<p><b>247 -</b> A entrevista do professor Alysson Leandro Mascaro à TV 247 saiu do terreno estritamente geopolítico para mirar um ponto que ele considera decisivo para o futuro do Brasil: a batalha ideológica e a falta de um projeto afirmativo capaz de mobilizar a sociedade. No diálogo, Mascaro sustentou que, sem um horizonte claro de longo prazo, o país tende a permanecer preso a soluções curtas e a “migalhas”, mesmo diante de um cenário internacional cada vez mais tenso.</p>
<p>A conversa, exibida na TV 247, foi conduzida por Leonardo Attuch e percorreu a relação do Brasil com o imperialismo, os dilemas de industrialização e o papel das narrativas na organização política. Ao comentar o momento global, Mascaro também citou Donald Trump, o presidente dos Estados Unidos, como expressão de um ciclo de conflito e instabilidade, mas insistiu que o centro do debate precisa ir além de personagens e governos.&nbsp;</p>
<div class="embed-block"><div><div style="left: 0; width: 100%; height: 0; position: relative; padding-bottom: 56.25%;"><iframe src="https://cdn.iframe.ly/api/iframe?url=https%3A%2F%2Fyoutu.be%2FaQTXh5yqz90%3Fsi%3DnPbRfEjo9UuXFLFE&key=87ca3314a9fa775b5c3a7726100694b0" style="top: 0; left: 0; width: 100%; height: 100%; position: absolute; border: 0;" allowfullscreen scrolling="no" allow="accelerometer *; clipboard-write *; encrypted-media *; gyroscope *; picture-in-picture *; web-share *;"></iframe></div></div></div>
<h3><b>“O ideológico é o imediato”, diz professor</b></h3>
<p>Ao longo da entrevista, Mascaro defendeu que transformações profundas não se produzem apenas por alternância eleitoral, e que o primeiro bloqueio para qualquer mudança é a forma como a sociedade enxerga — ou deixa de enxergar — sua própria posição no mundo.</p>
<p>Em um dos trechos centrais, ele afirmou: <b>“Antes disso tem um problema imediato e o problema imediato é o ideológico.”</b> Na mesma linha, completou que a disputa de ideias não seria “o centro final” das contradições sociais, mas o ponto sem o qual não se começa sequer a formular hipóteses sobre o que fazer.</p>
<h3><b>A pergunta que antecede todas as outras</b></h3>
<p>Na avaliação do professor, debates sobre parcerias internacionais e rotas econômicas esbarram numa questão anterior, que raramente é colocada com franqueza. <b>“A pergunta básica é: o Brasil quer se industrializar?”</b>, disse, ao sustentar que só depois dessa decisão é que entrariam os cálculos e as estratégias.</p>
<p>Mascaro criticou a trajetória de desindustrialização associada ao neoliberalismo e apontou que o país teria acumulado estrutura e mercado consumidor suficientes para ser “um peso no mundo”, mas sem um arranjo político voltado a esse objetivo.</p>
<h3><b>“Não” não mobiliza: a defesa de uma narrativa afirmativa</b></h3>
<p>O professor argumentou que campanhas e discursos baseados principalmente em negações têm baixa capacidade de mobilização social. Ele foi direto: <b>“A mobilização de uma sociedade em termos de transformação ideológica deve ser algum sim.”</b>Na sequência, Mascaro explicou por que, segundo sua leitura, o apelo ao “não” tende a fracassar: <b>“Toda vez que nós operamos simplesmente para dizer, nós não devemos ser neoliberais, nós enxugamos gelo.”</b> Para ele, a construção de um projeto nacional exige uma identidade política positiva — algo que “dê orgulho” e organize um rumo de futuro.</p>
<h3><b>Plano de décadas, não de quatro anos</b></h3>
<p>O debate avançou para a necessidade de horizonte temporal mais longo do que o ciclo eleitoral. Mascaro defendeu que a disputa presidencial não deveria se limitar a promessas imediatas: <b>“O grande elemento organizador da eleição presidencial de 2026 não deveria ser um plano pros próximos 4 anos, deveria ser um plano pelo menos para os próximos 20 ou 30 anos.”</b>Ele sintetizou essa exigência com uma fórmula: <b>“É um Brasil 2050.”</b> A ideia, segundo o professor, é oferecer uma visão que atravesse gerações e funcione como eixo de mobilização coletiva.</p>
<h3><b>Direita fala “prosperidade”; esquerda fala em negativo</b></h3>
<p>Na parte final, Mascaro fez uma comparação sobre quais palavras hoje conseguem ativar afetos sociais e mover pessoas. Ele observou que “por enquanto” quem tem falado com mais eficácia ao desejo popular é a direita, ainda que, na sua avaliação, com conteúdos equivocados. “Somente algo que nos dê orgulho” e apresente uma possibilidade concreta de futuro poderia reorganizar o campo progressista, disse, ao defender que a disputa não é apenas de diagnóstico, mas de capacidade de produzir esperança e sentido.</p>
<p>Sem encerrar com previsões, o professor deixou uma orientação de método: decompor as peças do jogo global e, ao mesmo tempo, construir no plano interno uma linguagem afirmativa capaz de sustentar mudanças estruturais — porque, como insistiu, sem esse “sim” mobilizador, o país tende a continuar preso à lógica do curto prazo.</p>

Dafne Ashton

Alysson Mascaro concede entrevista ao jornalista Leonardo Attuch, da TV 247

original

1250x600

1280x490

300x400

320x320

321x200

360x640

500x240

610x380

square

thumbnail

viewImage

Entrevistas

Brasil 2050: Mascaro defende “palavra positiva” para mobilizar contra o imperialismo

<p><b>Por Alana Gandra, repórter da Agência Brasil - </b>As mulheres jovens brasileiras são mais progressistas que os homens, que declararam posicionamentos mais conservadores à pesquisa Juventudes: Um Desafio Pendente, divulgada nesta quarta-feira (5) pela Fundação Friedrich Ebert Stiftung no Brasil (FES Brasil).</p>
<p>A pesquisa inédita entrevistou 2.024 jovens, na faixa etária de 15 a 35 anos, utilizando metodologia de amostragem online com painéis web.</p>
<p>Apesar da divergência, o estudo aponta que jovens dos dois gêneros convergem sobre a necessidade de políticas públicas e a redução das desigualdades no país. Dentre as mulheres, 65% destacaram a importância de políticas de saúde, educação e combate à pobreza.</p>
<p>A tendência de maior conservadorismo entre os homens aparece em outras pesquisas que colhem percepções políticas, disse à Agência Brasil o diretor de Projetos da FES Brasil, Willian Habermann.</p>
<p>“A gente observa isto na grande maioria dos 14 países em que fez a pesquisa. No caso do Brasil, isso aparece em relação ao posicionamento sobre o aborto, ao posicionamento político e, também, em relação aos problemas sociopolíticos do Brasil. As moças tendem a colocar problemas relativos à pobreza, de acesso a direitos e a emprego com mais força que os rapazes”.</p>
<h2>Posição política</h2>
<p>No caso do Brasil, um ponto destacado pela fundação responsável pela pesquisa é que a dos entrevistados que se posiciona à direita (38%), enquanto 44% declaram ser de centro, e 18%, de esquerda. As mulheres se posicionaram mais à esquerda (20%), quatro pontos percentuais a mais do que os homens (16%).</p>
<p>Entretanto, quando se examina os dados sobre questões de valores, papel do Estado e a percepção sobre democracia, esse percentuais podem ser questionados, analisa o diretor de projetos da fundação.</p>
<p>“Tem um posicionamento mais à direita, mas a visão desses jovens não é necessariamente conservadora, nem defende todo o manual de extrema direita. Eu diria que a pesquisa consegue fazer a gente tensionar um pouco esse lugar do jovem na política, ou como ele enxerga a política", disse Habermann</p>
<blockquote>"Ainda que um pouco avesso à política, esse jovem está acompanhando e entende o papel do Estado como importante, e a necessidade de políticas de educação, emprego, segurança pública”.</blockquote>
<p>Para Habermann, o percentual de 44% mais ao centro representa uma juventude que se percebe cansada com o tema da política e não representada, ou com falta de conhecimento político.</p>
<p>"Ao mesmo tempo, a gente consegue questionar esse posicionamento mais à direita ou à esquerda com os valores que a juventude coloca”.</p>
<p>Ele exemplifica que predominam as posições progressistas quanto à igualdade e direitos: 66% apoiam a liberdade de orientação sexual e identidade de gênero, 58% aceitam o casamento entre pessoas do mesmo sexo e 59% concordam que pessoas transgênero devem ter acesso a cuidados de saúde relacionados à afirmação de gênero.</p>
<p>Já em relação ao aborto, prevalece a posição mais conservadora: somente 33% dos jovens apoiam a legalização do aborto, enquanto 51% se declaram contrários, e 16% não souberam responder. “Há uma narrativa contrária ao aborto em toda a América Latina”, observa Habermann.</p>
<p>“No que tange a valores, em especial aqueles relacionados a valores de gênero e ao papel do Estado, eles demonstram que a juventude, sim, talvez esteja entre o centro e a direita, mas que ela reconhece o papel do Estado, que tem valores fundamentais para a sociedade brasileira”.&nbsp;</p>
<h2>Crise de confiança</h2>
<p>A maioria da juventude (66%) considera a democracia a melhor forma de governo, embora 49% acreditem que uma democracia pode funcionar sem partidos, sinalizando tensões entre valores democráticos e autoritários.</p>
<p>Já 58% dos entrevistados manifestaram preferir um líder forte, que resolve melhor os problemas, do que os partidos ou as instituições. Em contrapartida, somente 29% disseram preferir um governo autoritário. Para Habermann, o fato de esses jovens não reconhecerem os partidos dentro da democratização é um problema.</p>
<p>“Quando a gente vai na parte de confiança nas instituições, os partidos políticos são instituições menos confiadas pelos jovens”, avaliou o pesquisador, apontando que há um desafio em fazer o jovem se sentir representado. "Esse é um limite que os partidos políticos precisam romper, e um tema que precisa ser observado".</p>
<p>O levantamento sinaliza a existência de uma crise de confiança nas instituições políticas tradicionais, na medida em que 57% não confiam nos partidos, 45% desconfiam da Presidência, e 42%, do Legislativo. Em contrapartida, universidades, igrejas e meios de comunicação aparecem como instituições mais confiáveis.</p>
<p>A questão da raça é um fator determinante: jovens negros expressam maior desconfiança na polícia e no sistema judiciário, refletindo a desigualdade racial histórica e o impacto da violência institucional.</p>
<h2>Temas sociais e satisfação pessoal</h2>
<p>A pesquisa aponta a importância de temas sociais e direitos para os entrevistados:</p>
<ul>
  <li>86% defendem a prioridade de oferta de educação e saúde pelo Estado;</li>
  <li>85% destacam a proteção ao meio ambiente;</li>
  <li>75% defendem o direito da autonomia dos povos indígenas e as comunidades étnicas sobre seus territórios;</li>
  <li>71% defendem a questão da regulamentação das plataformas digitais;&nbsp;</li>
  <li>60% acreditam que deve haver um imposto adicional para os ricos, a fim de redistribuir a riqueza.</li>
</ul>
<p>Os jovens brasileiros exteriorizam níveis elevados de satisfação pessoal: 68% estão satisfeitos com a sua vida em geral, e 70% com suas relações familiares.</p>
<p>Ao mesmo tempo, contudo, os jovens entrevistados demonstraram forte insatisfação com a economia (46%) e a situação do país (55%). Esses dados refletem os impactos das desigualdades históricas e das reformas que, após 2016, intensificaram a precarização do trabalho e cortaram direitos sociais, aponta a sondagem. Mesmo assim, 88% dos jovens consultados demonstraram ter expectativas otimistas quanto ao seu futuro nos próximos cinco anos.</p>
<p>Segundo o estudo, apesar de 58% avaliarem positivamente a educação recebida, a promessa de ascensão social por meio da escolaridade e do trabalho digno não se concretiza para muitos, em especial para jovens negros, mulheres e pessoas de classes mais baixas.</p>
<p>Apenas 29% dos jovens pretos e 32% dos pardos disseram ter um trabalho estável, contra 45% de brancos, enquanto 45% dos entrevistados das classes mais baixas estavam desempregados ou em busca de oportunidades.</p>
<p>“Ainda que a gente tenha, nesse momento, uma taxa de desemprego muito baixa, essa é uma grande preocupação dos jovens: a educação, o emprego, e o emprego de qualidade”, destacou Habermann, que apontou que 14% dos jovens tinham trabalhos temporários. “A questão é que tipo de emprego se obtém”.</p>
<p>A pesquisa revela também que, para 61% dos jovens, os problemas que mais preocupam o Brasil são a pobreza, o desemprego e a falta de acesso a direitos, além do consumo de drogas, corrupção e o crime organizado, temas que, para a juventude brasileira, deveriam ser abordados pelas políticas públicas no país.</p>
<p>Para 55% dos jovens, cabe ao Estado garantir políticas de emprego, seguido de políticas sociais (46%) e políticas para a segurança cidadã (27%). “Eles querem políticas de bem-estar social e políticas para segurança cidadã, como proposta do governo federal, de vereadores, de deputados estaduais”.</p>
<h2>Redes sociais</h2>
<p>A pesquisa mostra que o jovem brasileiro está muito conectado com as redes sociais para acessar informações, bem como meio de mobilização social e política.</p>
<p>As redes sociais são o canal preferido para a busca diária de informações por 60% dos jovens, e 33% recorrem a esses canais algumas vezes na semana, totalizando 93% de engajamento frequente.</p>
<p>Do mesmo modo, 57% citam as redes sociais como o canal predominante para buscar informações, seguidas da televisão (45%), que mantém presença forte e acessibilidade em diversas regiões brasileiras, e apenas 2% em meios tradicionais, como jornais impressos.</p>
<p>Plataformas digitais como YouTube (30%), WhatsApp (25%) e outros sites na internet (24%) também se destacam, demonstrando que a busca por informação está cada vez mais fragmentada e mediada por ferramentas online.</p>
<p>Os resultados obtidos pelos pesquisadores não mostram, entretanto, se os jovens entrevistados conferem a veracidade ou não das informações colhidas nas redes sociais. Willian Habermann destacou que a importância ou a relevância dos influenciadores foi menor do do era esperada.</p>
<p>“Isso ajuda a entender um pouco por onde esses jovens buscam informações. Já que as redes são citadas por 57% dos consultados. A gente pode, talvez, entender que há, sim, uma tendência a receber informações não necessariamente respaldadas, como em um jornalismo de qualidade”.</p>
<h2>América Latina</h2>
<p>O processo para elaboração da pesquisa Juventudes: Um Desafio Pendente foi iniciado em 2023, nos 14 países da América Latina e Caribe onde a Fundação Friedrich Ebert Stiftung (FES) atua. O grupo de pesquisadores da região conta com a participação da professora Elisa Guaraná, da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (Uerj).&nbsp;</p>
<p>Segundo Habermann, os resultados apurados ajudam a pensar como se comunicar com esses jovens e o que eles colocam como demanda para o fortalecimento da democracia, direitos sociais, políticas públicas necessárias.</p>
<p>Embora se tenha percebido pequenas diferenças entre as respostas dos jovens dos 14 países, existe a tendência de que a juventude em geral defende a democracia e o papel do Estado como crucial para garantia dos direitos sociais, e o voto como ferramenta para transformar a sua própria realidade. Em termos políticos, há na região tendência de os jovens se posicionarem mais ao centro, depois à direita e, por último, à esquerda.</p>

Guilherme Levorato

5ª Conferência Nacional de Políticas para as Mulheres

Brasil

Pesquisa indica mulheres jovens mais progressistas que homens

<p><b>247 –</b> No programa <i>Papo Curvo</i>, da TV 247, o psicanalista Luciano Elia refletiu sobre a relação entre psicanálise, política e cultura contemporânea, trazendo à tona a tensão entre a formação rigorosa no ensino lacaniano e o engajamento político dos analistas. Luciano Elia chamou a atenção para um exemplo simbólico dessa tensão: a quase invisibilidade de Sigmund Freud na capa do álbum <i>Sgt. Pepper’s Lonely Hearts Club Band</i>, dos Beatles. Ele observou que, enquanto diversas personalidades aparecem de maneira nítida, Freud está obscurecido, praticamente escondido atrás de uma figura de cera. "O Freud está lá, mas apagado, obscurecido, enquanto Jung aparece visível", afirmou.</p>
<p>Para Elia, esse apagamento de Freud é mais do que uma curiosidade: é uma metáfora histórica da rejeição que a psicanálise passou a sofrer no campo cultural a partir dos anos 1960. "Essa capa é uma metáfora histórica", afirmou. Segundo ele, movimentos como a contracultura e parte da esquerda política se afastaram dos conceitos centrais da psicanálise — especialmente da castração e da pulsão de morte — por não conseguirem lidar com as dimensões de conflito e perda que esses conceitos envolvem.</p>
<p>Luciano pontuou que, ao contrário do que muitas vezes se pensa, a resistência à psicanálise não decorre de um suposto conservadorismo de Freud ou Lacan. "O que incomoda não é o suposto conservadorismo do Lacan, mas a notícia aguda da castração e da pulsão de morte que ele carrega", explicou. Para o psicanalista, o ensino de Lacan, longe de ser um reforço de valores conservadores, é profundamente subversivo: "Lacan pluralizou os nomes do pai, ele deu cabo da tarefa de tirar o pai do trono."</p>
<p>Ainda sobre a prática clínica, Elia enfatizou que o analista não pode adotar uma escuta neutra diante dos sofrimentos atravessados por marcadores sociais como raça ou classe, ainda que deva evitar a tutela do analisante. "O analista não vai tomar a defesa do seu analisante, mas ele vai ser alguém que escuta incluindo essa particularidade", disse.</p>
<p>Luciano também analisou o fenômeno mais amplo da separação entre rigor teórico e politização dentro da psicanálise, especialmente entre lacanianos. Segundo ele, existe uma tendência que associa o aprofundamento no ensino de Lacan ao afastamento da militância política. “Quanto mais se lacaniza, menos se politiza”, resumiu. No entanto, ele defendeu que essa oposição é artificial e prejudicial ao próprio campo psicanalítico.</p>
<p>Ao final, Elia reafirmou a compatibilidade entre rigor lacaniano e engajamento social, rejeitando a ideia de que a politização enfraquece a psicanálise. "Ser de esquerda, ser progressista e discutir os temas atuais contemporâneos é totalmente compatível com ser lacaniano", concluiu. Assista:&nbsp;</p>
<div class="embed-block"><div><div style="left: 0; width: 100%; height: 0; position: relative; padding-bottom: 56.25%;"><iframe src="//cdn.iframe.ly/api/iframe?url=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Flive%2Frk0LVMaNLCw%3Fsi%3D7vf7SO4Ssv2Xv6yB&key=87ca3314a9fa775b5c3a7726100694b0" style="top: 0; left: 0; width: 100%; height: 100%; position: absolute; border: 0;" allowfullscreen scrolling="no" allow="accelerometer *; clipboard-write *; encrypted-media *; gyroscope *; picture-in-picture *; web-share *;"></iframe></div></div></div>
<p>&nbsp;</p>

3000x1800

"Ser de esquerda, ser progressista e discutir os temas contemporâneos é totalmente compatível com ser lacaniano", diz Elia

<p><b>247 – </b>Em participação no programa Bom Dia 247, o jornalista e analista político Breno Altman destacou a importância histórica do Papa Francisco, apontando-o como "provavelmente, o Papa mais progressista da história". Para Altman, Francisco representou uma ruptura com o longo ciclo conservador que marcou o Vaticano nas décadas anteriores, especialmente sob João Paulo II e Bento XVI.</p>
<p>“Ele reposicionou a Igreja Católica. Com os mandatos anteriores, a Teologia da Libertação havia sido praticamente destruída. Francisco foi um frescor, um sopro de renovação que partiu de cima para baixo, enfrentando resistência de setores mais conservadores da própria Igreja”, disse Altman.</p>
<p>Para Breno, a comparação com João XXIII e o Concílio Vaticano II foi inevitável. Naquele período a renovação veio "de baixo para cima", com movimentos populares e eclesiais puxando mudanças, no pontificado de Francisco ela se deu no sentido oposto: “A renovação partia dele, enquanto a resistência se encontrava nos cardeais e bispos nomeados pelos seus antecessores”.</p>
<p>Sobre a sucessão papal, que deve acontecer nas próximas semanas, Altman lembra que 80% dos cardeais com direito a voto no próximo conclave foram indicados por Francisco, muitos deles vindos de fora da Europa – da América Latina, África e Ásia. No entanto, pondera que isso não garante continuidade do projeto progressista: “Essa história de que alguém tem controle sobre os indicados, a gente sabe que não funciona assim.”</p>
<p>Além da questão interna da Igreja, o legado do Papa Francisco se estende ao cenário internacional. Breno destacou três grandes eixos de sua atuação política: A crítica moral ao capitalismo, mantendo-se fiel à doutrina social da Igreja, mas retomando um tom crítico interrompido desde João Paulo II; a solidariedade ativa à causa palestina, sendo o primeiro Papa a se pronunciar de forma aberta sobre os crimes cometidos por Israel contra o povo palestino; a defesa dos imigrantes, com gestos simbólicos como sua visita a Lampedusa logo no início do pontificado.</p>
<p>“Francisco também teve coragem de enfrentar temas difíceis dentro da própria Igreja, como a presença de mulheres em postos importantes, o acolhimento da comunidade LGBTQIA+, e o combate à desigualdade global, defendido inclusive em encontros com lideranças como o presidente Lula”, lembrou Altman.</p>
<p>Para Altman, Francisco teve um papel político relevante na campanha pela libertação de Lula e no apoio a movimentos sociais como o MST. “Ele deixa um legado de esperança, diálogo e justiça social, como bem sintetizou o senador Paulo Paim”, concluiu Altman. Assista:&nbsp;</p>
<div class="embed-block"><div><div style="left: 0; width: 100%; height: 0; position: relative; padding-bottom: 56.25%;"><iframe src="//cdn.iframe.ly/api/iframe?url=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DO2KLd0bh7LE&key=87ca3314a9fa775b5c3a7726100694b0" style="top: 0; left: 0; width: 100%; height: 100%; position: absolute; border: 0;" allowfullscreen scrolling="no" allow="accelerometer *; clipboard-write *; encrypted-media *; gyroscope *; picture-in-picture *; web-share *;"></iframe></div></div></div>
<p>&nbsp;</p>

Breno Altman: “Papa Francisco foi um sopro progressista no Vaticano”

<p><b>247 -</b> Uma das maiores referências em finanças do Brasil, José Kobori explicou, em entrevista ao podcast Market Makers, o motivo de ter adotado uma visão de esquerda para a economia após "ter sido liberal a vida inteira".&nbsp;</p>
<p>Tendo acumulado uma fortuna no mercado financeiro ao longo da vida, Kobori criou a JK Global Partners e também trabalhou no Banco América do Sul e Xerox do Brasil, além de ter sido professor de finanças do MBA IBMEC por 10 anos. No entanto, passou por um episódio traumático com uma controversa prisão no "espírito" da Operação Lava Jato - ele ficou encarcerado por 80 dias e, então, foi liberado após decisão do ministro Dias Toffoli, do Supremo Tribunal Federal (STF) - e, após isso, começou a dedicar-se à criação de vídeos educativos sobre finanças.</p>
<p><b>TRANSIÇÃO AO PROGRESSISMO -</b> Em vídeo que viralizou nas redes sociais ao longo da última semana, Kobori relatou ao podcast em questão que mudou de visão após se aprofundar na leitura de livros Keynesianos. Tal corrente de pensamento econômico, que influenciou fortemente o desenvolvimento do Estado de bem-estar social, defende a intervenção do Estado para estimular a demanda agregada e evitar crises, contrariando a ideia de que o mercado se autorregula.&nbsp;</p>
<p>"[Depois da prisão] eu tinha mais tempo para ler porque não estava mais naquela correria do mercado, do dia a dia, e aí eu comprava livros com opiniões contrárias [à visão liberal]. Fui ler a Teoria Geral do Emprego, do Juro e da Moeda, de Keynes, e me interessei, sabe quando meio que bate com suas ideias?", relatou.</p>
<p>O financista explicou que, apesar de ter sido neoliberal até então, sempre havia buscado ponderar sobre o sistema capitalista e manter algum grau de sensibilidade em relação à miséria humana.&nbsp;</p>
<p>"Teve uma vez que eu estava no carro aqui na rua Joaquim Floriano, parei no farol e olhei um rapaz até que novo, maltrapilho, pegando comida direto do lixo e comendo. Aquilo me tocou de uma forma que eu comecei a chorar sozinho no carro. Foi uma reação imediata: eu comecei a chorar e me questionar por que isso acontece. Por que eu estava ali, bem vestido, num carro bom, indo a um restaurante almoçar - algo que eu poderia fazer todo dia, se quisesse - e tem uma pessoa do meu lado comendo lixo?".</p>
<p>"E aí eu também saí um pouquinho do discurso de que o cara está ali porque quer ou porque não se esforça. Não. A sociedade não cria as mesmas oportunidades para todos. O modelo econômico neoliberal não permite que todos tenham a mesma oportunidade. Isso, hoje, para mim é claro como a água", concluiu.</p>
<p><b>CRÍTICAS À LAVA-JATO -</b> Preso em maio de 2018 na Operação Bônus, uma continuidade da Operação Bereré, em um "ambiente de Lava Jato", Kobori passou a ser um veemente crítico dos excessos judiciais cometidos na década passada. Em seu <a href="https://josekobori.com.br/carta-aberta/">website</a>, o financista afirma que a Lava Jato "inaugurou nossa inquisição moderna".</p>
<p>"Sem qualquer escrúpulo seus integrantes jogavam carne aos leões, a opinião pública vibrava a cada nova prisão. Fogueira para esses corruptos! O estado democrático de direito passou a ser uma abstração na cabeça dos românticos. Garantias individuais? Devido processo legal? Nada, a histeria popular queria sangue. Com capa de herói e poder sem controle, policiais, procuradores e juízes jogavam para a plateia e aproveitavam o momento para perpetrar uma motivação, agora não mais por justiça, mas sim por interesses políticos e pessoais. Eu jamais poderia imaginar que algum dia eu mesmo pudesse ser vítima de uma injustiça criada pelo ambiente da Lava Jato", diz.</p>
<div class="embed-block"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/h-99O52g7nI?si=G37GJm4gTsKxmb0l" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>

Guilherme Paladino

Ideias

Financista José Kobori explica por que deixou de ser neoliberal e critica a Lava Jato

<p><b>247 – </b>O militante político José Genoino, ex-presidente do Partido dos Trabalhadores (PT), ofereceu uma avaliação direta e contundente sobre o governo do presidente Luiz Inácio Lula da Silva em recente entrevista aos jornalistas Mario Vitor Santos e Regina Zappa, da TV 247. Genoino, uma figura histórica dentro do PT, trouxe à tona o dilema enfrentado por muitos apoiadores de Lula: como manter o apoio ao presidente sem ignorar as críticas necessárias para impulsionar um projeto de esquerda mais robusto e efetivo.</p>
<p>“O Lula é a melhor possibilidade que o Brasil tem. Se o Lula não der certo, o que vem é uma tragédia”, afirmou Genoino, alertando para os riscos de um possível fracasso do governo e o que isso poderia significar para o futuro do país. No entanto, ele destacou que estar com Lula não significa aceitar tudo sem questionamentos: “Eu estou com Lula, mas eu cobro. Eu estou com Lula, porém eu exijo”.</p>
<p>Para Genoino, o governo precisa de uma postura mais enérgica em várias frentes, especialmente no enfrentamento de questões econômicas e sociais. “Para derrotar a direita extremada, nós temos que tensionar aspectos do modelo neoliberal”, defendeu. Ele também chamou a atenção para a necessidade de políticas que favoreçam a nova classe trabalhadora, como os trabalhadores de aplicativos e terceirizados: “Quero uma regulamentação para a nova classe trabalhadora que está sem direitos e transporta comida, uberizado e terceirizado”.</p>
<p>Genoino foi além e apontou para a urgência de o governo federal tomar decisões mais robustas em relação à crise climática, mencionando os desastres recentes no Rio Grande do Sul como exemplos da necessidade de uma resposta governamental mais ativa. “A gente tinha que ter botado um gabinete de cientistas ao lado do gabinete do presidente da República para orientá-lo nas questões da emergência climática. Isso é apoiar o governo de maneira positiva”.</p>
<p>Ele também comentou sobre a amplitude da coalizão que elegeu Lula, ressaltando que, por isso, o governo tem se mostrado “muito nivelado por baixo”. Para Genoino, o caminho ideal seria “nivelar pelo meio” e, para isso, é necessário criar tensões internas e externas que pressionem por mudanças. “Se você não criar um tensionamento positivo, acaba se acomodando ao status quo”, alertou.</p>
<p>Além de suas cobranças, Genoino refletiu sobre sua própria trajetória política, destacando os aprendizados ao longo dos anos. “A classe dominante atira para matar, e me atiraram; quase me mataram”, relembrou. Ele mencionou também que, apesar de estar distante de decisões diretas, suas opiniões continuam sendo uma forma de participação política ativa. “Eu falo com o PT, falo com o Lula pelas redes sociais. Certamente ele me ouve, mas eu também não tô querendo pedir audiência ao Lula”.</p>
<p>O discurso de Genoino traz à tona o papel dos apoiadores críticos, que enxergam em Lula o líder necessário para o Brasil, mas não abrem mão de pressionar por reformas estruturais. A mensagem de Genoino é clara: o apoio ao governo é fundamental, mas esse apoio deve ser acompanhado de exigências para que o governo continue avançando em direção às reformas que o país tanto precisa.</p>
<p><b>Análise Crítica</b></p>
<p>A fala de José Genoino reflete o cenário atual de uma esquerda que busca redefinir suas estratégias sem abrir mão de seus ideais. Sua postura é emblemática de uma ala que, embora reconheça a importância de Lula, vê a necessidade de pressionar o governo a adotar medidas mais progressistas e corajosas, especialmente em um momento de crises múltiplas, como as mudanças climáticas e os desafios econômicos enfrentados por grande parte da população. Essa crítica construtiva de Genoino ecoa os sentimentos de muitos que acreditam que o governo deve caminhar de forma mais assertiva em relação a temas fundamentais para a construção de uma sociedade mais justa e igualitária. Assista:</p>
<div class="embed-block"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/SS_h5aVsQnY?si=binc3rWtlmDF2Gv6" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>

“Lula é o melhor que temos, mas nosso apoio não pode ser incondicional”, diz José Genoino

<p><b>247 - </b>O jornalista Breno Altman discutiu em entrevista à <b>TV 247</b> o mau desempenho da esquerda progressista nas eleições parlamentares europeias. Segundo Altman, a atual estratégia progressista está falhando devido à sua aliança com o social-liberalismo.</p>
<p>"De um ponto de vista da esquerda, temos que perguntar se o progressismo continua sendo uma boa estratégia, se a união com os liberais e conservadores para enfrentar a extrema-direita continua sendo uma boa estratégia. Essa ideia de apresentar uma esquerda palatável ao sistema, integrada ao sistema, é capaz de enfrentar a extrema-direita? A resposta é não", afirmou Altman.</p>
<p>Ele argumentou que a esquerda progressista está sendo derrotada porque abriu mão de uma perspectiva anticapitalista. "O discurso contrário ao sistema ficou nas mãos da direita", disse.</p>
<p>Altman observou que as eleições parlamentares europeias prenunciam o fracasso da "estratégia progressista", pela qual a esquerda é assimilada à democracia liberal. "Se não ressurgir, na esquerda mundial, com força de massas, uma identidade anticapitalista e anti-imperialista, os tempos serão sombrios", alertou.</p>
<p>Ele também destacou a necessidade de uma esquerda antissistema. "O que falta no mundo hoje? Uma esquerda antissistema. Enquanto não for reconstituída uma esquerda antissistema, como existiu no passado, a extrema-direita e os conservadores continuarão a nadar de braçada", concluiu Altman.</p>
<p>A recente votação no Parlamento Europeu evidenciou a vitória dos partidos de direita tradicional, centro, liberais e social-democratas, deixando os partidos de esquerda em uma posição desafiadora. O avanço da extrema-direita na Europa trouxe à tona questões sobre a eficácia das alianças progressistas e levantou dúvidas sobre a futura direção política da União Europeia. <b>Assista na TV 247:</b></p>
<div class="embed-block"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/ijGe7zqbFSQ?si=STms_nXnHHXPCMDB&amp;start=5846" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>

Breno Altman e manifestação de esquerda na Avenida Paulista

Tudo sobre progressismo