247 - Pablo Marçal, candidato do PRTB à Prefeitura de São Paulo, voltou a adotar um tom profético e polêmico em suas falas. Ao participar do evento comemorativo de 25 anos da Igreja Videira, em Goiânia, Marçal destacou a necessidade de uma "guerra espiritual" pelo Brasil, segundo a <a href="https://www1.folha.uol.com.br/colunas/painel/2024/09/marcal-vai-a-igreja-e-pede-que-irmaos-entrem-na-guerra-espiritual-pelo-pais.shtml">Folha de S. Paulo</a>, apontando que a influência religiosa deve se estender a todas as esferas da sociedade, como política, educação, Justiça e negócios.
"Até 2025 nós seremos a nação mais próspera da Terra. E esse movimento da graça e do reino vai expandir, vai entrar na política, que vai entrar na educação, que vai entrar na Justiça, que vai entrar na empresarização e vai contaminar a sociedade inteira do Brasil", declarou. A fala ecoou um chamado à militância religiosa, pedindo que os fiéis se engajem em uma "guerra espiritual pelo país".
"Eleição não é um negócio que o cristão tem que sair", disse o candidato, reforçando sua visão de que política e religião devem se misturar.&nbsp;
A relação de Marçal com a igreja tem nuances. Apesar de rejeitar o rótulo de evangélico, o candidato destaca que vê o cristianismo como um estilo de vida. Ele se mantém próximo de líderes religiosos, como o pastor Aluízio Silva, da Igreja Videira, a quem chama de mentor. No evento, Aluízio relatou o impacto das declarações de Marçal: "agora tem jornalista do Brasil inteiro na minha cola". Em resposta, Marçal sugeriu que a mídia também deveria se converter: "jornalistas do Brasil, ao invés de perguntar o que o Aluízio acha de mim, vocês precisam converter seus corações à palavra do reino e da graça que o Senhor me prega".

original

1250x600

610x380

1280x490

300x400

500x240

321x200

square

360x640

320x320

thumbnail

viewImage

Sudeste

Pablo Marçal adota tom messiânico e invoca "guerra espiritual pelo país"

247 – Em entrevista ao programa Bom Dia 247, Frei Betto abordou a complexa relação entre política e religião, destacando como ambas têm sido historicamente utilizadas tanto para oprimir quanto para libertar. "A religião e a política sempre se entremeiam. A política e a religião sempre são utilizadas para oprimir ou para libertar", afirmou Frei Betto, destacando a dualidade presente no uso de ambas as esferas.
Comentando sobre a presença de líderes de esquerda na política europeia, Frei Betto declarou: "O único homem de esquerda que existe hoje na Europa é argentino, o Papa Francisco". Ele criticou a visão da esquerda em relação à religião, considerando-a um erro estratégico: "Foi um brutal erro da esquerda considerar a religião o ópio do povo. Como você vai pedir para uma pessoa do povo, um operário, um camponês para abrir mão da sua religião, se declarar ateu?"
Frei Betto também discutiu como a direita tem utilizado a religião para consolidar sua influência e poder. "A direita sempre se apropriou da religião para legitimar a sua opressão", disse ele, indicando uma manipulação contínua dos preceitos religiosos para fins políticos.
Sobre a Igreja Católica, Frei Betto fez críticas diretas ao seu funcionamento e à sua estrutura interna. "O problema é que a Igreja Católica continua contaminada pelo seu clericalismo. A Igreja Católica ainda está marcada pela misoginia", afirmou, destacando os desafios que a instituição enfrenta em se modernizar e se tornar mais inclusiva.
Ao comentar sobre as diferenças entre cultos religiosos, Frei Betto observou que "o culto evangélico usa de atrativos, como a música, para atrair seus fiéis. A missa católica é chata. Isso é uma força que os evangélicos têm. Nós, católicos, não temos". Essa declaração reflete sua percepção sobre a forma como diferentes tradições religiosas mantêm e expandem suas bases de fiéis. Assista:&nbsp;
<div class="embed-block"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/YJH0zfoaHhg?si=-CstVBZP7ahjQOF3&amp;start=9332" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>

Entrevistas

“A política e a religião sempre são utilizadas para oprimir ou para libertar”, diz Frei Betto

247 - O governador do Ceará, Elmano de Freitas (PT), manifestou em entrevista ao jornal O Povo seu apoio à presença de bíblias nas escolas públicas, mas reiterou sua posição contrária ao ensino religioso obrigatório nas instituições de ensino. O projeto de lei aprovado no estado, proposto pelo deputado Apóstolo Luiz Henrique (Republicanos), inclui tanto a presença de bíblias quanto a inclusão de ensino religioso no currículo escolar, ideia com a qual Elmano discorda. "Religião deve ser ensinada na família e pela própria religião", afirmou o governador.
Elmano explicou que, embora apoie a presença de livros religiosos como a Bíblia em espaços públicos como escolas, presídios e bibliotecas, ninguém será obrigado a lê-los. Para ele, essa decisão cabe às famílias, e em escolas particulares, os pais podem escolher onde matricular seus filhos. "É uma escolha da família, o que acredito ser democrático", destacou Elmano, ao defender a inclusão da Bíblia como parte da cultura do povo brasileiro.
O governador, que também esteve em eventos religiosos recentemente, negou que suas aparições sejam estratégias eleitorais, afirmando que a religião sempre fez parte de sua vida pessoal, mas não de seu discurso político. "Vai ter uma Bíblia, como vai ter um Alcorão, como vai ter uma Torá... As pessoas vão escolher o livro que quiserem", concluiu Elmano, reforçando a importância de manter o Estado laico, respeitando a diversidade religiosa.

Nordeste

Elmano defende Bíblias nas escolas do Ceará, mas se opõe ao ensino religioso obrigatório

247 - O Partido dos Trabalhadores iniciou uma ofensiva para capturar eleitores evangélicos, que nos últimos anos foram associados ao bolsonarismo por grandes empresários da fé.
Durante um congresso evangélico recente, o governador do Ceará, Elmano de Freitas (PT), prometeu apoiar um projeto que prevê comprar bíblias e distribui-las às escolas públicas do estado.&nbsp;
Na semana passada, o PT também convocou os 2.100 candidatos a prefeito e vereador da sigla para um seminário virtual, que buscou alinhar a estratégia de comunicação para esse segmento da população.&nbsp;
Nesta terça-feira, dando sequência ao esforço, a Fundação Perseu Abramo, ligada ao PT, publicou uma cartilha com orientações para os candidatos. Um dos trechos afirma que “a família é considerada um bom caminho para acessar o coração dos evangélicos. Pode favorecer o diálogo enfatizar que as políticas públicas contribuem para fortalecê-la e dar-lhe dignidade, ao garantir alimentação, moradia,trabalho decente”.
O documento conta ainda com orientações sobre o que não fazer, como “não exagerar ao falar no nome de Deus”, “não associar críticas a pastores e crentes à sua fé” e “não tratar os evangélicos como se fossem todos iguais”.&nbsp;

Governador do Ceará, Elmano de Freitas (PT), chegou a defender projeto que coloca bíblias nas escolas públicas durante um congresso evangélico

Brasil

PT entra em campo para se aproximar de evangélicos e afastar bolsonarismo do segmento

247 - A relação entre religião e política parece não ser bem recebida pela maioria dos evangélicos na cidade de São Paulo. Uma pesquisa realizada pelo <a href="https://www1.folha.uol.com.br/cotidiano/2024/07/maioria-dos-evangelicos-paulistanos-e-contra-pastor-indicar-voto-mostra-datafolha.shtml">Datafolha </a>entre 24 e 28 de junho com 613 moradores da capital paulista revela que a maioria dos fiéis prefere manter uma separação entre os papéis de seus líderes espirituais e o processo eleitoral.
De acordo com o levantamento, 56% dos entrevistados acreditam que seria mais apropriado se os pastores se abstivessem de apoiar candidatos durante as eleições. Além disso, 70% consideram inaceitável que os pastores indiquem diretamente quem deve ser escolhido pelos fiéis nas urnas. 
O estudo também mostra que 80% dos evangélicos paulistanos afirmam nunca ter votado em candidatos sugeridos por seus líderes religiosos. Além disso, 90% dos entrevistados afirmam que nunca sentiram pressão para seguir essas indicações.
A pesquisa revela que a identidade religiosa dos candidatos nem sempre influencia a confiança dos eleitores. Apenas 11% dos entrevistados confiam muito mais em candidatos que também são evangélicos, enquanto 20% confiam um pouco mais. Por outro lado, 13% confiam um pouco menos em candidatos evangélicos e 14% confiam muito menos. Para 37%, a religião do político não faz diferença.
O estudo também mostra que a maioria dos evangélicos acredita que a liderança espiritual deve manter distância de questões eleitorais. Aproximadamente 76% dos entrevistados acreditam que os assuntos políticos não devem ser discutidos durante os cultos.
Quando questionados sobre a relação entre política e valores religiosos, 55% dos evangélicos discordam da ideia de que ambos devem caminhar juntos. Em relação à representação política, apenas 30% dos participantes citaram um nome quando questionados sobre qual político mais representa o segmento. Jair Bolsonaro (PL) lidera essas menções com 10%, seguido pelos deputados Nikolas Ferreira (4%) e Marco Feliciano (3%). Silas Malafaia e Lula aparecem com 1% cada.
Sobre a presença de evangélicos em cargos políticos, as opiniões estão divididas: 6% acham que há excesso, 29% consideram a quantidade adequada e 26% acreditam que é insuficiente. 33% acreditam que evangélicos não deveriam ocupar esses cargos.
Para a próxima eleição municipal, 87% dos evangélicos consideram essencial que o candidato à prefeitura acredite em Deus. No entanto, a importância de compartilhar a mesma fé é vista de maneira dividida: 53% acham que não é relevante, enquanto 50% acreditam que é um pouco ou muito importante.

Datafolha: 8 em cada 10 evangélicos paulistanos dizem nunca ter votado em candidato sugerido pelo pastor

247 - As igrejas evangélicas de São Paulo apresentam um perfil claro e definidor: a maioria de seus fiéis são mulheres negras, pertencentes a famílias com renda de até três salários mínimos. Essa realidade foi revelada por uma pesquisa realizada pelo <a href="https://www1.folha.uol.com.br/cotidiano/2024/07/mulheres-negras-sao-maioria-nas-igrejas-evangelicas-paulistanas-aponta-pesquisa-datafolha.shtml">Datafolha </a>entre os dias 24 e 28 de junho, que entrevistou 613 moradores da capital paulista, todos se identificando como parte do ramo cristão evangélico.
Com uma margem de erro de quatro pontos percentuais, o levantamento, desenvolvido em colaboração com especialistas como os antropólogos Juliano Spyer e Rodrigo Toniol, a socióloga Christina Vital e o cientista político Vinicius do Valle, traz à tona dados significativos sobre a demografia religiosa da cidade.
A pesquisa revela que 71% dos evangélicos frequentam pequenos templos, com capacidade para até 200 pessoas, predominantes nas periferias paulistanas. Em contraste, apenas 12% dos entrevistados costumam participar de cultos em megaigrejas, com capacidade para mais de 500 pessoas.
São Paulo, onde uma em cada quatro pessoas é evangélica, vê uma predominância feminina dentro desse grupo: 58% dos evangélicos são mulheres. Entre os evangélicos, 67% são negros, somando pardos e pretos, comparado aos 43,5% da média geral da população paulistana.
Quatro em cada dez entrevistados afirmaram que frequentam a igreja desde a infância, enquanto 55% indicaram que seus pais não tinham o hábito de ir à igreja quando eram crianças. A conversão na vida adulta é significativa: 46% dos evangélicos começaram a frequentar cultos após os 18 anos.
A pesquisa também mostra que a troca de religião, comum no passado, diminuiu, com 58% dos entrevistados afirmando nunca ter seguido outra religião. No entanto, a Igreja Católica ainda é a principal origem dos convertidos ao evangelismo, representando 38% dos novos fiéis, enquanto o restante se distribui entre religiões como umbanda, candomblé, espiritismo e budismo.
Dentro da diversidade evangélica, 43% dos fiéis pertencem a igrejas pentecostais, como a Assembleia de Deus, a Congregação Cristã do Brasil e a Deus é Amor. Neopentecostais, como Universal e Renascer, representam 22% dos fiéis, enquanto igrejas históricas, como batistas e presbiterianas, somam 10%. Há também um grupo de desigrejados, 5% dos entrevistados, que se identificam como evangélicos, mas não frequentam uma igreja específica.
A pesquisa destaca ainda o alto nível de engajamento dos fiéis: 54% participam de cultos mais de uma vez por semana, e 26% comparecem pelo menos uma vez semanalmente.&nbsp;

Evangélicos em São Paulo: mulheres negras são maioria entre os crentes

Manifestação de protesto contra o PL 1904/24

Mulheres religiosas lançam manifesto contra PL do Estupro, que equipara o aborto ao homicídio

247 - Um grupo de mulheres líderes religiosas divulgou um manifesto contra o PL 1904/2024, projeto que equipara o aborto após a 22ª semana de gestação ao crime de homicídio e abre brecha para que estupradores tenham pena menor do que suas vítimas. O documento contou com a assinatura de 155 mulheres representantes de várias igrejas cristãs. Leia a nota na íntegra:
MANIFESTO DA FRENTE DE MULHERES DE FÉ PELO ARQUIVAMENTO DO PL 1904/2024 – PL DO ESTUPRO E DO ESTUPRADOR
Erga a voz em favor das que não podem defender-se, seja a defensora de todas as desamparadas. Erga a voz e julgue com justiça; defenda os direitos das pobres e das necessitadas. (Provérbios 31.8,9)&nbsp;
Somos mulheres de fé de variadas igrejas cristãs: evangélicas, católicas romanas, batistas, episcopais anglicanas, presbiterianas, luteranas, metodistas, pentecostais. Somos mulheres líderes: bispas, pastoras, diáconas, missionárias, catequistas, religiosas consagradas, lideranças comunitárias. Somos as herdeiras das mulheres discípulas que sustentaram com alegria e fé o movimento de Jesus nazareno. Somos as herdeiras das primeiras testemunhas da ressurreição. Somos igualmente as herdeiras das que foram queimadas pelas fogueiras das inquisições em nome de um “Deus Senhor” e da institucionalidade clérigo-eclesiástica.
Exercemos cotidianamente o nosso discipulado de iguais acolhendo pessoas discriminadas e perseguidas por aqueles que acreditam num deus da guerra. Somos mulheres batizadas que assumem o sacerdócio geral de todas as pessoas que creem. Por isso, invocamos a autoridade que nos é conferida pelo Batismo e dizemos NÃO ao PL 1904/2024 – PL do Estupro e de todos os abusadores dos corpos sagrados das mulheres.
• Exigimos o arquivamento do PL do Estupro e do Estuprador em nome das 252.786 meninascriança, que foram forçadas a dar à luz entre 2010 e 20191 por terem sido abusadas por seus pais, padrastos, tios, sacerdotes, pastores, padres, missionários, primos, vizinhos, avôs, irmãos.&nbsp;
• Exigimos o arquivamento do PL do Estupro e do Estuprador em nome das 179.676 meninas negras e das 8.099 meninas indígenas obrigadas a gerar outras crianças, entre 2010 e 20192 , porque temos um Estado que nega a elas o direito à infância e à proteção. • Dizemos não ao PL do Estupro e do Estuprador porque não aceitamos que mulher nenhuma seja encarcerada por interromper uma gravidez. Não consentimos que o patriarcalismo cristão sexista católico e evangélico obrigue o Estado a castigar mulheres e meninas porque projeta em seus corpos sentimentos reprimidos, insatisfações, incoerências, frustrações e perversões.&nbsp;
• Dizemos não ao PL do Estupro e do Estuprador porque temos como referência o Evangelho da liberdade e da justiça para mulheres e homens, crianças e vulneráveis na sociedade. Foi para a liberdade que Cristo nos libertou (Gálatas 5:1); não permaneceremos sob o jugo da escravidão de um discurso religioso funesto.&nbsp;
• Dizemos não ao PL do Estupro e do Estuprador porque quem estupra despeja a violência no corpo das meninas e das mulheres e não aceitamos que essa violência seja institucionalizada.&nbsp;
• Dizemos não ao PL do Estupro e do Estuprador porque ele é um disfarce que esconde, não a luta em defesa da vida do não nascido, mas a legalização do ódio contra mulheres que denunciam as desigualdades, o racismo, a LGTBfobia, o desprezo contra as pessoas pobres. O PL do Estupro e do Estuprador é um PL de morte porque crucifica inocentes.&nbsp;
• Denunciamos as alianças patriarcais entre religião e partidos políticos que negociam nossos direitos em troca de votos.&nbsp;
• Denunciamos sacerdotes, pastores e bispos que abusam de meninas, meninos e mulheres cotidianamente nas igrejas e depois as/os coagem a silenciar. Exigimos que o Estado, ao invés de permutar e se aliar com grupos religiosos, investigue de maneira isenta e sem exceção os religiosos abusadores.&nbsp;
• Repudiamos qualquer Projeto de Lei que retire direitos das mulheres em qualquer âmbito. Não aceitamos que as Convenções e os Tratados Internacionais ratificados pelo Estado Brasileiro sejam descumpridos e banalizados. Não aceitamos o retrocesso dos direitos humanos assegurados na Constituição Federal de 1988. Estamos vigilantes e organizadas para combater qualquer iniciativa que ameace os direitos adquiridos das mulheres.&nbsp;
• Reivindicamos que a laicidade do Estado se torne princípio inegociável. Não aceitamos mais que profissionais da saúde sejam coagidos e criminalizados por homens que se valem de sua autoridade religiosa para normalizar o ódio às mulheres.&nbsp;
• Reivindicamos que o Estado reavalie seus convênios e acordos com hospitais conveniados com o Sistema Único de Saúde - SUS e que se negam a realizar procedimentos contraceptivos como a colocação do DIU e a pílula do dia seguinte, valendo-se de dogmas e doutrinas religiosas.
Basta de nos estuprar, criminalizar e silenciar! Basta de dogma e doutrina religiosa no Estado.&nbsp;

Líderes religiosas divulgam manifesto contra ‘PL do estupro’

247 - O jornalista Breno Altman criticou pelo X, antigo Twitter, a presença de políticos na 32ª edição da Marcha para Jesus nesta quinta-feira (30), feriado de Corpus Christi, em São Paulo.&nbsp;
Estiveram presentes, segundo o <a href="https://g1.globo.com/sp/sao-paulo/noticia/2024/05/30/nunes-tarcisio-caiado-politicos-participam-de-marcha-para-jesus-em-sp.ghtml">g1</a>, o prefeito de São Paulo, Ricardo Nunes (MDB), o governador Tarcísio de Freitas (Republicanos), Ronaldo Caiado (União Brasil), governador de Goiás; Gilberto Kassab (PSD), secretário de Governo e Relações Institucionais de Tarcísio; os deputados estaduais Jorge Wilson (Republicanos-SP) e Eduardo Nóbrega (PODE); e os deputados federais Rosana Valle (PL-SP) e Alex Manente (Cidadania-SP). Além disso, o ministro Jorge Messias, da Advogacia-Geral da União (AGU), representou o governo federal. O presidente Lula mandou uma carta.
Para Altman, "é completo absurdo que representantes de governos compareçam a qualquer atividade religiosa de forma institucional. Fere a Constituição, que determina a laicidade do Estado, além de ser gesto oportunista e antipedagógico. Tal comportamento alimenta o fundamentalismo religioso".
<div class="embed-block"><blockquote class="twitter-tweet">É completo absurdo que representantes de governos compareçam a qualquer atividade religiosa de forma institucional. Fere a Constituição, que determina a laicidade do Estado, além de ser gesto oportunista e antipedagógico. Tal comportamento alimenta o fundamentalismo religioso.&mdash; Breno Altman (@brealt) <a href="https://twitter.com/brealt/status/1796334949987176509?ref_src=twsrc%5Etfw">May 31, 2024</a></blockquote> <script async src="https://platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script></div>

Mídia

Altman critica presença de políticos na Marcha para Jesus: "fere a Constituição e alimenta o fundamentalismo religioso"

247 - O ministro da Justiça, Ricardo Lewandowski, anunciou planos para ajustar a resolução do Conselho Nacional de Política Criminal e Penitenciária (CNPCP), vinculado à pasta da Justiça, que gerou controvérsias e descontentamento entre os membros da bancada evangélica devido à proibição do proselitismo religioso nos presídios brasileiros. Esta decisão veio após uma reunião nesta quarta-feira (8) com parlamentares que compõem esse grupo.
De acordo com reportagem do jornal <a href="https://oglobo.globo.com/politica/noticia/2024/05/09/lewandowski-ajusta-resolucao-sobre-presidios-para-atender-evangelicos.ghtml">O Globo,</a> durante o encontro ficou estabelecido que a bancada enviará um ofício com as alterações desejadas, as quais serão incorporadas em uma nota técnica visando esclarecer trechos considerados ambíguos pelos legisladores. O objetivo do Ministério da Justiça é assegurar a liberdade religiosa dentro das unidades prisionais, eliminando quaisquer dúvidas a respeito.
O presidente da frente evangélica no Senado, Carlos Viana (Podemos-MG), ressaltou que o objetivo da bancada é garantir a liberdade religiosa. "Ninguém é obrigado a se converter, mas a fé ajuda a manter a pessoa distante do mundo do crime. A conversa foi muito produtiva, e o governo confirma que o texto precisa ser aprimorado", declarou Viana.
Além de Viana, 12 deputados federais participaram da reunião com Lewandowski, incluindo o presidente da bancada evangélica na Câmara, Eli Borges (PL-TO), e o ex-prefeito do Rio de Janeiro, Marcelo Crivella (Republicanos-RJ).
A medida proposta pela resolução, publicada em 24 de abril, gerou polêmica devido à proibição do proselitismo religioso nos presídios. Para representantes da bancada evangélica, isso poderia impedir pastores de realizar atividades religiosas e apresentar a fé aos presidiários sem impor qualquer conversão.

Tag: religiao

Revista Brasil 247

Tag: religiao

247 nas Redes Sociais

Revista Brasil 247