Com uma frase na cabeça ele pega o violãoDedilha alguns acordes até encontrar um tomPapel e caneta em punho, faz a imaginação fluirEle é um rei, ele é um réu. Faz sangrar e faz sorrir&nbsp;Escolhe a dedo aquela musa que lhe inspira uma paixão.Descreve a cena de um beijo num roteiro sem direção.Olhar perdido no infinito vendo um filme a passarEle escreve nova história sem o final imaginar&nbsp;Ele grita, ele chora. Ele fala de amorEle pulsa, ele repulsa. Ele pode sim senhor!Pede a licença poética que o proteja do porvirQuando a rima mais esperta toca a ferida sem sentir.&nbsp;Ele é o senhor do tempo de um mundo de ilusãoEle é um mundo sem alento que se abriga na cançãoTão sutil, fala de si sem então se revelar.Faz do verso um mar disperso ao ver seu grande amor passar.&nbsp;Na tristeza ou na alegria nunca para de inventarAquele sol de cada dia é um incentivo pra sonharVê na lua um bom pretexto pra falar com emoçãoE mesmo a noite sem a lua ilumina-te a visão&nbsp;Pontua com seu sorriso aquele verso que rimouHarmoniza o vestígio de uma palavra que sobrouEspera de quem lhe ouve, que faça um coro no refrão.Mas ainda que só ele cante, ele o faz com o coração.

Nêggo Tom

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Homenagem ao compositor

Com uma frase na cabeça ele pega o violãoDedilha alguns acordes até encontrar um tomPapel e caneta em punho, faz a imaginação fluirEle é um rei, ele é um réu. Faz sangrar e faz sorrir Escolhe a dedo aquela musa que lhe inspira uma paixão.Descreve a cena de um beijo num roteiro sem direção.Olhar perdido no infinito vendo um filme a passarEle escreve nova história sem o final imaginar Ele grita, ele chora. Ele fala de amorEle pulsa, ele repulsa. Ele pode sim senhor!Pede a licença poética que o proteja do porvirQuando a rima mais esperta toca a ferida sem sentir. Ele é o senhor do tempo de um mundo de ilusãoEle é um mundo sem alento que se abriga na cançãoTão sutil, fala de si sem então se revelar.Faz do verso um mar disperso ao ver seu grande amor passar. Na tristeza ou na alegria nunca para de inventarAquele sol de cada dia é um incentivo pra sonharVê na lua um bom pretexto pra falar com emoçãoE mesmo a noite sem a lua ilumina-te a visão Pontua com seu sorriso aquele verso que rimouHarmoniza o vestígio de uma palavra que sobrouEspera de quem lhe ouve, que faça um coro no refrão.Mas ainda que só ele cante, ele o faz com o coração.

Há uma diferença essencial entre defender segurança pública e instrumentalizar o medo como método político. Segurança pública pressupõe Estado, legalidade, inteligência, prevenção, controle democrático das forças armadas e policiais, enfrentamento do crime organizado e proteção da população. Terrorismo político, ao contrário, é a conversão do medo em palanque; é a exploração calculada do pânico social para produzir adesão, inimigos internos, exceção permanente e submissão da soberania nacional a interesses privados, familiares ou estrangeiros.
É exatamente nesse ponto que a família Bolsonaro, agora por meio de Flávio Bolsonaro, revela a sua contradição mais profunda. Apresenta-se como defensora da ordem, da lei e da segurança, mas opera politicamente pela lógica da desordem institucional, do confronto fabricado e da chantagem permanente contra a democracia. Diz combater o crime, mas sempre conviveu com um estranho silêncio seletivo diante das milícias. Brada contra facções criminosas quando isso serve para atacar o governo Lula, mas nunca demonstrou o mesmo entusiasmo quando o tema são os grupos paramilitares que dominaram territórios, exploraram populações pobres, mataram, extorquiram, controlaram serviços, elegeram representantes e penetraram nas estruturas do Estado.
A recente movimentação de Flávio Bolsonaro nos Estados Unidos, buscando apoio para classificar facções brasileiras como organizações terroristas, não pode ser lida apenas como agenda de segurança. Trata-se de gesto político calculado. Ao levar a Washington um problema interno brasileiro, o senador não está apenas discutindo crime organizado: está internacionalizando a segurança pública nacional como arma eleitoral. Mais grave: faz isso perante um governo estrangeiro, buscando produzir constrangimento diplomático contra o próprio país. O que se vende como patriotismo é, na prática, a terceirização da soberania.
Não se trata de negar a brutalidade do PCC, do Comando Vermelho ou de qualquer organização criminosa. Essas organizações impõem terror real às comunidades, corrompem agentes públicos, financiam redes econômicas ilícitas, controlam territórios e submetem a população periférica a regimes paralelos de medo. O ponto é outro: crime organizado não se combate com espetáculo diplomático, nem com a importação oportunista de categorias estrangeiras para alimentar campanha eleitoral. Combate-se com inteligência financeira, cooperação federativa, rastreamento patrimonial, controle de armas, reforma das polícias, proteção de testemunhas, repressão qualificada à lavagem de dinheiro e presença efetiva do Estado nas periferias.
A família Bolsonaro, no entanto, prefere o atalho da teatralização. Sua política de segurança sempre dependeu de imagens simples: o inimigo absoluto, o bandido sem rosto, o cidadão amedrontado, a arma como fantasia de autonomia, a polícia como instrumento de guerra e a democracia como obstáculo. Esse é o núcleo do terrorismo político bolsonarista: produzir uma sensação contínua de ameaça para, em seguida, apresentar-se como única força capaz de salvar a sociedade. Primeiro espalha-se o medo; depois vende-se a salvação autoritária.
A hipocrisia aparece quando se observa o outro lado dessa retórica. A família Bolsonaro não nasceu politicamente como inimiga das milícias. Ao contrário, sua trajetória pública sempre foi acompanhada por proximidades, homenagens, convivências políticas e relações documentadas com personagens ligados a esse universo. No caso de Flávio Bolsonaro, é fato público que seu antigo gabinete na Assembleia Legislativa do Rio empregou familiares de Adriano da Nóbrega, ex-capitão do Bope apontado como chefe de milícia. Também é fato público que Fabrício Queiroz, ex-assessor de Flávio, tornou-se personagem central das investigações sobre a chamada “rachadinha” e apareceu em sucessivos episódios envolvendo dinheiro, assessores, familiares e personagens ligados ao submundo político-policial do Rio de Janeiro.
Aqui se encontra a fratura moral do discurso. Quando o crime organizado é PCC ou Comando Vermelho, Flávio Bolsonaro busca enquadrá-lo como terrorismo internacional, pede socorro aos Estados Unidos e tenta posar como estadista da segurança. Quando o crime organizado assume a forma da milícia — essa mistura perversa de policialismo, exploração territorial, extorsão comunitária, assassinato político e poder eleitoral — o bolsonarismo perde a voz. O rigor desaparece. A indignação diminui. A retórica da guerra contra o crime torna-se subitamente seletiva.
Essa seletividade não é acidental. As milícias não são apenas grupos criminosos; elas constituem uma forma política de ocupação do território. Diferentemente das facções tradicionais, que se estruturam em torno do tráfico e de mercados ilícitos, as milícias nasceram reivindicando aparência de ordem: vendiam proteção, diziam combater o tráfico, apresentavam-se como “limpeza” social. Essa linguagem sempre dialogou com o imaginário autoritário da extrema-direita: o homem armado como solução, a violência como justiça, a ilegalidade como eficiência, a comunidade pobre como espaço a ser dominado e não como território de direitos.
Por isso, a associação simbólica entre bolsonarismo e milicianismo é mais profunda do que a soma de episódios isolados. Ambos compartilham um mesmo discurso político: culto à força, desprezo por mediações institucionais, naturalização da morte, demonização de adversários, privatização da violência e hostilidade à democracia. A milícia é o Estado de exceção em escala territorial; o bolsonarismo é a tentativa de nacionalizar essa lógica como programa político.
Flávio Bolsonaro tenta transformar segurança pública em cartão de visitas internacional, mas carrega atrás de si uma história que não se apaga com reunião em Washington. O problema não é defender medidas duras contra o crime. O problema é defender medidas duras apenas contra determinados crimes, enquanto se relativiza ou se silencia diante de outros, especialmente aqueles que orbitam o próprio campo político. A coerência exigiria enfrentar facções, milícias, lavagem de dinheiro, corrupção policial, financiamento ilegal, tráfico de armas e infiltração criminosa na política com o mesmo rigor. Mas o bolsonarismo não busca coerência; busca utilidade eleitoral.
A retórica bolsonarista sobre segurança é, portanto, uma retórica de conveniência. Quando interessa desgastar Lula, o crime vira terrorismo. Quando interessa mobilizar base radicalizada, a soberania brasileira vira moeda de troca. Quando interessa alimentar ressentimento social, a violência policial vira espetáculo. Quando interessa proteger aliados, relações incômodas são tratadas como coincidência, perseguição ou detalhe irrelevante.
É nesse sentido que se pode falar em terrorismo político. Não porque Flávio Bolsonaro ou sua família sejam juridicamente enquadrados como terroristas, mas porque utilizam o terror como linguagem de poder. O terrorismo político é o método de produzir pânico, crise e inimigo permanente para capturar a sociedade pelo medo. É o uso da ameaça — real ou ampliada — como instrumento de disputa eleitoral. É a aposta de que uma população acuada aceita qualquer coisa: exceção, tutela estrangeira, arbítrio, violência, ruptura institucional.
A família Bolsonaro já demonstrou reiteradas vezes que sua ideia de ordem não é a ordem constitucional, mas a ordem da obediência. Sua ideia de segurança não é a proteção universal da população, mas a autorização para que determinados grupos armados atuem como intérpretes da lei. Sua ideia de patriotismo não é a defesa da soberania nacional, mas a submissão do país a potências estrangeiras quando isso favorece seus interesses políticos. Sua ideia de combate ao crime não é republicana; é facciosa.
O Brasil precisa combater o crime organizado com seriedade. Precisa enfrentar o PCC, o Comando Vermelho, as milícias, os esquemas de lavagem de dinheiro, a captura de territórios e a corrupção institucional. Mas exatamente por isso não pode entregar esse debate a quem transforma segurança pública em espetáculo de medo. A política criminal de um país não pode ser redigida por oportunismo eleitoral, nem patrocinada por quem sempre tratou a violência como capital político.
A hipocrisia de Flávio Bolsonaro está em posar de defensor da segurança enquanto pertence a uma família que normalizou a linguagem da intimidação, estimulou o armamentismo, flertou com rupturas institucionais, relativizou a violência política e conviveu com sombras milicianas. Quem se alinha, direta ou simbolicamente, ao universo da milícia não tem autoridade moral para pedir ao mundo uma cruzada contra o crime organizado como se fosse portador da pureza republicana.
No fundo, o bolsonarismo não combate o terror: ele o administra. Alimenta o medo para colher votos. Amplia a insegurança para vender autoridade. Grita contra o crime quando o crime lhe serve como peça de propaganda. Silencia quando o crime lhe devolve o retrato de suas próprias alianças.
A segurança pública brasileira exige coragem, inteligência e compromisso democrático. O que Flávio e a família Bolsonaro oferecem é outra coisa: pânico como método, soberania como moeda, hipocrisia como discurso e violência como projeto. Isso não é política de segurança. É terrorismo político vestido de patriotismo.

O terrorismo político dos Bolsonaros e a hipocrisia da segurança seletiva

Conforme apontado pelas investigações policiais, o caso do Banco Master revela a cada dia de que modo uma organização criminosa (que emprega atos de violência e grave ameaça) se espalhou pela política e se infiltrou nas estruturas do poder público brasileiro, tendo à frente, como testa de ferro, um playboy bem arrumadinho e com muito dinheiro para investir em networking.
Foi o que demonstrou a direção do Banco Central, ao decretar a intervenção e a liquidação extrajudicial do Banco Master e impedir a venda da sua carteira para o Banco de Brasília. Em depoimento prestado na sede do Supremo Tribunal Federal, em 30 de dezembro de 2025, o diretor de fiscalização do Bacen afirmou que os gestores do BRB não tiveram a menor acuidade em verificar nem a origem nem as condições daquilo que o banco de Vorcaro pretendia lhes transferir.
Não por acaso, nessa mesma tomada de depoimento à Polícia Federal, o próprio Vorcaro, ao ser inquirido, afirmou que mantinha relações com muitas autoridades na República e que esteve na casa do ex-governador de Brasília e este na sua residência.&nbsp;
Pouco tempo depois, a Polícia Federal apurou que o ex-presidente do BRB recebia vantagens financeiras e diversos favores do CEO do Banco Master, tendo sido revelado, inclusive, que o ex-dirigente do Banco de Brasília receberia apartamento avaliado em mais de 60 milhões de reais em comissão pelo serviço prestado. Ou seja, no processo de aquisição da carteira fraudulenta de um banco quebrado, fechavam-se os olhos da auditoria em troca de favores patrimoniais.
No início de maio de 2026, quando Daniel Vorcaro apresentou sua proposta de colaboração premiada, a Polícia Federal demonstrou “pari passu" que o senador Ciro Nogueira, presidente do Partido Progressista e “vice-presidente ideal” para a chapa de Flávio Bolsonaro, prestava serviço legislativo ao Banco Master, em troca de remuneração mensal (“mesada”) e aquisição &nbsp;de imóveis luxuosos em São Paulo.
Com isto, a Polícia Federal implodiu a delação de Vorcaro (que omitiu o nome de Ciro Nogueira) e tornou pública a falta de credibilidade do ex-banqueiro para colaboração séria a ser prestada às autoridades, em troca de qualquer benefício; até porque, até o momento, a polícia já tem bastante informações, apuradas de apenas um aparelho telefônico.
Ao longo deste mês de maio (que vai chegando ao final com a confirmação do envolvimento de muitos políticos da extrema-direita com o crime organizado e as fraudes do Banco Master,) a Polícia Federal revelou o que se especulava desde o final de 2025, ou seja, o envolvimento do governador Bolsonarista do Rio de Janeiro com o Banco Master.
A polícia apontou um desvio de bilhões de reais do caixa do Rioprevidência (autarquia responsável pela administração das contribuições previdenciárias e pagamento de benefícios e pensões dos servidores do Estado do Rio de Janeiro), dinheiro que foi investido no Banco Master sem quaisquer condições de garantia de retorno do montante aplicado.
Como constou na decisão da PET 15.676/DF, do STF: “A tese &nbsp;investigativa sustenta que a motivação central dessas decisões (de investir recursos do Rioprevidência no Master) não residiria em critérios técnicos regulares de investimento, mas em relação pessoal e indevida entre o controlador do Banco Master e autoridades com poder de mando sobre o RPPS (Regime de Previdência Público dos Servidores do Estado do Rio). Dentro dessa linha investigativa, a PF aponta conversas indicando que determinados aportes dependeriam de ‘alinhamento político’ com o ex-Governador do Estado.”
É importante destacar que, em outra parte da decisão, concluiu-se que “... as aplicações teriam sido procedidas ou acompanhadas de aproximação política, encontros pessoais e rearranjos administrativos no âmbito da autarquia previdenciária estadual."&nbsp;
Ou seja, Vorcaro passou a controlar o ex-governador do Rio, que fazia o que o ex-banqueiro queria. &nbsp;E, para facilitar inteiramente as operações, o governador nomeou pessoas de total confiança do ex-banqueiro (que foram infiltradas no poder público) &nbsp;para controlar o fundo de previdência, conforme assim exposto na decisão judicial:&nbsp;
“... a atuação do ex-Governador não se limitou a contatos institucionais, mas envolveu vínculo pessoal estreito com o controlador do Banco Master, caracterizado &nbsp;por encontros frequentes, inclusive em ambientes privados e no exterior, custeados pelo banqueiro, com elevada coincidência temporal em relação aos aportes bilionários do RioPrevidência. Esse relacionamento teria viabilizado o alinhamento político necessário para a liberação de investimento, bem como a nomeação estratégica de dirigentes do RioPrevidência em cargos chave (Presidência, Diretoria de Investimentos e Gerência &nbsp;de Investimento), assegurando que as decisões de credenciamento e de aplicação de recursos previdenciários fossem conduzidas em desconformidade com a política de investimentos e com as normas regulatórias, mas em consonância com os interesses do Banco Master.” &nbsp;
Pelo encadeamento desses fatos, constata-se que, desde 2019, quando teve início o governo Bolsonaro, Daniel Vorcaro e sua organização criminosa se infiltraram em diversas instâncias da política e na estrutura do poder público com o objetivo de fraudar instituições e desviar muito dinheiro para suas contas pessoais, controlando no processo figuras políticas que atendessem a seus interesses pessoais ou os de quem ele está a serviço (sendo esta uma grande interrogação, que, esperamos, as investigações consigam esclarecer, tornando públicos os reais interesses e maiores beneficiados de todo o esquema).
Resta clara a motivação do ex-banqueiro “irmãozão” ao financiar os Bolsonaros, desde a eleição de 2022 e sua candidatura presidencial de 2026, pois, deste modo, poderia ampliar o controle sobre o poder público para alcançar seus interesses mafiosos, em detrimento e prejuízo de milhões de brasileiros. &nbsp;Por isso, o crime organizado, unido a políticos inescrupulosos bolsonaristas, fizeram de tudo para tentar impedir a posse em janeiro de 2023, inviabilizar o governo e, agora, tentar atrapalhar a reeleição do presidente Luís Inácio Lula da Silva.

Quando o crime organizado se infiltra na política e no poder público

Era uma vez uma vila de casas em Pinheiros. Depois do barulho torturante, depois da eterna nuvem de poeira, depois da demora pra entrar na garagem porque no meio do caminho havia uma fila de betoneiras, caçambas e caminhões, os moradores decidiram: vão se mudar.
Vão embora porque reclamaram inutilmente durante anos. Vários imóveis vizinhos foram derrubados e as construtoras (ou seriam destruidoras?) seguem a infernizar a rua com obras intermináveis.
A Vila, em breve vazia, também será destruída e substituída por um prédio altíssimo, ou vários. A paineira do início do século será arrancada, as goiabeiras decepadas; as roseiras, essas já secaram. Quem me conta a história, com os olhos molhados, de saudade e de raiva, é Firmino, 60 anos vivendo na casa 4 da vila.
Era uma vez o prato feito e farto que Joelson comia a 25 reais no bairro de Santa Cecília. Ao lado, tinha depilação e manicure; e na porta vizinha, banho e tosa pra Hulk, Quindim e outros peludos. Na sobreloja, tatuagem e piercing. Em dois dias, o restaurante, o salão da Irene, o pet shop da Sônia e o estúdio do Mike foram pro chão. Quatro endereços queridos dilacerados e soterrados à marretadas e traulitadas de escavadeira.
Perdemos vizinhos, serviços úteis, bem-estar. Recebemos lama, poluição, calçada em frangalhos.
O abuso já passa de 3 anos. No lugar das construções antigas, subiram duas torres de 25 andares. Quando prontas, terão centenas de apartamentos, os tais estúdios.
O que irá acontecer com o trânsito? E a rede elétrica, as ligações de internet, de água e esgoto, será que toda essa infraestrutura foi preparada para a sobrecarga? Acredito que o ruim vai piorar.
Era uma vez uma rádio na Vila Buarque. Uma Rádio com R maiúsculo. Com auditório, comunicadores inesquecíveis, orquestra, fila de artistas para se apresentar.
A rádio mudou de endereço e o prédio antigo (que bem podia ser um museu do Rádio) virou entulho. Depois de alguns anos, um edifício pálido ficou pronto. Mais um.
Era uma vez um cinema na rua Augusta. Os filmes eram excelentes e as salas bastante confortáveis. Havia também cursos, palestras e sessões especiais para professores. Nos fundos, o café Fellini. As pessoas se encontravam, conversavam, comentavam os filmes. Zélia, a bilheteira, também assistia e, quando perguntada, indicava as melhores opções.
Na quinta-feira passada as portas não abriram. O cinema e os imóveis vizinhos foram comprados por uma construtora.
Quando as obras dos novos prédios terminarem o cinema será devolvido à cidade e o café também, promete a construtora. Pode ser, mas pode não ser. Certo mesmo é que a cidade ficará alguns anos sem duas importantes salas de cinema. Nos tiraram lazer e cultura. Junto, sumiram os empregos.
Alguém pode dizer que São Paulo é assim mesmo. Eu, por exemplo, moro em um prédio. Provavelmente, estou em cima das ruínas de uma casa antiga ou uma loja. De certa forma, me beneficiei do que agora critico. Por isso é bom esclarecer: não se trata de proibir as construções em uma cidade que nunca parou de se expandir. A palavra-chave é limite.
Será que São Paulo precisa mesmo de tantos prédios e todos ao mesmo tempo? &nbsp;Por que a deselegância de não respeitar a Lei do Silêncio? Por que não manter a sujeira só do lado de lá do tapume? Por que as obras não têm prazo para terminar? São muitas perguntas sem resposta.
Inerte, a prefeitura assiste à desfiguração da cidade. Mas não só ela. Onde estão a justiça e os vereadores que elegemos e pagamos? Também fico curioso para saber o que pensam arquitetos, engenheiros, urbanistas. Será que todos desistiram da cidade? E nós, os moradores, continuaremos anestesiados até quando?
São Paulo, de tantos prédios lindos, se envergonha da nova safra. São edifícios feios, tristes, altos demais para terrenos minúsculos. São prédios sem recuo, sem jardins, sem personalidade.
Afinal, quem vai salvar São Paulo?

Ruínas

Enquanto alguns países ganham as manchetes pelos cortes em programas sociais e pela repressão aos mais vulneráveis, a China promove uma verdadeira revolução na assistência à população. No próximo mês entrará em vigor uma nova Lei Nacional de Assistência Social que, além de aprofundar suas tradicionais políticas de subsídios, atuará de forma preventiva assim que surgirem sinais de que uma família corre risco de cair na pobreza ou enfrenta dificuldades econômicas para viver com dignidade.
A nova norma, aprovada pelo Comitê Permanente da Assembleia Popular Nacional (APN), incorpora dois grupos que antes ficavam fora de qualquer tipo de ajuda: as famílias que superam por pouco o limiar da pobreza e os lares que, apesar de terem renda estável, enfrentam dificuldades devido aos gastos com saúde, educação ou moradia. O cálculo deixará de considerar apenas a renda e passará a levar em conta também quanto é gasto e quanto resta disponível após essas despesas fundamentais.
O investimento estatal será, como tudo na China, em escala chinesa. Pequim destinará 156,68 bilhões de yuans (cerca de US$ 21,6 bilhões) aos seus programas de assistência em 2026. A lei, composta por 78 artigos distribuídos em sete capítulos, estabelece que todas as dotações passarão a ser obrigatórias nos orçamentos de todos os níveis de governo.
A iniciativa não parte do zero. Desde a década de 1990 funciona o chamado “dibao”, um sistema de garantia de renda mínima que hoje beneficia entre 37 e 40 milhões de pessoas (2,6% a 2,8% da população total), segundo dados do Ministério dos Assuntos Civis. O programa atende cerca de 7 milhões de cidadãos nas áreas urbanas, enquanto a maior parte da assistência concentra-se no meio rural, protegendo pouco mais de 30 milhões de habitantes.
Foi sobre essa base que a nova lei foi construída.
Ela funcionará? O governo lembra que a China retirou quase 800 milhões de pessoas da pobreza em quatro décadas, segundo dados do Banco Mundial, e erradicou a extrema pobreza em todo o seu território em 2020. Desde então, o foco estatístico passou a ser a prevenção, e não a medição de uma taxa nacional de pobreza, como é comum em outros países.
<h2>O algoritmo da fragilidade</h2>
O professor Guan Xinping, da Universidade de Nankai, descreve a mudança como uma transição do padrão absoluto para o relativo em matéria de assistência social.
“Na prática, isso significa que o Estado deixa de intervir apenas quando uma família cai abaixo de um determinado limiar de renda. Agora entra em cena a fragilidade. Uma doença, a perda do emprego ou uma despesa imprevista podem desorganizar a economia de uma família sem que ela seja considerada pobre em termos estatísticos. Não é quem já caiu. É quem está prestes a cair”, explica.
Yao Jianping, da Universidade do Norte da China, aponta na mesma direção: a assistência deixa de ser um recurso de última hora e passa a atuar antes. “O modelo combina transferências econômicas com serviços como capacitação profissional, apoio psicológico e programas de reinserção. A ideia é evitar que uma crise pontual se torne permanente”, afirma.
Dentro dessa lógica, a nova norma responde à linha defendida por Pequim de reforçar a proteção social sem estimular o que as autoridades chamam de “assistencialismo”, incentivando a inserção no mercado de trabalho e a autossuficiência dos beneficiários como motores de mobilidade social.
A lei também amplia os mecanismos de “assistência temporária” para emergências que já estavam em funcionamento. Trata-se do instrumento conhecido como fundo de “pequeno valor e resgate rápido”, que durante o 14º Plano Quinquenal (2021-2025) garantiu cobertura a uma média de 8,8 milhões de pessoas por ano.
Na China coexistem outras políticas de assistência social voltadas para reduzir a burocracia — que ainda existe — e tornar o sistema o mais acessível possível. Desde maio de 2025, o sistema nacional de registro matrimonial permitiu que mais de 682 mil casais formalizassem sua situação sem precisar se deslocar entre províncias, como ocorria anteriormente.
Paralelamente, os subsídios para pessoas com deficiência alcançavam, no fim de março, 11,998 milhões de beneficiários em situação de vulnerabilidade e 16,826 milhões de pessoas com deficiência grave. No mesmo período, foram processadas 293 mil solicitações online.
A implementação desses programas combina diretrizes centrais com adaptações locais. No condado de Jing, em Xuanzhou, foram destinados mais de 25 milhões de yuans (cerca de US$ 3,4 milhões) para atender 8.863 moradores rurais, com pensões mínimas de 755 yuans mensais (aproximadamente US$ 105), e 1.061 moradores urbanos, com pelo menos 842 yuans (cerca de US$ 117). A isso somaram-se subsídios adicionais em Pequim, Xangai e Jiangsu.
Também foi reforçada a proteção às crianças. No final de março, os subsídios chegavam a 2.093,4 yuans mensais (cerca de US$ 290) para órfãos em instituições, 1.627,2 yuans (US$ 225) para aqueles que vivem na comunidade e 1.614,6 yuans (US$ 223) para crianças sem cuidados parentais efetivos.
<h2>Entre o Weibo e o Ocidente</h2>
Durante a elaboração da nova lei, a tentativa oficial de substituir a expressão “vagabundos e mendigos” pela formulação mais neutra “pessoas deslocadas sem lugar para viver” gerou críticas em redes sociais como o Weibo. Para o governo, a mudança buscava refletir o fato de que muitas dessas situações são transitórias, e não uma condição permanente. Para parte da opinião pública, porém, a alteração representou apenas uma manipulação terminológica que não muda a realidade.
Segundo dados oficiais, cerca de 620 mil pessoas em situação de rua ou em condições extremas recebem assistência todos os anos. Entre 2024 e 2025, mais de 700 mil foram atendidas nessas categorias.
Esses números alimentam o debate sobre o alcance real do sistema. Ainda assim, especialistas concordam que a lei representa um ponto de inflexão. Zheng Gongcheng, da Universidade Renmin, resume a mudança de forma simples: a rede de proteção social está se ampliando e passa a cobrir situações que antes ficavam de fora.
Diante dessa visão, agências e meios de comunicação ocidentais argumentam que a medida vai além do bem-estar social e busca, na verdade, um objetivo macroeconômico: reforçar a confiança das famílias para impulsionar o enfraquecido consumo interno.
O desafio mais delicado agora será a implementação. A lei introduz um critério que altera toda a lógica do sistema, pois a vulnerabilidade passa a ser medida pelos gastos inevitáveis. Uma família que ganha US$ 1.000 e destina US$ 800 a tratamentos médicos entra no mesmo campo de atenção que outra cuja renda é de US$ 400.
Em um contexto internacional no qual diversos sistemas de assistência social estão sendo reduzidos, a China experimenta um caminho diferente. Não há garantias sobre o resultado final. Mas há um sinal claro: o problema já não é a pobreza extrema, que o governo considera superada, mas a fragilidade. E é justamente aí que o sistema decide intervir antes que seja tarde demais.

China reforça rede de proteção social

A morte de Edgar Morin, aos 104 anos, encerra uma trajetória intelectual que atravessou praticamente toda a história contemporânea. Entretanto, limitar sua importância à dimensão biográfica seria reduzir o alcance de uma obra que procurou responder a uma das questões mais decisivas do mundo moderno: por que a humanidade ampliou extraordinariamente sua capacidade de produzir conhecimento e, ao mesmo tempo, demonstra crescente dificuldade para compreender as consequências desse conhecimento sobre si mesma? A pergunta acompanhou Morin durante mais de oito décadas e ajuda a explicar por que sua reflexão continua tão atual num planeta marcado por guerras simultâneas, instabilidade geopolítica, degradação ambiental, polarização política, migrações em massa e enfraquecimento dos mecanismos internacionais de cooperação.
A relevância de Morin não reside apenas na extensão de sua obra, estimada em cerca de setenta livros, nem na variedade dos temas que abordou. Sua singularidade decorre da tentativa persistente de compreender relações onde a maioria enxergava apenas compartimentos. Enquanto a academia avançava na especialização crescente do conhecimento, ele procurava reconstruir pontes entre áreas que haviam deixado de dialogar entre si. Sociologia, filosofia, antropologia, biologia, comunicação, política, educação, ecologia e cultura tornaram-se partes de uma mesma investigação intelectual.
Os grandes jornais franceses que o acompanharam durante décadas frequentemente destacavam essa característica. Morin não se interessava apenas pelos acontecimentos. Seu interesse estava voltado para os vínculos ocultos que ligavam acontecimentos aparentemente separados. Enquanto especialistas examinavam fenômenos isolados, ele procurava compreender as relações entre eles. Essa preocupação não surgiu apenas da observação acadêmica. Foi construída ao longo de uma vida marcada por experiências históricas extremas que lhe ensinaram a desconfiar das explicações simplificadoras.
Filho de judeus sefarditas oriundos de Tessalônica, perdeu a mãe ainda na infância. Décadas mais tarde, essa ausência reapareceria em O Homem e a Morte, obra na qual a reflexão filosófica sobre a finitude emerge da experiência vivida e não apenas da especulação teórica. A perda precoce ensinou-lhe algo que jamais abandonaria: a experiência humana não pode ser compreendida apenas por estatísticas, teorias ou sistemas de pensamento. Ela precisa ser observada em sua dimensão concreta, emocional, histórica e existencial.
A Segunda Guerra Mundial ampliou dramaticamente essa percepção. Ao ingressar na Resistência Francesa, Morin não apenas combateu a ocupação nazista. Confrontou uma forma de pensamento que reduzia seres humanos a categorias raciais e ideológicas. Décadas depois continuaria afirmando que os totalitarismos prosperam quando a riqueza da experiência humana é substituída por definições estreitas e excludentes. A lição adquirida naquele período ultrapassou o contexto do nazismo e passou a orientar sua reflexão sobre todas as formas de dogmatismo político e intelectual.
Essa experiência ajuda a compreender sua posterior ruptura com o Partido Comunista Francês. Inicialmente atraído pelo ideal de transformação social, afastou-se ao perceber as deformações autoritárias do stalinismo. Sua ruptura não foi apenas política. Foi intelectual. Representou a rejeição de qualquer sistema que reivindicasse para si o monopólio da verdade. Morin compreendeu muito cedo que a busca pela justiça pode produzir novas formas de opressão quando deixa de admitir crítica, revisão e autocrítica.
Sua trajetória intelectual o aproximou de algumas das figuras mais influentes da cultura francesa do pós-guerra. Conviveu com Albert Camus, Roland Barthes, Maurice Merleau-Ponty, Cornelius Castoriadis e Marguerite Duras. De cada um absorveu elementos distintos, mas preservou uma independência rara. Nunca pertenceu integralmente a uma escola de pensamento. Preferiu circular entre correntes intelectuais diversas, preservando a liberdade de construir uma visão própria.
Essa abertura explica também sua aproximação com o cinema. Ao lado de Jean Rouch, participou da realização de Chronique d’un été, obra considerada fundadora do cinéma vérité. O projeto não era apenas cinematográfico. Investigava a relação entre realidade, representação e observação. Muito antes de as redes digitais transformarem imagens em instrumentos permanentes de mediação da experiência humana, Morin já refletia sobre a influência dos meios de representação na maneira como percebemos o mundo.
Foi essa disposição para cruzar fronteiras disciplinares que o levou posteriormente ao Instituto Salk, na Califórnia. O contato com biólogos, geneticistas e pesquisadores das chamadas ciências duras ampliou ainda mais sua visão. Em vez de reforçar a compartimentalização dos saberes, procurou integrar descobertas científicas numa compreensão mais ampla da existência humana. Daí surgiu a obra que o tornaria mundialmente conhecido: O Método.
A contribuição mais conhecida de Morin, frequentemente resumida pela expressão “pensamento complexo”, continua sendo mal compreendida. Complexidade, para ele, não significava obscuridade. Significava reconhecer que os fenômenos humanos são constituídos por múltiplas dimensões conectadas entre si. Quando escreveu que “a inteligência cega destrói os conjuntos e as totalidades”, estava criticando uma tendência profundamente enraizada na modernidade: a perda da visão de conjunto.
O século XXI oferece inúmeros exemplos dessa limitação. A crise climática não é apenas um problema ambiental. Ela envolve padrões de consumo, modelos econômicos, relações geopolíticas, fluxos migratórios e decisões tecnológicas. As guerras contemporâneas não podem ser explicadas exclusivamente por fatores militares. Envolvem disputas energéticas, memórias históricas, identidades nacionais, interesses estratégicos e transformações econômicas. A polarização política tampouco decorre apenas de divergências ideológicas. Ela se relaciona com mudanças culturais, sistemas de comunicação, insegurança econômica e profundas transformações na vida social.
Morin insistia que enfrentar desafios dessa natureza exige mais do que informação. Exige capacidade de relacionar informações. Por isso escreveu que “conhecer e pensar não é chegar a uma verdade absolutamente certa, mas dialogar com a incerteza”. A frase adquire relevância especial numa época marcada por discursos categóricos e identidades rígidas. Ao longo da história, as maiores tragédias coletivas raramente nasceram da dúvida. Foram produzidas por convicções absolutas incapazes de reconhecer limites, ambiguidades e contradições.
Outra de suas afirmações centrais permanece particularmente atual: “O ser humano é simultaneamente físico, biológico, psíquico, cultural, social e histórico”. A frase desafia reducionismos que continuam presentes no debate público contemporâneo. Ela lembra que nenhuma pessoa pode ser explicada por uma única identidade, uma única crença ou uma única condição social. Cada indivíduo carrega múltiplas dimensões que se entrelaçam e influenciam mutuamente.
Nos últimos anos de vida, Morin passou a utilizar o conceito de policrise para descrever a situação contemporânea. A ideia tornou-se influente porque captava algo que muitas análises convencionais não conseguiam perceber. O mundo não enfrenta uma coleção de crises independentes. Enfrenta crises que interagem, reforçam-se mutuamente e produzem efeitos cumulativos. Instabilidade geopolítica, emergência climática, desigualdade econômica, fragilidade institucional e transformações tecnológicas não constituem processos paralelos. Formam um único sistema de tensões.
Essa interpretação ajuda a explicar por que tantas respostas governamentais parecem insuficientes. Frequentemente tentam resolver problemas articulados por meio de estruturas concebidas para lidar com problemas isolados.
Quando observamos os conflitos que atravessam o Oriente Médio, a guerra na Ucrânia, os impasses da governança global e as dificuldades de cooperação diante da emergência climática, encontramos precisamente o fenômeno que Morin procurou compreender durante toda a vida: problemas conectados sendo enfrentados por instituições incapazes de enxergar conexões.
Seu legado, portanto, não se limita à formulação da teoria da complexidade. O legado mais profundo está na tentativa de reconstruir intelectualmente aquilo que a modernidade separou em compartimentos estanques. Ciência e ética, indivíduo e coletividade, humanidade e natureza, razão e emoção aparecem em sua obra como dimensões inseparáveis de uma mesma realidade. Essa perspectiva não oferece soluções prontas para os conflitos contemporâneos. Oferece uma ferramenta intelectual particularmente fecunda para enxergá-los em toda a sua profundidade.
Essa dimensão de sua obra ajuda a explicar por que sua influência ultrapassou os limites da academia e alcançou educadores, cientistas, jornalistas, ambientalistas e formuladores de políticas públicas.&nbsp;
Ao longo de décadas de leitura, reflexão e ensino, passei a considerar Edgar Morin não apenas um pensador robusto, mas um dos raros intelectuais capazes de devolver profundidade a palavras que o uso excessivo, a retórica política e a dissociação dos saberes haviam progressivamente esvaziado.
Com ele, reaprendi a pensar conceitos como humanidade, civilização, dependência mútua, ecologia, responsabilidade coletiva e destino comum não como abstrações elegantes destinadas ao debate acadêmico, mas como realidades concretas que condicionam o futuro das sociedades. Sua obra ampliou minha compreensão da ordem mundial, das relações entre cultura e política, dos limites dos modelos reducionistas de interpretação da realidade e dos vínculos invisíveis que unem fenômenos aparentemente desconectados.
Também ajudou a reconhecer os custos intelectuais, políticos e morais de permanecer aprisionado a paradigmas herdados de outras épocas, frequentemente incapazes de responder aos dilemas de uma civilização cada vez mais integrada e, paradoxalmente, cada vez mais dividida. Entre as muitas contribuições que deixou, talvez a mais relevante seja a demonstração de que a realidade raramente se deixa compreender por categorias rígidas, fronteiras disciplinares ou compartimentos estanques. Pensar com Morin significou aprender a enxergar relações onde antes havia separações, contextos onde antes havia fragmentos e possibilidades de construção coletiva onde muitos insistiam em enxergar apenas impasses.
Talvez seja essa a razão pela qual Edgar Morin continuará dialogando com gerações futuras. Num período histórico marcado pela aceleração tecnológica, pela multiplicação de informações e pela crescente dificuldade de construir projetos coletivos, sua obra recorda que compreender exige relacionar, contextualizar e integrar. Em última análise, sua reflexão sugere que os grandes conflitos do nosso tempo não serão enfrentados apenas com mais conhecimento, mas com uma compreensão mais ampla das conexões que unem seres humanos, sociedades e destinos compartilhados.
Se Morin estiver correto, as guerras, os nacionalismos agressivos, a degradação ambiental e a incapacidade de cooperação internacional não são crises independentes. São manifestações distintas de uma mesma dificuldade civilizacional: a incapacidade de perceber que destinos humanos permanecem ligados mesmo quando interesses políticos insistem em separá-los. Talvez seja essa a razão pela qual sua obra continua necessária. Ela não oferece conforto. Obriga-nos a enxergar aquilo que frequentemente preferimos ignorar: nenhum problema verdadeiramente decisivo será resolvido enquanto continuarmos pensando o mundo em fragmentos.

Edgar Morin viu a fragmentação antes de todos nós e propôs soluções

Engana-se quem pensa que as articulações de Flávio Bolsonaro, seus irmãos e seu grupo, para que o secretário de Estado Marco Rubio incluísse o PCC (Primeiro Comando da Capital) e o CV (Comando Vermelho) como organizações terroristas, nos Estados Unidos, tenham algo a ver com Segurança Pública. Não tem!
O próprio candidato já confessou que o objetivo é vencer as eleições, soltar o pai, com uma Anistia imposta pelos americanos, e garantir o livre trânsito de mentiras e calúnias nas redes sociais, sob o falso argumento de liberdade de expressão. É o que eles querem, não importa a que custo para o nosso país, a economia brasileira, a nossa soberania e a vida de milhões de pessoas.
Isso é traição à pátria, chantagem eleitoral e irresponsabilidade socioeconômica.
O que eles fizeram prejudica o combate ao crime organizado e a colaboração internacional e poderá ter graves consequências econômicas, financeiras e civis para o Brasil. Mas eles não estão nem aí, só pensam nas pequenas e sórdidas vitórias que possam alcançar, em estratégias insanas e irresponsáveis.
Como explicam especialistas, quando os EUA classificam uma organização como FTO (Foreign Terrorist Organizations/organização terrorista estrangeira), ativam várias leis e regras, com consequências ilimitadas e muito nefastas para o país afetado, seus cidadãos e empresas.
Uma delas é tornar crime federal, nos Estados Unidos, prestar qualquer "suporte material" à organização designada. E suporte material vai desde financiamento a pagamentos por serviços.
Ora, quem conhece um pouco dos territórios ocupados pelas facções criminosas sabe muito bem que os moradores do lugar são obrigados a pagar a traficantes e criminosos toda a sorte de serviços, do gás a internet, do pedágio para circular com carros até a permissão para ampliar um barraco. Pois essas pessoas - vulneráveis, inocentes e já tão violentadas pelo crime – poderão entrar para a lista americana de cúmplices das facções, ameaçadas de sanções como a perda de contas e cartões de crédito, entre outras penalidades. Muito cruel.
Mas, como o PCC e o CV atuam para além dos morros e favelas, os impactos também se espalham.&nbsp;
Para a economia, que o governo Lula conseguiu reerguer, os possíveis impactos ameaçam bancos, seguradoras e fundos de investimentos, que passarão a tratar operações no Brasil como arriscadas, por medo de serem acusadas de relações com o crime. Um único depósito bancário feito por um traficante pode gerar graves sanções a uma instituição, tenha ela ou não conhecimento de que se trata de um criminoso.
Ou seja, a medida coloca todo o sistema financeiro brasileiro sob suspeita e pode afetar inclusive programas como o PIX, que sempre incomodou os Estados Unidos, prejudicando diretamente toda a população.
Pela experiência do que sofreram outros países que passaram pelo mesmo problema, como México, Espanha e Grécia, outros setores vulnerários são os de infraestrutura, energia, logística, mineração, agronegócio, indústria exportadora e turismo.
É um verdadeiro desastre, provocado única e exclusivamente por um grupelho de verdadeiros gangters políticos.
O Brasil tem travado combate permanente contra as facções criminosas e milícias. Recentemente, aprovamos Lei aumentando as penas a até 80 anos de prisão para os líderes criminosos. Não foi fácil, por conta da resistência dos mesmos que hoje pedem a intervenção americana.
A medida defendida por eles não combate o crime organizado. Ao contrário, atrapalha este combate, afetando diretamente os acordos de colaboração entre Brasil e Estados Unidos, que envolvem a Polícia Federal (PF) e o Federal Bureau of Investigation (FBI).
A partir da inclusão do PCC e do CV como organizações terroristas, instituições como o FBI deixarão de cooperar com o Brasil, porque todas as investigações americanas passarão para a esfera da Central Intelligence Agency, a CIA, que só age de forma secreta, sem compartilhamento de informações. Um dos programas prejudicados será o do combate a Crimes Cibernéticos, de operações focadas em crimes virtuais e na dark web, incluindo contra pedófilos e agressores de mulheres e crianças.
Esse é o tamanho do crime cometido por Flavio Bolsonaro e sua gangue. Repito, é traição à pátria, chantagem eleitoral e irresponsabilidade socioeconômica.

Traição à pátria, chantagem eleitoral e irresponsabilidade socioeconômica

A ex-ministra Gleisi Hoffmann (PT) será lançada ao Senado neste sábado (30), em Curitiba, em aliança com o deputado estadual Requião Filho (PDT), pré-candidato ao Governo do Paraná, num ato progressista convocado para responder aos ataques da direita contra Lula, o Supremo Tribunal Federal e a própria petista.
O encontro começa às 10h, no Igloo Super Hall, na Rua Dino Bertoldi, 740, no Tarumã. A coordenação do evento espera ao menos 5 mil pessoas, número que, se confirmado, servirá como contraponto direto ao comício da direita realizado na noite de sexta-feira (29), também em Curitiba.
A agenda de Gleisi e Requião Filho ocorre poucas horas depois do ato em que Sergio Moro (PL), Flávio Bolsonaro (PL-RJ), Deltan Dallagnol (Novo), Filipe Barros (PL) e Rogério Marinho (PL-RN) dividiram palanque para testar a força da direita paranaense em 2026.
Como registrou o Blog do Esmael, o comício da direita teve ataques ao Supremo Tribunal Federal (STF), a Lula e a Gleisi. Deltan mirou ministros da Corte. Filipe Barros também subiu o tom contra adversários e terminou a noite pressionado pelo caso Master.
Na coletiva de imprensa do evento, Barros discutiu com uma jornalista ao ser questionado sobre o discurso anticorrupção da direita diante das relações investigadas entre Flávio Bolsonaro e Daniel Vorcaro, dono do Banco Master. Em vez de responder diretamente, o deputado deslocou a cobrança para o PT da Bahia.
O ponto sensível para Barros é conhecido. O Blog mostrou que o deputado apresentou, em 14 de novembro de 2024, o Projeto de Lei 4.395/2024, com objetivo semelhante ao de uma emenda de Ciro Nogueira (PP-PI) sobre o Fundo Garantidor de Créditos (FGC), peça que aparece no fio político das investigações sobre o Banco Master. Barros não é acusado pela operação, mas carrega o incômodo político do papel protocolado.
Esse será um dos temas que a esquerda deve explorar neste sábado. O campo de Lula no Paraná tende a cobrar de Moro, Flávio Bolsonaro e Barros a mesma régua moral que a Lava Jato dizia aplicar aos adversários. A diferença é que, agora, a pergunta sobre banco, lobby e blindagem parlamentar bate à porta do palanque lavajatista.
A outra frente de ataque será a soberania nacional. Flávio Bolsonaro foi a Washington pedir a Donald Trump a classificação do Primeiro Comando da Capital (PCC) e do Comando Vermelho (CV) como organizações terroristas. A decisão dos Estados Unidos foi anunciada na quinta-feira (28) e terá validade a partir de 5 de junho.
Lula reagiu na sexta-feira (29) e chamou a articulação bolsonarista de pedido de intervenção estrangeira no Brasil. A palavra “traidor” deve aparecer no palanque progressista de Curitiba, porque a esquerda enxerga na ofensiva de Flávio Bolsonaro uma tentativa de transformar segurança pública em instrumento de pressão externa contra o país.
O risco não é retórico. A classificação americana pode ampliar a vigilância sobre bancos, fintechs, empresas, transferências internacionais e setores que operem em áreas sob influência econômica do crime organizado. Não significa sanção automática contra o Brasil, mas abre espaço para pressão financeira e diplomática dos Estados Unidos sobre agentes brasileiros.
É nesse ponto que Gleisi entra como alvo e como personagem. A ex-ministra é uma das vozes mais duras do PT contra a Lava Jato, contra Moro e contra a aproximação bolsonarista com Trump. Ao lançá-la ao Senado, o campo progressista quer transformar a eleição paranaense em disputa sobre soberania, direitos, emprego e memória política.
Requião Filho, por sua vez, tenta ocupar o lugar de principal adversário do grupo de Ratinho Junior (PSD) na corrida pelo Palácio Iguaçu. O ato deste sábado junta a candidatura estadual do PDT com a candidatura petista ao Senado e tenta organizar o palanque de Lula no maior colégio eleitoral do Paraná.
A comparação com a noite anterior será inevitável. Se a direita levou cerca de 2 mil pessoas ao Tarumã sob frio de 11°C, a esquerda tentará mostrar volume maior, discurso mais unificado e uma resposta direta aos ataques feitos contra Lula e Gleisi.
Moro também será cobrado. O ex-juiz foi celebrado na sexta-feira como “o homem que prendeu Lula”, referência à prisão que depois foi anulada pela Justiça. A esquerda deve devolver a provocação lembrando os 580 dias de prisão ilegal do presidente em Curitiba e a suspeição reconhecida contra Moro pelo Supremo Tribunal Federal.
Curitiba amanhece fria, mas a temperatura política subiu antes das 10h. O ato de Gleisi e Requião Filho não será apenas lançamento de pré-candidaturas. Será a primeira resposta organizada do campo de Lula no Paraná depois do palanque de Moro com Flávio Bolsonaro, da ofensiva de Trump sobre PCC e CV e do constrangimento de Filipe Barros no caso Master.
A medida real do encontro virá em três pontos: público, discurso e consequência. Se Gleisi e Requião Filho conseguirem ligar soberania nacional, caso Master, Lava Jato e eleição estadual numa mensagem compreensível ao eleitor médio, o sábado (30) deixará de ser só agenda de militância e passará a contar como largada concreta da disputa de 2026 no Paraná.

Gleisi é lançada ao Senado em ato contra Moro e Flávio Bolsonaro

A crise climática já não é apenas uma emergência ambiental. Tornou-se também um dos maiores negócios do século 21. Enquanto florestas queimam, cidades inundam e ondas de calor transformam regiões inteiras em zonas de exaustão humana, uma parte das elites econômicas encontrou maneiras extraordinariamente eficientes de prosperar em meio ao colapso. O desastre climático deixou de ser apenas ameaça: virou ativo financeiro. O capitalismo contemporâneo revela assim sua capacidade mais perturbadora: lucrar não apenas com a produção da riqueza, mas também com a própria destruição do planeta.
Há cerca de 20 anos visitei a região de Tromso, no extremo norte da Noruega, uma das cidades mais setentrionais do mundo. Situada acima do Círculo Polar Ártico, Tromso era um pequeno paraíso de construções coloridas sobre uma superfície imaculadamente branca devido à neve que, lá, cai até mesmo no verão. Agora, como me escreveu há pouco um amigo norueguês, lá acontece um fenômeno climático preocupante: o aumento da frequência de tempestades elétricas com abundância de raios que, antes, eram extremamente raros naquela região do mundo. A principal explicação está ligada ao aquecimento acelerado do Ártico.
O Ártico está aquecendo cerca de quatro vezes mais rápido que a média global. Esse fenômeno é conhecido como “amplificação ártica”. À medida que o oceano perde gelo marinho, mais água escura fica exposta ao Sol, absorvendo calor em vez de refletir luz. O resultado é um círculo vicioso de aquecimento.
E o que isso tem a ver com raios? Tempestades elétricas dependem basicamente de três ingredientes: calor, umidade, instabilidade atmosférica. Historicamente, o extremo norte era frio demais para produzir convecção intensa - aquelas correntes verticais de ar quente que formam nuvens gigantescas de tempestade. Agora isso está mudando. Com oceanos mais quentes no Mar da Noruega e no Mar de Barents, o ar polar passou a carregar mais umidade. Verões mais quentes criam maior contraste térmico e maior instabilidade atmosférica. Resultado: nuvens convectivas conseguem se desenvolver em latitudes antes consideradas improváveis para tempestades elétricas. Em outras palavras: o Ártico está começando a adquirir comportamentos meteorológicos de regiões mais ao sul.
E, pasmem: grandes corporações já estão oferecendo à venda projetos de grandes empreendimentos – tipo hotéis e resorts de verão à beira mar – como se fosse certo e sem riscos que o Ártico será brevemente um novo Caribe das altas latitudes!
Na verdade, a crise climática no Ártico é uma tragédia ambiental não apenas no norte da Noruega mas em toda a região, mas também se transformou em uma extraordinária oportunidade econômica para determinados setores do capitalismo global. O paradoxo é evidente: quanto mais o gelo derrete, mais alguns grupos econômicos enxergam novas fontes de lucro.
1. Uma dessas fontes de ganho são as novas rotas marítimas. O recuo acelerado do gelo está abrindo passagens antes inacessíveis, como a Rota do Mar do Norte. Essas rotas reduzem significativamente a distância entre a Ásia e a Europa, diminuindo custos de transporte, tempo de viagem e consumo de combustível. Empresas de navegação, portos e operadores logísticos veem no degelo uma oportunidade para ampliar seus negócios e conquistar vantagens competitivas.
2. Petróleo, gás e minerais representam outra gama de oportunidades de negócios lucrativos. Sob a calota de gelo do Ártico existem enormes reservas de petróleo, gás natural, terras raras, cobre, níquel e outros minerais estratégicos. Com o derretimento do gelo, áreas antes inacessíveis tornam-se exploráveis. Grandes empresas de energia e mineração investem bilhões para acessar recursos que, ironicamente, contribuem para a própria crise climática. Trata-se de um ciclo perverso: o aquecimento abre novas fronteiras de exploração que, por sua vez, alimentam mais aquecimento.
3. Mercados financeiros também lucram com a especulação. Fundos de investimento apostam em empresas de mineração, energia, infraestrutura portuária e transporte polar. A crise climática deixa de ser apenas um problema ambiental e passa a ser tratada como uma oportunidade de valorização de ativos.
4. Há uma proliferação de empresas de turismo extremo ligada ao aumento das temperaturas no Ártico. O turismo na região cresce rapidamente. Cruzeiros de luxo oferecem experiências exclusivas para observar geleiras, ursos polares e paisagens consideradas "ameaçadas de desaparecer". Surge uma economia baseada na contemplação da própria destruição ambiental: paga-se para ver aquilo que está prestes a deixar de existir.
5. Uma das fontes mais lucrativas conecta-se ao campo da Infraestrutura e adaptação. O derretimento do permafrost destrói estradas, portos, oleodutos e cidades inteiras. Reconstruir essa infraestrutura movimenta enormes contratos para construtoras, empresas de engenharia e fornecedores de tecnologia. Em vez de combater as causas da crise, muitos setores passam a lucrar com sua gestão e adaptação.
6. A militarização do Ártico progride a casa dia. A disputa por recursos e rotas marítimas estimula investimentos militares por países como Rússia, Estados Unidos, Canadá e Noruega. A indústria de defesa se beneficia da crescente competição geopolítica pela região, transformando o degelo em uma questão estratégica e econômica.
O caso do Ártico revela uma característica fundamental do capitalismo contemporâneo: ele não lucra apenas com a produção de riqueza, mas também com a gestão das crises. O desastre ambiental não interrompe necessariamente os mecanismos de acumulação; muitas vezes, cria novos mercados, novas fronteiras de exploração e novas oportunidades de investimento.
O resultado é uma contradição inquietante. O mesmo processo que ameaça ecossistemas únicos, comunidades indígenas e a estabilidade climática global produz ganhos econômicos para setores capazes de transformar a degradação ambiental em ativo financeiro. No Ártico, o gelo que desaparece não revela apenas o oceano. Revela também a lógica de um sistema que frequentemente converte limites ecológicos em oportunidades de negócio.
Nada de estranho nesse comportamento. Durante décadas, grandes corporações enriqueceram explorando petróleo, carvão, mineração predatória e desmatamento. Agora, muitas delas lucram novamente com os efeitos da devastação que ajudaram a acelerar. Crises energéticas elevam o preço dos combustíveis fósseis. Guerras e instabilidade climática produzem volatilidade global. E volatilidade, no sistema financeiro, significa oportunidade.
Enquanto populações inteiras enfrentam secas históricas ou enchentes devastadoras, empresas de energia anunciam lucros recordes e distribuem dividendos bilionários a acionistas. O colapso tornou-se rentável.
Ao mesmo tempo, surgiu uma nova fronteira de acumulação: o chamado “capitalismo verde”. Uma gigantesca economia baseada em vender soluções para os problemas produzidos pelo próprio modelo econômico. Mercados de carbono, fundos ESG, agricultura “sustentável”, cidades inteligentes, geoengenharia, inteligência artificial ambiental, transição energética, créditos de compensação, mineração para baterias elétricas. Tudo isso movimenta trilhões de dólares.
Parte dessas iniciativas é legítima e necessária. O problema é que muitas funcionam apenas como adaptação cosmética do mesmo sistema que gerou a crise. Troca-se a embalagem sem alterar a lógica profunda da máquina. Para a sua ótica, a natureza deixa de ser ecossistema e passa a ser ativo financeiro. A floresta vira commodity; o carbono vira derivativo; o planeta vira portfólio.
Existe ainda um outro mercado em expansão: a economia do medo climático. À medida que a insegurança cresce, cresce também a indústria da sobrevivência privada. Condomínios resilientes, água premium, energia autônoma, seguros climáticos, bunkers de luxo, sistemas particulares de proteção, alimentos exclusivos, cidades privadas de alta segurança.
Os mais ricos parecem cada vez menos interessados em salvar o mundo inteiro. Preferem garantir pequenos territórios protegidos onde possam atravessar o caos com conforto.
É a lógica do bote salva-vidas VIP. No centro desse processo está a financeirização da catástrofe. O mercado financeiro aprendeu a especular até mesmo com incêndios, secas e enchentes. Hoje existem títulos climáticos, derivativos ambientais, apostas sobre escassez hídrica e fundos especializados em lucrar com a transição ecológica. Cada desastre ambiental cria novos mercados. O sofrimento coletivo converte-se em oportunidade de investimento.
E há ainda o aspecto geopolítico da questão. Os países ricos foram os maiores responsáveis históricos pelas emissões de carbono, mas os efeitos mais violentos recaem sobre populações pobres do Sul Global. Ao mesmo tempo, corporações internacionais compram terras, florestas, água e minerais estratégicos em países periféricos para alimentar a nova economia “verde”.
O colonialismo não desapareceu. Apenas mudou de linguagem. Agora ele chega vestido de sustentabilidade.
Talvez o mecanismo mais sofisticado seja o controle da narrativa. Grande parte das elites econômicas insiste em vender a ideia de que o próprio capitalismo será capaz de resolver a crise que criou. Surgem slogans sedutores: “crescimento verde”, “economia sustentável”, “neutralidade de carbono”, “consumo consciente”.
A mensagem implícita é tranquilizadora: não seria necessário mudar profundamente o modelo civilizacional; bastaria aperfeiçoá-lo tecnologicamente.
Mas talvez essa seja justamente a grande ilusão contemporânea. Porque um sistema baseado em crescimento infinito, hiperconsumo permanente e concentração extrema de riqueza inevitavelmente transforma qualquer crise em oportunidade de mercado - inclusive a crise climática.
O capitalismo mostra uma capacidade quase biológica de adaptação. Ele lucra produzindo. Lucra destruindo. E depois lucra reconstruindo. A tragédia converte-se em ciclo econômico.
O mais inquietante é perceber que talvez já não estejamos diante apenas de um colapso ambiental. Estamos diante de algo ainda mais profundo: a capacidade do sistema de absorver o próprio colapso como combustível para continuar funcionando.
O planeta aquece, o nível dos oceanos sobem, as cidades sufocam, tempestades elétricas espantam os moradores do Ártico. E alguém, em algum lugar, continua ficando mais rico com isso.

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Nêggo Tom

Homenagem ao compositor

Com uma frase na cabeça ele pega o violão. Dedilha alguns acordes até encontrar um tom. Papel e caneta em punho, faz a imaginação fluir