Por Ahamed Mulay Ali Hamadi - A obra RASD 50 anos – A longa marcha pela independência da última colônia da África, do historiador Sayid Marcos Tenório, consolida-se como uma das mais relevantes contribuições em língua portuguesa sobre a questão do Saara Ocidental. Mais do que um livro de história, trata-se de uma intervenção intelectual e política necessária, construída com rigor analítico, vasta documentação e um compromisso inequívoco com a justiça internacional.
Em um cenário em que a causa saaraui permanece frequentemente silenciada ou tratada de forma periférica, Sayid Marcos Tenório realiza um trabalho de fôlego, rompendo o apagamento, reconstruindo a memória histórica de um povo e expõe, com clareza e consistência, uma das mais persistentes contradições do sistema internacional contemporâneo.
A tese central da obra é contundente: o Saara Ocidental continua sendo a última colônia da África não por ausência de base jurídica para sua autodeterminação, mas pela deliberada falta de vontade política internacional para fazer cumprir o direito. Essa constatação atravessa todo o livro e transforma a leitura em uma reflexão crítica sobre os limites e seletividades da ordem global.
Um dos grandes méritos do trabalho está na reconstrução histórica da identidade saaraui. O autor desmonta narrativas que tentam reduzir esse povo a uma construção artificial ou circunstancial, demonstrando, com rigor histórico, que a nação saaraui possui raízes profundas, identidade própria e trajetória política anterior às imposições coloniais. Trata-se de uma contribuição fundamental para reafirmar a legitimidade histórica da autodeterminação saaraui.
No plano jurídico e diplomático, o livro se destaca pela robustez documental. Sayid Tenório organiza resoluções das Nações Unidas, pareceres da Corte Internacional de Justiça e decisões de tribunais internacionais para demonstrar que a legalidade sobre o Saara Ocidental permanece cristalina, pois trata-se de um território distinto do Marrocos, cujo povo detém um direito inalienável à autodeterminação. O mérito do autor está em transformar esse complexo arcabouço jurídico em leitura acessível, sem sacrificar densidade ou precisão.
A crítica ao papel das Nações Unidas é especialmente incisiva. O referendo de autodeterminação prometido há mais de três décadas jamais foi realizado, convertendo a missão da ONU, a MINURSO, em símbolo da paralisia diplomática internacional. O livro evidencia que o impasse não decorre de dificuldades técnicas, mas de bloqueios políticos sustentados por interesses geoestratégicos.
Outro eixo essencial é a abordagem da Frente Polisario, apresentada não apenas como ator político, mas como legítima expressão de uma luta de libertação nacional. Ao acompanhar sua trajetória, da resistência anticolonial à proclamação da República Árabe Saaraui Democrática, o autor revela uma experiência singular de construção estatal em condições de exílio, resistência e permanente adversidade.
A dimensão humana da obra é igualmente poderosa. Sayid Tenório ilumina a realidade dos campos de refugiados, o protagonismo histórico das mulheres saarauis e a resiliência de uma juventude formada sob o signo da resistência. O conflito deixa, assim, de ser apenas um tema diplomático abstrato e assume sua verdadeira dimensão humana, política e moral.
Particularmente relevante é a conexão estabelecida com a Palestina. Ao aproximar ambas as causas, o autor evidencia padrões comuns de ocupação prolongada, espoliação territorial, exploração de recursos naturais e impunidade internacional. Essa comparação amplia o alcance analítico da obra e insere a luta saaraui no contexto mais amplo das resistências anticoloniais contemporâneas.
No caso brasileiro, o livro também provoca reflexão necessária. Ao questionar a hesitação histórica do Brasil em reconhecer plenamente a República Saaraui, apesar do discurso recorrente em defesa do direito internacional, o autor convida o leitor a pensar sobre coerência diplomática e responsabilidade política.
Metodologicamente sólida, politicamente corajosa e intelectualmente comprometida, esta obra é resultado de um esforço notável de pesquisa e síntese histórica. Sayid Marcos Tenório entrega não apenas um estudo acadêmico, mas um verdadeiro instrumento de conscientização política.
RASD 50 anos não é apenas um livro sobre o Saara Ocidental. É uma denúncia contra a normalização da injustiça. É um chamado à memória, à solidariedade e à ação.
Enquanto o Saara Ocidental permanecer ocupado, a descolonização africana seguirá incompleta. E trabalhos como este tornam-se indispensáveis para impedir que o silêncio se torne cumplicidade.
Embaixador Ahamed Mulay Ali Hamadi é Diplomata Saaraui e Representante da Frente POLISARIO no Brasil

Frente Polisário, povo em luta contra a ocupação marroquina 

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Ideias

Meio século de resistência da última colônia da África

247 - A Frente POLISARIO reafirmou nesta segunda-feira (27) o direito inalienável do povo saaraui à autodeterminação e à soberania sobre seu território, o Saara Ocidental. Em comunicado oficial divulgado em Bir Lehlou, capital da República Árabe Saaraui Democrática (RASD), a organização pediu ao Conselho de Segurança das Nações Unidas medidas concretas para que sejam criadas as condições de um diálogo sério e equilibrado com Marrocos.
De acordo com a declaração, que foi divulgada após a apresentação de um “projeto de resolução” pela Missão Permanente dos Estados Unidos junto ao Conselho de Segurança, em 22 de outubro de 2025, a Frente POLISARIO “rejeita categoricamente qualquer abordagem que estabeleça um quadro pré-definido para as negociações ou predetermine o seu resultado”. A organização enfatiza que não aceitará nenhuma iniciativa que limite “o livre exercício pelo povo saaraui do seu direito à autodeterminação” ou imponha uma solução “contra a sua vontade”.
Em carta, enviada em 23 de outubro ao presidente do Conselho de Segurança, reforça-se a posição histórica da Frente POLISARIO, que há décadas lidera a luta pela independência do Saara Ocidental, território ocupado por Marrocos desde 1975. No texto, a Frente declara que “não participará em nenhum processo político ou negociação baseados em propostas, independentemente da sua origem, que tenham por objetivo ‘legitimar’ a ocupação militar ilegal do Saara Ocidental por parte de Marrocos e privar o povo saaraui do seu direito inalienável, não negociável e imprescritível à autodeterminação e à soberania sobre a sua pátria”.
<h3>Proposta de diálogo sob os auspícios da ONU</h3>
A Frente POLISARIO recorda ter apresentado uma proposta detalhada ao secretário-geral das Nações Unidas, em 20 de outubro de 2025, “como um gesto de boa vontade e em resposta às resoluções do Conselho de Segurança”. Segundo o documento, o movimento está disposto a “encetar negociações diretas com a outra parte, se esta tiver uma verdadeira vontade política de fazer o mesmo e de se afastar das soluções baseadas no status quo e impostas unilateralmente”.
O texto ressalta que a manutenção da ocupação apenas “conduzirá a mais tensões e colocará em risco a paz, a segurança e a estabilidade em toda a região”. A Frente POLISARIO adverte que a busca por uma “paz justa e duradoura na nossa região nunca poderá ser alcançada recompensando o expansionismo e a aquisição de territórios pela força”, defendendo, em vez disso, “os princípios fundamentais do direito internacional, incluindo o direito inalienável dos povos a exercerem a autodeterminação em condições ótimas de liberdade, imparcialidade e transparência e sem qualquer forma de ingerência externa”.
<h3>Apelo ao Conselho de Segurança</h3>
A organização saaraui faz um apelo direto aos países membros do Conselho de Segurança da ONU para que “usem sua influência de maneira construtiva” na criação de um processo de negociação legítimo. A meta, diz a Frente POLISARIO, é alcançar “uma solução justa, duradoura e mutuamente aceitável, que preveja a liberdade de determinação do povo do Saara Ocidental, em conformidade com os princípios e objetivos da Carta das Nações Unidas e suas resoluções pertinentes”.
Ao reafirmar sua disposição para o diálogo, a República Saaraui deixa claro que a base de qualquer negociação deve ser o respeito pleno ao direito internacional e ao princípio da autodeterminação dos povos — pilares essenciais da ONU. O posicionamento reforça a legitimidade histórica da causa saaraui diante de uma ocupação que, segundo a própria ONU, permanece sem solução definitiva há quase meio século.

O povo saaraui em manifestação pela independência e autodeterminação (27/10/2025)

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Mundo

Frente POLISARIO cobra ação da ONU para garantir autodeterminação do Saara Ocidental

Por Ahmed Mulay Ali, diplomata saaraui - Os povos da África, da América Latina e do Caribe foram colonizados pelas monarquias &nbsp;e governos europeus de forma cruel, desumana e selvagem. Muitos foram tratados &nbsp;como animais por corporações estrangeiras, que exploraram suas riquezas sem &nbsp;respeito aos direitos mínimos desses povos. Após a Segunda Guerra Mundial, surgiu na África vigorosos movimentos e despertar &nbsp;em busca de liberdade, através de dois caminhos principais: a via pacífica, de &nbsp;negociação com as potências coloniais, e a luta armada, adotada por quem, ignorado &nbsp;e oprimido, só encontrava na força uma saída.
Hoje, quase todos os Estados são formalmente independentes, mas o colonialismo, &nbsp;por meio do neocolonialismo, continua a manter seu domínio sobre algumas regiões. &nbsp;Em muitos lugares, políticos – mesmo aqueles que se apresentam como &nbsp;democráticos e soberanos – mostram-se subservientes às antigas metrópoles, &nbsp;defendendo interesses coloniais e próprios acima das necessidades do povo. &nbsp;
Com aparência de legitimidade, recorrem a ditaduras, compra de consciências, &nbsp;monarquias absolutas e outras formas de opressão para perpetuar esse controle. &nbsp;
Ainda existem 17 territórios ao redor do mundo que lutam pelo direito à &nbsp;autodeterminação, entre os quais se destaca o Saara Ocidental, a última colônia da &nbsp;África.
No final da década de 1960, o intelectual Mohamed Sid Brahim Bassiri — considerado &nbsp;o pai do nacionalismo saaraui e defensor da luta pacífica — fundou o Movimento de &nbsp;Libertação do Saara (MLS), reunindo soldados, trabalhadores, mulheres, estudantes &nbsp;e diversos setores da sociedade para exigir, de forma pacífica, um referendo de &nbsp;autodeterminação em vez da anexação do território como província espanhola&nbsp;
Em 17 de junho de 1970, durante a manifestação de Zemla, civis e militantes saíram &nbsp;às ruas para repudiar o colonialismo espanhol e reivindicar as resoluções da ONU, &nbsp;em especial a 1514 (XV). A Legião Espanhola reprimiu o ato, resultando em muitas &nbsp;mortes, dezenas de feridos e presos, e no desaparecimento de Mohamed Bassiri — cujo paradeiro continua desconhecido 55 anos depois.&nbsp;
Essa operação horrível e equivocada e de violência extrema resultou na radicalização &nbsp;do pensamento saaraui e na busca por um novo caminho que obrigasse o &nbsp;colonialismo a ouvir e negociar. Surgiu então entre a juventude saaraui um líder &nbsp;intelectual de visão ampla: o dirigente El Uali Mustafa Sayed. Com suas ideias &nbsp;revolucionárias e seu exemplo extraordinário, guiou o povo em sua luta. Foi ele o &nbsp;autor intelectual e material da Revolução de 20 de maio de 1973 — marco inicial da &nbsp;resistência armada, cujo lema “com o fuzil conquistaremos a liberdade” uniu a &nbsp;população contra o colonialismo espanhol, depois contra os exércitos mauritano e &nbsp;marroquino. E, contra o invasor marroquino, a luta prossegue até hoje, certo de que &nbsp;este também será derrotado, assim como os anteriores. El Uali também incutiu no povo saaraui uma visão clara de futuro com o anúncio &nbsp;da criação da República Árabe Saaraui Democrática (RASD) em 27 de fevereiro &nbsp;de 1976, um projeto irreversível, agora consolidado por suas vitórias, construção e &nbsp;reconhecimento internacional. Como Secretário-Geral do Frente Polisário e primeiro &nbsp;Presidente da RASD, ele liderou seus homens com coragem e deu o exemplo &nbsp;supremo ao cair em combate em 9 de junho de 1976, durante uma das batalhas &nbsp;mais importantes contra a capital mauritana.
Portanto, neste mês de junho o povo saaraui comemora dois aniversários cruciais em &nbsp;sua longa luta pela independência e autodeterminação: o combate ao colonialismo &nbsp;espanhol e a resistência à invasão marroquina. É um período em que centenas de &nbsp;mártires – homens e mulheres – são lembrados por terem dado as suas vidas pela &nbsp;dignidade saaraui. Junho inspira firmeza na busca pela liberdade, determinação, &nbsp;coragem e perseverança na luta. Os caminhos desses dois heróis conduzem à &nbsp;reflexão, ao esclarecimento de ideias e métodos para prosseguir rumo à vitória.&nbsp;
Aqui, recordo o significado das palavras frequentemente repetidas pelo sempre &nbsp;lembrado bispo católico brasileiro, Dom Pedro Casaldáliga: “Ai do povo que esquece &nbsp;os seus mártires!” y “Se não houver grandes causas, a vida não tem sentido”&nbsp;
Lembrá-los e mantê-los em mente é cultivar a pátria e a liberdade nas gerações &nbsp;futuras, infundindo um novo espírito de luta e uma nova esperança. Os saarauis, &nbsp;assim como os brasileiros, recordam seus sacrifícios contra o colonialismo e as &nbsp;ditaduras; celebram este mês reanimados para continuar sua jornada até a vitória &nbsp;final.&nbsp;

Junho é o mês dos Mártires Saarauis

247 - Uma série de organizações da sociedade civil promoverá amanhã, em Brasília, ato pró-Palestina e pró-Saara Ocidental. O evento terá a participação de artistas e influenciadores. Haverá muita música. O ato está previsto para começar às 10 horas, no Eixão, 207 Norte.
A organização é do Duo Accordi, formado pela cantora e pianista Eleni Fagundes, líder do Grupo As Merceditas (formado por intérpretes de Mercedes Sosa) e pelo violeiro, cantor e compositor Chico Nogueira, criador do &nbsp;Mambembrincante. O evento tem o apoio do PT, CUT, PCO, PSOL, Rede Bancários, Unipop, Assarauí, TV Com de Brasília, Ibraspal e Flotilha da Liberdade.
A questão palestina é mundialmente conhecida e hoje Gaza é o território onde há genocídio em curso, promovido pelo sionismo de Israel. Já a questão do Saara Ocidental é menos conhecida. O território sofreu a invasão do Marrocos.
A República Saaraui foi fundada em 1975, após conquistar sua independência da Espanha, mas perdeu parte do território depois de um acordo dos espanhóis com o Marrocos e com a Mauritânia.&nbsp;
Depois de expulsar os espanhóis, o povo saaraui passou a lutar contra o Marrocos, que anexou ilegalmente a seu &nbsp;território uma grande área, rica em fosfato e com costa marítima voltada para o Atlântico.
A amexação já foi considerada ilegal pela Corte Internacional de Justiça (CIJ)
O Brasil, ao contrário de outros países da América Latina, como Chile, Peru, Colômbia e Panamá, ainda não reconheceu o Saara Ocidental como nação independente e que, estatutariamente, tem o nome de República Árabe Saaraui.
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