<p>Segundo Escobar, “a administração Trump 2.0 está no caminho de perpetrar algo em termos de lei internacional absolutamente demencial”. Ele afirma que Washington busca “encontrar subterfúgios legais para enquadrar o presidente Nicolás Maduro como um narcoterrorista” e, assim, justificar uma agressão militar. Entre as opções cogitadas, estariam bombardeios a infraestruturas militares, operações de comandos especiais e a tomada de campos petrolíferos venezuelanos.</p>
<h2>Herança de Cheney e o novo ciclo de guerras</h2>
<p>Pepe Escobar relacionou o atual cenário com a era de Dick Cheney, vice-presidente dos Estados Unidos entre 2001 e 2009, a quem chamou de “criminoso de guerra” e “verdadeiro líder do império” durante o governo George W. Bush. Segundo ele, a invasão do Iraque em 2003 e a chamada “guerra ao terror” foram movidas pela mesma lógica de saque e dominação que hoje orienta Donald Trump.</p>
<p>&nbsp;“Trump em 2025, em relação à Venezuela, está na sua cabeça organizando um ataque da mesma maneira que Dick Cheney, no início de 2001, organizou o ataque à destruição do Iraque”, afirmou.</p>
<h2>O século da Eurásia</h2>
<p>Para Escobar, os Estados Unidos vivem um declínio irreversível. “Vinte e quatro anos depois, não vai ser o novo século americano — é o século da Ásia, da Eurásia, e o século onde as duas grandes potências são Rússia e China”, disse. Ele ressaltou que, diante desse cenário, Washington tenta compensar sua perda de hegemonia com guerras e desestabilizações, inclusive na África, no Oriente Médio e no Caribe.</p>
<p>O analista concluiu sua reflexão com um alerta: “O império está completamente fora de controle e disposto a atacar onde acredita ter uma presa fácil. A pergunta é se o Sul Global está preparado para enfrentar esse império descontrolado”. Assista:</p>
<div class="embed-block"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/uCGo7IDT6Ag?si=XX7W7ug6P3R6q1ng" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>

"Derrotado, império pode voltar seu ressentimento contra o Sul Global e a Venezuela é um alvo imediato", diz Pepe Escobar

<p><b>247 – </b>O jornalista e analista geopolítico Pepe Escobar avalia que o encontro entre o presidente dos Estados Unidos, Donald Trump, e o presidente chinês, Xi Jinping, realizado na Coreia do Sul, abre espaço para um diálogo pragmático entre as duas potências — sem que a China abdique de seus interesses estratégicos. A análise foi publicada em seu programa Pepe Café, no vídeo “Trump, Xi e o que realmente está acontecendo na Ásia” (assista aqui: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=YuRXEue4Nzk" target="_new">https://www.youtube.com/watch?v=YuRXEue4Nzk</a>).</p>
<p>Logo no início, Escobar credita ao comunicado de Pequim um tom “otimista”, ancorado em conceitos como “prosperidade comum” e “sucessos mútuos”. Em sua leitura, a conversa de cerca de uma hora e quarenta minutos sinaliza que há “margem de manobra” para um entendimento entre as duas maiores economias do mundo, desde que o diálogo seja “adulto e legítimo”. Ao mesmo tempo, afirma que a China não aceitará imposições que afetem sua segurança energética e tecnológica.</p>
<h2>Demandas de Washington e limites de Pequim</h2>
<p>Segundo Escobar, antes da reunião já estava claro que a Casa Branca buscaria pressões para que a China voltasse a comprar soja dos EUA — de olho na base eleitoral do Meio-Oeste — e reduzisse suas aquisições de energia russa, substituindo-as por petróleo e gás norte-americanos. Para o analista, essas exigências esbarram na parceria estratégica entre Rússia e China e na prioridade de Pequim de não depender de fontes de energia ocidentais. Ele observa também que o debate sobre restrições a minerais e terras raras pode ter aberto uma “conversa inicial”, sem detalhes públicos.</p>
<p>Escobar destaca que o discurso oficial de Pequim vincula o momento atual ao “rejuvenescimento da nação chinesa” e à consolidação de um novo ciclo de desenvolvimento tecnológico. Ele lembra que o mercado norte-americano responde por parcela minoritária das exportações chinesas e que o país vem aprofundando sua integração com o Leste e o Sudeste Asiático, além do sul global, reforçando o deslocamento do eixo geoeconômico para a Eurásia.</p>
<h2>O “império do caos” e o custo das guerras</h2>
<p>Para Escobar, as elites dos EUA subestimaram a ascensão chinesa e o renascimento russo ao concentrarem recursos na “guerra ao terror”. Na sua visão, Trump 2.0 se vê diante da tarefa de administrar uma “derrota estratégica” acumulada, especialmente na frente europeia, onde a Rússia manteve objetivos militares e diplomáticos de longo prazo.</p>
<p>O correspondente ressalta a convergência sino-russa no plano econômico — com anúncios chineses de proteção a grandes companhias russas e um arcabouço de investimentos mútuos — e no plano militar, em que Moscou vem apresentando sistemas estratégicos de dissuasão. Esse eixo, afirma, limita a eficácia de sanções e pressões e acelera a reorganização de cadeias de valor fora do circuito ocidental.</p>
<p>Escobar alerta que, diante do avanço asiático, Washington tende a ampliar táticas de desestabilização — sanções, operações de influência e “revoluções coloridas” — especialmente entre 2026 e 2027. Ele cita que países do sul global, inclusive o Brasil, precisam blindar instituições e recursos naturais, reforçar a cooperação regional e diversificar parcerias para não se tornarem “presas” em disputas hegemônicas.</p>
<h2>Diálogo, não submissão</h2>
<p>Na leitura de Escobar, a mensagem central de Pequim após o encontro é cristalina: a China está disposta a dialogar com os Estados Unidos, mas não aceitará condicionantes que contrariem sua segurança e seu projeto de desenvolvimento de longo prazo. O tabuleiro asiático segue em reconfiguração acelerada, e a capacidade de negociar sem abrir mão da soberania definirá os vencedores desta década. Assista:</p>
<div class="embed-block"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/YuRXEue4Nzk?si=9hJlwLutpm3xUmPm" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>

“A China vai dialogar, mas não se submeter aos Estados Unidos”, diz Pepe Escobar

<p><b>Por Gabriel Martinez, para o 247 &nbsp;- </b>Entre os dias 7 e 14 de outubro, tive a oportunidade de, representando o Centro de Estudos da Ideia Juche, visitar a República Popular Democrática da Coreia. Esta foi a minha sétima visita ao país, sendo a primeira em 2011. Nesses últimos 14 anos, tive a oportunidade de testemunhar diversas mudanças – entre elas, a transição da liderança de Kim Jong Il para Kim Jong Un – que atestam a grande habilidade do Partido do Trabalho da Coreia (PTC) em manter sua direção do hoje processo socialista mais longevo da história. Desta vez, a viagem foi realizada para participar das celebrações do 80º aniversário do PTC.</p>
<p>No dia 7 de outubro, a partir do Aeroporto da capital Pequim, embarcamos para Pyongyang no clássico voo da companhia Air Koryo. O serviço de bordo, como sempre, excelente – o que destoa de certos comentários negativos que circulam na internet. Ao chegarmos ao moderno Aeroporto Internacional de Sunan (Pyongyang), modernizado em 2012, passamos rapidamente pelas inspeções de segurança e fomos recebidos pelo nosso tradutor Choe Chol Ryong, funcionário e diretor da Associação Coreana de Cientistas Sociais (KASS). Lembro-me de que, em minha primeira visita ao país, não era permitida a entrada com telefones celulares, mas isso era uma época anterior ao surgimento dos smartphones. Atualmente, os funcionários do aeroporto fazem um rápido registro dos aparelhos e autorizam sua entrada sem nenhum tipo de checagem do conteúdo.</p>
<p>Junto com diversas delegações de outros países, fomos levados ao famoso Hotel Koryo, um dos principais hotéis da cidade, onde fomos apresentados a Kim Sun Yong e Li Kwang Song, funcionários da ACCS. Para mim, Kim Sun Yong já era um rosto familiar: tive a oportunidade de conhecê-la em 2011, na ocasião da minha primeira visita ao país. Ela fez questão de informar que, durante todo esse tempo, acompanhou as atividades que organizamos em nome do Centro de Estudos da Ideia Juche do Brasil e outros institutos de amizade e solidariedade com a Coreia Popular fundados no Brasil em anos recentes (Centro de Estudos da Política Songun, Instituto Paektu).</p>
<p>Depois de conversar com os camaradas coreanos e alguns membros de outra delegação, dirigi-me a um dos restaurantes do hotel para conversar com o intérprete Li Kwang Song. Durante nossa conversa, ele me explicou sobre o novo método de pagamento via QR Code disponível no país. Por meio da carteira eletrônica Samheung – similar ao Alipay da China –, os coreanos podem pagar por suas compras em bares, restaurantes e lojas de departamento, bem como enviar e receber dinheiro de outras pessoas que também possuam o aplicativo devidamente instalado em seus celulares. No aplicativo, também é possível fazer compras online, solicitar táxis, pagar passagem de metrô e ônibus, além de acessar diversos outros serviços. A carteira digital foi criada pela Samheung Economic Information Technology Co., Ltd., emrpesa administrada pelo governo central.&nbsp;</p>
<p>A primeira atividade do dia 8 de outubro começou cedo, precisamente às 8h da manhã. Algumas delegações internacionais prepararam presentes que foram entregues ao Líder Kim Jong Un e ao Comitê Central do PTC. O responsável por receber os presentes foi Thae Hyong Chol, membro do Comitê Central do PTC e presidente da Associação Coreana de Ciências Sociais. O Centro de Estudos da Ideia Juche ofereceu como presente uma escultura de vidro em forma de bandeira vermelha com o símbolo do PTC. Ficamos encarregados de iniciar as apresentações dos presentes.</p>
<p>Posteriormente, junto com as demais delegações estrangeiras, nos dirigimos ao Palácio de Cultura, onde iria ocorrer o primeiro dia do Seminário “Bandeira Imortal para a Construção de um Mundo Justo e Pacífico”. O seminário contou com a intervenção de vários delegados estrangeiros. A intervenção do Brasil esteve a cargo de Lucas Rubio, representando a delegação do Instituto Paektu. Os temas das intervenções foram diversos, mas, em geral, destacavam os avanços da construção do socialismo na Coreia, bem como os feitos do PTC ao longo dos seus oitenta anos de história. Concluído o primeiro dia do seminário, todas as delegações estrangeiras se dirigiram à Colina Mansu, onde puderam depositar flores nas grandes estátuas de Kim Il Sung e Kim Jong Il. Também na Colina Mansu está localizado o Museu da Revolução Coreana; neste museu, visitamos a galeria “Abrindo a Fase Transcendental na Construção da Potência Socialista”, que resume os feitos realizados pela Coreia Popular já durante o período de liderança de Kim Jong Un.</p>
<p>Ao percorrermos Pyongyang, pudemos observar os grandes avanços econômicos e sociais conquistados nos últimos anos. Por toda a cidade são inúmeras as obras de construção, que vão desde infraestrutura básica até novos bairros e condomínios residenciais. Em 2024 já havíamos observado essa tendência de desenvolvimento, que parece estar se aprofundando em ritmo acelerado. Apenas um dia antes de chegarmos a Pyongyang, foi inaugurado o gigantesco Hospital Geral de Pyongyang, um marco para o desenvolvimento e modernização do sistema de saúde pública socialista, criado ainda no período de Kim Il Sung. Também chama a atenção o aumento substancial do número de carros nas ruas de Pyongyang. Fomos informados de que, desde abril deste ano, estão autorizados os carros individuais, o que, obviamente, explica o crescimento no número de veículos observados. Durante toda a viagem, contei cerca de uma centena de carros com placas amarelas – justamente a cor que identifica os veículos particulares.&nbsp;</p>
<p>Durante a noite, participamos de um jantar oferecido pela ACCS, que contou também com a presença de Thae Hyong Chol. O importante membro do Comitê Central do PTC passou pelas mesas de todas as delegações, agradecendo o apoio e a solidariedade oferecidos ao povo coreano. Tivemos a oportunidade de transmitir uma breve mensagem agradecendo à KASS e ao PTC pelo convite e hospitalidade.</p>
<p>No dia 9 de outubro, iniciou-se o segundo e último dia do Seminário Internacional. Este seguiu a mesma estrutura do dia anterior, com a intervenção de outros camaradas de delegações estrangeiras. No final do seminário, foi aprovada por unanimidade uma mensagem que foi enviada diretamente a Kim Jong Un e reproduzida nos órgãos de comunicação do país. À noite, fomos informados de que iríamos assistir à gigantesca performance ginástica e artística realizada no Estádio Primeiro de Maio, cuja edição deste ano seria especial em comemoração ao octogésimo aniversário do PTC, com o título “Viva o Partido do Trabalho da Coreia”. O espetáculo grandioso contou com a participação de milhares de pessoas, que dançavam e cantavam, realizando simultaneamente uma série de apresentações. Antes do espetáculo, foi executado o Hino Nacional da RPDC, além de <i>A Internacional</i>. O ponto alto da noite foi a aparição de Kim Jong Un, junto com outras autoridades internacionais, entre elas o ex-presidente russo Dmitri Medvedev e o atual primeiro-ministro chinês, Li Qiang.</p>
<p>A partir do dia 10 de outubro, dia das comemorações do aniversário de fundação do PTC, o tempo foi ficando mais nublado e chuvoso. Iniciamos nossas atividades do dia debaixo de uma leve, porém constante, chuva, visitando o Museu da Fundação do Partido. O museu é um antigo edifício de estilo ocidental, criado ainda durante o período da ocupação japonesa e localizado a poucas quadras do Hotel Koryo. Depois da libertação do país, o antigo edifício foi convertido em escritório de Kim Il Sung e de outros dirigentes da liderança comunista. O museu possui diversas galerias, que mostram e explicam as atividades de Kim Il Sung e sua luta para organizar o movimento operário e de libertação nacional do país. Na sala central, onde foi realizado o ato de fundação do Partido, estão exibidos os retratos de Karl Marx, Friedrich Engels, Vladimir Lenin, Josef Stálin e, claro, do próprio Kim Il Sung.</p>
<p>O ponto alto da viagem foi, sem dúvida alguma, o desfile militar que ocorreu na noite do dia 10. Quando chegamos à Praça Kim Il Sung e localizamos nossos assentos na tribuna do Grande Palácio de Estudos do Povo, a chuva não dava descanso. Os organizadores do evento instalaram um toldo de proteção para os convidados estrangeiros e autoridades de outros países que também participavam do evento. A grande novidade deste ano é que estava permitido o uso dos telefones celulares. Pudemos fazer inúmeras fotos e vídeos do desfile, algo que nunca foi possível em outras ocasiões. Também tivemos a oportunidade de ver, mais uma vez, o líder Kim Jong Un, mas, dessa vez, de uma posição muito mais privilegiada, a cerca de cinco metros de distância. A organização, disciplina e senso de combatividade demonstrados pelos coreanos que participavam do evento (mistura de desfile militar com espetáculo de massas) foram algo que impressionou a todos os presentes.</p>
<p>No dia 11, pela manhã, fizemos uma visita rápida ao Jardim Zoológico Central de Pyongyang, uma grande instalação inaugurada em 1959. Durante a noite, retornamos à Praça Kim Il Sung, dessa vez para assistirmos ao desfile de tochas e de massas. Em um primeiro momento, uma série de carros alegóricos temáticos descrevia e narrava a trajetória de luta do PTC, desde a fundação dos primeiros núcleos do Partido, ainda na época da luta anti-japonesa, até os dias atuais, com a Coreia já liderada por Kim Jong Un. Depois dos carros alegóricos, milhares de jovens entraram na praça carregando tochas e realizando danças e movimentos que formavam slogans revolucionários em alusão à luta do PTC e à construção do socialismo. Uma organização impressionante!</p>
<p>Na manhã do dia 12, visitamos a Escola Central de Quadros do Comitê Central do PTC. Era um dos lugares que a nossa delegação mais tinha curiosidade em visitar. A Escola Central de Quadros do PTC foi inaugurada em 24 de maio de 2024, sendo a principal instituição do país dedicada a formar quadros partidários. Na escola, quadros partidários dos mais variados níveis podem participar de cursos e especializações, visando, em especial, à elevação do seu preparo político e ideológico. Ao entrarmos no campus da escola, nos deparamos com gigantescos quadros de Karl Marx e Vladimir Lenin, localizados na fachada de um dos edifícios. De frente para essa construção, havia outro edifício com os retratos de Kim Il Sung, Kim Jong Il e Kim Jong Un. Ainda durante a visita às instalações da escola, estivemos em uma das salas de aula onde Kim Jong Un assistiu à aula inaugural da instituição. Segundo o professor que orientava nossa visita, o tema da aula foi sobre marxismo-leninismo. Um dado interessante é que todas as salas e auditórios da escola possuem um mastro com uma bandeira vermelha localizado à frente da sala de aula.</p>
<p>Depois de visitarmos a escola, fomos ao Museu da Vitória da Guerra de Libertação da Pátria. No museu, vimos uma série de equipamentos e veículos norte-americanos capturados pelos soldados coreanos e pelo exército de voluntários da China. Também tivemos a oportunidade de entrar no navio-espião USS Pueblo, capturado pela RPDC em 1968, após os Estados Unidos invadirem as águas territoriais da Coreia. Percorremos diversas galerias do museu, que mostravam os enormes feitos do povo coreano na resistência contra a invasão imperialista. Durante essa visita, ao conversar com Kim Sun Yong, pesquisadora da KASS, perguntei se ela tinha algum familiar que lutou ou morreu durante o conflito de 1950-1953; ela disse que não, mas me revelou uma história muito interessante: ela é neta da guerrilheira anti-japonesa Mun Suk Gon, a quem Kim Il Sung menciona no segundo volume de suas clássicas <i>Memórias – No Transcurso do Século</i>. Segundo Sun Yong, Kim Il Sung teria morado na casa da família de sua avó durante cerca de dez meses. De acordo com o que relata o próprio Kim Il Sung em suas <i>Memórias</i>, isso teria sido no período em que esteve em Wujiazi, vila localizada na cidade de Jilin, na China.</p>
<p>Com a nossa viagem já terminando, no dia 13 visitamos o Palácio de Taekwondo. Trata-se de uma instalação gigantesca, considerada o “quartel-general” da Federação Internacional de Taekwondo, organização criada pelo general sul-coreano Choi Hong Hi, fundador da arte marcial. Um dos membros de nossa delegação, Diego Grossi, teve a oportunidade de praticar durante 15 minutos com alunos e professores do palácio. Depois da visita ao Palácio de Taekwondo, fomos à Universidade Kim Il Sung, onde pudemos percorrer o campus e visitar o museu dedicado à história da instituição, no qual são apresentados detalhes do trabalho de direção de Kim Il Sung, Kim Jong Il e Kim Jong Un no processo de construção da universidade.</p>
<p>Na parte da noite, ao regressarmos ao hotel, tivemos tempo para uma última confraternização com nossos anfitriões coreanos e com amigos de outras delegações estrangeiras. Antes de nos dirigirmos aos quartos para nos prepararmos para a volta, Choe Chol Ryong me chamou dizendo que iríamos receber da KASS as insígnias com os retratos dos líderes Kim Il Sung e Kim Jong Il. Essas insígnias não são comercializáveis, sendo entregues somente àqueles que apoiam a causa socialista na Coreia. Ficamos muito honrados e agradecidos; fizemos questão de reforçar nosso apoio à revolução coreana, ao seu Partido e à sua direção, fazendo votos para que os laços de amizade entre o povo coreano e o brasileiro se fortaleçam cada vez mais.</p>
<h3>Nosso voo partiu de Pyongyang no dia 14, às 9h30 da manhã. A sensação dos membros da delegação era de ânimo pela grande experiência vivida, somada a um sentimento de tristeza e melancolia causado por toda despedida. Deixamos claro aos nossos amigos e companheiros coreanos que, em breve, pretendemos regressar e fortalecer no Brasil os trabalhos de nossas entidades de estudo e divulgação da realidade da República Popular Democrática da Coreia.</h3>
<p><i><b>(*) Mestre em Filosofia Marxista pela Universidade Normal de Pequim</b></i></p>

Manifestação comemorativa do 80º aniversário do Partido do Trabalho da Coreia

República Popular Democrática da Coreia: 80 anos de um partido fundado na luta

<p><b>247 - </b>No episódio mais recente do podcast <i>Papo Curvo</i>, programa apresentado por Luciano Elia e Dafne Ashton na TV 247, foi debatido o que o psicanalista define como o “estranho rigor” da psicanálise. O vídeo traz uma reflexão sobre a singularidade do método freudiano e os riscos de sua adaptação a moldes profissionais e mercadológicos. A discussão surgiu no contexto de um debate mais amplo sobre a regulamentação da psicanálise como profissão e a criação de cursos universitários de graduação na área.De acordo com Elia, a psicanálise é “aberrante, excepcional, marginal… mas extremamente rigorosa”. Ele explica que o adjetivo <i>estranha</i> não diminui o caráter científico do método, mas o reforça. “Ela é estranha por rigor”, afirmou, ao defender que a prática psicanalítica não se confunde com terapias tradicionais nem com ciências positivistas. Segundo ele, há um paradoxo: “O caráter desviante, o caráter extraordinário ou extravagante não retira nada — pelo contrário, ela é estranha por rigor”<b>.</b></p>
<p>O psicanalista critica a ideia de que a psicanálise deva se tornar uma profissão formal para alcançar as classes populares. “Será que os pobres merecem um tratamento menos rigoroso que os da classe média alta? Eu quero levar o estranho rigor para todo mundo”, declarou. Para Elia, submeter a psicanálise a exigências burocráticas, universitárias ou de mercado compromete sua essência, que é a escuta do inconsciente e a aposta no que há de singular em cada sujeito.</p>
<p>Durante o diálogo, Dafne Ashton questionou como o analista pode lidar com sua subjetividade e crenças sem comprometer o rigor da prática. Elia respondeu que o analista deve se abster de compreender o paciente de forma humanista, pois a análise busca o que há de incompreensível no sintoma. “Se eu começar a compreender humanamente, eu não faço análise”, afirmou. Ele defendeu que o método freudiano é único e que a escuta analítica não pode se reduzir à empatia ou à tentativa de oferecer conforto — mas sim de decifrar o que o inconsciente expressa nas falhas, nos lapsos e nas repetições.</p>
<p>Elia também abordou a relação entre a psicanálise e a saúde mental, argumentando que não se trata de negar a medicina ou a psiquiatria, mas de oferecer um contraponto crítico. “O fato de a gente não ser uma prática de saúde mental não quer dizer que não vá estar lado a lado com os operadores da saúde. A psicanálise é mais subversiva do que antagônica”, disse. Segundo ele, reduzir a análise ao campo da saúde é uma forma de neutralizar seu poder de questionar as categorias de normalidade e doença.</p>
<p>O psicanalista fez ainda um paralelo entre Freud e Galileu Galilei, comparando o gesto freudiano de reconhecer o inconsciente ao gesto científico de afirmar que “a Terra atrai os corpos”, ideia também incompreensível à primeira vista. “Há um rigor nessa paralisia histérica que repete o gesto da Terra atraindo a caneta”, exemplificou. Para Elia, o inconsciente é, por natureza, um campo que escapa à racionalidade científica, e tentar encaixá-lo nas exigências da consciência ou do mercado seria trair o próprio fundamento da psicanálise.</p>
<p>Ao longo da conversa, Dafne Ashton destacou a importância da ética e da escuta no trabalho analítico. Elia, por sua vez, preferiu falar em “método freudiano”, afirmando que o termo ética carrega um resquício de humanismo. “Eu prefiro método, mas método no sentido psicanalítico — um método próprio, singular, que não é científico nem filosófico no sentido clássico”, explicou.</p>
<p>O psicanalista também criticou a confusão entre psicanálise e terapia. Para ele, a análise tem efeito terapêutico, mas não é uma terapia em si. “O efeito terapêutico decorre da recusa da terapia”, afirmou, explicando que apenas quando o analista renuncia à intenção de curar é que o sujeito pode experimentar transformação. “Se eu começar a minha tarefa com uma visada terapêutica, eu atrapalho tudo e ele não vai melhorar”, completou.</p>
<p>Ao final do programa, Elia defendeu que a psicanálise deve manter seus princípios, mesmo diante das pressões institucionais e sociais. “Não vamos ceder dos princípios. A psicanálise não é um campo sem princípios — é um campo que só tem princípios”, disse. Para ele, sustentar o “estranho rigor” é preservar a potência transformadora da psicanálise, sem mutilá-la ou descaracterizá-la em nome da popularização.</p>
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Dafne Ashton

O estranho rigor da psicanálise

<p><b>247 – </b>O primeiro-ministro de Singapura, <b>Lawrence Wong</b>, afirmou que o mundo está passando por uma profunda transformação rumo a uma “ordem pós-americana”, com impactos diretos na estabilidade global.&nbsp;</p>
<p>Em entrevista ao <i>Financial Times</i>, publicada no canal do jornal no YouTube, Wong alertou que o planeta vive uma fase de “transição confusa e imprevisível”, na qual “as antigas regras já não se aplicam e as novas ainda não foram escritas”.</p>
<h2>A transição para a multipolaridade</h2>
<p>Segundo o premiê, os Estados Unidos estão “recuando de seu papel de fiador global”, o que gera um vácuo de poder que nenhuma outra nação parece disposta ou capaz de preencher. “Estamos em uma posição desconfortável: as regras antigas não funcionam mais, e as novas ainda não foram criadas. Precisamos nos preparar para mais turbulência”, afirmou Wong.</p>
<p>Ele ressaltou que a ascensão de múltiplas potências — entre elas China, Europa, Índia e blocos regionais como a Associação das Nações do Sudeste Asiático (Asean) — exige cooperação pragmática entre países “com mentalidades semelhantes”. Cingapura, disse, busca fortalecer laços comerciais e investir em “novas conexões de comércio e nas bases de uma arquitetura multilateral renovada”.</p>
<h2>EUA em declínio relativo e o legado de Donald Trump</h2>
<p>Questionado sobre o papel dos Estados Unidos sob a liderança do presidente <b>Donald Trump</b>, Wong reconheceu que parte das críticas americanas sobre “caronas” no sistema global podem ser justificadas, mas alertou que o isolacionismo pode enfraquecer o próprio Ocidente. “Alguns países talvez tenham se beneficiado mais do sistema, mas o resultado dessa reação é um enfraquecimento da ordem global. Não há retorno: viveremos em um mundo multipolar”, declarou.</p>
<p>O premiê destacou ainda que as tarifas impostas por Washington durante o governo Trump abalaram a credibilidade dos EUA na Ásia, mas não eliminaram sua relevância. “Apesar das tarifas, os Estados Unidos continuam sendo o maior investidor na região, ainda que a China seja o principal parceiro comercial”, afirmou.</p>
<h2>Asean e o papel da Ásia na nova ordem</h2>
<p>Wong defendeu o fortalecimento da <b>Asean</b>, bloco que reúne dez países do Sudeste Asiático, como um espaço de integração econômica e estabilidade política. “O Sudeste Asiático costumava ser chamado de ‘Bálcãs da Ásia’ pela sua diversidade e potencial de conflito. No entanto, conseguimos manter a paz e evitar guerras por décadas. Asean não é perfeita, mas é indispensável”, disse.</p>
<p>Segundo ele, o aumento das tensões comerciais entre EUA e China acabou acelerando o processo de integração econômica regional. “Os líderes da Asean estão mais conscientes da importância de se unir para garantir competitividade e atratividade como mercado único”, afirmou.</p>
<h2>Rivalidade entre EUA e China</h2>
<p>Ao comentar o conflito econômico entre as duas maiores potências do mundo, o primeiro-ministro de Cingapura classificou a relação entre Washington e Pequim como “a mais consequente e perigosa” da atualidade. “Quando uma economia aperta, a outra responde, e isso cria uma dinâmica de destruição mútua assegurada”, alertou.</p>
<p>Para Wong, tanto EUA quanto China acabarão encontrando uma forma de coexistência, ainda que sob intensa competição. “Esperamos que consigam construir ao menos um tipo de guarda-corpo econômico que evite o desacoplamento total, o que seria desastroso para o mundo inteiro”, declarou.</p>
<h2>“A China é uma potência já consolidada”</h2>
<p>O líder cingapuriano reconheceu a ascensão irreversível da China no cenário global. “Precisamos aceitar a realidade de que a China não é apenas uma potência ascendente — é uma potência já consolidada”, afirmou. Ele observou que o país asiático se destaca em tecnologia, manufatura avançada e energia renovável, e que seu modelo de desenvolvimento não seguirá o padrão ocidental.</p>
<p>“Pequim não vai convergir para as normas ocidentais. Encontrará seu próprio caminho para a modernidade”, disse. Wong também elogiou o papel mais ativo da China em instituições internacionais, como a Organização Mundial do Comércio (OMC).</p>
<h2>Reforço do multilateralismo e novas alianças</h2>
<p>Cingapura, segundo Wong, busca “revigorar instituições globais” e propor novas iniciativas de cooperação entre economias médias e pequenas, como o <b>Future of Investment and Trade Partnership</b>, parceria lançada com o apoio dos Emirados Árabes Unidos.</p>
<p>O primeiro-ministro também destacou o interesse em aprofundar a integração entre a <b>União Europeia</b> e a <b>Asean</b>, lembrando que juntos esses blocos representam “cerca de 40% do comércio global”.</p>
<h2>Juventude e estabilidade interna</h2>
<p>Ao final da entrevista, Wong abordou as mudanças sociais e o impacto das incertezas globais sobre a juventude. “Vemos ansiedade crescente entre os jovens no mundo inteiro — da China ao Ocidente. Nosso desafio é dar a eles confiança e condições para construir um futuro melhor”, afirmou.</p>
<p>Ele também comentou sobre os desafios pessoais da liderança política: “O mais difícil é lidar com pessoas. É tomar decisões duras, renovar equipes, dizer a colegas que precisam sair para que o país possa seguir em frente. Isso é doloroso, mas necessário.”</p>
<p>A entrevista completa com o primeiro-ministro Lawrence Wong está disponível no canal oficial do <i>Financial Times</i> no YouTube (<a href="https://www.youtube.com/watch?v=NXSI4cCm3BM" target="_new">assista aqui</a>).</p>
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Lawrence Wong, primeiro-ministro de Singapura