A condenação de Eduardo Bolsonaro representa muito mais do que um capítulo judicial na longa crise política brasileira iniciada nos últimos anos. Trata-se de um acontecimento que atinge diretamente a identidade política construída pelo bolsonarismo e lança uma sombra sobre as pretensões eleitorais de Flávio Bolsonaro para a disputa presidencial de 2026.
A condenação não decorre de declarações políticas ou de simples manifestações de opinião. Segundo a decisão, Eduardo Bolsonaro foi responsabilizado por atuar junto a autoridades e setores políticos dos Estados Unidos para pressionar o Supremo Tribunal Federal e outras instituições brasileiras durante o julgamento da tentativa de golpe de Estado que culminou na condenação de Jair Bolsonaro.&nbsp;
A Justiça entendeu que essa atuação configurou coação no curso do processo ao buscar constranger magistrados por meio de pressões externas, incluindo a defesa de sanções contra autoridades brasileiras e o apoio a medidas econômicas capazes de atingir o país. A decisão transformou um debate que parecia apenas político em uma discussão sobre soberania nacional e sobre os limites da atuação de agentes públicos brasileiros junto a governos estrangeiros.
Pela primeira vez, um integrante da família que transformou “o patriotismo” em sua principal bandeira política foi condenado sob a acusação de atuar junto a autoridades estrangeiras para pressionar instituições brasileiras. Mais do que as consequências jurídicas do caso, o episódio recoloca em debate uma questão fundamental: o que significa, afinal, defender os interesses nacionais?
A pergunta é particularmente relevante porque o bolsonarismo construiu sua trajetória política apresentando-se como o movimento que resgataria o amor à pátria, os símbolos nacionais e os valores supostamente abandonados pelos governos anteriores. Durante anos, a bandeira brasileira, as cores verde e amarela e o discurso nacionalista tornaram-se marcas registradas do movimento.
Entretanto, os fatos recentes sugerem uma contradição difícil de ignorar.
<h2>Quando o adversário passa a ser o próprio país</h2>
Segundo as acusações que resultaram na condenação de Eduardo Bolsonaro, o deputado teria buscado mobilizar autoridades e setores políticos norte-americanos para pressionar o Supremo Tribunal Federal e influenciar processos relacionados à tentativa de golpe de Estado e à condenação de Jair Bolsonaro.
Independentemente das posições partidárias de cada cidadão, a acusação apresenta um problema político evidente. Ela sugere que disputas internas brasileiras passaram a ser levadas para o exterior na expectativa de que governos estrangeiros exercessem pressão sobre instituições nacionais.
Historicamente, divergências políticas fazem parte da democracia. Governos são criticados, combatidos e eventualmente derrotados nas urnas. O que chama atenção neste caso é a utilização de atores externos como instrumento de pressão sobre o próprio Estado brasileiro.
A questão torna-se ainda mais delicada quando essas pressões assumem a forma de ameaças econômicas, sanções ou medidas comerciais capazes de afetar diretamente o país.
Nesse momento, a disputa deixa de atingir apenas o governo de ocasião e passa a atingir o Brasil.
<h2>O tarifaço e a lógica do quanto pior, melhor</h2>
A discussão sobre os tarifaços contra produtos brasileiros ilustra essa contradição.
Em qualquer economia do mundo, tarifas adicionais impostas por grandes parceiros comerciais representam ameaça ao emprego, à produção, às exportações e aos investimentos. Não prejudicam apenas governos. Afetam empresas, trabalhadores, produtores rurais, cadeias produtivas e regiões inteiras que dependem do comércio exterior.
Seria razoável imaginar que qualquer liderança política comprometida com os interesses nacionais reagisse com preocupação diante de medidas dessa natureza.
O que se viu, porém, foi algo diferente. Setores do bolsonarismo passaram a tratar essas pressões com relativa naturalidade, quando não com entusiasmo explícito. A lógica implícita parece simples: se o governo Lula sofrer desgaste político, o prejuízo seria aceitável.
Mas essa lógica contém um problema fundamental. Tarifas não atingem presidentes da República. Atingem trabalhadores. Sanções não recaem sobre partidos políticos. Recaem sobre empresas e setores produtivos. Prejuízos econômicos não são suportados por governos. São suportados pela população.
Quando o enfraquecimento do país passa a ser considerado um instrumento legítimo de disputa política, a fronteira entre oposição e antipatriotismo começa a ficar perigosamente tênue.
<h2>O patriotismo como espetáculo</h2>
Talvez a maior ironia de toda essa história seja que o bolsonarismo construiu sua identidade política justamente em torno da ideia de patriotismo.
Durante anos, seus líderes apresentaram-se como os verdadeiros defensores da pátria. Quem discordava de suas posições era frequentemente acusado de agir contra o Brasil. A apropriação dos símbolos nacionais tornou-se tão intensa que, em muitos momentos, parecia existir uma tentativa de monopólio sobre a própria ideia de patriotismo.
Mas os acontecimentos recentes sugerem uma distinção importante entre patriotismo e nacionalismo performático.
O patriotismo autêntico manifesta-se na defesa concreta dos interesses nacionais. Ele aparece na proteção dos empregos brasileiros, da soberania econômica, das instituições democráticas e da capacidade de decisão do povo brasileiro.
Já o patriotismo performático preocupa-se mais com os símbolos do que com as consequências práticas.
A bandeira está presente.
O discurso inflamado continua existindo.
Mas a defesa efetiva dos interesses nacionais torna-se secundária quando entra em conflito com objetivos partidários ou familiares. A condenação de Eduardo Bolsonaro expõe precisamente essa contradição.
<h2>O problema de Flávio Bolsonaro</h2>
O episódio também produz efeitos que ultrapassam a situação individual de Eduardo Bolsonaro.
Caso Flávio Bolsonaro (PL) consolide sua candidatura à Presidência da República em 2026, inevitavelmente terá de responder a uma pergunta desconfortável: qual é sua posição diante da estratégia adotada por seu irmão?
Não se trata apenas de uma questão familiar.
Trata-se de uma questão política.
Flávio tentará apresentar-se como herdeiro do legado bolsonarista, defensor da soberania nacional e representante dos valores patrióticos que marcaram a trajetória política de seu pai. Contudo, a condenação de Eduardo e as acusações envolvendo articulações internacionais contra instituições brasileiras criam um problema de coerência para essa narrativa.
A dificuldade para Flávio Bolsonaro é que a condenação de Eduardo não pode ser facilmente apresentada como um episódio isolado. Ela decorre justamente de uma estratégia política adotada pelo núcleo mais próximo da família Bolsonaro: buscar apoio externo para enfrentar instituições brasileiras e pressionar decisões tomadas dentro do país.&nbsp;
Ainda que Flávio não tenha participado diretamente dos fatos que levaram à condenação do irmão, será inevitavelmente confrontado com a pergunta sobre até que ponto concorda ou discorda desse método espúrio de atuação política.
O eleitorado poderá aceitar divergências sobre economia, segurança pública, costumes ou política externa. O que pode ser mais difícil de aceitar é a percepção de que interesses nacionais foram colocados em segundo plano em função de objetivos políticos e/ou familiares específicos.
Isso é particularmente sensível porque o Brasil vive um momento em que soberania, desenvolvimento econômico e inserção internacional voltaram ao centro do debate público.
A candidatura de Flávio Bolsonaro poderá descobrir que existe uma diferença importante entre mobilizar uma base militante e convencer uma maioria nacional. E essa diferença passa justamente pela capacidade de demonstrar compromisso inequívoco com os interesses do país.
<h2>O Brasil acima das famílias políticas</h2>
A condenação de Eduardo Bolsonaro não encerra o debate. Na verdade, ela apenas inaugura uma discussão mais ampla sobre os limites da ação política em uma democracia.
Governos passam.
Presidentes passam.
Partidos passam.
Famílias políticas também passam.
O Brasil permanece.
É por isso que a questão central levantada por este episódio não é apenas jurídica. É uma questão política, ética e histórica.
Até que ponto uma liderança pode ir na defesa de seus interesses sem comprometer os interesses nacionais?
Não se trata apenas de procurar apoio internacional. Lula, Fernando Henrique, Dilma Rousseff e diversos líderes brasileiros buscaram apoio e interlocução internacional ao longo de suas carreiras. O ponto controverso é outro: a acusação de que Eduardo buscou apoio externo para pressionar instituições brasileiras e estimular medidas potencialmente prejudiciais ao país durante um processo judicial em andamento
Uma coisa é procurar apoio político no exterior. Outra, muito diferente, é procurar no exterior instrumentos de pressão contra o próprio Brasil.
Ao aproximar-se das eleições de 2026, o país será chamado a responder não apenas quem deseja governar o Brasil, mas também que tipo de patriotismo considera legítimo. A História costuma ser implacável com aqueles que confundem amor à pátria com lealdade a um líder, a uma família ou a um projeto de poder.

Maria Luiza Falcão Silva

Eduardo Bolsonaro e a Primeira Turma do STF

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Patriotismo de conveniência

A morte de Maria Eduarda Rodrigues de Freitas, de 21 anos, chocou o Brasil. A jovem participou de uma atividade de rope jump na chamada Ponte do Esqueleto, entre Limeira e Cordeirópolis, no interior de São Paulo. O que deveria ser uma experiência de aventura transformou-se em uma tragédia brutal: Maria Eduarda foi lançada de uma altura de aproximadamente 40 metros sem estar presa às cordas de segurança.&nbsp;
Segundo as investigações, embora estivesse equipada com os dispositivos de fixação, as cordas simplesmente não foram conectadas. Ela foi arremessada para o vazio. Três envolvidos foram presos sob acusação de homicídio com dolo eventual, e a Polícia Civil apura uma sucessão de falhas graves de segurança.
O episódio já seria suficientemente doloroso por si só. Entretanto, algo ainda mais perturbador veio à tona nos dias seguintes: a proliferação de comentários de teor sexual nas redes sociais que noticiavam a morte da jovem.
Em vez de manifestações de solidariedade, respeito ou indignação diante de uma vida interrompida por uma falha humana aparentemente grotesca, surgiram comentários sexualizados sobre a aparência da vítima, insinuações de cunho erótico e mensagens que transformavam uma tragédia em objeto de excitação e escárnio.
Esse comportamento revela uma profunda deterioração dos limites éticos que sustentam a convivência social. Não se trata apenas de falta de educação ou de insensibilidade. Trata-se da objetificação absoluta de uma pessoa cuja dignidade deveria ser preservada inclusive após a morte.
O ordenamento brasileiro não prevê um crime específico para quem faz comentários sexualizados sobre uma pessoa morta. A mera grosseria, por mais repugnante que seja, não é automaticamente crime.
Contudo, dependendo do conteúdo da mensagem, podem surgir consequências penais relevantes.
O artigo 212 do Código Penal tipifica o crime de vilipêndio a cadáver ou às suas cinzas. Embora tradicionalmente aplicado a atos físicos contra o corpo, parte da doutrina e da jurisprudência admite interpretação extensiva quando há manifestações públicas destinadas a ultrajar a memória do falecido de forma especialmente degradante.
A falsa percepção de anonimato nas redes sociais leva muitas pessoas a acreditar que nada acontecerá. Não é verdade.
Se o conteúdo publicado indicar a prática de crime, a Polícia Civil pode instaurar investigação para identificar o autor. Plataformas digitais podem ser oficiadas para fornecer registros de acesso, endereços IP e outros elementos necessários à identificação do responsável, observadas as regras do Marco Civil da Internet e as garantias constitucionais.
Dependendo do caso, a investigação pode começar por notícia-crime apresentada por familiares, por terceiros ou até mesmo por autoridades que tomem conhecimento dos fatos.
O Ministério Público possui legitimidade para promover a responsabilização penal sempre que identificar indícios de crime.
Além disso, mesmo quando o comentário não configura infração penal específica, o órgão pode atuar em defesa de direitos difusos e da dignidade humana, especialmente em situações de repercussão social relevante.
No campo cível, familiares podem ajuizar ações indenizatórias por danos morais quando publicações ofensivas atingem a memória da vítima e ampliam o sofrimento daqueles que sobreviveram.
Talvez a questão mais preocupante seja que nem tudo o que é moralmente repugnante é criminalmente punível.
A lei não consegue alcançar todas as formas de degradação humana. Há comportamentos que escapam à punição penal, mas que revelam uma patologia social preocupante.
Quando a notícia da morte de uma jovem de 21 anos desperta, em parte dos usuários das redes, reações de natureza sexual, não estamos diante apenas de um problema jurídico. Estamos diante de um sintoma cultural.
A pornografia permanente das relações humanas, a lógica de consumo dos corpos e a desumanização promovida por ambientes digitais sem freios produzem um cenário em que até mesmo a morte pode ser convertida em objeto de excitação, piada ou entretenimento.
Maria Eduarda não era um personagem fictício. Não era um vídeo viral. Não era um meme.
Era uma jovem que saiu de casa para viver uma experiência de lazer e retornou em um caixão porque alguém falhou no dever mais elementar de segurança.
Transformar essa tragédia em oportunidade para comentários sexuais não é apenas uma demonstração de falta de empatia. É a evidência de que algo profundamente errado está acontecendo com a forma como parte da sociedade passou a enxergar o outro.
E, embora o Direito possa punir alguns excessos, a reconstrução dos limites morais que impedem esse tipo de comportamento depende de algo que nenhuma sentença judicial consegue impor: consciência humana.
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Há 26 anos, em reportagem para o Jornal Nacional, gravei uma passagem no alto da ponte, em reportagem que revelava o fracasso dos projetos faraônicos da época da ditadura. Na mesma ocasião, mostrei trens encaixotados que haviam sido comprados com dinheiro captado no exterior, o que fez a dívida externa na época disparar.
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Joaquim de Carvalho

Quando a morte vira objeto de excitação: a degradação moral exposta após a tragédia de Maria Eduarda

Por Umberto Martins - Por força do hábito, e também ignorância e desleixo com a verdade dos fatos, a mídia hegemônica continua se referindo ao G7 (Estados Unidos, França, Alemanha, Itália, Japão, Reino Unido e Canadá) como o grupo dos sete países mais industrializados no mundo.
Está é uma verdade do passado, uma ideia que teve sua época, mas caducou. Já não corresponde aos fatos.
A economia mundial sofreu notáveis transformações ao longo dos últimos anos. Silenciosamente, o desenvolvimento desigual das nações alterou a geografia econômica configurada após a Segunda Guerra Mundial sob hegemonia dos EUA, reforçada com o fim da URSS.
Segundo estatísticas do Banco Mundial divulgadas pela Safeguard Global, os sete países mais industrializados do mundo são, pela ordem, os seguintes (dados de 2024 e 2023):
China – Valor agregado pela indústria ao PIB (em 2024): US$ 4,66 trilhões, ou 27,7% da participação global
Estados Unidos – &nbsp;Valor agregado pela indústria ao PIB (2024): US$ 2,91 trilhões, ou 17,3% da participação global
Japão – Valor da produção total da indústria (2024): 867 bilhões de dólares, ou 5,15% da participação global
Alemanha – &nbsp;Valor agregado pela indústria ao PIB (2024): 830 bilhões de dólares, ou 4,93% da participação global
Índia – Valor da produção total da indústria (2024): 490 bilhões de dólares, ou 2,91% da participação global
Coreia do Sul – Valor da produção total da indústria (2023): 416 bilhões de dólares, ou 2,47% da participação global
México – Valor da produção total da indústria (2024): 364 bilhões de dólares, ou 2,16% da participação global.
Do grupo de nações imperialistas que compõem o G7 apenas três permanecem entre as sete economias mais industrializadas do mundo, sendo que da velha e capenga Europa só a Alemanha mantém o status, embora com menos exuberância e vigor que algumas décadas atrás.
Deslocamento do poder econômico
A mudança é notória e muito sugestiva sobre o deslocamento do poder econômico mundial do chamado Ocidente para o Sul Global, com destaque para os países asiáticos: &nbsp;China, Índia e Coreia do Sul estão entre os sete mais industrializados, ao lado de um emergente latino-americano, o México.
A transformação mais relevante e extraordinária, em matéria de geopolítica, está estampada no topo do ranking: a ascensão vertiginosa da China ao primeiro lugar e o declínio também espetacular dos Estados Unidos para o segundo.
Aqui é preciso notar que a qualidade do fenômeno é também influenciada pela quantidade refletida no valor agregado pela indústria na economia. A nova potência asiática não só superou os EUA, como agora produz um valor bem superior ao do rival: US$ 4,66 trilhões, o que corresponde a 27,7% da produção global, contra US$ 2,91 trilhões.
A ideia de que o G7 reunia as sete economias mais industrializadas e mais poderosas do mundo traduzia o consenso entre os observadores de que a indústria é o carro chefe da economia, e por extensão, do desenvolvimento e do poder relativo das nações na geografia econômica e política global.
Uma verdade obscurecida
O advento do neoliberalismo, o avanço da terciarização, a financeirização da economia e as ilusões com o exuberância do dólar conspiraram para que esta verdade fosse obscurecida. Na realidade, o valor econômico é uma propriedade das mercadorias, de forma que a produção de valor é essencialmente produção de mercadorias e ocorre principalmente na indústria.
A China é hoje a maior credora do mundo e também dona dos quatro maiores bancos do mundo (todos eles estatais), mas sua liderança econômica e projeção internacional tiveram origem no formidável desenvolvimento da indústria, produção de mercadorias e exportações - &nbsp;e são ancoradas nisso.
O ranking atual dos países mais industrializados do mundo sugere que o G7 é um grupo de velhas potências em decadência. Hoje tampouco forma um grupo politicamente compacto, está dividido em relação à guerra no leste europeu e outros temas.
Necessidade histórica
Por outro lado, a reconfiguração da geografia econômica mundial desperta objetivamente a necessidade histórica de uma nova ordem internacional para a qual o mundo parece estar caminhando, num processo de transição contraditório e conturbado.&nbsp;
Os EUA perderam a liderança econômica, fenômeno que transparece nas estatísticas sobre o valor da produção industrial e comércio exterior, mas os imperialistas de Washington ainda têm poder suficiente para agredir, ameaçar e chantagear outros povos e nações.
Não querem abrir mão da hegemonia, de modo que recorrem cada vez mais à supremacia militar, sanções e guerras híbridas para impor sua vontade aos mais fracos, atropelando em várias regiões do mundo, e notadamente na América Latina e Caribe, o direito das nações à autodeterminação.
A política externa dos EUA é orientada pela obsessão de deter a qualquer custo a ascensão da China e do Brics, um objetivo insensato e irracional que amplia o cenário global de insegurança e instabilidade e tende a agravar os conflitos internacionais e o risco de uma Terceira Guerra Mundial.
Decadente e dividido, o G7 não tem resposta para os desafios que a civilização humana enfrenta nesta época crítica.

Umberto Martins

Fotografia oficial dos chefes de delegação dos países membros e dos países convidados do G7, em Évian-les-Bains - França

O grupo das velhas potências em decadência

A Copa do Mundo de futebol realizada nos EUA, México e Canadá, é a maior em participações de países, ao todo são quarenta e oito seleções que disputam em doze grupos de quatro, quem avançará na competição até a final em dezenove de julho. 
Fora dos gramados, o que vem chamando atenção é a disputa entre Sportv e Cazé TV, não pela parte técnica dos narradores e comentaristas, que se nivela por baixo, nem pela justa briga por audiência, mas pelo circo dos horrores protagonizado pela mistura de jornalistas, ex-jogadores e ex-técnicos na hora dos comentários. 
A experiente Fernanda Gentil, após o empate entre a seleção do Ancelotti e Marrocos, perguntou ao senador Romário, que está comentando a Copa pela Cazé TV ao invés de estar honrando seu mandato, se aquele empate tinha ‘gosto de derrota’ - uma afirmação que todos faziam – e recebeu de volta um comentário misógino: “só quem não entende de futebol pensa como você”! 
Romário, como todos lembram, tornou-se golpista quando votou a favor do golpe contra a Presidenta Dilma Rousseff. Depois apoiou Jair Bolsonaro em 2018, negando sua raiz humilde do Jacarezinho à Vila da Penha. 
Do outro lado, André Rizek tem perdido várias oportunidades de ficar calado quando tece comentários sócio-políticos. O mais contundente foi quando comparou a atuação da FIFA no Brasil em 2014 com a dos EUA. A Copa do Mundo no Brasil foi há doze anos e nunca esse jornalista se manifestou contra as imposições da FIFA na sua organização. 
Rizek, em um momento xenófilo, demonstrou sua admiração pelo fato de os EUA não se curvarem à FIFA. No clímax do viralatismo supremo chegou a afirmar que o Brasil foi um ‘bananão’ por ter cedido, como país sede, às regras da entidade máxima do futebol. Se o Brasil não tivesse sido parceiro na organização, teriam dito que o governo é comunista e bolivariano. 
Ainda não vi nenhum destes jornalistas denunciarem a humilhação e constrangimento impostos à delegação do Irã, ao árbitro da Somália e ao excesso de revista nas torcidas latinas e africanas. O governo Trump está se refastelando no exercício do que faz de melhor: a xenofobia! 
São sabujos que, sentados em um estúdio na Times Square, observando uma multidão de torcedores do New York Knicks, que havia se sagrado campeão da NBA, ficam excitados e o porta-voz do capachismo olha para a câmera e diz: “gente, é uma manifestação ordeira”.

Ricardo Mezavila

 Vista geral de telão durante intervalo para hidratação no Estádio de Nova York/Nova Jersey, East Rutherford, Nova Jersey, EUA 
13 de junho de 2026

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A copa do bananão e da misoginia

A situação estrutural em nosso país continua no modo desigualdade. Passar ao equilíbrio social,seria o ideal, porém há entraves de natureza política e jurídica: "O Supremo Tribunal Federal (STF) validou os descontos previdenciários e as regras de cálculo que limitam os proventos de servidores inativos no Rio de Janeiro. A Corte confirmou que a Reforma da Previdência permite o cálculo do benefício abaixo de 100% do vencimento e autorizou a taxação de aposentados para cobrir o déficit."&nbsp;
Os comandantes do sistema vigente não fazem cerimônia nenhuma na hora de oprimir votantes e não votantes.
A equação é simples: O panorama geral do "andar de baixo" da pirâmide social brasileira mostra que a base vive em um cenário de subsistência, com rendimento médio mensal per capita de apenas R$ 663. Enquanto a economia nacional e o rendimento geral do trabalho batem recordes históricos, quem está na base enfrenta um fosso profundo em relação ao topo.
Os dados mais recentes das pesquisas oficiais do IBGE (PNAD Contínua) e indicadores econômicos traduzem a base da pirâmide em três eixos principais: 1. A Renda da Base vs. O Topo, o andar de Baixo (40% mais pobres): Sobrevive com uma renda média per capita de R$ 663 por mês. Nos lares que dependem diretamente do Bolsa Família, essa média per capita fica em R$ 774. O Topo (10% mais ricos): Possui um rendimento médio mensal por pessoa de R$ 9.117. O Abismo: A renda do topo é 13,8 vezes maior do que a renda de quem está no andar de baixo, apontando que a distância entre as classes aumentou ligeiramente no último período.&nbsp;
2. O Índice de Gini e a Concentração,Índice de Gini do rendimento domiciliar no Brasil está em 0,511.Como esse número se aproximou de 1, significa que a desigualdade subiu recentemente porque a renda dos mais ricos cresceu de forma mais intensa do que a dos mais pobres. Na prática, o 1% que comanda o topo da pirâmide detém uma massa de rendimento equivalente a quase 37 vezes toda a renda somada dos 40% que estão na base. 3. O Retrato de Sobrevivência ($Y_{disp} \leq C$)
Matematicamente, o resultado para quase metade do país é o acúmulo zero de capital ($W = 0$). Cerca de 90% dos brasileiros têm renda inferior a R$ 3,5 mil por mês. Como a inflação oficial de itens básicos (como alimentos e energia mensurados pelo IPCA/IBGE) corrói o poder de compra, o consumo essencial ($C$) é igual ou maior que a renda disponível ($Y_{disp}$). Não sobra margem para poupança, investimento educacional ou mobilidade.&nbsp;
Fonte: dados atualizados do IBGE.&nbsp;
“Conhecereis a verdade e a verdade os libertará".
#ValReiterjornalistahumanItária

Valéria Guerra Reiter

O andar de baixo ainda sangra

Uma chamada de capa da Folha de S. Paulo, nessa terça-feira, reproduziu no Brasil o que certos jornais italianos usados pela máfia faziam no século 20. A Folha deu o seguinte alerta: "Supremo começa a julgar Eduardo Bolsonaro sob risco de atrito com EUA".
Os mafiosos da Itália mandavam recados a inimigos e a juízes, usando jornalistas amigos e jornais submetidos às suas ordens. Havia um pacto de adesão ou de subserviência silenciosa ao crime organizado.
Como existem no Brasil os guris de recado da direita dentro da grande imprensa. Foi assim na ditadura e ainda é até hoje. E chegamos agora à era em que até o novo fascismo calibra as manchetes dos jornalões. Não necessariamente por cumplicidade deliberada, mas por covardia.
Quando aborda o caso de Eduardo, a Folha não informa que ele seria – como acabou sendo, por decisão da primeira turma do STF –, o primeiro filho de Bolsonaro condenado. Eduardo passa a ser criminoso e foragido pelas atitudes que configuraram coação contra o próprio Supremo, na tentativa de livrar o pai e chefe da organização criminosa que tentou dar o golpe.
Não interessou à Folha informar que por isso mesmo sua condenação seria um fato histórico. Não importou ao jornal destacar a bravura do STF, que enfrenta a extrema direita desde o começo dos processos contra os golpistas.
A Folha preferiu mandar o recado. Cuidado com os atritos com Trump. Se esse fosse um caso paroquial, envolvendo um juiz e um chefe miliciano do Rio, a Folha poderia manchetear um aviso direto ao magistrado: vossa excelência vai provocar uma facção poderosa de Rio das Pedras.
Há naturalidade, há demasiada normalidade na manchete da Folha com o alerta de Eduardo ao STF. Por que chegamos a esse ponto? Porque o bolsonarismo, ainda vivo e com candidato à presidência, não representa apenas o antilulismo.
O bolsonarismo é uma excrescência da democracia, sem partido próprio e sem o que antes chamavam de orientação programática. O bolsonarismo não significa nada nem para a Faria Lima, como alguma coisa com algum fundamento para a economia. Significa apenas que fará o serviço sujo, na área em que for preciso.
Questões elementares num debate sobre propostas, que passam, pelo ponto de vista do mercado, pelo encolhimento do Estado, por privatizações, arrocho fiscal, cortes de ‘gastos’ sociais, rentismo e outras econometrias e clichês liberais – nada disso tem relevância.
Importa que o bolsonarismo mantenha e aperfeiçoe sua índole mafiosa num eventual novo mandato. Se a Folha alerta ministros do Supremo de que Eduardo virá com retaliação, sob a proteção de Trump, o que será da nossa vidinha de comuns mortais sob um segundo governo fascista?
O bolsonarismo ameaça, manda recados e avisa que da próxima vez será pior do que aconteceu a partir de 2018, quando Bolsonaro anunciou que mandaria os inimigos para a ponta da praia. Temos hoje recados diários.
A Folha está inserida nesse contexto e virou guri de recados da família, como faziam os jornalistas italianos sob controle das máfias. Ingênuos são os que subestimam esses recados e o fato de que no Brasil, enquanto a grande maioria dos juízes republicanos resiste, alguns negociam sentenças e outros participam de banquetes com extremistas que irão julgar.
A Itália, que agora nos manda lições de como a Justiça brasileira deveria se comportar, no caso da criminosa Carla Zambelli, não se esquece do que acontecia com os juízes cercados pelos mafiosos acumpliciados com políticos, jornais e jornalistas.
A Itália tem a memória do que aconteceu com os juízes Giovanni Falcone e Paolo Borsellino, assassinados porque enfrentaram o poder econômico e político das máfias. Os italianos sabem como se deu a perseguição a jornalistas que estavam ao lado desses juízes.
O recado da Folha ao STF não é apenas desrespeitoso e acintoso em defesa do agora condenado Eduardo Bolsonaro. A Folha sabe que, em 2022, o fascismo brasileiro tinha um plano de execução de Alexandre de Moraes, de Lula e de Alckmin. Os autores do plano estão presos, mas outros que os substituirão estão livres.
O recado da Folha é criminoso por fomentar o medo e reforçar a retórica da extrema direita de que os juízes devem ter cuidado com o que fazem, para que não sofram represálias de gângsteres brasileiros e estrangeiros.
Mas a lição que nos serve não é a dos juízes de Roma protetores da condenada Carla Zambelli. O que deve nos inspirar é o exemplo dos magistrados que enfrentaram as máfias e seus mensageiros nos jornais italianos.

Moisés Mendes

Jornal Folha de S.Paulo e Eduardo Bolsonaro

Folha é guri de recados das ameaças do criminoso Eduardo Bolsonaro

A China fechou o ciclo de doze meses encerrado em abril de 2026 com uma corrente de comércio de 6,71 trilhões de dólares e exportações globais de 3,93 trilhões, os maiores números de sua história. O superávit comercial do país saltou de 0,78 para 1,17 trilhão de dólares em apenas dois anos, um avanço de quase 50% que consagra Pequim como a maior potência exportadora do planeta.
O salto veio no auge da ofensiva ocidental contra a China e seus parceiros. Enquanto os Estados Unidos queimam bilhões de dólares em bombas e bloqueios navais na guerra que travam contra o Irã desde fevereiro, e a Europa compromete outros 90 bilhões de euros para financiar o conflito na Ucrânia deflagrado sob o estímulo de Washington, Pequim escolheu investir em comércio e seguiu acumulando dinheiro.
Nesse tabuleiro, o Brasil desponta como um dos grandes ganhadores da expansão chinesa. A corrente de comércio entre os dois países alcançou 203,3 bilhões de dólares no mesmo período, o maior valor já registrado na relação bilateral.
As compras chinesas de produtos brasileiros somaram 126,5 bilhões de dólares no último ciclo, segundo os dados oficiais da <a href="http://english.customs.gov.cn/">Administração Geral das Alfândegas da China (GACC)</a>, depois de recuarem para 104,6 bilhões no período anterior. A retomada veio puxada pela soja e pelo petróleo bruto, num momento em que a China reforça suas fontes de alimento e energia fora da órbita ocidental.
A soja liderou a pauta com 39,1 bilhões de dólares, seguida pelo petróleo bruto e combustíveis, com 30,7 bilhões, e pelo minério de ferro, com 30 bilhões. Os três produtos confirmam o Brasil como fornecedor decisivo das cadeias de alimento, energia e siderurgia da maior economia exportadora do mundo.
No setor de energia, o Brasil ganhou terreno justamente quando o mercado encolhia. As importações chinesas de combustíveis fósseis caíram de 519 para 440 bilhões de dólares em três anos, mas as compras de petróleo brasileiro saltaram de 21,7 para 30,7 bilhões entre os dois últimos ciclos.
O avanço ocorreu enquanto os fornecedores tradicionais perdiam espaço. A Federação da Rússia seguiu na liderança, com 82,2 bilhões de dólares em vendas de combustíveis à China, ainda que abaixo dos 98 bilhões de dois anos antes, e a Arábia Saudita apareceu logo atrás entre os países analisados, com 44,1 bilhões.
O caso do Irã ilustra o tamanho da distorção provocada pela guerra e pelas sanções ocidentais. Os registros oficiais da alfândega chinesa apontam importações iranianas de combustíveis de apenas 3,2 milhões de dólares, uma cifra que fala mais sobre o bloqueio naval e a reclassificação de cargas do que sobre o fluxo real entre Teerã e Pequim.
Na ponta das vendas chinesas ao Brasil, o destaque foi o capítulo de veículos e autopeças, que cresceu cerca de 77% em dois anos. O total passou de 5,8 bilhões de dólares no ciclo encerrado em abril de 2024 para 10,2 bilhões em 2026, impulsionado pela chegada dos automóveis elétricos chineses ao mercado sul-americano.
A parceria com a China é estratégica e tende a se aprofundar, sustentada pela convergência dentro dos BRICS e pela construção de um comércio menos dependente do dólar. Enquanto o Ocidente aposta suas fichas na guerra, Pequim transforma comércio em poder e abre ao Brasil a chance de crescer junto.

Miguel do Rosário

Exclusivo! China bate recorde de comércio enquanto o Ocidente queima bilhões em guerras e genocídios

O Banco do Japão elevou sua taxa básica de juros em 0,25 ponto, levando-a a 1% — o maior patamar desde 1995. É um marco relevante para a política monetária global: até o Japão, depois de anos de juros próximos de zero, chega a esse nível. Vale lembrar que o BoJ não subiu juros durante a pandemia e ficou atrasado em relação aos demais; depois correu atrás do prejuízo e agora, diante do choque do petróleo, torna-se o segundo grande banco central a apertar nos últimos dias. Na semana passada foi o BCE, na Zona do Euro; agora, o Japão. O movimento é claro: as autoridades monetárias estão endurecendo as condições financeiras.
A agenda desta semana é cheia. Amanhã temos a decisão do Copom, no Brasil, e a reunião do Fed, nos Estados Unidos. O Fed deve manter os juros e endurecer o discurso. No Brasil, a leitura é de que ainda pode haver mais um corte de 0,25 ponto, encerrando o ciclo — mas com o Banco Central também adotando um tom mais duro.
O cenário externo deu uma melhorada nos últimos dias. O petróleo voltou para a casa dos US$ 80, na mínima de praticamente dois meses, ajudado pela perspectiva de um acordo entre Estados Unidos e Irã. Isso alivia bastante o quadro. No front doméstico, o dado de varejo divulgado hoje veio fraco, em queda, sugerindo algum sinal de deterioração. Mas é preciso colocar esse número em contexto: a economia brasileira tem se mostrado mais resiliente do que se imaginava, como indica o crescimento de 1,1% no primeiro trimestre e os demais indicadores que vimos acompanhando. O varejo mais fraco de hoje merece ser lido dentro desse pano de fundo.
Apesar de tudo, a grande notícia é a volta do preço do petróleo. O real tem se valorizado, voltando para a casa dos R$ 5,10 e os juros longos cederam de forma relevante. É um ambiente um pouco melhor para a reunião de amanhã.
Ainda assim, a decisão do Copom não é fácil. O juro já está altíssimo e as expectativas de inflação vêm piorando: para o ano que vem, já bem acima de 4% e em aceleração; para este ano, superando 5%. Isso mostra que, ao menos na cabeça do mercado, há dúvida se o Banco Central responderá com a carga de juros necessária para fazer a inflação convergir. E aí está o paradoxo: o juro já é elevadíssimo — o que prejudica muitas empresas —, mas o Brasil ainda consegue crescer e as pressões inflacionárias persistem.
É uma verdadeira sinuca de bico para o Banco Central brasileiro. Conviver com juro muito alto e inflação acelerando não é um lugar confortável. Posição difícil.

Paulo Gala

Logo do Banco Central na sede da instituição em Brasília

Bancos centrais em movimento: Japão sobe juros e mercados aguardam Fed e Copom

Entre as inúmeras datas e comemorações do mês de junho (em especial em ano de Copa do Mundo) há uma em especial que não pode passar batida e que nos convida a olhar com mais atenção para uma das maiores transformações do nosso tempo: o envelhecimento da população. Celebrado em 15 de junho, o Dia Mundial de Conscientização da Violência contra a Pessoa Idosa (instituído pela ONU e pelo INPEA) vai além do combate às diversas formas de violência - ele nos lembra que proteger a dignidade das pessoas idosas também significa prepará-las para viver em uma sociedade profundamente transformada pela tecnologia. Mas não é só sobre isso e nem é só esse aspecto que deve ser lembrando por nós. Cada vez mais ficaremos mais velhos. Cada vez mais soluções para prolongar a vida dos seres humanos com qualidade fisiológica nos serão apresentadas. Nunca fez tanto sentido o tal efeito Orloff (jovens, busquem referenciais!) quando devemos cuidar do “eu que sou você amanhã”.
 O Brasil envelhece em ritmo acelerado. Vivemos mais, somos mais longevos e, ao mesmo tempo, atravessamos uma revolução digital sem precedentes. Nunca tantas ações e decisões do cotidiano como conversar com a família, marcar uma consulta, acessar benefícios, movimentar a conta bancária, trabalhar ou buscar informação, dependeram tanto de uma tela, seja ela grande ou do tamanho da palma de uma mão.
 Durante muito tempo, envelhecer foi um desafio biológico. Hoje, é também um desafio tecnológico.
 Toda geração envelhece em um mundo diferente daquele em que nasceu. A novidade do nosso tempo não é apenas a velocidade das transformações, mas o fato de que aprender novas tecnologias deixou de ampliar oportunidades e passou a ser condição para exercer direitos, preservar a autonomia e participar plenamente da vida em sociedade.
 Se, no passado, aprender era uma etapa mais concentrada na juventude, hoje tornou-se talvez o mais contínuo dos processos ao longo da vida. E esse é o lado iluminado dessa história aqui.
 E também uma das maiores mudanças do século XXI: pela primeira vez, uma geração inteira envelhece enquanto precisa reaprender, continuamente, a viver em um mundo que se reinventa por meio da internet, dos smartphones e, agora, da inteligência artificial. O celular deixou de ser apenas um telefone. Tornou-se banco, carteira, álbum de fotografias, consultório, repartição pública, meio de transporte, espaço de convivência e, mais recentemente, interlocutor por meio da inteligência artificial.
 Nesse novo cenário, a exclusão digital passou a ser também uma forma de exclusão social e cognitiva.
 A inclusão digital da população idosa representa uma das mais profundas transformações sociais das últimas décadas. Se, em 2016, apenas 24,7% dos brasileiros com 60 anos ou mais utilizavam a internet, em 2023 esse percentual já havia alcançado 66%, segundo dados do IBGE. A conectividade deixou de ser exceção para tornar-se parte da rotina de milhões de pessoas idosas, que hoje dependem do ambiente digital para acessar serviços públicos, realizar operações bancárias, marcar consultas médicas, manter contato com familiares e participar da vida social. (<a href="https://www.gov.br/mdh/pt-br/centrais-de-conteudo/pessoa-idosa/estatuto-da-pessoa-idosa.pdf?utm_source=chatgpt.com">Serviços e Informações do Brasil</a>)
 O desafio, contudo, é que a velocidade dessa inclusão não foi acompanhada, na mesma proporção, por um serviço de letramento digital. Muitos idosos passaram a utilizar tecnologias indispensáveis ao exercício da cidadania sem terem recebido orientação suficiente para identificar riscos, proteger seus dados ou perceber tentativas de fraude.
 Essa vulnerabilidade tem sido explorada de forma crescente por organizações criminosas. Dados da Serasa Experian mostram que as tentativas de fraude contra pessoas com mais de 60 anos cresceram quase 12% em 2024, o maior aumento proporcional entre todas as faixas etárias. Os golpes mais frequentes envolvem falsas centrais bancárias, clonagem de aplicativos de mensagens, links maliciosos, pedidos urgentes enviados em nome de familiares, falsas promoções e investimentos inexistentes. Em praticamente todos esses casos, o elemento central não é a tecnologia em si, mas a manipulação da confiança e das emoções da vítima.
 Além das fraudes financeiras, soma-se outro desafio igualmente relevante: a desinformação. O ambiente digital contemporâneo é marcado pela velocidade de circulação de conteúdos, algoritmos de recomendação e produção massiva de informações. Distinguir fatos de boatos tornou-se uma tarefa complexa para usuários de todas as idades. No caso da população idosa, esse desafio pode ser potencializado pelas próprias mudanças cognitivas esperadas do envelhecimento saudável, como a redução gradual da velocidade de processamento das informações, da atenção dividida e da memória de trabalho. Embora essas alterações não comprometam, por si só, a capacidade de decisão, elas podem tornar mais difícil avaliar rapidamente a credibilidade de mensagens, reconhecer padrões de fraude ou identificar tentativas de manipulação emocional, especialmente em um ambiente digital cada vez mais acelerado e sofisticado.
 Nesse contexto, inclusão digital não significa apenas ampliar o acesso à internet. Significa desenvolver competências para interpretar criticamente informações, reconhecer tentativas de fraude, proteger dados pessoais e exercer a cidadania digital com segurança, autonomia e confiança. É como instalar rampas, corrimãos, assentos preferenciais e outros mecanismos de acessibilidade: eles não existem porque a pessoa idosa seja incapaz, mas porque o ambiente deve se adaptar às características naturais do envelhecimento, preservando sua autonomia, segurança e dignidade. O mesmo raciocínio deve orientar o ambiente digital.
 Mas atenção! 
 Enxergar a presença da pessoa idosa na internet apenas sob a perspectiva dos riscos seria um equívoco. A literatura científica tem demonstrado que o uso ativo de tecnologias digitais está associado a benefícios importantes para o envelhecimento. Estudos apontam associação entre o uso da internet e melhores indicadores de cognição, maior participação social, manutenção de vínculos afetivos e redução do isolamento, um dos principais fatores de risco para piora da saúde física e mental na velhice. Embora esses estudos não permitam afirmar uma relação direta de causa e efeito, eles reforçam que permanecer conectado pode contribuir para um envelhecimento mais ativo e participativo.
 Eu não tenho nenhuma dúvida de que ler notícias, assistir a vídeos educativos ou de puro entretenimento, buscar informações sobre saúde, acompanhar cursos, conversar com familiares, participar de grupos de interesse, comentar conteúdos e até produzir publicações próprias são atividades que estimulam a participação social e fortalecem o sentimento de pertencimento. Mais do que entretenimento, a internet tornou-se um espaço de aprendizagem contínua, exercício da cidadania e preservação da autonomia.
 É justamente por essa razão que a discussão sobre envelhecimento deixou de se restringir à saúde e à assistência social. À medida que a vida cotidiana migra para o ambiente digital, proteger a pessoa idosa significa também garantir condições para que ela possa exercer seus direitos nesse novo espaço com segurança, independência e dignidade.
 Essa mudança já começa a aparecer no próprio ordenamento jurídico. Em 2025, a Lei nº 15.163 aumentou as penas para os crimes de abandono e maus-tratos contra pessoas idosas, reforçando que o cuidado deixou de ser apenas um dever moral para se consolidar também como uma responsabilidade jurídica.
 Ao mesmo tempo, projetos de lei em tramitação propõem incluir o letramento digital entre os direitos assegurados à pessoa idosa. É um reconhecimento de que, no século XXI, saber navegar com segurança na internet, identificar golpes e utilizar serviços digitais deixou de ser um diferencial. Tornou-se parte do exercício da cidadania.
 Esse talvez seja um dos maiores desafios da próxima década. Quando falamos em inteligência artificial, o debate costuma se concentrar na substituição de empregos ou na automação de tarefas. Para a população idosa, porém, a pergunta parece ser outra: de que forma a IA pode ampliar capacidades humanas e contribuir para um envelhecimento com mais autonomia? Ainda bem!
 As possibilidades já começam a aparecer no cotidiano. Sistemas inteligentes conseguem lembrar horários de medicamentos, monitorar padrões de mobilidade, identificar riscos de quedas, auxiliar no acompanhamento de sintomas de ansiedade e depressão, simplificar videochamadas com familiares e tornar interfaces mais acessíveis para pessoas com limitações visuais ou cognitivas.
 É claro que a lógica de um presencial insubstituível também se aplica aqui: nada do que citei substitui o afeto, a convivência ou a presença da família. Mas pode reduzir barreiras, prolongar a independência e preservar algo extremamente valioso durante o envelhecimento: a autonomia. E eu desconfio que autonomia seja uma das expressões mais concretas da dignidade humana.
 Mas como nada nessa vida vem de graça (nem almoço!), envelhecer, no século XXI, também significa aprender continuamente. E isso demanda um esforço e dedicação contínuos. E eu aposto na geração prateada! Nasceram antes da internet e muitos até antes do primeiro computador. Eles são dispostos a se integrar e se incluir e os números mostram isso. Mesmo que sem o devido letramento, eles se fazem presentes no mundo online.
 No fim das contas, a inteligência artificial não será medida apenas pela sofisticação dos modelos que desenvolvermos, mas pela capacidade de tornar a vida mais humana, mais sustentável e de ampliar a agência das pessoas, especialmente durante o envelhecimento.
 Se conseguirmos utilizar a tecnologia para preservar a autonomia, fortalecer vínculos, ampliar a segurança e garantir dignidade às pessoas idosas, então estaremos inovando naquilo que realmente importa.
 Porque envelhecer não deveria significar ficar para trás - é naturalmente estar à frente de todos pela experiência e sabedoria adquiridos ao longo de nossa jornada.
 Essas questões são apenas um dos aspectos do envelhecimento do planeta e não é “dos outros”. Não é do seu futuro e nem do seu vizinho. Não é somente do Japão ou da Inglaterra. É de tudo e de todos. 
 Afinal, olhando para o copo meio cheio, esse é o cenário que queremos e devemos esperar para nós. A outra única opção possível a essa, que eu saiba, ninguém quer escolher.
 Lutemos por esta causa.

Bia Willcox

Envelhecer em tempos digitais

“É um pensamento assustador que o homem também tenha um lado sombrio, composto não apenas de pequenas fraquezas, mas de uma dinâmica positivamente demoníaca. Quando esses indivíduos inofensivos se reúnem em massa, surge um monstro furioso.”
Carl Jung
A bela jovem de 21 anos, sedenta por viver, foi atirada no abismo para encontrar a morte. Com ela, o monstro das sombras se ergueu de uma coletividade demoníaca e se atirou junto, mas, à diferença da inocente, sobreviveu.
Encontrei o monstro (onde mais seria?) em uma rede social. O perfil “Planeta Ella” noticiou assim a tragédia:&nbsp;
“Maria Eduarda Rodrigues de Freitas tinha 21 anos quando morreu durante um salto de rope jump em Limeira, interior de São Paulo. Segundo as investigações, ela teria sido lançada da chamada Ponte do Esqueleto sem que a corda de segurança estivesse presa ao corpo.&nbsp;
Três homens foram indiciados por homicídio com dolo eventual e a investigação busca esclarecer como uma atividade que depende integralmente de protocolos de segurança terminou em tragédia.
Mas, enquanto familiares e amigos tentavam lidar com a perda e aguardavam respostas, outra violência começou a circular pelas redes sociais. Comentários obscenos, piadas sobre o corpo da jovem e mensagens de cunho sexual passaram a acompanhar a cobertura do caso.&nbsp;
Em vez de enxergar uma mulher que perdeu a vida em circunstâncias brutais, muitos usuários transformaram sua imagem em objeto de deboche, desejo e crueldade. A morte não interrompeu a violência (...)”
Ao lado da imagem da moça publicada em seu próprio perfil, em roupa de ginástica, comentários de homens (?) sexualizavam e vilipendiavam seu corpo despedaçado pela incúria criminosa dos que a atiraram para a morte.&nbsp;
Não poderei reproduzir aqui o que mal pude ler; uma mescla de necrofilia com sadismo sexual ou biastofilia. Mas reproduzirei os nomes dos perfis asquerosos que cometerem aquele crime de lesa-humanidade, para que, talvez, colabore com a caça a esses monstros.&nbsp;
@Saimon2m6
@GarroHeroi6514
@macaconisV4
@httpscheiropo
@EstrupilsonNeg
Devem ser muitos mais.&nbsp;
Ah, mas para quê? O que pretende indiciando, talvez, alguns monstrinhos que, talvez, sejam até imberbes?
Quem sabe para estudá-los. Como nasceram seres como esses? Quem são seus pais? Onde moram? O que comem?&nbsp;
Há algo por trás disso: a sexualização da mulher como forma única de setores da dita “masculinidade” ver o sexo oposto. Esses homens não querem mulheres ajudando a produzir conhecimento, destacando-se nas artes, nas ciências, na política...&nbsp;
Querem-nas na cama, no chão, em qualquer beco sujo e escuro para onde possam arrastá-las para satisfazerem seus instintos primitivos.&nbsp;
Sexo é bom. Elas gostam tanto quanto nós, homens. Mas nós as reduzimos a máquinas de prazer e, não, em companheiras com as quais possamos trocar todo tipo de interação humana. Inclusive prazer sexual.&nbsp;
Perdoem-me, mas quero puni-los. Quero fazê-los de exemplos. Quero que outros tenham medo de fazer o que fazem. Pelo menos até que encontremos uma fórmula de educar e ressocializar aqueles que não têm condição de viver em sociedade.&nbsp;
Quando olho para as mulheres que amo como pai, como avô, como homem e vejo os riscos aterradores que as ameaçam, meu ímpeto primeiro é sair pelas ruas como um caçador de vampiros, com uma estaca e um martelo nas mãos.&nbsp;
Não serviria de nada e logo desisto. Mas apelo a você, que talvez esteja conseguindo pensar neste momento de tanta dor e horror, que pense e proponha algo que não sei o que é e que talvez sirva para que a humanidade pare de descer cada vez mais baixo.

Eduardo Guimarães

A garota do abismo e o arquétipo da sombra

A traição do candidato bolsonarista dissecada no artigo passado (https://www.brasil247.com/blog/o-jeito-bolsonaro-de-trair-a-patria) faz escola, incluindo outras trajetórias que procuram interferir no processo eleitoral e estimular os demais representantes desse espectro político a impor sua (in)verdade.
Com o “tariflávio”, Lula e sua equipe têm razão em torcer pela manutenção de Flávio Bolsonaro como candidato da extrema direita, uma vez que o senador é muito eficiente em aumentar o engajamento a favor do presidente com os atos que pratica. Até a Bolsa não caiu tanto quanto o esperado depois do anúncio das medidas de Donald Trump, mais por estar sujeita a outras variações, como a guerra no Irã e o preço do petróleo. Além disso, Lula participa do G7 na Europa para convencer o doidivana aniversariante da semana (desejaria a ele o jargão “saúde e paz”: saúde para aguentarmos seus desvarios, e paz para o mundo em guerras causadas por ele) que está, mais uma vez, equivocado nas premissas que levaram ao tariflávio. Mas vamos ver até onde a Faria Lima continuará assimilando e tolerando a inépcia de mais um Bolsonaro.
Por aqui continuam os ataques à verdade dos fatos, com grupos baseados no Instituto Millenium que preconizam um neoliberalismo que opera apenas na teoria, sem pessoas e povo dentro dele. Uma dessas investidas é o “Mesa Plural”, ao qual foi dado amplo espaço na Folha de S. Paulo (2/6) para defender o dissenso, afirmando a falsa premissa da necessidade de alternativas à dita “polarização” política. Não há como aceitar seus pressupostos, pois não é questão de polarização quando um lado segue práticas fascistas, pregando a destruição das formas democráticas de convivência que não sejam as próprias. O discurso dessa pluralidade, quando se escuta apenas a própria voz, é mais uma forma de escamotear rótulos da extrema direita, como “terceira via”, “apartidarismo”, “virar a página da história”, “apagar o passado”, “fora do esquema” e por aí vai.
A Folha segue nessa abertura deletéria de pressupostos quando avalia a forma como o presidente do Senado, legítimo representante do Centrão, lida com questões políticas e econômicas que interferem não apenas na candidatura de Lula, mas em todo o país. Davi Alcolumbre carrega o neoliberalismo fascista nas entranhas, faz de tudo por sua reeleição e a Folha conseguiu fazer um editorial em que colocou a culpa da pauta-bomba em Lula (“Congresso entra com gosto na farra fiscal e eleitoral”, 12/6). Não bastasse isso, deu uma estocada “gratuita” no governo Dilma, a quem atribuiu “desastre social”, o que, na verdade, foi resistência para não se submeter à voracidade de Eduardo Cunha. Idiossincrasia ou a história de ser isenta é ficção? Pergunta retórica, pois sabemos a resposta.

Adilson Roberto Gonçalves

Estocadas neoliberais fascistas

Acaba de ser realizada a denominada “Marcha para Jesus”, comandada pelos empresários da fé que são os donos do neopentecostalismo no Brasil. A julgar pelas causas que defendem e por aqueles que a encabeçaram, talvez o nome mais apropriado para o tal evento fosse “Marcha para o Diabo”. É que o nível de maldade que esses empresários encarnam e impulsionam seria muito mais fielmente expressado pelo Senhor das Trevas, nunca por Jesus. Para confirmar isto, basta dizer que o candidato à presidência aliado aos interesses do imperialismo estadunidense foi a figura mais badalada no citado evento.
Porém, convém deixar bem claro que Jesus não pode, de modo algum, ser responsabilizado pelas perversidades que vêm sendo cometidas por aqueles que usurpam seu nome para promover questões que se contrapõem frontalmente a sua conduta e pregação estampadas nos textos dos Evangelhos. Ali, podemos comprovar que suas prioridades e preocupações sempre foram diametralmente opostas ao que está sendo levado adiante pelos empresários da fé que dirigem boa parte das chamadas igrejas neopentecostais.
Portanto, estou plenamente convencido de que é por meio da simbologia do próprio Jesus que vamos encontrar as formas mais eficazes para desmascarar e derrotar os agentes do imperialismo que atuam junto a nosso povo através da manipulação religiosa.
Na verdade, essa extrema direita falsamente cristã está engajada, acima de tudo, na propagação de uma ideologia inteiramente dedicada à defesa dos interesses do grande capital imperialista sediado nos Estados Unidos e os de seus associados no Brasil, assim como os de seus cúmplices do sionismo israelense.
Em termos práticos, esses estabelecimentos neopentecostais se tornaram a coluna vertebral do bolsonarismo, a corrente nazifascista mais reacionária de nosso país ao longo de toda nossa história. Foi tão somente pelo maciço apoio e orientação prestados pelas estruturas dessas empresas-igrejas que o bolsonarismo ganhou relevância numérica, deixando de representar apenas um grupinho de pessoas frustradas de classe média.
Assim, fazendo uso da manipulação religiosa e através de profunda injeção de ódio, certos “pastores” conseguem influenciar enormes contingentes de pessoas simples e humildes e induzi-las a serem coniventes com crimes tão abomináveis como os que estão sendo cometidos contra crianças, mulheres e toda a população desamparada de nossas periferias.
Para eles, os grandes criminosos não são os vorcaros e os bancos master da vida, que roubam centenas de bilhões de fundos de aposentados e pensionistas, e sim aqueles que furtam um celular. Esses “pastores” jamais dizem a seus seguidores que para combater os pequenos criminosos é preciso também ser duro com os grandes bandidos, com os que roubam sozinhos milhares de vezes mais do que todos os pequenos bandidos juntos.
Eles são também responsáveis pela insensibilidade de boa parte de nossa gente mais simples com a dor e o sofrimento de outros povos vítimas dos criminosos ataques do imperialismo e do sionismo. Com sua nefasta manipulação religiosa, eles têm levado muitas pessoas de boa-fé a serem coniventes com crimes tão atrozes como os que estão sendo cometidos contra a indefesa população da Palestina e do Líbano.
É inconcebível a ideia de que Jesus concordaria com o despedaçamento de crianças inocentes pelas bombas lançadas por uma das maiores potências militares da atualidade. Como é sabido por todos os que contam com um mínimo de informação verídica, as forças armadas do sionismo israelense estão entre as três mais poderosas do planeta. Por sua vez, o povo palestino está completamente desarmado.
É simplesmente inaceitável que um ser que simboliza a bondade e a solidariedade em seu ponto máximo venha a servir para justificar e apoiar o mais horrendo genocídio das últimas oito décadas. Fechar os olhos diante de tais atrocidades equivale a expressar tolerância e aceitação com aquelas que foram cometidas pelo nazismo hitlerista na primeira metade do século passado. Uma atitude deste tipo poderia, sem dúvidas, ser entendida como normal se viesse de um seguidor declarado do Diabo. Mas, agir assim apegando-se ao nome de Jesus deveria ser visto como um crime ainda mais diabólico.
Além disso, precisamos sempre ter em mente que não há nada condenável na decisão de optar por ter e cultuar uma religião, seja ela evangélica, católica, islâmica, de matriz africana, etc. Todos devem ter o direito de seguir a religião que lhe pareça estar mais em conformidade com seu entendimento do mundo. Entretanto, o que não podemos aceitar de modo nenhum é que alguns espertalhões queiram recorrer a uma ideologia pretensamente religiosa para manipular nosso povo e induzi-lo a apoiar o imperialismo, a trair nossa pátria, a favorecer as classes dominantes em detrimento das maiorias trabalhadoras, ou seja, a fazer exatamente o oposto do que os Evangelhos indicam ter sido o comportamento de Jesus.

Jair de Souza

Foto da 18° edição da Marcha para Jesus no Rio de Janeiro

Jesus não tem culpa nenhuma

O presidente Lula não precisou pronunciar o nome de Donald Trump para responder à mais nova ofensiva do governo dos Estados Unidos contra o Brasil e criticar abertamente o unilateralismo da política externa dos Estados Unidos na reunião do G7, na manhã desta terça. Lula estava lá, na sofisticada estância francesa de Evian, no papel de consciência crítica do planeta, fazendo a voz dos excluídos. Era o convidado talvez inconveniente na reunião dos países ricos que orbitam em torno dos interesses econômicos e geopolíticos dos EUA: Reino Unido, França, Alemanha, Itália, Canadá e Japão, e que hoje enfrentam as consequências de sua prolongada submissão.
&nbsp;Num tom acima de anteriores participações em palcos globais, Lula foi contundente na crítica ao neoliberalismo e à financeirização da economia global. Afirmou que o primeiro “agravou a desigualdade econômica e a crise política que hoje assolam as democracias” e que a cada vez maior concentração de riquezas “decorre de décadas de políticas pró-bilionários”. No momento em que apenas um trilionário tem mais dinheiro do que toda a soma de recursos dos 46% mais pobres, Lula denunciou “um sistema que produz riqueza em abundância, mas que distribui oportunidades de forma profundamente assimétrica.”
&nbsp;É no mínimo improvável que aquele conjunto de chefes de estado de países capitalistas concedam ao discurso de Lula algo além de um silêncio constrangido ou palavras de aprovação envergonhada e inútil. O próprio Lula iniciou seu discurso lembrando as inúmeras reuniões desse tipo de que participou e não levaram a nenhum resultado prático. Os debates que ele propôs teriam mais consequência num encontro de países do sul global, com participação da China e da Rússia, da Índia e de países asiáticos, da África do Sul e outros do continente africano.
&nbsp;Mas Lula não deixou de incluir, ao longo de seu discurso no G7, recados diretos à ingerência do governo Trump em assuntos que tocam mais imediatamente ao Brasil. A primeira foi a menção ao unilateralismo e ao protecionismo, que chamou de “respostas falaciosas para a complexidade dos nossos problemas”. Nada mais unilateral e protecionista que as tarifas extraordinárias e outras sanções previstas na mal afamada Seção 301 da legislação de comércio externo estadunidense, que Trump vem de impor ao Brasil. Da mesma forma, veio a defesa do respeito à soberania dos países na cooperação para o combate ao crime e ao narcotráfico.
&nbsp;Não menos importante foi a abordagem de Lula aos temas da inteligência digital e da exploração de terras raras, apresentada no final do discurso: “As transições energética e digital não podem reproduzir padrões históricos que concentram benefícios econômicos em poucos atores. Os países detentores de minerais críticos devem participar das etapas de maior valor agregado da cadeia, por meio da industrialização, da transferência de tecnologia e da formação de capacidades, conforme suas necessidades nacionais.”
&nbsp;Lula nem precisou falar do Pix para reagir ao conjunto de ofensas dos EUA à soberania brasileira, especificamente, num discurso de abrangência global. E para o público interno, ficou ainda mais claro o recado: as eleições de outubro serão uma escolha entre Lula, o candidato do Brasil, e Flávio Bolsonaro, o candidato dos Estados Unidos da América e da curriola global da extrema-direita.

Ricardo Amaral

Presidente da República, Luiz Inácio Lula da Silva com Presidente da Comissão Europeia, Ursula von der Leyen e Presidente do Conselho Europeu, António Costa na Cúpula do G7, em Évian-les-Bains - França.