<p><b>247 - </b>A atuação de Donald Trump, presidente dos Estados Unidos, não pode ser compreendida a partir de diagnósticos psiquiátricos individuais, mas como expressão de uma patologia social ligada ao funcionamento do capitalismo contemporâneo. Essa é a linha central da análise do psicanalista Christian Dunker ao examinar o modo como lideranças autoritárias operam simbolicamente, transformando figuras individuais em encarnações de fantasias coletivas de poder, redenção e excepcionalidade.</p>
<p>Em entrevista ao programa <i>Boa Noite 247</i>, Dunker destacou que esses líderes ganham força ao produzir um processo de hiperindividualização do poder. Segundo ele, “esses líderes atraem bastante atenção justamente porque individualizam o poder, porque produzem esse efeito mágico, carismático, de dar corpo e carne para essa fantasia de que uma pessoa excepcional seria capaz de produzir transformações que as formas institucionais não conseguem produzir”. Para o psicanalista, trata-se de um mecanismo recorrente em contextos autoritários, que desloca o debate político das instituições para a figura do líder.&nbsp;</p>
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<p>Ao analisar o caso específico de Trump, Dunker chamou atenção para o caráter aparentemente contraditório de sua liderança. “Um traço muito interessante dessas lideranças é a sua absoluta banalidade”, afirmou, ao observar que elas dão voz a formas comuns de exercício do “pequeno poder”, presentes no cotidiano social. Essa banalidade, segundo ele, é justamente o que permite a identificação de amplos setores que se sentem distantes das instituições e passam a projetar no líder a realização de seus próprios desejos de potência.</p>
<p>Dunker alertou para os riscos de tratar o presidente dos Estados Unidos como alguém clinicamente doente. “Patologizar o Trump é muito perigoso, porque é uma forma de desresponsabilizá-lo”, afirmou. Para o psicanalista, a pergunta recorrente sobre se Trump seria “louco ou cruel” já faz parte do efeito do próprio discurso político que ele produz. “Essa alternativa já é parte do problema, porque no fundo ele vai jogar com essas duas condições no seu próprio funcionamento”, explicou.</p>
<p>Na perspectiva da psicanálise, a questão central não é o diagnóstico individual, mas a responsabilidade subjetiva e coletiva. Dunker ressaltou que “não é porque você tem um sintoma neurótico ou psicótico que você está livre disso”. Segundo ele, há responsabilidade inclusive sobre aquilo que escapa à vontade consciente. É nesse ponto que se conecta o funcionamento psíquico individual àquilo que ele chamou de “patologia social”.</p>
<p>Trump, nesse sentido, seria um exemplo de como essa patologia se manifesta de forma personalizada. “Ele corresponde ao que o Freud chamava de psicologia das massas”, afirmou Dunker. O líder deixa de funcionar como indivíduo e passa a operar como ponto de condensação de identificações coletivas, permitindo que pessoas abram mão de sua própria responsabilidade ao se diluírem na lógica do grupo. “No meio da torcida a gente faz coisas que sozinho não faz”, observou.</p>
<p>Para Dunker, a eficácia política de Trump reside justamente nessa capacidade de mobilizar massas narcísicas. “A patologia deles é essa capacidade de puxar identificações, de trazer você para fora de si mesmo, de fazer a gente funcionar como uma massa”, disse. Esse processo pode ocorrer em diferentes formatos, de agrupamentos digitais a movimentos de caráter autoritário, sempre organizados em torno da promessa de restauração de uma potência perdida.</p>
<p>O psicanalista destacou ainda que esse tipo de liderança exige certos atributos específicos. “A gente não vê o Trump se pôr em dúvida, não vê voltar atrás, não vê fragilidade, equívoco ou reconsideração”, afirmou. Essa certeza excessiva, segundo Dunker, é o que sustenta o vínculo com massas que buscam no líder a confirmação de suas próprias fantasias de grandeza.</p>
<p>Ao situar Trump como expressão de uma patologia do social, Dunker desloca o foco da análise do indivíduo para o sistema que o produz e sustenta. Nesse enquadramento, o capitalismo aparece não apenas como pano de fundo econômico, mas como lógica simbólica que organiza desejos, identificações e formas de poder, tornando possível que líderes como o presidente dos Estados Unidos se afirmem como figuras centrais de mobilização política.</p>

Dafne Ashton

Presidente dos EUA, Donald Trump, em Washington

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Christian Dunker : “A doença do Trump se chama capitalismo”

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Christian Dunker : “A doença do Trump se chama capitalismo”

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