<p><b>247 </b>- A cidade de São Paulo será palco da pré-estreia do documentário <i>Múltiplos: os percursos literários de Frei Betto</i>, produção da Mirar Lejos que retrata a diversidade da obra do escritor, teólogo e ativista brasileiro. O evento acontece no dia 17 de outubro, às 19h, no Cinemarquise, na Avenida Paulista, em sessão exclusiva para convidados.</p>
<p>De acordo com informações da produtora Mirar Lejos, divulgadas pela Secretaria do Audiovisual/Ministério da Cultura, o filme poderá ser visto pelo público em geral a partir de 7 de novembro, quando será disponibilizado gratuitamente nas plataformas digitais da produtora.</p>
<h2><b>Um mergulho na produção literária de Frei Betto</b></h2>
<p>O documentário percorre a trajetória literária de Frei Betto, destacando suas múltiplas formas de escrita — das memórias aos romances, passando por contos, ensaios, literatura infantojuvenil e textos didáticos. A produção ressalta a relevância do autor no cenário cultural brasileiro e o reconhecimento de sua obra pela crítica literária.</p>
<p>Para o professor Bernardo Buarque de Hollanda, da Escola de Ciências Sociais da FGV CPDOC, o filme captura a essência multifacetada do escritor. “O documentário consegue encarnar esse espírito do <i>Múltiplos</i>. Vai do ficcional ao epistolográfico, das cartas ao material didático de OSPB, que é incrível. É uma obra de envergadura internacional, pelo alcance das entrevistas e pelo acompanhamento de Frei Betto em Berlim e em outros lugares do mundo. Um ponto fora da curva, maravilhoso e capaz de mostrar o Frei Betto”, afirmou.</p>
<h2><b>Projeto audiovisual em quatro partes</b></h2>
<p><i>Múltiplos</i> é o segundo filme de uma série de quatro documentários produzidos pela Mirar Lejos em parceria com a Secretaria do Audiovisual. A direção é assinada por Evanize Sydow e Américo Freire, biógrafos de Frei Betto.O primeiro título, <i>A Cabeça Pensa Onde os Pés Pisam</i>, lançado em abril de 2024, destacou a atuação do religioso como educador popular. A obra foi exibida em festivais importantes, como o Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano, em Havana, e a Mostra de Cinema de Ouro Preto. Na ocasião, o ministro do Supremo Tribunal Federal, Flávio Dino, destacou a força histórica do material: “O filme é uma aula de história, mas sobretudo de esperança. É transmitida com imagens vivas e fortes, marcantes na vida brasileira, desse personagem tão singular e tão influente, no ontem, no hoje e no amanhã, que é o Frei Betto”.</p>
<h2><b>O legado de Frei Betto</b></h2>
<p>Autor de vasta produção, Frei Betto é considerado uma das vozes mais importantes da literatura brasileira contemporânea. Sua obra e sua trajetória, muitas vezes marcadas pela resistência às estruturas de poder opressivas, como durante a ditadura militar (1964-1985), mantêm uma forte ligação com movimentos sociais e comunidades populares. Além de escritor, ele se consolidou como figura de articulação entre Igreja e Estado, sempre em defesa dos direitos humanos e da justiça social.</p>

Redação Brasil 247

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Cultura

São Paulo recebe documentário sobre a obra literária de Frei Betto

<p><b>247 -</b> Em entrevista ao <i>Boa Noite 247</i>, Frei Betto fez duras críticas à apropriação da religião por líderes políticos e religiosos que, segundo ele, utilizam o nome de Deus para justificar práticas que violam os princípios mais elementares do Evangelho. Ao comentar o sermão do papa Leão XIV sobre o ateísmo, o frade afirmou: "confesso que não me agradou o sermão do papa Leão XIV, porque eu fiquei pensando: não são os ateus que fazem mal ao mundo. As pessoas mais ignóbeis que eu conheço, todas se dizem crentes”.</p>
<p>Frei Betto mencionou figuras históricas como Adolf Hitler, Donald Trump e Harry Truman para ilustrar a contradição entre a declaração de fé e a prática de violência. “O Hitler se considerava católico, o Trump presbiteriano, o Truman, que jogou duas bombas atômicas sobre o povo pacífico e inocente do Japão, era batista. Então eu fico pensando: realmente, as pessoas que mais causam dano à humanidade, à natureza, elas enchem a boca falando de Deus".</p>
<p>O religioso alertou que o cristianismo, em muitos casos, se tornou apenas uma identidade cultural esvaziada de conteúdo ético. “O cristianismo tornou-se um dado cultural”, afirmou, observando que muitos ateus viveram com mais fidelidade os ensinamentos de Jesus do que os próprios religiosos. Citou o exemplo de Luiz Carlos Prestes e Carlos Marighella como pessoas que, mesmo sem fé declarada, pautaram suas vidas pelos valores evangélicos.</p>
<p>Frei Betto também refletiu sobre a natureza da vida após a morte a partir da teologia. Para ele, a chamada “vida eterna” é uma dimensão que não pode ser descrita a partir da lógica temporal. “Quando nós transvivenciamos, entramos na eternidade, ou seja, numa esfera sem tempo. E ali nos deparamos com o mistério de Deus.” Reforçou, no entanto, que o essencial da vida cristã está na prática do amor nesta existência. “Não me interessa. Eu não vou me surpreender se do outro lado da vida não tiver uma vida eterna. O que importa é a nossa coerência neste mundo.”</p>
<p>Segundo ele, o critério de salvação, de acordo com os próprios evangelhos, não é a fé, mas o amor concreto ao próximo. “Jesus não condiciona a nossa salvação à fé, condiciona ao amor”, disse. Citando o capítulo 25 do evangelho de Mateus, lembrou que muitos que não creem, mas amam, “haverão de se salvar”.</p>
<p>A crítica ao uso da religião como instrumento de poder institucional também se estendeu à questão tributária no Brasil. Frei Betto condenou os privilégios fiscais concedidos às igrejas: “As igrejas deviam ter vergonha na cara e falar: ‘Nós temos que pagar impostos’”. Para ele, a isenção amplia a possibilidade de corrupção e lavagem de dinheiro. “Por que todas as instituições pagam impostos e as igrejas são uma exceção?”</p>
<p>A fala do religioso ressaltou ainda o distanciamento entre a prática institucional de muitas religiões e o conteúdo transformador do cristianismo. “Jesus disse: ‘Tive fome e me deste de comer, tive sede e me deste de beber’. Ou seja, ele está se colocando no lugar do oprimido. Não tem a menor importância se essa pessoa não tem fé. O próprio Jesus disse: ‘Cada vez que fizeste isso a um desses pequeninos, a mim o fizeste’.” Assista: </p>
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Dafne Ashton

Entrevistas

Frei Betto: "não são os ateus que fazem mal ao mundo. As pessoas mais ignóbeis que conheço se dizem crentes"

<p><b>247 - </b>Durante participação no programa <i>Boa Noite 247</i>, Frei Betto afirmou que a coerência entre fé cristã e os princípios do socialismo é inegável. Para o religioso, figuras históricas como Pepé Mujica e Fidel Castro, mesmo se declarando ateus, viveram de forma mais alinhada aos valores evangélicos do que muitos que se dizem crentes. O tema foi abordado a partir da reflexão sobre a morte de Mujica e a influência do cristianismo primitivo na concepção de uma sociedade igualitária.</p>
<p>"Eu nunca entendi como alguém pode ser cristão e não ser socialista", afirmou. Frei Betto sustentou que os valores centrais do Evangelho, como partilha, justiça social e o amor ao próximo, são também os fundamentos do socialismo. Segundo ele, “todo cristão verdadeiro, coerente com o evangelho, é um comunista sem saber. E todo comunista coerente com os princípios do comunismo é um cristão sem crer”.</p>
<p>A entrevista destacou o legado do ex-presidente do Uruguai, que, embora ateu, viveu com radical desapego material e compromisso com o bem comum. “Eu não conheço ninguém que viveu mais intensamente, coerentemente os valores do Evangelho do que o Pepe Mujica”, disse. Para Frei Betto, Mujica representa um modelo de liderança ética rara nos tempos atuais. "Um homem que não tinha nenhum tipo de apego material, pelo contrário, absolutamente desprendido."</p>
<p>Frei Betto também lembrou de sua amizade com Fidel Castro e da entrevista que deu origem ao livro <i>Fidel e a Religião</i>, marco na abertura do debate religioso dentro do socialismo cubano. “Foi a primeira vez que um líder comunista no poder declarou que a religião pode ser sim um ópio do povo, mas pode ser também um fator de libertação.”</p>
<p>O dominicano defendeu uma visão dialética da política e da religião. “A política serve para libertar e serve para oprimir, depende de como é implementada. A religião também.” Para ele, Jesus “não veio acrescentar nada, veio ressaltar valores humanos e mostrar a transcendência desses valores”. Nesse sentido, reforçou que o compromisso com a justiça e a dignidade humana é a verdadeira medida da espiritualidade.</p>
<p>Comentando o distanciamento de setores religiosos com relação ao compromisso social, criticou as isenções fiscais das igrejas no Brasil. “As igrejas deviam ter vergonha na cara e falar: ‘nós temos que pagar impostos’. Ou então fazer um movimento interno de destinar esse valor a obras sociais importantes.”</p>
<p>Ao abordar o cristianismo das origens, Frei Betto citou o livro <i>O Cristianismo Primitivo</i>, de Friedrich Engels, como referência para entender o caráter comunitário da primeira geração de seguidores de Jesus. “Os cristãos partilhavam seus bens, entre eles tudo era comum, não havia necessitados. Isso é uma antecipação do que mais tarde chamamos de socialismo.”</p>
<p>A fala de Frei Betto também contrapôs o uso político da religião por líderes que promovem a exclusão social. “As pessoas que mais causam dano à humanidade enchem a boca falando de Deus. Deus acima de tudo, Brasil acima de todos, mas não têm nenhuma coerência com os princípios evangélicos.” Para ele, não é a fé declarada que salva, mas o amor praticado. “Jesus não condiciona a nossa salvação à fé, condiciona ao amor”, disse, citando o evangelho de Mateus.</p>
<p>Ao final, reforçou a necessidade de coerência entre crença e ação: “A mensagem de Jesus já valeu para a nossa existência aqui. Importa se a pessoa tem princípios éticos coerentes, de serviço ao próximo, de busca da justiça”. Assista:&nbsp;</p>
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"Eu nunca entendi como alguém pode ser cristão e não ser socialista", diz Frei Betto

<p><b>247</b> – Em entrevista ao programa <i>Bom Dia 247</i>, o frade dominicano e intelectual brasileiro Frei Betto, um dos mais respeitados nomes da teologia e do pensamento progressista no país, analisou o legado do Papa Francisco e os desafios que cercam a escolha de seu sucessor.</p>
<p>Num cenário de crescentes tensões geopolíticas e diante do avanço da extrema direita, Frei Betto advertiu que a Igreja Católica ingressa em um período decisivo. Segundo ele, a sucessão de Francisco pode determinar o futuro da instituição nas próximas décadas: entre preservar os avanços do atual pontificado ou ceder às pressões retrógradas dos setores conservadores, em um mundo marcado pela perda de fiéis e a busca por renovação.</p>
<p>Frei Betto avalia que essas tensões devem impactar o próximo conclave, com influência direta da extrema direita global. “Os conservadores acreditam que, ao retroceder, a Igreja vai recuperar fiéis. Eles querem voltar à Igreja autoritária de Pio XII, que falava mais do demônio e do pecado, uma imagem terrível de Deus vingador.”</p>
<p>Sobre o processo de sucessão papal, o religioso acredita que o desfecho ainda está em aberto, e lembra que o próprio Papa Francisco surgiu como surpresa no último conclave. “Ninguém tem bola de cristal. Mas minha previsão é que o pontificado voltará às mãos de um italiano, provavelmente um cardeal progressista nomeado por Francisco.”</p>
<p>O frade foi enfático ao criticar os setores que desejam uma restauração conservadora. “A extrema direita quer que a Igreja volte a ser como era no tempo de Pio XII: autoritária, hierárquica, dogmática. Uma Igreja que falava mais do demônio do que de Deus, mais do pecado do que do amor divino. Uma imagem terrível de Deus vingador.”</p>
<p>Para ele, a estratégia conservadora parte de um equívoco: “Eles acham que, ao retroceder, vão reconquistar o povo. Mas isso não vai acontecer. Esse projeto de Igreja não responde às angústias do mundo de hoje.”</p>
<p>Frei Betto destacou que o Papa Francisco teve de enfrentar resistências internas ao longo de seu pontificado. “Tivemos 34 anos de papados conservadores, com João Paulo II e Bento XVI. Francisco foi uma cabeça progressista tentando comandar um corpo conservador. E ele sabia que, se forçasse demais a barra, poderia dividir a Igreja.”</p>
<p>Apesar do cenário indefinido, o frade lembra que Francisco deixou uma marca importante no Colégio Cardinalício: “Francisco nomeou muitos cardeais progressistas, inclusive da periferia do mundo. Então é possível que o sucessor siga na mesma linha, mas a extrema direita está se articulando para evitar isso.”</p>
<p>Um dos sinais dessa articulação, segundo Frei Betto, foi a visita do senador republicano J.D. Vance ao Papa, dias antes de sua morte. “É uma figura da extrema direita trumpista. O encontro foi armado para tentar passar uma imagem de proximidade com o Papa, mas ele claramente não estava confortável. Nas fotos, dá pra ver o semblante dele, visivelmente incomodado”, disse. “Agora que o Papa morreu, esse senador pode mentir sobre o que foi dito. E Francisco não poderá desmenti-lo.”</p>
<p>Na avaliação de Frei Betto, a disputa pelo rumo da Igreja transcende os bastidores do Vaticano e envolve um campo simbólico de disputas ideológicas. “Eles querem reverter os avanços de Francisco, como a abertura ao diálogo com os movimentos sociais, a ecologia, a inclusão de casais homoafetivos e a crítica ao capitalismo. E farão de tudo para isso.”</p>
<p>Ainda assim, ele se mantém confiante na força do legado de Francisco. “Ele mudou a Igreja, mesmo sem ter conseguido fazer todas as reformas. E deixou um exemplo de coragem, diálogo e amor pelos pobres. Isso ninguém vai apagar tão cedo.” Assista:&nbsp;</p>
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Frei Betto alerta para ofensiva da extrema direita na sucessão de Papa Francisco

<p><b>Por Denise Assis (247) -</b> A edição que se encerra nesta quarta-feira, no CCBB, no Centro do Rio, contará com as participações do militante da palavra, ensaísta, cronista, romancista e poeta Frei Betto e da teóloga e jornalista Magali Cunha.</p>
<p>Como praxe no Clube, ficou a cargo do público a escolha do livro a ser debatido no dia 11/12, às 16h30: “Tom vermelho do verde”, romance histórico de Frei Betto, que cativa o leitor desde as primeiras páginas e impressiona com o profundo conhecimento da cultura indígena apresentado pelo autor, venceu a votação aberta. O tema desperta bastante curiosidade, e o autor declarou que sua expectativa é “fazer uma rápida apresentação e deixar que o público faça perguntas”, uma ótima oportunidade para ampliar o diálogo sobre o tema dos povos originários abordado no livro.</p>
<p>Segundo Suzana Vargas, mediadora e curadora do Clube, a ideia de encerrar 2024 com Frei Betto falando sobre Literatura e Transcendência objetiva dar ao frequentador a oportunidade de refletir sobre como a literatura é capaz de elevar a outro patamar nossa consciência existencial e cidadã, muitas vezes ocupada por preocupações puramente materiais.</p>
<p>“Vamos discutir qual o lugar da arte e da literatura na nossa sociedade, principalmente em um momento de transição tão grande de valores morais, éticos e espirituais. O que a literatura pode nos oferecer diante das incertezas diárias da sobrevivência”, antecipa Suzana, para quem a participação especial de Magali Cunha, profunda conhecedora da obra de Frei Betto, certamente tornará o diálogo e o encontro com o público ainda mais enriquecedores.</p>
<p>O evento é gratuito e acontecerá no dia 11 de dezembro de 2024, às 16h30, na Biblioteca Banco do Brasil, localizada no 5º andar do Centro Cultural Banco do Brasil Rio de Janeiro. O Clube de Leitura CCBB 2024 conta com o patrocínio do Banco do Brasil.</p>
<p>Sobre o livro</p>
<p>Tom vermelho do verde é um livro de denúncia, mas também um romance histórico que cativa o leitor desde as primeiras páginas e impressiona com o profundo conhecimento da cultura indígena apresentado pelo autor.</p>
<p>No momento em que os povos originários sofrem pressões para que suas terras sejam exploradas por companhias mineradoras e madeireiras que causam danos ecológicos irreparáveis, Frei Betto revela o drama vivido pelos Waimiri-Atroari a partir da construção da rodovia BR-174 em suas terras, na década de 1970. Drama até então conhecido apenas por estudiosos de culturas indígenas e que se prolonga até hoje, cujas consequências não se restringem às vítimas inocentes. Pelo contrário, atinge proporções catastróficas e imprevisíveis à medida que a floresta amazônica é arrasada e seus povos originários são dizimados.</p>
<h3>Sobre o Clube de Leitura CCBB</h3>
<p>Os encontros do Clube acontecem no Salão de Leitura da Biblioteca Banco do Brasil, com entrada gratuita, mediante retirada dos ingressos na bilheteria do CCBB RJ ou pelo site bb.com.br/cultura. A mediação é da curadora Suzana Vargas, e o microfone será aberto para a plateia nos 30 minutos finais dos encontros. A gravação integral será disponibilizada no canal do Banco do Brasil no YouTube na semana seguinte ao evento.</p>
<p>Em 2023, o Clube recebeu 1.243 pessoas presencialmente, e foram registrados milhares de acessos na playlist. A edição do ano passado contou com escritores como Paula Tavares, Milton Hatoum, Gonçalo Tavares, Gregório Duvivier, Cida Pedrosa, Eliakin Rufino, José Eduardo Agualusa, Luiz Fernando Carvalho, Ítalo Moriconi, Conceição Evaristo, Mia Couto e Antonio Torres.</p>
<p>Frei Betto, responsável pelo encerramento das atividades deste ano, é autor de 79 livros editados no Brasil e, vários, no exterior. Ele nasceu em Belo Horizonte (MG), estudou jornalismo, antropologia e filosofia. Frei Betto é frade dominicano e autor do livro “Batismo de Sangue”, da editora Rocco. Com essa obra, ele ganhou o prêmio Jabuti em 1982 e, em 1985, foi eleito Intelectual do Ano pelos escritores filiados à União Brasileira de Escritores, recebendo o Prêmio Juca Pato por sua obra Fidel e a religião.</p>
<p>Colabora com vários jornais, revistas, sites e blogs, no Brasil e no exterior. Foi colunista dos jornais Correio Braziliense, O Estado de S. Paulo, O Estado de Minas, Hoje em Dia, O Dia, O Globo e da revista Caros Amigos.</p>

Ideias

Frei Betto encerra a atividade “Clube de Leitura CCBB-2024”, falando de espiritualidade na arte e na escrita

<p><b>247 -</b> “Espero que essas pessoas sejam exemplarmente punidas. É minha esperança. É preciso ter pulso firme, não temer, porque senão o Brasil vai amargar no futuro uma nova ditadura militar, que, dessa vez, será muito mais trágica e genocida.” Com essas palavras, o teólogo e escritor Frei Betto reagiu à descoberta de um plano golpista para assassinar o presidente Luiz Inácio Lula da Silva, o vice-presidente Geraldo Alckmin e o ministro do Supremo Tribunal Federal Alexandre de Moraes. A declaração foi feita durante entrevista concedida ao programa <i>Mario Vitor e Regina Zappa</i>, onde o frei dominicano discutiu as ameaças à democracia e os rumos da esquerda brasileira.</p>
<p>Frei Betto destacou que, diante do avanço do autoritarismo, é fundamental que a esquerda retome o contato com as bases populares e “suje os pés” para recuperar espaço nas comunidades e periferias. Ele atribuiu a perda de influência nesses territórios à ausência de partidos progressistas, espaço que, segundo ele, foi ocupado por cristianismo fundamentalista, narcotráfico e milícias.</p>
<p>Na entrevista, Betto exaltou a trajetória de Lula como exemplo do sucesso do trabalho popular iniciado nos anos 1970, durante a ditadura militar, sob influência do método Paulo Freire. Ele descreveu o ex-presidente como um “fenômeno” por ser um líder de origem humilde que chegou ao poder. “Isso representa o êxito do nosso trabalho popular”, afirmou.</p>
<p>Frei Betto também alertou sobre os riscos do atual cenário político. “A elite tirou a máscara. Hoje as pessoas de direita não têm vergonha, sentem orgulho de se declarar de direita. E diria mais: se Hitler e Mussolini vivessem hoje ficariam muito bem na foto.”</p>
<p>Apesar das críticas, Betto ressaltou avanços significativos no governo Lula e pediu uma comunicação mais eficiente para ampliar a compreensão popular sobre as mudanças. “Tem coisas extraordinárias que estão sendo feitas nesse governo. Em reunião com Lula, ele nos deu dados absolutamente impactantes. É preciso uma comunicação melhor e mais frequente por parte do governo.”</p>
<p>Encerrando com otimismo, Frei Betto reforçou a importância de cultivar esperança e utopia: “Vamos guardar o pessimismo para dias melhores. Temos que injetar utopia na veia e tirar Paulo Freire das prateleiras.” Assista:&nbsp;</p>
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“Espero que essas pessoas sejam exemplarmente punidas”, diz Frei Betto

<p><b>247 –</b> Em entrevista ao programa Bom Dia 247, Frei Betto abordou a complexa relação entre política e religião, destacando como ambas têm sido historicamente utilizadas tanto para oprimir quanto para libertar. "A religião e a política sempre se entremeiam. A política e a religião sempre são utilizadas para oprimir ou para libertar", afirmou Frei Betto, destacando a dualidade presente no uso de ambas as esferas.</p>
<p>Comentando sobre a presença de líderes de esquerda na política europeia, Frei Betto declarou: "O único homem de esquerda que existe hoje na Europa é argentino, o Papa Francisco". Ele criticou a visão da esquerda em relação à religião, considerando-a um erro estratégico: "Foi um brutal erro da esquerda considerar a religião o ópio do povo. Como você vai pedir para uma pessoa do povo, um operário, um camponês para abrir mão da sua religião, se declarar ateu?"</p>
<p>Frei Betto também discutiu como a direita tem utilizado a religião para consolidar sua influência e poder. "A direita sempre se apropriou da religião para legitimar a sua opressão", disse ele, indicando uma manipulação contínua dos preceitos religiosos para fins políticos.</p>
<p>Sobre a Igreja Católica, Frei Betto fez críticas diretas ao seu funcionamento e à sua estrutura interna. "O problema é que a Igreja Católica continua contaminada pelo seu clericalismo. A Igreja Católica ainda está marcada pela misoginia", afirmou, destacando os desafios que a instituição enfrenta em se modernizar e se tornar mais inclusiva.</p>
<p>Ao comentar sobre as diferenças entre cultos religiosos, Frei Betto observou que "o culto evangélico usa de atrativos, como a música, para atrair seus fiéis. A missa católica é chata. Isso é uma força que os evangélicos têm. Nós, católicos, não temos". Essa declaração reflete sua percepção sobre a forma como diferentes tradições religiosas mantêm e expandem suas bases de fiéis. Assista:&nbsp;</p>
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“A política e a religião sempre são utilizadas para oprimir ou para libertar”, diz Frei Betto

<p><b>247 – </b>Na semana em que completa 80 anos, Frei Betto concedeu uma entrevista ao programa Bom Dia 247, onde refletiu sobre sua trajetória de vida e suas múltiplas atuações. O religioso destacou a importância de seu trabalho com comunidades de base e seu envolvimento em projetos sociais.</p>
<p>“Em uma vida eu vivi mil vidas e as coisas foram acontecendo por um acaso. A vida me trouxe muita surpresa, eu só tenho a agradecer, de todas essas diversidades que eu tenho podido viver,” afirmou Frei Betto, comentando sobre a riqueza de sua experiência pessoal e profissional.</p>
<p>Ele destacou sua satisfação em conciliar sua vocação religiosa com outras atividades. “Eu me dou muito bem como religioso e nunca tive nenhuma limitação também para outras atividades que eu exerço, como jornalismo, por exemplo,” explicou ele, ressaltando a sua capacidade de transitar por diferentes áreas.</p>
<p>Frei Betto também falou sobre seu compromisso com as comunidades e sua dedicação ao trabalho de base. “Na verdade, eu me considero um militante da utopia. O que mais me fascina é o que eu chamo de trabalho de base. Eu sempre trabalhei com comunidades eclesiais de base, sindicatos, com equipes de educação popular,” disse ele. Atualmente, Frei Betto está envolvido em um projeto de soberania alimentar e educação nutricional em Cuba, onde trabalha com a Organização das Nações Unidas para a Alimentação e a Agricultura (FAO) e o governo cubano. “Eu vou lá 5, 6 vezes por ano para esse trabalho, junto com a FAO. Fui contratado pela FAO e pelo governo cubano. O que eu gosto é de fazer o trabalho com o povão, é isso que me seduz, o poder nunca me seduziu,” concluiu.&nbsp;</p>
<p>A entrevista revelou a dedicação contínua de Frei Betto aos valores que moldaram sua trajetória e seu compromisso com causas sociais ao longo de sua vida. Assista:&nbsp;</p>
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