247 – A jornalista e educadora Dora Incontri afirmou que “a educação foi sequestrada pelo neoliberalismo” e denunciou a transformação de escolas em máquinas de metas e indicadores, em detrimento do desenvolvimento integral dos estudantes e do vínculo afetivo entre professor e aluno.
A declaração foi feita em entrevista ao jornalista Leonardo Attuch, nos estúdios da TV 247, em conversa que também abordou a captura da educação básica por fundações e contratos com prefeituras, o adoecimento de professores, os riscos políticos de 2026 e o lançamento da TV Universidade Livre Pampédia, projeto que ela define como uma plataforma de educação “livre, emancipatória, crítica e interdisciplinar”.
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<h2>Da recusa à mídia corporativa à crítica da escola “como ela é”</h2>
Dora se apresentou como jornalista formada pela Cásper Líbero, mas disse ter abandonado cedo a carreira na imprensa por não aceitar “vender a cabeça” para as grandes corporações midiáticas. Ela relatou que recusou convites para trabalhar na revista Veja e decidiu se dedicar à educação, onde seguiu trajetória acadêmica com mestrado, doutorado e pós-doutorado na USP, além de experiência prática em escolas e na direção de faculdade de pedagogia.
No diagnóstico da entrevistada, o modelo escolar vigente se afasta da formação integral e se aproxima de uma lógica de adestramento social. Ela defendeu uma educação “mais livre, mais aberta, mais plural” e se definiu como militante de uma pedagogia emancipatória, com crítica direta à escola tradicional.
Ao explicar suas referências, Dora destacou educadores clássicos que, segundo ela, são pouco estudados no Brasil. Ao falar do suíço Johann Heinrich Pestalozzi, afirmou que ele introduziu o amor e a afetividade como fundamento do ato pedagógico: “Para ele não existia ato pedagógico sem que houvesse uma relação afetiva entre educador e educado”. Ela também apontou a influência de Rousseau, autor de “Emílio”, e colocou Comenius (Komenský) como a grande síntese de uma educação universal.
<h2>“Ensinar tudo a todos” e a educação como emancipação</h2>
Na entrevista, Dora descreveu Comenius como defensor de uma educação democrática e integral, orientada ao desenvolvimento completo das potencialidades humanas. Ela enfatizou o caráter radicalmente inclusivo do lema comeniusiano, que abraça pessoas de diferentes idades, gêneros, condições e povos.
A educadora associou esse legado a um combate contemporâneo: a resistência contra uma “educação para o mercado”, moldada para formar “soldadinhos” submetidos à lógica empresarial. Para ela, o resultado é uma pedagogia centrada no desempenho mensurável, na competição e no estreitamento do currículo, com perda do sentido humano do ensino.
Dora também trouxe uma crítica à degradação cognitiva na era digital, defendendo que tecnologia deve ser usada com tutoria pedagógica: sem orientação, disse, crianças ficam expostas a estímulos nocivos e redes que corroem atenção e aprendizagem. Na sua leitura, a educação precisa recuperar o protagonismo do educador e o projeto pedagógico, em vez de terceirizar a formação para algoritmos e plataformas.
<h2>Escola pública sob “meta de banco” e contratos com fundações</h2>
Ao comentar a realidade brasileira, Dora afirmou que a educação neoliberal “está tomando conta das escolas públicas no Brasil” e descreveu um cotidiano em que metas e indicadores se impõem como se fossem exigências do sistema financeiro. Ela relatou que professores estão “adoecidos psiquicamente” por cobrança de desempenho e pressionados a elevar resultados, sem que haja investimento consistente em acolhimento e projetos de desenvolvimento integral.
Na entrevista, ela conectou esse processo a parcerias institucionais e contratos que aproximam empresas e fundações do cotidiano escolar, com influência direta sobre diretores e professores. Questionada sobre o papel das fundações, foi taxativa: “Totalmente. Não é influência, é contrato mesmo com as prefeituras”.
Dora descreveu a escola pública como espaço atravessado por vulnerabilidades sociais — pobreza, carências e violência em territórios dominados pela criminalidade — e criticou o deslocamento do foco pedagógico: em vez de acolher e construir projetos interdisciplinares para formar sujeitos, o sistema exige desempenho padronizado em matemática e língua portuguesa como se todos partissem do mesmo ponto.
Ela também avaliou que governos identificados como de esquerda cederam à lógica neoliberal em áreas-chave. Citou o presidente Lula como exemplo de um governo “melhor do que qualquer outro”, mas apontou concessões, com ênfase na educação básica e na comunicação. Ainda assim, reconheceu como emancipador o aumento do acesso de populações pobres ao ensino superior.
<h2>Espiritualidade, política e o risco de teocracia</h2>
Além do debate educacional, a entrevista avançou para religião, política e disputa cultural. Dora disse atuar em uma militância de diálogo interreligioso e “suprareligioso”, com dois objetivos: combater fundamentalismo e fanatismo e reafirmar que a espiritualidade pode ser força propulsora de transformação social, sem se confundir com conservadorismo.
Nesse contexto, ela demonstrou preocupação com o avanço de um projeto político-religioso que descreveu como “teologia do domínio”, citando a existência, desde as décadas de 1960 e 1970, de uma estratégia articulada nos Estados Unidos para implementar uma teocracia. Para ela, os sinais no Brasil são concretos e preocupantes, com crescimento de bancadas religiosas e medidas como a adoção da Bíblia como livro didático em iniciativas locais, além de pressões sobre direitos e costumes.
Questionada sobre o cenário eleitoral de 2026, Dora afirmou que sua maior apreensão é o Congresso Nacional, porque parte do eleitorado não percebe a centralidade de escolher deputados e senadores. Na análise apresentada, mesmo com chance de vitória de Lula, o avanço da extrema direita no Legislativo pode bloquear o governo e aprofundar uma agenda “sombria”.
<h2>Trump, BRICS e a “queda do império”</h2>
No trecho final, Dora avaliou o momento internacional e comentou Donald Trump, a quem chamou de “assustador” e “tenebroso”, comparando-o mais a Mussolini do que a Hitler pela dimensão “caricata”. Ela afirmou enxergar o fenômeno como “sintoma da queda do império” e disse ter esperança de que o BRICS contribua para “mudar a ordem mundial”.
Ao falar sobre turbulências geopolíticas, Dora ponderou que a transição pode ser acompanhada de riscos, citando o ambiente de polarização interna nos Estados Unidos, a difusão de armas e a possibilidade de conflitos sociais escalarem. Sem fazer previsões, ela descreveu um cenário de instabilidade no qual o mundo precisará resistir aos impulsos autoritários.
Encerrando a entrevista, Dora apresentou a Universidade Livre Pampédia, criada em 2015, com cursos acessíveis em diversas áreas — educação, psicanálise, filosofia, política e espiritualidades — e anunciou a inauguração, em fevereiro, da TV Universidade Livre Pampédia, com programas curtos para ampliar o alcance do debate público e “furar bolhas” por meio de conhecimento mais profundo e acessível.

Redação Brasil 247

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Entrevistas

"A educação foi sequestrada pelo neoliberalismo", diz Dora Incontri

247 – O professor e filósofo Alysson Mascaro, catedrático da Universidade de São Paulo e um dos maiores intelectuais marxistas do Brasil, retornou ao debate público de forma triunfal, ao lançar o livro <a href="https://www.editoracontracorrente.com.br/product/critica-do-cancelamento?srsltid=AfmBOorS655s9q6VoyJ6z8EYtql5skxgXPmHDBDFvVaP-6kcgNiaOzLs">Crítica do Cancelamento (Editora Contracorrente / Editora 247)</a> nesta quarta-feira 26, na Casa de Portugal, em São Paulo. Após um discurso tocante sobre a perseguição insidiosa de que foi vítima, após denúncias anônimas e infundadas sobre sua sexualidade, Mascaro foi ovacionado pelo público. “Quero seduzir toda a humanidade para o socialismo", disse ele, reafirmando a esperança de que seu massacre midiático tenha sido um ponto de virada na prática perversa e covarde do cancelamento – um instrumento do capitalismo neoliberal, que se traveste de progressista, para silenciar vozes indesejáveis. Ao comandar a mesa, a jornalista Dhayane Santos, diretora da TV 247, comparou o cancelamento a uma espécie "necropolítica digital". <a href="https://www.editoracontracorrente.com.br/product/critica-do-cancelamento?srsltid=AfmBOorS655s9q6VoyJ6z8EYtql5skxgXPmHDBDFvVaP-6kcgNiaOzLs">COMPRE CRÍTICA DO CANCELAMENTO NESTE LINK</a> Em sua fala, Rafael Valim, editor da Contracorrente, afirmou que pela primeira vez "lançou o livro de um cancelado” e cobrou mais coragem e solidariedade por intelectuais progressistas. José Genoino, uma das maiores lideranças da esquerda brasileira, vítima de perseguição durante o julgamento da Ação Penal 470, comparou o cancelamento “a uma morte civil” e disse que a “solidariedade” deve ser um valor central da esquerda. Leonardo Attuch, co-editor da obra, ao lado de Rafael Valim, apontou a absoluta inconsistência material das denúncias apresentadas contra Mascaro, enquanto Juliana Magalhães, que falou pelos orientandos de Mascaro, apontou o real o motivo da perseguição: Mascaro introduziu a crítica marxista do direito na Universidade de São Paulo. Por fim, a escritora Dora Incontri afirmou que lançamento foi histórico porque sinaliza que a voz de Mascaro não será silenciada.  <figure><img src="https://cdn.brasil247.com/pb-b247gcp/swp/jtjeq9/media/20251127051156_c3c2e3aa72dad37d627881e5f35999c5ad7e67e4ed3c3daf188ca970330f18a2.jpg" data-media-id="editor_2" data-image-id="20251127051156_c3c2e3aa72dad37d627881e5f35999c5ad7e67e4ed3c3daf188ca970330f18a2" data-rendition-name="original" width="8000" height="5340" loading="lazy" alt="Leonardo Attuch, Alysson Mascaro, José Genoino e Rafael Valim"><figcaption>Leonardo Attuch, Alysson Mascaro, José Genoino e Rafael Valim(Photo: Victor Barau)vvbarau</figcaption></figure>  Primeiro livro resultante de uma aliança da Contracorrente com a Editora 247, o livro propõe uma reflexão radical sobre um dos fenômenos mais emblemáticos do nosso tempo histórico. Longe de reduzir o cancelamento a um problema moral ou digital, Alysson Mascaro o interpreta como expressão das contradições do liberalismo, apresentando-o em uma nova fronteira do controle social e da imposição do colapso ao ser humano. O autor, que já experimentou os efeitos do cancelamento, explica que, sob a aparência de justiça e progresso, o fenômeno converte as lutas por gênero, raça e orientação afetiva em instrumentos de reprodução da sociabilidade capitalista, esvaziando seu potencial emancipatório. Mascaro defende que a emancipação real só pode vir da transformação estrutural da sociabilidade – isto é, de uma crítica ao capitalismo e não apenas de correções morais. Sonho com um mundo que seja “um jardim dos prazeres e não mais um vale de lágrimas", disse Mascaro, que foi aplaudido de pé pelo público durante vários minutos.  <figure><img src="https://cdn.brasil247.com/pb-b247gcp/swp/jtjeq9/media/2025112706110_b35ff53b22f6a534eb388256aa75345912dd8a7b8d5cc24ffd5714c7b04db2a4.jpg" data-media-id="editor_3" data-image-id="2025112706110_b35ff53b22f6a534eb388256aa75345912dd8a7b8d5cc24ffd5714c7b04db2a4" data-rendition-name="original" width="8000" height="5340" loading="lazy" alt="Juliana Magalhães, Dhayane Santos, Alysson Mascaro, Leonardo Attuch e Dora Incontri"><figcaption>Juliana Magalhães, Dhayane Santos, Alysson Mascaro, Leonardo Attuch e Dora Incontri(Photo: Victor Barau)vvbarau</figcaption></figure>  A palestra histórica de Alysson Mascaro será transmitida pela TV 247 neste fim de semana,

Alysson Mascaro lança Crítica do Cancelamento na Casa de Portugal

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