<p><b>247 – </b>A imagem de Tiradentes como mártir da liberdade e herói nacional está profundamente enraizada no imaginário brasileiro. Celebrado todos os anos no dia 21 de abril, ele é frequentemente apresentado como um precursor da independência e símbolo da luta contra a opressão colonial. No entanto, a história por trás dessa construção é mais complexa — e revela muito mais sobre o Brasil da República do que sobre o próprio personagem do século XVIII.</p>
<p>Joaquim José da Silva Xavier, conhecido como Tiradentes, viveu em um período marcado pela exploração econômica da colônia portuguesa, especialmente em Minas Gerais, onde a extração de ouro sustentava boa parte da riqueza do Império. Nesse contexto, a Coroa impunha pesados tributos, como o chamado “quinto”, que correspondia a 20% de todo o ouro extraído. Com a queda na produção, Portugal intensificou a cobrança por meio da derrama, um mecanismo coercitivo que permitia a apreensão de bens da população para completar as metas fiscais.</p>
<p>Foi nesse cenário que surgiu a Inconfidência Mineira, em 1789. O movimento, formado majoritariamente por membros da elite local — militares, proprietários e intelectuais —, buscava romper com o domínio português e estabelecer uma república em Minas Gerais. Embora influenciado por ideias iluministas e pela independência dos Estados Unidos, o projeto tinha limites claros: não havia consenso sobre o fim da escravidão e a mobilização popular era restrita.</p>
<h2>O alferes que se tornou herói</h2>
<p>Tiradentes não era o mais rico nem o mais influente entre os conspiradores. Alferes de baixa patente, também atuava como dentista, tropeiro e comerciante. Ainda assim, destacou-se por sua postura mais enfática em defesa da independência. Diferentemente de outros envolvidos, que adotavam maior cautela, ele teria se mostrado mais disposto a levar o plano adiante.</p>
<p>A conspiração, no entanto, foi descoberta antes de se concretizar. Em troca do perdão de suas dívidas, o coronel Joaquim Silvério dos Reis denunciou o movimento às autoridades portuguesas. Seguiu-se uma longa investigação, que culminou na prisão dos envolvidos. A maioria conseguiu penas mais brandas, como o exílio. Tiradentes, por sua vez, foi condenado à morte.</p>
<p>Em 21 de abril de 1792, ele foi enforcado no Rio de Janeiro. Como forma de punição exemplar, seu corpo foi esquartejado e partes foram expostas ao longo do caminho entre o Rio e Minas Gerais. A mensagem era clara: qualquer tentativa de desafiar a autoridade colonial seria severamente reprimida.</p>
<h2>Mudança a partir de 1889</h2>
<p>Apesar da brutalidade da execução, Tiradentes não foi imediatamente transformado em herói. Durante o período colonial e mesmo ao longo do Império, sua memória permaneceu marginal, associada a uma conspiração fracassada. A mudança de percepção viria apenas décadas depois, com a Proclamação da República, em 1889.</p>
<p>O novo regime precisava consolidar sua legitimidade e construir uma narrativa histórica que rompesse com a monarquia. Nesse processo, Tiradentes foi resgatado e reinterpretado como símbolo de resistência ao poder monárquico e precursor da República. A escolha não foi casual: ele havia sido executado pela Coroa portuguesa, o que facilitava sua associação à luta contra a opressão.</p>
<p>A institucionalização dessa imagem ocorreu rapidamente. Em 1890, o governo provisório de Deodoro da Fonseca decretou o 21 de abril como feriado nacional, elevando Tiradentes à condição de herói oficial. Seu nome passou a batizar ruas, cidades e instituições, enquanto sua história era incorporada aos currículos escolares.</p>
<h2>À semelhança de Jesus Cristo</h2>
<p>Paralelamente, sua imagem foi reconstruída no campo simbólico. Representações artísticas começaram a retratá-lo com traços semelhantes aos de Jesus Cristo: barba longa, semblante sereno e expressão de sacrifício. Essa associação reforçava a ideia de martírio, transformando Tiradentes em uma figura quase sagrada, alguém que teria dado a vida por um ideal maior.</p>
<p>Esse processo de construção, no entanto, simplificou e, em certa medida, distorceu aspectos importantes de sua trajetória. A Inconfidência Mineira não foi um movimento popular amplo, e seus objetivos estavam longe de promover uma transformação social profunda. Ainda assim, Tiradentes acabou se tornando o rosto mais visível de uma ruptura simbólica com o passado colonial.</p>
<p>Hoje, ao revisitar sua história, é possível compreender Tiradentes sob uma perspectiva mais equilibrada: nem apenas um rebelde motivado por interesses fiscais, nem o herói absoluto da narrativa oficial. Sua trajetória reflete um momento inicial de contestação ao sistema colonial, posteriormente ressignificado para atender às necessidades políticas de um novo regime.</p>
<p>Assim, entender quem foi Tiradentes exige ir além do mito. Significa reconhecer tanto os limites do movimento do qual participou quanto o papel que sua memória desempenhou na construção da identidade nacional brasileira.</p>
<h2>No Brasil Agora desta terça-feira 21 de abril, o professor Alysson Mascaro dá uma aula sobre Tiradentes:</h2>
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Redação Brasil 247

Joaquim José da Silva Xavier, o Tiradentes

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Cultura

Você realmente sabe quem foi Tiradentes?

<p><b>247 - </b>Foi publicada no Diário Oficial da União nesta segunda-feira (6), a Lei nº 15.086/25, que inscreve o nome de Hipólita Jacinta Teixeira de Melo no Livro dos Heróis e Heroínas da Pátria, localizado no Panteão da Pátria e da Liberdade Tancredo Neves, em Brasília. A sanção, assinada pelo presidente Luiz Inácio Lula da Silva, homenageia e reconhece a contribuição histórica de Hipólita, uma figura fundamental na Conjuração Mineira. A iniciativa teve origem no projeto de lei PL 2285/23, do deputado federal Jonas Donizette (PSB-SP).</p>
<p>Hipólita Jacinta foi a única mulher a participar ativamente deste movimento anticolonial, desempenhando um papel essencial na comunicação entre os inconfidentes e oferecendo sua residência para reuniões e encontros do grupo. Ela também se destacou pelo financiamento de diversas ações e pelo seu engajamento político. A força de sua personalidade, sua destreza intelectual e seu destemor são mencionados como aspectos marcantes de sua trajetória, descrita como uma mulher que ousou sair da esfera doméstica e reivindicar um lugar de fala no cenário político de Vila Rica.</p>
<p>Nascida em 1748 e integrante da elite local, Hipólita casou-se aos 33 anos com Francisco Antônio de Oliveira Lopes, mas o casal não teve filhos. Sua importância no movimento é indiscutível, e ela foi responsável pela redação da carta que alertava sobre a prisão de Tiradentes e orientava os conjurados a iniciarem o levante, entre outros avisos estratégicos. No entanto, após o fim da rebelião, teve seus bens confiscados pelo governo.</p>
<p>A inscrição de Hipólita no Livro dos Heróis e Heroínas da Pátria se junta a outros nomes históricos como Joaquim José da Silva Xavier, o Tiradentes, que foi o primeiro a ser inscrito em 1989, além de personalidades como Machado de Assis, Luiz Gonzaga, Zumbi dos Palmares e Maria Beatriz Nascimento.</p>

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