Por Leonardo Attuch, de Pequim – A inauguração da exposição “O Brasil de Portinari”, nesta terça-feira (9), no Museu Nacional da China, em Pequim, marcou um dos momentos mais importantes da diplomacia cultural entre Brasil e China nos últimos anos. Integrando a programação oficial do Ano Cultural Brasil-China, a mostra leva a obra do maior pintor social brasileiro ao principal museu do país asiático, onde permanecerá por quatro meses e poderá receber até 4 milhões de visitantes. Durante a abertura da exposição, João Candido Portinari, filho do artista e presidente da Associação Cultural Candido Portinari, fez ao Brasil 247 uma reflexão que ajuda a compreender o significado profundo da mostra.&nbsp; <blockquote>“Tenho a sensação de que o desenvolvimento da China é aquilo que Portinari sonhou para o Brasil”, afirmou.</blockquote> A declaração estabelece uma conexão entre a obra de Candido Portinari e a extraordinária transformação social promovida pela China nas últimas décadas. Em suas telas, o artista retratou trabalhadores rurais, camponeses, retirantes e famílias pobres que viviam à margem do desenvolvimento econômico. Sua pintura denunciava desigualdades, mas também expressava uma esperança permanente de que o progresso pudesse alcançar aqueles que construíam o país com o próprio trabalho. Filho de imigrantes italianos e nascido em 1903 em Brodowski, no interior paulista, Portinari dedicou sua trajetória artística à representação do povo brasileiro. Filiado ao Partido Comunista Brasileiro (PCB), acreditava que a arte deveria estar comprometida com a realidade social e com a construção de uma sociedade mais justa. Em obras como “Lavrador de Café”, “O Café”, “Retirantes” e “Criança Morta”, transformou trabalhadores e excluídos em protagonistas da história nacional.  <figure><img src="https://cdn.brasil247.com/pb-b247gcp/swp/jtjeq9/media/20260609010652_d506f8802b8e78c538219721fa54ce66f7e9cb263e224f03c232ebd5e662c070.png" data-media-id="editor_0" data-image-id="20260609010652_d506f8802b8e78c538219721fa54ce66f7e9cb263e224f03c232ebd5e662c070" data-rendition-name="original" width="1954" height="1398" loading="lazy" alt="Obra clássica de Portinari, sobre o café. exposta na China"><figcaption>Obra clássica de Portinari, sobre o café. exposta na China(Photo: Brasil 247)</figcaption></figure>  Na avaliação de João Candido, existe uma afinidade entre esse olhar social e o processo de desenvolvimento vivido pela China. Ao longo das últimas décadas, o país retirou centenas de milhões de pessoas da pobreza e promoveu uma das maiores transformações socioeconômicas da história moderna. Se as telas de Portinari retratavam os dramas da exclusão social e a necessidade de superar a miséria, a experiência chinesa é vista por seu filho como uma demonstração concreta de que o desenvolvimento pode ser colocado a serviço da população. <h2>Um texto para apresentar Portinari à China</h2> A reflexão de João Candido ganha ainda mais relevância porque ocorre no momento em que milhões de chineses estão sendo apresentados à obra de seu pai. Logo na entrada da exposição, os visitantes encontram um texto assinado por João Candido Portinari que apresenta o artista brasileiro ao público chinês. A mensagem foi concebida para explicar quem foi Portinari, sua importância para a cultura brasileira e o alcance universal de sua obra. A exposição conta com apoio da Petrobras, do Grupo Pátria e de diversas instituições brasileiras e chinesas envolvidas na promoção do intercâmbio cultural entre os dois países. No texto exibido na abertura da mostra, João Candido descreve a realização da exposição como a concretização de um sonho construído ao longo de décadas de trabalho do Projeto Portinari. “É com profunda emoção que vejo este sonho se realizar no coração de Pequim.” A frase sintetiza o significado histórico do evento. Embora Portinari seja reconhecido internacionalmente há décadas, poucas vezes sua obra foi apresentada em uma escala tão grandiosa quanto a proporcionada pelo Museu Nacional da China, uma das mais importantes instituições culturais do mundo. <h2>A essência da condição humana</h2> Ao apresentar seu pai ao público chinês, João Candido procura explicar as razões pelas quais um artista nascido no interior do Brasil alcançou reconhecimento universal. “Muitos perguntam como um pintor nascido entre as plantações de café da terra vermelha do interior do Brasil pôde alcançar uma linguagem tão universal. A resposta está em uma verdade estrutural: Portinari não pintava apenas figuras; ele pintava a própria essência da condição humana.” A definição ajuda a compreender por que suas obras continuam despertando interesse em diferentes culturas e continentes. Portinari retratou personagens profundamente brasileiros, mas os sentimentos presentes em suas pinturas — esperança, sofrimento, dignidade, solidariedade e resistência — pertencem à experiência humana universal. É justamente essa capacidade de falar simultaneamente sobre o Brasil e sobre a humanidade que faz sua obra dialogar com públicos tão diversos. <h2>O artista que deu rosto ao povo</h2> Ao longo do século XX, poucos artistas brasileiros construíram uma representação tão poderosa do país quanto Portinari. Enquanto boa parte da produção artística tradicional concentrava-se nas elites e nos centros urbanos, ele voltou seu olhar para os trabalhadores rurais, os imigrantes, os retirantes nordestinos, os negros, os camponeses e as crianças pobres. Sua arte tornou-se um testemunho visual das desigualdades brasileiras, mas também uma celebração da força e da dignidade do povo. Essa visão estava profundamente ligada às suas convicções políticas. Militante comunista e defensor da justiça social, Portinari acreditava que a arte deveria contribuir para ampliar a consciência sobre os problemas do país. Sua obra jamais foi neutra diante do sofrimento humano. Ao mesmo tempo, nunca se limitou à denúncia social. O artista sempre buscou afirmar valores universais de fraternidade, solidariedade e paz. <h2>A ponte entre Brasil e China</h2> Em outro dos trechos mais marcantes do texto apresentado aos visitantes, João Candido define a obra de seu pai como uma ponte entre os povos. <blockquote>“Ver a obra de Portinari é ver o povo brasileiro — suas lutas, sua fé e sua resiliência. Mas é mais do que isso: é ver uma ponte.”</blockquote> A metáfora parece especialmente apropriada para uma exposição realizada em um momento de crescente aproximação entre Brasil e China. Mais do que apresentar um artista brasileiro ao público chinês, a mostra promove um encontro entre duas experiências históricas marcadas pela valorização do desenvolvimento nacional e pela busca de melhores condições de vida para suas populações. A partir das telas de Portinari, os visitantes chineses têm contato com a história social brasileira, suas contradições e seus desafios. Ao mesmo tempo, a própria realização da exposição simboliza o fortalecimento dos laços culturais entre duas nações que desempenham papel central na construção de uma ordem internacional mais equilibrada e multipolar. <h2>Guerra, paz e humanidade</h2> No texto de apresentação da exposição, João Candido também recorda o compromisso humanista que marcou toda a trajetória do artista. “O compromisso absoluto de meu pai com a humanidade culminou no monumental díptico Guerra e Paz, nas Nações Unidas, um manifesto ético e um clamor pela harmonia entre os povos.” Os painéis, considerados uma das maiores obras da arte brasileira, sintetizam a visão universal de Portinari. Mais do que retratar o Brasil, ele buscava compreender os dramas e as esperanças da humanidade. Essa mensagem adquire significado especial em um período marcado por conflitos geopolíticos e tensões internacionais. <h2>Um abraço entre culturas</h2> Ao concluir sua mensagem aos visitantes chineses, João Candido resume o espírito da exposição e do Ano Cultural Brasil-China. “Que esta exposição seja o abraço entre nossas culturas e a prova de que, por meio da arte, nossos povos sempre caminharão juntos.” A frase encerra uma apresentação que vai muito além da biografia de um artista. Durante os próximos quatro meses, milhões de chineses conhecerão um Brasil retratado por um homem que dedicou sua vida a pintar trabalhadores, camponeses, migrantes e excluídos. Conhecerão também um artista que acreditava que o desenvolvimento só possui sentido quando alcança o povo. Talvez seja justamente por isso que João Candido Portinari tenha encontrado na China contemporânea uma imagem tão próxima dos ideais que inspiraram a obra de seu pai. Em Pequim, as telas de Portinari não contam apenas a história do Brasil. Elas ajudam a construir uma ponte entre duas nações unidas pela convicção de que a cultura, a soberania e o desenvolvimento humano podem caminhar juntos.

Redação Brasil 247

João Candido Portinari apresenta a Exposição "O Brasil de Portinari", em Pequim

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Cultura

Portinari em Pequim: “o desenvolvimento da China é aquilo que meu pai sonhou para o Brasil”, diz João Candido Portinari

Por Leonardo Attuch – A abertura da exposição “O Brasil de Portinari”, nesta terça-feira (9), no Museu Nacional da China, em Pequim, transcende o universo das artes. Integrando a programação oficial do Ano Cultural Brasil-China 2026, a mostra representa um dos mais importantes eventos de diplomacia cultural já realizados entre os dois países e projeta para milhões de visitantes chineses a obra daquele que talvez seja o maior intérprete visual da alma brasileira.
Com apoio da Petrobras e organização do Projeto Portinari, a exposição chega ao principal museu da China em um momento de aprofundamento das relações bilaterais entre Brasília e Pequim. Mais do que apresentar pinturas, desenhos e estudos de Candido Portinari, a iniciativa estabelece um diálogo entre duas experiências históricas marcadas pela busca do desenvolvimento, pela valorização do povo e pela construção de sociedades mais justas.
A escolha de Portinari para representar o Brasil diante do público chinês possui um simbolismo profundo. Poucos artistas conseguiram retratar com tanta intensidade os trabalhadores, os camponeses, os migrantes e os excluídos. Em suas telas, o povo brasileiro deixa de ser figurante e passa a ocupar o centro da narrativa nacional.
Essa visão social da arte dialoga diretamente com uma das características mais marcantes da experiência chinesa contemporânea: a centralidade do desenvolvimento humano como projeto nacional.
<h2>O pintor do povo</h2>
Nascido em 1903, em Brodowski, interior de São Paulo, filho de imigrantes italianos que trabalhavam nas lavouras de café, Portinari conheceu desde cedo a realidade das classes populares brasileiras.
Ao longo de sua trajetória, transformou essa experiência em arte. 
Obras como “Retirantes”, “Criança Morta”, “Lavrador de Café”, “O Café” e dezenas de outras se tornaram documentos históricos sobre as desigualdades brasileiras. Mais do que denunciar a pobreza, Portinari buscava conferir dignidade aos trabalhadores e revelar sua importância na construção da nação.
Sua pintura foi profundamente influenciada por uma visão humanista e social. Militante do Partido Comunista Brasileiro durante parte de sua vida, Portinari acreditava que a arte deveria servir ao povo e contribuir para a transformação da sociedade. 
Em uma de suas reflexões mais conhecidas, afirmou que desejava pintar “o povo brasileiro com aquela roupa e aquela cor”.
Essa opção estética e política transformou sua obra em um retrato da formação social do Brasil.
<h2>Um encontro entre duas histórias nacionais</h2>
A chegada de Portinari à China acontece em um contexto histórico singular.
Nas últimas quatro décadas, a China protagonizou a maior transformação econômica e social já registrada na história da humanidade. Segundo dados do Banco Mundial e das autoridades chinesas, cerca de 800 milhões de pessoas saíram da pobreza extrema desde o início das reformas e da abertura econômica promovidas a partir do final dos anos 1970.
Em 2021, Pequim anunciou a erradicação da pobreza extrema em todo o território nacional.
O significado dessa conquista vai além dos indicadores econômicos. Ela representa a materialização de um projeto político que colocou o desenvolvimento, a infraestrutura, a educação e a melhoria das condições de vida da população como prioridades estratégicas.
Embora Portinari tenha vivido em outra época e em um contexto completamente distinto, sua obra dialoga de forma surpreendente com essa experiência.
Os homens, mulheres e crianças retratados em suas telas são justamente aqueles que, em diferentes partes do mundo, permaneceram por séculos à margem dos processos de desenvolvimento.
São os trabalhadores rurais, os migrantes, os pobres, os esquecidos.
Ao observar as figuras monumentais de “Lavrador de Café” ou os rostos marcados dos “Retirantes”, o público chinês encontra personagens que remetem à própria história de transformação do país: camponeses, trabalhadores e famílias que participaram do gigantesco processo de modernização nacional.
<h2>A cultura como ponte entre civilizações</h2>
A exposição também reforça uma tendência crescente nas relações internacionais contemporâneas: a valorização da cultura como instrumento de aproximação entre os povos.
Brasil e China construíram uma das mais importantes parcerias estratégicas do século XXI. A China é o principal parceiro comercial brasileiro desde 2009 e se tornou um dos maiores investidores em infraestrutura, energia, tecnologia e logística no país.
Mas relações duradouras não são construídas apenas por contratos ou acordos comerciais. Elas dependem também do conhecimento mútuo entre sociedades.
Nesse sentido, o Ano Cultural Brasil-China busca ampliar a compreensão recíproca entre duas civilizações de enorme relevância para a construção de uma ordem internacional mais equilibrada e multipolar.
Portinari oferece ao público chinês uma narrativa visual capaz de explicar o Brasil muito além dos estereótipos frequentemente associados ao país. Suas obras revelam a complexidade social brasileira, sua diversidade cultural e seus desafios históricos.
Ao mesmo tempo, permitem que os visitantes chineses identifiquem experiências humanas universais ligadas ao trabalho, à família, à esperança e à busca por uma vida melhor.
<h2>Desenvolvimento e dignidade humana</h2>
Existe um aspecto particularmente relevante na convergência entre a obra de Portinari e a experiência chinesa.
Ambos colocam a dignidade humana no centro da reflexão. 
Portinari jamais pintou a pobreza como espetáculo. Seus personagens possuem força, grandeza e humanidade. Mesmo diante do sofrimento, suas figuras mantêm uma dimensão heroica.
Essa perspectiva encontra paralelos na narrativa do desenvolvimento chinês, que frequentemente enfatiza a melhoria concreta das condições de vida da população como medida fundamental do sucesso econômico.
Em diferentes linguagens — a arte de um lado e a política pública de outro — emerge uma ideia semelhante: o progresso só possui significado quando alcança as pessoas comuns.
Os trabalhadores retratados por Portinari não são muito diferentes dos milhões de chineses que participaram da transformação econômica de seu país nas últimas décadas. Em ambos os casos, o povo aparece como protagonista da história.
<h2>Um símbolo do novo momento Brasil-China</h2>
A exposição em Pequim ocorre em um período de fortalecimento dos BRICS e de crescente cooperação entre os países do Sul Global.
Nesse contexto, a presença de Portinari na China adquire uma dimensão geopolítica que ultrapassa os limites da cultura. 
Ela simboliza o encontro entre duas nações que defendem maior autonomia estratégica, desenvolvimento soberano e uma ordem internacional baseada no diálogo e na cooperação.
Ao levar a obra do maior pintor social brasileiro ao coração da China, o Brasil apresenta ao mundo não apenas um artista extraordinário, mas também uma visão de país construída a partir do reconhecimento de seu povo.
É justamente essa dimensão humana que torna a exposição histórica.
Mais de seis décadas após sua morte, Candido Portinari continua falando sobre os desafios da desigualdade, da justiça social e da dignidade do trabalho. E talvez não exista lugar mais apropriado para essa conversa do que a China contemporânea, uma nação que transformou o combate à pobreza e o desenvolvimento humano em elementos centrais de seu projeto nacional.
Em Pequim, as telas de Portinari deixam de ser apenas obras de arte brasileiras. Tornam-se uma ponte entre duas histórias nacionais e um testemunho de que o desenvolvimento, quando coloca o povo no centro, pode ser também uma poderosa expressão de humanidade.

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CGTN – Peças de dois volumes dos mais antigos manuscritos de seda chineses e perdidos nos Estados Unidos regressaram neste domingo (18) à pátria. Após inspeções e outros procedimentos, os tesouros serão colocados no depósito de relíquias da Administração Nacional do Patrimônio Cultural e serão exibidos ao público no Museu Nacional da China em julho.  <figure><img src="https://cdn.brasil247.com/pb-b247gcp/swp/jtjeq9/media/20250518130512_9489c3e914153ff2dae9603d682211a9501c9c1793722bc2d6d6bebdac7bd5a5.jpg" data-media-id="editor_0" data-image-id="20250518130512_9489c3e914153ff2dae9603d682211a9501c9c1793722bc2d6d6bebdac7bd5a5" data-rendition-name="original" width="1280" height="720" loading="lazy" alt="Manuscritos de seda de 2,3 mil anos que estavam nos EUA retornam à China"><figcaption>Manuscritos de seda de 2,3 mil anos que estavam nos EUA retornam à China(Photo: CGTN)</figcaption></figure>  Os volumes II e III dos Manuscritos de Seda de Chu, que têm 2,3 mil anos de história e são as peças raras da espécie mais antigas já descobertas em território chinês, chegaram ao Aeroporto Internacional de Capital de Beijing na madrugada deste domingo, horário local. Descobertos em 1942 em Zidanku, na região central da China, os tesouros são os únicos manuscritos de seda conhecidos do período dos Reinos Combatentes. No entanto, os manuscritos foram levados de forma questionável para os EUA em 1946, permanecendo no país desde então. Com base na sólida e completa cadeia de evidências formada pelo rastreamento da origem e pelas pesquisas sobre a circulação das relíquias, a parte estadunidense acabou por concordar, após várias rodadas de consultas, em retirar os volumes II e III de sua coleção e devolvê-los à China.  <figure><img src="https://cdn.brasil247.com/pb-b247gcp/swp/jtjeq9/media/20250518130512_a6a757dd71e9bdb09ed3bfd8f635c45287ff484d636a970f8a06db43c82850f9.jpg" data-media-id="editor_1" data-image-id="20250518130512_a6a757dd71e9bdb09ed3bfd8f635c45287ff484d636a970f8a06db43c82850f9" data-rendition-name="original" width="1280" height="720" loading="lazy" alt="Manuscritos de seda de 2,3 mil anos que estavam nos EUA retornam à China"><figcaption>Manuscritos de seda de 2,3 mil anos que estavam nos EUA retornam à China(Photo: CGTN)</figcaption></figure>  Em abril deste ano, o Grupo de Mídia da China (CMG, na sigla em inglês) veiculou um programa especial sobre os manuscritos e publicou uma série de artigos apresentando a história das relíquias, fornecendo fortes evidências para as autoridades chinesas de patrimônio cultural recuperarem as peças preciosas perdidas no exterior por 79 anos. Fonte: CMG

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