247 – A obra de Cândido Portinari ganhou destaque em Pequim, onde uma exposição dedicada ao artista brasileiro tem emocionado o público chinês e ampliado os laços culturais entre Brasil e China. Em um país marcado pela valorização da cultura, do conhecimento e do intercâmbio entre civilizações, a exposição apresenta ao público chinês personagens, paisagens e histórias do Brasil por meio da obra de um dos maiores nomes da arte nacional. A mostra integra o Ano Cultural Brasil-China e é tratada como um marco nas relações culturais entre os dois países, segundo aponta reportagem da CGTN.
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João Cândido Portinari, filho do artista e responsável pela preservação de seu legado, definiu a obra do pai com uma palavra: “compaixão”. Segundo ele, Portinari expressava “a empatia e a vontade de ajudar o outro, sentir a dor do outro”.
Aos 87 anos, João Cândido lembrou que iniciou o Projeto Portinari quando tinha 40 anos e afirmou que a exposição na China representa o ponto mais alto de uma trajetória de quase cinco décadas. “Há 47 anos nós estamos trabalhando para esse momento aqui. Então, é o ponto culminante da nossa trajetória. Depois disso aqui eu não sei mais o que fazer, só se levar Portinari para a Lua”, disse.
<h2>Portinari como símbolo de paz e fraternidade</h2>
João Cândido também destacou o significado político e civilizatório da aproximação entre Brasil e China. Para ele, os dois países compartilham uma vocação pela paz, pelo trabalho e pela fraternidade.
“A China hoje em dia é a grande fiadora da paz universal. Nós estamos vivendo um mundo conflagrado por violência, por guerra. E a China nunca invadiu um outro país. A China quer compartilhar os benefícios para todos”, afirmou.
Ele acrescentou que a aproximação entre brasileiros e chineses expressa valores comuns. “O Brasil também aspira a esse ideal. Então, nós somos parceiros, na verdade, nesse ideal. Ideal de paz, de trabalho, de fraternidade”, disse.
<h2>Cultura amplia parceria estratégica</h2>
A exposição reforça uma relação que já é marcada por forte intercâmbio econômico. Brasil e China mantêm vínculos comerciais cada vez mais intensos, mas a dimensão cultural tem se consolidado como elemento essencial para aprofundar a amizade entre os dois povos.
“O Brasil e a China têm relações econômicas cada vez mais intensas e nós acreditamos que os laços de amizade vão se fortalecer a partir da dimensão cultural. Então, o Ano Cultural Brasil-China tem sido uma oportunidade de mostrar a diversidade cultural brasileira aqui e a exposição do Portinari é um marco nesse momento de relações culturais”, afirma o vídeo.
A mostra acontece no museu mais importante da China e representa a primeira exposição individual de Portinari na Ásia. A expectativa é que mais de 4 milhões de chineses visitem a exposição durante o período em que ela estiver aberta ao público.
<h2>Trabalhadores como protagonistas</h2>
A obra de Portinari também dialoga com aspectos da história chinesa, especialmente por seu olhar voltado ao povo, aos trabalhadores e às pessoas comuns. Esse elemento tem despertado identificação entre os visitantes.
“Eu também vejo muito paralelo entre a arte de Portinari e a história da China. Porque, se você olhar, o mundo com o qual ele sonhava era o mundo em que os trabalhadores seriam os protagonistas. Então, isso é muito encantador na obra do Portinari”, afirma Leonardo Attuch, editor do 247.
A força humanista do artista brasileiro aparece como um dos elementos centrais da exposição. Portinari retratou retirantes, camponeses, crianças, trabalhadores e cenas populares, construindo uma linguagem artística profundamente vinculada à realidade social do Brasil.
<h2>Arte brasileira inspira juventude chinesa</h2>
Um dos momentos mais simbólicos da visita à exposição foi o encontro de uma estudante chinesa de 17 anos com a obra de Portinari. Após conhecer o artista pela primeira vez, ela passou o dia reproduzindo uma das pinturas expostas no museu.
A cena sintetiza o alcance da mostra: uma jovem chinesa inspirada por um artista brasileiro, em um gesto que atravessa idiomas, fronteiras e gerações.
Mais do que uma exposição, a presença de Portinari em Pequim revela o poder da cultura de aproximar povos, despertar curiosidade e criar conexões humanas. Em tempos de tensões internacionais, a arte brasileira chega à China como símbolo de diálogo, sensibilidade e fraternidade entre civilizações.

Redação Brasil 247

João Candido Portinari apresenta a Exposição "O Brasil de Portinari", em Pequim

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Cultura

Portinari emociona público chinês e fortalece laços culturais entre Brasil e China

Por Leonardo Attuch, de Pequim – A inauguração da exposição “O Brasil de Portinari” no Museu Nacional da China, em Pequim, transformou-se em muito mais do que a abertura de uma grande mostra de arte. Os discursos proferidos por João Candido Portinari, filho do artista, e por Luo Wenli, diretor do Museu Nacional da China, revelaram uma profunda convergência de valores entre Brasil e China, associando a obra do pintor brasileiro ao diálogo entre civilizações, ao respeito pelos trabalhadores, à paz e ao desenvolvimento humano.
Integrando a programação oficial do Ano Cultural China-Brasil 2026, a exposição reúne 56 obras originais e experiências imersivas que apresentam ao público chinês a trajetória de um artista que transformou o povo brasileiro em protagonista da arte nacional. A mostra permanecerá aberta durante quatro meses e poderá receber até 4 milhões de visitantes.
Em seu discurso, João Candido Portinari apresentou seu pai não apenas como um grande pintor, mas como um intérprete da alma brasileira.
“O grande mestre chinês Lu Xun escreveu uma vez: ‘Apenas o que é profundamente característico de uma nação pode verdadeiramente pertencer ao mundo’. É com esse espírito que trazemos hoje a Pequim a poderosa epopeia de Candido Portinari, que traduz em cores e formas a própria alma do povo brasileiro.”
A referência ao escritor chinês sintetizou uma das ideias centrais da cerimônia: a de que a identidade nacional não é um obstáculo ao universalismo, mas sua condição de existência.
<h3>O pintor que encontrou o mundo em Brodowski</h3>
Ao apresentar a trajetória de Portinari ao público chinês, João Candido destacou um paradoxo que marcou toda a vida do artista.
Foi justamente durante sua passagem por Paris, nos anos 1920, que ele compreendeu a necessidade de voltar os olhos para sua pequena cidade natal, Brodowski, no interior de São Paulo.
“Foi precisamente no exterior, sob a luz da Paris nos anos 1920, que ele compreendeu que precisava voltar os olhos para a sua pequena Brodowski para, finalmente, ser capaz de ver o mundo.”
Filho de imigrantes italianos, criado entre trabalhadores rurais das lavouras de café, Portinari transformou os homens e mulheres simples do interior brasileiro em personagens universais.
Filiado ao Partido Comunista Brasileiro (PCB), ele acreditava que a arte deveria estar comprometida com o povo e com os grandes desafios sociais de seu tempo. Suas telas retratam retirantes, trabalhadores, camponeses, crianças pobres e migrantes não como figuras marginais, mas como protagonistas da história.
Essa dimensão social da obra foi um dos elementos que mais chamaram a atenção dos anfitriões chineses.
<h3>Uma mobilização cultural entre Brasil e China</h3>
A realização da exposição mobilizou uma ampla rede de instituições dos dois países. Em sua fala, João Candido agradeceu ao diretor do Museu Nacional da China, Luo Wenli, aos curadores Zheng Ye, Baihui Li e Stacy He, à Expomus, a Marcello Dantas, ao Projeto Portinari e ao Governo Brasileiro.O filho do artista fez também um reconhecimento especial à Petrobras, patrocinadora master da exposição, destacando que o apoio da companhia foi fundamental para viabilizar a realização da mostra em Pequim. João Candido agradeceu ainda ao Grupo Pátria, além da assessoria jurídica prestada pelo escritório Veirano Advogados.
A participação dessas instituições permitiu levar ao principal museu da China uma exposição concebida para apresentar ao público chinês a trajetória artística, humana e social de Candido Portinari.
<h3>O reconhecimento chinês</h3>
Em uma fala que impressionou os convidados brasileiros pela profundidade de sua leitura da obra portinariana, o diretor do Museu Nacional da China, Luo Wenli, definiu a pintura como uma ferramenta de aproximação entre os povos.
“A pintura é uma linguagem espiritual comum à humanidade e, mais do que isso, uma importante ponte para o diálogo entre civilizações.”
Ao apresentar Portinari ao público chinês, Luo demonstrou uma compreensão notável dos elementos centrais da produção do artista.
“Em suas obras, a terra vermelha é a cor de fundo, e os trabalhadores, a espinha dorsal: em suas pinceladas condensam-se a respiração da terra brasileira e o destino do seu povo.”
A observação ecoa uma das marcas mais profundas da trajetória de Portinari: sua capacidade de transformar o trabalhador comum em símbolo da identidade nacional.
Ao longo de décadas, o artista retratou aqueles que construíam o Brasil com suas próprias mãos. Foi justamente essa valorização do trabalho e da dignidade humana que levou João Candido Portinari a afirmar, em conversa com o Brasil 247 durante a inauguração, que vê no desenvolvimento da China algo muito próximo dos ideais sociais presentes na obra de seu pai.
<h3>A arte como expressão da paz</h3>
Outro ponto de convergência entre os discursos foi a defesa da paz e da fraternidade entre os povos.
Luo Wenli destacou os painéis Guerra e Paz, criados por Portinari para a sede das Nações Unidas, como uma das maiores expressões artísticas do desejo universal de convivência pacífica.
“Os monumentais murais Guerra e Paz, criados para a sede das Nações Unidas, há muito transcenderam fronteiras nacionais, tornando-se uma das mais profundas e sinceras aspirações da humanidade pela paz.”
Em seguida, o diretor do museu relacionou diretamente a obra do brasileiro à preocupação com o bem-estar coletivo.
“Suas obras não são apenas preciosos tesouros artísticos, mas também uma vívida expressão dos ideais de paz e da preocupação com a vida e o bem-estar do povo.”
A formulação chama atenção porque toca em um aspecto essencial da trajetória de Portinari. Embora seja celebrado mundialmente como um dos maiores pintores do século XX, ele nunca separou arte e compromisso humano.
<h3>O burro azul e a necessidade da esperança</h3>
João Candido também emocionou os presentes ao recordar uma história que revela a essência da visão de mundo de seu pai.
Ao comentar a obra Os Despejados, ele lembrou que, em meio a uma cena marcada pelo sofrimento e pela miséria, Portinari decidiu pintar um pequeno burro azul ao fundo da composição.
Quando perguntaram por que havia colocado um burro azul em uma paisagem tão trágica, respondeu:
“Porque a poesia deve existir.”
Segundo João Candido, aquela resposta resume toda a trajetória do artista.
Mesmo diante da pobreza e da injustiça, Portinari nunca abandonou a esperança. Sua pintura denunciava a dor humana, mas recusava o desespero.
<h3>Louis Aragon e a consagração universal</h3>
Outro momento marcante do discurso foi a lembrança da histórica exposição de Portinari em Paris, em 1946, quando suas obras chamaram a atenção do poeta e intelectual francês Louis Aragon.
Diante das telas que retratavam o sofrimento humano em um continente ainda marcado pelas feridas da Segunda Guerra Mundial, Aragon percebeu que aquela dor ultrapassava fronteiras nacionais.
Segundo João Candido, profundamente emocionado, o escritor francês afirmou que Portinari não estava sendo recebido como estrangeiro.
“Um dos nossos.”
A frase tornou-se uma das maiores homenagens já recebidas pelo artista brasileiro e simboliza o alcance universal de sua obra.
<h3>Uma exposição para aproximar povos</h3>
A mostra inaugurada em Pequim foi concebida justamente com esse espírito.
Segundo Luo Wenli, a exposição percorre toda a trajetória criativa de Portinari, desde as memórias da infância e da família até sua preocupação social, sua religiosidade, suas experimentações técnicas e sua visão humanista.
A exposição está organizada em núcleos como “Sentimentos da Terra Natal”, “Faces da Humanidade”, “A Alma do Mundo” e “Explorando a Arte e o Ofício”.
“Cada núcleo constitui uma janela aberta para a alma do Brasil”, afirmou o diretor do museu.
Ao destacar o significado do Ano Cultural China-Brasil, Luo lembrou que a iniciativa foi construída conjuntamente pelos dois países e busca ampliar o conhecimento mútuo entre seus povos.
“Esperamos sinceramente que esta exposição possa conduzir os amigos chineses por essa vasta trajetória artística, permitindo-lhes sentir a força vital e a alma cultural profundamente enraizadas na terra brasileira.”
<h3>Uma ponte de afeto entre duas civilizações</h3>
Nos momentos finais da cerimônia, os discursos convergiram para uma mesma ideia: a cultura como instrumento de aproximação entre povos e civilizações.
João Candido citou um antigo provérbio chinês:
“A amizade não conhece distância; dez mil milhas são menos que uma batida de coração.”
E concluiu:
“Através do olhar atemporal de Candido Portinari, o Brasil e a China se encontram no amor pela terra, no respeito pelos trabalhadores e na fé inabalável na alma humana.”
Sua última mensagem resumiu o espírito da exposição:
“Que esta exposição seja uma ponte de afeto, memória e profunda compreensão entre as nossas nações.”
A julgar pela recepção calorosa da mostra e pela profundidade dos discursos que marcaram sua inauguração, essa ponte já começou a ser construída. Em Pequim, a obra de Candido Portinari deixou de ser apenas patrimônio brasileiro para se tornar também um elo entre duas das mais importantes civilizações do século XXI. Em um momento de fortalecimento das relações entre Brasil e China, o apoio da Petrobras e do Grupo Pátria à exposição simboliza também o compromisso de instituições brasileiras com a projeção internacional da cultura nacional, reforçando os laços de amizade, cooperação e aprendizado mútuo entre os dois povos.

João Candidato Portinari ao lado de uma estudante chinesa de Belas Artes na mostra Portinari do Brasil

Portinari emociona Pequim: discursos de João Candido Portinari e Luo Wenli celebram amizade entre Brasil e China

Por Leonardo Attuch, de Pequim – A inauguração da exposição “O Brasil de Portinari”, nesta terça-feira (9), no Museu Nacional da China, em Pequim, marcou um dos momentos mais importantes da diplomacia cultural entre Brasil e China nos últimos anos. Integrando a programação oficial do Ano Cultural Brasil-China, a mostra leva a obra do maior pintor social brasileiro ao principal museu do país asiático, onde permanecerá por quatro meses e poderá receber até 4 milhões de visitantes. Durante a abertura da exposição, João Candido Portinari, filho do artista e presidente da Associação Cultural Candido Portinari, fez ao Brasil 247 uma reflexão que ajuda a compreender o significado profundo da mostra.&nbsp; <blockquote>“Tenho a sensação de que o desenvolvimento da China é aquilo que Portinari sonhou para o Brasil”, afirmou.</blockquote> A declaração estabelece uma conexão entre a obra de Candido Portinari e a extraordinária transformação social promovida pela China nas últimas décadas. Em suas telas, o artista retratou trabalhadores rurais, camponeses, retirantes e famílias pobres que viviam à margem do desenvolvimento econômico. Sua pintura denunciava desigualdades, mas também expressava uma esperança permanente de que o progresso pudesse alcançar aqueles que construíam o país com o próprio trabalho. Filho de imigrantes italianos e nascido em 1903 em Brodowski, no interior paulista, Portinari dedicou sua trajetória artística à representação do povo brasileiro. Filiado ao Partido Comunista Brasileiro (PCB), acreditava que a arte deveria estar comprometida com a realidade social e com a construção de uma sociedade mais justa. Em obras como “Lavrador de Café”, “O Café”, “Retirantes” e “Criança Morta”, transformou trabalhadores e excluídos em protagonistas da história nacional.  <figure><img src="https://cdn.brasil247.com/pb-b247gcp/swp/jtjeq9/media/20260609010652_d506f8802b8e78c538219721fa54ce66f7e9cb263e224f03c232ebd5e662c070.png" data-media-id="editor_0" data-image-id="20260609010652_d506f8802b8e78c538219721fa54ce66f7e9cb263e224f03c232ebd5e662c070" data-rendition-name="original" width="1954" height="1398" loading="lazy" alt="Obra clássica de Portinari, sobre o café. exposta na China"><figcaption>Obra clássica de Portinari, sobre o café. exposta na China(Photo: Brasil 247)</figcaption></figure>  Na avaliação de João Candido, existe uma afinidade entre esse olhar social e o processo de desenvolvimento vivido pela China. Ao longo das últimas décadas, o país retirou centenas de milhões de pessoas da pobreza e promoveu uma das maiores transformações socioeconômicas da história moderna. Se as telas de Portinari retratavam os dramas da exclusão social e a necessidade de superar a miséria, a experiência chinesa é vista por seu filho como uma demonstração concreta de que o desenvolvimento pode ser colocado a serviço da população. <h2>Um texto para apresentar Portinari à China</h2> A reflexão de João Candido ganha ainda mais relevância porque ocorre no momento em que milhões de chineses estão sendo apresentados à obra de seu pai. Logo na entrada da exposição, os visitantes encontram um texto assinado por João Candido Portinari que apresenta o artista brasileiro ao público chinês. A mensagem foi concebida para explicar quem foi Portinari, sua importância para a cultura brasileira e o alcance universal de sua obra. A exposição conta com apoio da Petrobras, do Grupo Pátria e de diversas instituições brasileiras e chinesas envolvidas na promoção do intercâmbio cultural entre os dois países. No texto exibido na abertura da mostra, João Candido descreve a realização da exposição como a concretização de um sonho construído ao longo de décadas de trabalho do Projeto Portinari. “É com profunda emoção que vejo este sonho se realizar no coração de Pequim.” A frase sintetiza o significado histórico do evento. Embora Portinari seja reconhecido internacionalmente há décadas, poucas vezes sua obra foi apresentada em uma escala tão grandiosa quanto a proporcionada pelo Museu Nacional da China, uma das mais importantes instituições culturais do mundo. <h2>A essência da condição humana</h2> Ao apresentar seu pai ao público chinês, João Candido procura explicar as razões pelas quais um artista nascido no interior do Brasil alcançou reconhecimento universal. “Muitos perguntam como um pintor nascido entre as plantações de café da terra vermelha do interior do Brasil pôde alcançar uma linguagem tão universal. A resposta está em uma verdade estrutural: Portinari não pintava apenas figuras; ele pintava a própria essência da condição humana.” A definição ajuda a compreender por que suas obras continuam despertando interesse em diferentes culturas e continentes. Portinari retratou personagens profundamente brasileiros, mas os sentimentos presentes em suas pinturas — esperança, sofrimento, dignidade, solidariedade e resistência — pertencem à experiência humana universal. É justamente essa capacidade de falar simultaneamente sobre o Brasil e sobre a humanidade que faz sua obra dialogar com públicos tão diversos. <h2>O artista que deu rosto ao povo</h2> Ao longo do século XX, poucos artistas brasileiros construíram uma representação tão poderosa do país quanto Portinari. Enquanto boa parte da produção artística tradicional concentrava-se nas elites e nos centros urbanos, ele voltou seu olhar para os trabalhadores rurais, os imigrantes, os retirantes nordestinos, os negros, os camponeses e as crianças pobres. Sua arte tornou-se um testemunho visual das desigualdades brasileiras, mas também uma celebração da força e da dignidade do povo. Essa visão estava profundamente ligada às suas convicções políticas. Militante comunista e defensor da justiça social, Portinari acreditava que a arte deveria contribuir para ampliar a consciência sobre os problemas do país. Sua obra jamais foi neutra diante do sofrimento humano. Ao mesmo tempo, nunca se limitou à denúncia social. O artista sempre buscou afirmar valores universais de fraternidade, solidariedade e paz. <h2>A ponte entre Brasil e China</h2> Em outro dos trechos mais marcantes do texto apresentado aos visitantes, João Candido define a obra de seu pai como uma ponte entre os povos. <blockquote>“Ver a obra de Portinari é ver o povo brasileiro — suas lutas, sua fé e sua resiliência. Mas é mais do que isso: é ver uma ponte.”</blockquote> A metáfora parece especialmente apropriada para uma exposição realizada em um momento de crescente aproximação entre Brasil e China. Mais do que apresentar um artista brasileiro ao público chinês, a mostra promove um encontro entre duas experiências históricas marcadas pela valorização do desenvolvimento nacional e pela busca de melhores condições de vida para suas populações. A partir das telas de Portinari, os visitantes chineses têm contato com a história social brasileira, suas contradições e seus desafios. Ao mesmo tempo, a própria realização da exposição simboliza o fortalecimento dos laços culturais entre duas nações que desempenham papel central na construção de uma ordem internacional mais equilibrada e multipolar. <h2>Guerra, paz e humanidade</h2> No texto de apresentação da exposição, João Candido também recorda o compromisso humanista que marcou toda a trajetória do artista. “O compromisso absoluto de meu pai com a humanidade culminou no monumental díptico Guerra e Paz, nas Nações Unidas, um manifesto ético e um clamor pela harmonia entre os povos.” Os painéis, considerados uma das maiores obras da arte brasileira, sintetizam a visão universal de Portinari. Mais do que retratar o Brasil, ele buscava compreender os dramas e as esperanças da humanidade. Essa mensagem adquire significado especial em um período marcado por conflitos geopolíticos e tensões internacionais. <h2>Um abraço entre culturas</h2> Ao concluir sua mensagem aos visitantes chineses, João Candido resume o espírito da exposição e do Ano Cultural Brasil-China. “Que esta exposição seja o abraço entre nossas culturas e a prova de que, por meio da arte, nossos povos sempre caminharão juntos.” A frase encerra uma apresentação que vai muito além da biografia de um artista. Durante os próximos quatro meses, milhões de chineses conhecerão um Brasil retratado por um homem que dedicou sua vida a pintar trabalhadores, camponeses, migrantes e excluídos. Conhecerão também um artista que acreditava que o desenvolvimento só possui sentido quando alcança o povo. Talvez seja justamente por isso que João Candido Portinari tenha encontrado na China contemporânea uma imagem tão próxima dos ideais que inspiraram a obra de seu pai. Em Pequim, as telas de Portinari não contam apenas a história do Brasil. Elas ajudam a construir uma ponte entre duas nações unidas pela convicção de que a cultura, a soberania e o desenvolvimento humano podem caminhar juntos.

Portinari em Pequim: “o desenvolvimento da China é aquilo que meu pai sonhou para o Brasil”, diz João Candido Portinari

Por Leonardo Attuch – A abertura da exposição “O Brasil de Portinari”, nesta terça-feira (9), no Museu Nacional da China, em Pequim, transcende o universo das artes. Integrando a programação oficial do Ano Cultural Brasil-China 2026, a mostra representa um dos mais importantes eventos de diplomacia cultural já realizados entre os dois países e projeta para milhões de visitantes chineses a obra daquele que talvez seja o maior intérprete visual da alma brasileira.
Com apoio da Petrobras e organização do Projeto Portinari, a exposição chega ao principal museu da China em um momento de aprofundamento das relações bilaterais entre Brasília e Pequim. Mais do que apresentar pinturas, desenhos e estudos de Candido Portinari, a iniciativa estabelece um diálogo entre duas experiências históricas marcadas pela busca do desenvolvimento, pela valorização do povo e pela construção de sociedades mais justas.
A escolha de Portinari para representar o Brasil diante do público chinês possui um simbolismo profundo. Poucos artistas conseguiram retratar com tanta intensidade os trabalhadores, os camponeses, os migrantes e os excluídos. Em suas telas, o povo brasileiro deixa de ser figurante e passa a ocupar o centro da narrativa nacional.
Essa visão social da arte dialoga diretamente com uma das características mais marcantes da experiência chinesa contemporânea: a centralidade do desenvolvimento humano como projeto nacional.
<h2>O pintor do povo</h2>
Nascido em 1903, em Brodowski, interior de São Paulo, filho de imigrantes italianos que trabalhavam nas lavouras de café, Portinari conheceu desde cedo a realidade das classes populares brasileiras.
Ao longo de sua trajetória, transformou essa experiência em arte. 
Obras como “Retirantes”, “Criança Morta”, “Lavrador de Café”, “O Café” e dezenas de outras se tornaram documentos históricos sobre as desigualdades brasileiras. Mais do que denunciar a pobreza, Portinari buscava conferir dignidade aos trabalhadores e revelar sua importância na construção da nação.
Sua pintura foi profundamente influenciada por uma visão humanista e social. Militante do Partido Comunista Brasileiro durante parte de sua vida, Portinari acreditava que a arte deveria servir ao povo e contribuir para a transformação da sociedade. 
Em uma de suas reflexões mais conhecidas, afirmou que desejava pintar “o povo brasileiro com aquela roupa e aquela cor”.
Essa opção estética e política transformou sua obra em um retrato da formação social do Brasil.
<h2>Um encontro entre duas histórias nacionais</h2>
A chegada de Portinari à China acontece em um contexto histórico singular.
Nas últimas quatro décadas, a China protagonizou a maior transformação econômica e social já registrada na história da humanidade. Segundo dados do Banco Mundial e das autoridades chinesas, cerca de 800 milhões de pessoas saíram da pobreza extrema desde o início das reformas e da abertura econômica promovidas a partir do final dos anos 1970.
Em 2021, Pequim anunciou a erradicação da pobreza extrema em todo o território nacional.
O significado dessa conquista vai além dos indicadores econômicos. Ela representa a materialização de um projeto político que colocou o desenvolvimento, a infraestrutura, a educação e a melhoria das condições de vida da população como prioridades estratégicas.
Embora Portinari tenha vivido em outra época e em um contexto completamente distinto, sua obra dialoga de forma surpreendente com essa experiência.
Os homens, mulheres e crianças retratados em suas telas são justamente aqueles que, em diferentes partes do mundo, permaneceram por séculos à margem dos processos de desenvolvimento.
São os trabalhadores rurais, os migrantes, os pobres, os esquecidos.
Ao observar as figuras monumentais de “Lavrador de Café” ou os rostos marcados dos “Retirantes”, o público chinês encontra personagens que remetem à própria história de transformação do país: camponeses, trabalhadores e famílias que participaram do gigantesco processo de modernização nacional.
<h2>A cultura como ponte entre civilizações</h2>
A exposição também reforça uma tendência crescente nas relações internacionais contemporâneas: a valorização da cultura como instrumento de aproximação entre os povos.
Brasil e China construíram uma das mais importantes parcerias estratégicas do século XXI. A China é o principal parceiro comercial brasileiro desde 2009 e se tornou um dos maiores investidores em infraestrutura, energia, tecnologia e logística no país.
Mas relações duradouras não são construídas apenas por contratos ou acordos comerciais. Elas dependem também do conhecimento mútuo entre sociedades.
Nesse sentido, o Ano Cultural Brasil-China busca ampliar a compreensão recíproca entre duas civilizações de enorme relevância para a construção de uma ordem internacional mais equilibrada e multipolar.
Portinari oferece ao público chinês uma narrativa visual capaz de explicar o Brasil muito além dos estereótipos frequentemente associados ao país. Suas obras revelam a complexidade social brasileira, sua diversidade cultural e seus desafios históricos.
Ao mesmo tempo, permitem que os visitantes chineses identifiquem experiências humanas universais ligadas ao trabalho, à família, à esperança e à busca por uma vida melhor.
<h2>Desenvolvimento e dignidade humana</h2>
Existe um aspecto particularmente relevante na convergência entre a obra de Portinari e a experiência chinesa.
Ambos colocam a dignidade humana no centro da reflexão. 
Portinari jamais pintou a pobreza como espetáculo. Seus personagens possuem força, grandeza e humanidade. Mesmo diante do sofrimento, suas figuras mantêm uma dimensão heroica.
Essa perspectiva encontra paralelos na narrativa do desenvolvimento chinês, que frequentemente enfatiza a melhoria concreta das condições de vida da população como medida fundamental do sucesso econômico.
Em diferentes linguagens — a arte de um lado e a política pública de outro — emerge uma ideia semelhante: o progresso só possui significado quando alcança as pessoas comuns.
Os trabalhadores retratados por Portinari não são muito diferentes dos milhões de chineses que participaram da transformação econômica de seu país nas últimas décadas. Em ambos os casos, o povo aparece como protagonista da história.
<h2>Um símbolo do novo momento Brasil-China</h2>
A exposição em Pequim ocorre em um período de fortalecimento dos BRICS e de crescente cooperação entre os países do Sul Global.
Nesse contexto, a presença de Portinari na China adquire uma dimensão geopolítica que ultrapassa os limites da cultura. 
Ela simboliza o encontro entre duas nações que defendem maior autonomia estratégica, desenvolvimento soberano e uma ordem internacional baseada no diálogo e na cooperação.
Ao levar a obra do maior pintor social brasileiro ao coração da China, o Brasil apresenta ao mundo não apenas um artista extraordinário, mas também uma visão de país construída a partir do reconhecimento de seu povo.
É justamente essa dimensão humana que torna a exposição histórica.
Mais de seis décadas após sua morte, Candido Portinari continua falando sobre os desafios da desigualdade, da justiça social e da dignidade do trabalho. E talvez não exista lugar mais apropriado para essa conversa do que a China contemporânea, uma nação que transformou o combate à pobreza e o desenvolvimento humano em elementos centrais de seu projeto nacional.
Em Pequim, as telas de Portinari deixam de ser apenas obras de arte brasileiras. Tornam-se uma ponte entre duas histórias nacionais e um testemunho de que o desenvolvimento, quando coloca o povo no centro, pode ser também uma poderosa expressão de humanidade.

Exoposição Portinari marca o Ano. Cultural China-Brasil

Portinari em Pequim: quando a arte do povo brasileiro encontra o desenvolvimento socialista chinês

247 - O roubo das gravuras de Cândido Portinari e de Henri Matisse, apresentadas na Biblioteca Mário de Andrade, acendeu um alerta firme de João Cândido Portinari sobre a vulnerabilidade na proteção do patrimônio artístico brasileiro. A avaliação foi feita ao Brasil Agora, da TV 247, em entrevista na qual o filho do pintor detalhou o impacto da perda e contextualizou a relevância histórica das obras subtraídas.
Ao conversar com o Brasil Agora, João Candido Portinari contou que tomou conhecimento do crime por meio da imprensa. Ele classificou o episódio como um choque e associou o roubo a um quadro mais amplo de falta de estrutura e de cuidados permanentes com instituições responsáveis pela preservação da memória cultural do país.
<h3>Patrimônio sob risco e ausência de comunicação com a família</h3>
Ao comentar o roubo das cinco gravuras de seu pai — pertencentes à edição bibliófila de Menino de Engenho (1959) — o pesquisador ressaltou a gravidade do ocorrido e a falta de interlocução das autoridades com a família do artista. Ele contou que não foi contatado pela polícia nem pela Biblioteca Mário de Andrade após o crime: “Não me procuraram. Quem me procurou foi a mídia. A polícia não. E nem a biblioteca também não me procurou”, afirmou.João Candido Portinari relatou que soube do caso pela imprensa e descreveu sua reação imediata ao receber a notícia: “Eu fiquei assim chocado, porque a Biblioteca Mário de Andrade é uma joia brasileira também”.Ele destacou que a ausência de comunicação institucional não é novidade para quem se dedica há décadas à preservação da obra de Portinari: “Isso é uma coisa a que eu já estou tão habituado que nem penso mais como desconsideração”.
<h3>A importância das gravuras e sua história no acervo brasileiro</h3>
As gravuras roubadas pertencem à tiragem limitada da Sociedade dos Cem Bibliófilos, que encomendou a artistas brasileiros séries originais para edições especiais. Portinari ilustrou três obras para a instituição, incluindo Memórias Póstumas de Brás Cubas e O Alienista, de Machado de Assis.Ao explicar o valor artístico das peças, João destacou sua singularidade: “O livro é uma preciosidade, literalmente, tanto do ponto de vista do patrimônio como do ponto de vista do valor comercial”.
Ele lembrou que as gravuras foram exibidas recentemente na Embaixada da Itália, em mostra dedicada ao Portinari ilustrador — faceta menos conhecida do artista.
Apesar do roubo, João ressaltou que outras cópias podem ser vistas pelo público: “A pessoa pode roubar um exemplar, mas são 100 exemplares. Lá nos Museus Castro Maia, a pessoa pode ir lá ver”, explicou.
<h3>Indignação e alerta sobre descaso histórico</h3>
Para João, o crime expõe uma vulnerabilidade recorrente em instituições culturais brasileiras, tema que acompanha sua trajetória à frente do Projeto Portinari. Ele afirmou que o episódio mistura duas emoções: “É a tristeza pelo ocorrido e a indignação de que você permita que aconteça isso”.O pesquisador relacionou o caso à insuficiência crônica de recursos para preservação de acervos no país: “Muitas vezes não há orçamento. Nós, no Projeto Portinari, muitas vezes nos vimos sem saber como pagar a equipe no mês seguinte”, lembrou.
<h3>Impacto cultural e urgência na proteção da memória artística</h3>
João Candido Portinari destacou também o papel social da obra de seu pai e a responsabilidade de garantir que ela permaneça acessível ao público. “A missão principal do Projeto Portinari é democratizar o acesso ao legado de Portinari, principalmente junto às crianças e às comunidades atingidas pelo processo de exclusão”, afirmou.Ele concluiu que a perda temporária das gravuras representa mais do que um dano material: é um golpe na memória coletiva. “São coisas que a gente não pode perder de modo algum”, disse ao lembrar a relevância histórica da produção artística do país.
A entrevista encerrou com o compromisso reiterado de João em seguir dedicado à preservação do legado de Portinari e com um apelo para que as instituições brasileiras reforcem a segurança e a responsabilidade sobre o patrimônio cultural nacional. Assista:&nbsp;
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Dafne Ashton

Cândido Portinari, Brasil, “Café”, 1935

Entrevistas

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A Polícia Civil prendeu um dos homens suspeitos de participar do roubo de gravuras raras da Biblioteca Mário de Andrade, no centro de São Paulo. O detido, identificado como Felipe dos Santos Fernandes Quadra, de 31 anos, foi localizado em uma casa na Mooca, na Zona Leste. Segundo o <a href="https://g1.globo.com/sp/sao-paulo/noticia/2025/12/08/policia-prende-um-dos-suspeitos-de-roubar-obras-de-arte-da-biblioteca-mario-de-andrade-em-sp.ghtml">G1</a>, Quadra possui antecedentes por furto, roubo e tráfico de drogas. A polícia já identificou o segundo suspeito, cujo nome não foi revelado, que é considerado foragido.
<h2>Prisão acontece após análise de imagens</h2>
A 1ª Central Especializada de Repressão a Crimes e Ocorrências Diversas (Cerco) afirmou, em nota, que segue investigando o caso. “O veículo utilizado na fuga foi localizado, apreendido e encaminhado para perícia técnica. As investigações continuam para identificar o segundo envolvido e localizar as obras subtraídas", informou o órgão.
Vídeos do sistema SmartSampa registraram o deslocamento dos ladrões pela Rua João Adolfo, carregando parte do material furtado. As imagens mostram uma van azul estacionando às 10h43, de onde dois homens saem e caminham pela calçada. Eles retornam ao veículo cerca de um minuto depois. Um dos suspeitos desce novamente e aparece retirando duas telas do interior da van, enquanto o comparsa sai segurando um papel.
Outro ângulo revela que o homem de camiseta clara deixou três telas encostadas no muro no cruzamento da Rua João Adolfo com a Alfredo Gagliotti antes de correr pela via. Ainda não há informações sobre quem recolheu as obras e se os próprios ladrões retornaram para buscá-las. Até o momento, nenhuma peça foi recuperada.
<h2>Interpol é acionada para barrar saída das obras</h2>
A Prefeitura de São Paulo acionou a Interpol, por meio da Polícia Federal, para impedir que qualquer obra saia do país. A medida foi adotada diante da relevância do material furtado e da possibilidade de rápida circulação no mercado internacional.
<h2>Gravuras de Matisse e Portinari seguem desaparecidas</h2>
A Secretaria de Cultura e Economia Criativa informou que oito gravuras de Henri Matisse e cinco de Candido Portinari foram levadas. As peças integravam a exposição “Do livro ao museu: MAM São Paulo e a Biblioteca Mário de Andrade”.
As obras de Matisse furtadas foram Le clown; &nbsp;Le cirque; Monsieur loyal; Cauchemar de l’Éléphant Blanc; Le Codomas; La nageuse dans l’aquarium; L’avaleur de sabres e Le Cowboy
As gravuras de Portinari pertenciam à série “Menino de Engenho”. A biblioteca havia publicado uma foto da mostra, na qual era possível observar as pranchas expostas do livro Jazz. Os trabalhos de Matisse levados estavam posicionados no canto esquerdo da imagem.
<h2>Biblioteca Mário de Andrade e o histórico de furtos</h2>
A Biblioteca Mário de Andrade é a segunda maior do país e completou 100 anos em fevereiro. Em 2024, recebeu mais de 207 mil visitantes. Criada como biblioteca municipal e rebatizada em homenagem ao escritor Mário de Andrade em 1960, ela já enfrentou outros episódios de furto, como o de 2006, quando ilustrações do suíço Johann Jacob Steinmann, pertencentes ao livro Souvenirs de Rio de Janeiro, foram subtraídas e posteriormente localizadas no exterior.
A polícia mantém buscas para encontrar o segundo suspeito e recuperar as obras furtadas, enquanto aguarda a conclusão das perícias sobre o veículo apreendido.

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