A maior parte do tempo em que pensamos e conversamos sobre a política, ela nos causa certo amargor, cansaço e até raiva momentânea. Por exemplo, o presidente Lula está entre aqueles políticos que mais coisas boas realizou para a classe trabalhadora e para os negros do Brasil, mas existe a extrema direita, o bolsonarismo. E, portanto, temos de, mesmo tomados pelo asco, nos manter vigilantes e debatendo. Essa vertente da extrema direita também se manifesta no interior do Poder Judiciário e no Congresso. Então, ainda vivemos tempos regressivos. Muito bem. Em geral, as nossas análises e preocupações políticas ocorrem o ano inteiro, sem contar os desafios profissionais e pessoais que são imensos. Ah... mas quando chega fevereiro, tem Carnaval!
E é nesse período do ano em que nos deixamos levar pelas músicas e batucadas, pelas alegorias, pela felicidade alheia... ah, é o samba. O Carnaval é um desbunde! Por todas as cidades do país há gente sorrindo, dançando e amando. No Rio de Janeiro, por exemplo, existe Cláudio Castro, Polícia Militar e Caveirão nas favelas, mas também existem maravilhas naturais e culturais como as praias e as escolas de samba. Entre as agremiações carnavalescas está a Acadêmicos de Niterói. A jovem escola, fundada em 2018, percebeu que falar sobre política no samba-enredo é obrigação. E, dessa forma, ela trouxe à baila o Brasil de Luiz Inácio Lula da Silva.
A recordação política feita pela escola de samba na Passarela Professor Darcy Ribeiro com o altivo título Lula, o operário do Brasil causou forte emoção tanto para quem viu in loco quanto para quem assistiu ao desfile pela tevê. Tal sentimento se deu do início ao fim, mas a comissão de frente deixou os olhos rasos d'água ao apresentar a memória recente do país, a respeito da derrocada do ex-presidente golpista Bolsonaro e o retorno triunfal de Lula em 2022. Bolsonaro, fã da ditadura militar, processado por genocídio na pandemia, está agora eternizado também como palhaço presidiário e o presidente Lula, ao contrário, como gigante político. O desfile da Acadêmicos de Niterói entrou para a história como um dos mais importantes e será lembrado como referência do Carnaval. Após o espetáculo, o presidente Lula deve unir as forças políticas da esquerda e lutar para vencer as eleições presidenciais. O seu legado foi eternizado com samba no pé na Marquês de Sapucaí e está nos braços do povo.

Fernando Lavieri

original

300x400

320x320

321x200

360x640

500x240

610x380

square

thumbnail

viewImage

blog

Lula virou samba-enredo

Tenho quatro irmãs, vinte e seis primas (só estou contando as filhas de irmãos e irmãs dos meus pais), além de uma dúzia de primos; quem comandava essa multidão eram nossas avós, elas eram as capo dei capi, auxiliadas por nossas mães, tias, tias-avós e uma tia-bisavó.
Nós, "os meninos", aprendemos que deveríamos respeitar todas as meninas como gostaríamos que respeitassem as nossas irmãs e primas. Em razão disso, os temas "violência contra a mulher" e "feminicídio" me são muito caros e, a meu juízo, carentes de debate substantivo, especialmente na Câmara Municipal de Campinas.
O debate público tem sido atravessado, nos últimos anos, por uma inquietante questão: até que ponto o bolsonarismo contribuiu para a normalização da violência contra a mulher?
A resposta exige cuidado analítico, mas os argumentos apresentados em artigos recentemente publicados na Revista Fórum e no Instituto Humanitas Unisinos convergem para uma conclusão contundente: houve, no plano simbólico e institucional, um processo de legitimação do machismo como identidade política.
E estão aí os tais "legendários" — um projeto que busca ajudar homens a se reconectarem com seus propósitos, promovendo transformações pessoais que impactam também suas famílias e comunidades; a missão seria: "formar um herói em cada família", como destaca o site oficial —, mas que a associação com templos religiosos neopentecostais, somada ao custo elevado de participação, tem gerado críticas sobre a acessibilidade e a intenção comercial do retiro. Além disso, o movimento enfrenta acusações de hipocrisia. De acordo com relatos, há casos de homens que buscam a imersão após episódios de infidelidade conjugal e violência, na tentativa de "reconstruir" a relação e promover uma transformação pessoal voltada ao casamento.
Estou pesquisando sobre esse movimento, que nasceu na Guatemala; depois escreverei sobre ele.
O primeiro eixo desse artigo sobre a violência e o feminicídio reside no campo discursivo.
Desde a ascensão de Jair Bolsonaro à centralidade da vida política nacional, consolidou-se um estilo retórico marcado por ataques a pautas feministas, ironias dirigidas a mulheres e desqualificação de reivindicações por igualdade de gênero. Esse padrão não se limitou a episódios isolados; tornou-se elemento mobilizador de uma base social que passou a interpretar o enfrentamento ao "politicamente correto" como virtude moral e afirmação de autenticidade. Ao transformar o machismo em bandeira cultural, o movimento político criou um ambiente no qual manifestações misóginas deixaram de provocar constrangimento público e passaram a ser, em certos círculos, motivo de identificação.
O segundo eixo é institucional.
Artigo publicado pelo Instituto Humanitas Unisinos aponta que, em estados como São Paulo, houve descontinuidade ou enfraquecimento de políticas voltadas à proteção das mulheres, em meio a um cenário de crescimento dos índices de feminicídio. A análise sugere que o desmonte ou subfinanciamento de estruturas especializadas — delegacias da mulher, centros de acolhimento, programas de prevenção — não pode ser dissociado de uma orientação ideológica que minimiza a centralidade da violência de gênero como problema estrutural. Quando políticas públicas são relativizadas, a mensagem transmitida à sociedade é inequívoca: a proteção das mulheres deixa de ser prioridade.
É evidente que a violência contra a mulher no Brasil não nasceu com o bolsonarismo. Trata-se de fenômeno histórico, enraizado em padrões patriarcais que atravessam séculos. Contudo, reconhecer sua natureza estrutural não impede a avaliação de contextos políticos específicos que possam ter agravado ou legitimado tais práticas. Discursos oficiais importam. Políticas públicas importam. Símbolos importam. Quando lideranças nacionais adotam postura hostil às pautas de igualdade e incentivam uma reação cultural contra o feminismo, produzem efeitos concretos na esfera social.
A normalização da violência não ocorre apenas pelo ato físico; começa na linguagem, na piada tolerada, na desqualificação reiterada da vítima, na relativização do agressor. O ambiente político dos últimos anos foi marcado por essa erosão gradual dos freios simbólicos que antes constrangiam manifestações explícitas de misoginia. Ao mesmo tempo, a ampliação do acesso a armas e o enfraquecimento de redes de proteção social criaram condições materiais que potencializam a letalidade da violência doméstica.
Assim, a consolidação das análises mencionadas permite sustentar que o bolsonarismo, enquanto fenômeno político-cultural, contribuiu para naturalizar padrões de dominação masculina e para reduzir o compromisso institucional com políticas de enfrentamento à violência de gênero. Não se trata de afirmar causalidade exclusiva, mas de reconhecer responsabilidade histórica no clima social que se formou.
Superar esse quadro exige mais do que alternância eleitoral. Implica reconstruir políticas públicas de Estado, reafirmar o compromisso com a igualdade de gênero e restaurar, no espaço público, o entendimento de que nenhuma forma de violência contra a mulher é aceitável — nem como prática, nem como discurso, nem como identidade política.
Essas são as reflexões que escrevo em homenagem às minhas avós, Maria Menon Maciel e Maura Toledo Siqueira.

Pedro Benedito Maciel Neto

Manifestação contra violência de gênero

2560x1440

1250x600

1280x490

Violência contra a mulher, uma luta de todos

Há algo que sempre retorna no carnaval: homens que "se vestem de mulher" e a reação social que oscila entre o riso e o deboche. "É só fantasia", dizem. Mas talvez a fantasia seja outra.
A história nos ensina que o gênero nunca foi essência, sempre foi cena. No teatro grego antigo, mulheres eram proibidas de atuar; homens representavam personagens femininas, autorizados pelo sistema a construir o "feminino" no palco. Séculos depois, quando mulheres finalmente ocuparam a cena pública — como na Restauração Inglesa — pagaram com reputação e estigma. Atrizes eram associadas à prostituição, vistas como ameaça à moral. O gênero sempre foi policiado.
O carnaval herda essa tensão histórica. Ele permite a inversão, mas apenas por prazo determinado. Suspende a norma para, em seguida, reafirmá-la.
É aí que mora o incômodo.
Quando homens se vestem de mulher no carnaval, muitos acreditam estar brincando com algo externo a si. No entanto, o que se chama de "ser homem" durante o ano inteiro também é performance — repetida, vigiada, recompensada. A masculinidade normativa exige dureza, contenção emocional, heterossexualidade compulsória, domínio. É um figurino diário.
Inclusive, já vi — e não foi poucas vezes — homens que competem em sessões públicas de "reflexão" na Barra, cigarro na mão, como se a fumaça fosse prova de virilidade. Disputam quem é mais cético, mais impenetrável, mais imune ao afeto. Peito inflado, ironia como escudo. Uma coreografia da masculinidade que já sofre os próprios efeitos de sua toxicidade: corpos tensionados, emoções interditadas, prazer policiado. É a encenação cotidiana do homem que precisa convencer os outros — e a si mesmo — de que é inabalável.
No carnaval, curiosamente, essa rigidez vacila.
Talvez, nesses dias, alguns não estejam "fantasiando-se" de mulher, mas experimentando zonas interditadas de si: gestos mais livres, exageros permitidos, vulnerabilidades menos punidas. E talvez o verdadeiro disfarce seja aquele usado no restante do ano — o da masculinidade obrigatória.
Isso não significa ignorar as caricaturas ou os estereótipos que muitas vezes atravessam essas performances. Eles existem e precisam ser criticados. Mas mesmo a caricatura revela fissura: para zombar, é preciso tocar no que ameaça.
O problema não é o salto alto de fevereiro.
O problema é uma sociedade que só autoriza a liberdade masculina sob a condição de que seja "piada".
Se fosse apenas fantasia, não causaria tanto desconforto quando ultrapassa a quarta-feira de cinzas.
Talvez o carnaval não seja o dia da encenação. Talvez seja o dia da verdade. E o resto do ano, a grande peça.

Sara York

A fantasia é a masculinidade: o Carnaval só revela

A falsa polêmica em torno do desfile da escola de samba de Niterói é um primor de seletividade moral. Bastou que o enredo homenageasse o retirante que virou presidente para que surgissem doutores instantâneos em direito eleitoral, brandindo expressões como "propaganda antecipada", "abuso de poder político" e "abuso de poder econômico", como se estivessem diante de um comício clandestino na Marquês de Sapucaí. De repente, alegorias viraram palanques e fantasias passaram a ser tratadas como santinhos.
Convém lembrar que o Carnaval sempre foi palco de crítica social, política e cultural. Escolas já exaltaram líderes, denunciaram injustiças, celebraram resistências. Mas, curiosamente, a indignação jurídica só desperta quando o personagem homenageado não é o preferido do condomínio ideológico de plantão. Se a homenagem fosse a um "mito" qualquer, talvez fosse apenas "liberdade artística". Como não é, vira caso de polícia.
Diante desse zelo tão aplicado, ouso fazer uma sugestão respeitosa à Justiça Eleitoral e ao Ministério Público Eleitoral: que usem parte de seu precioso tempo para investigar a campanha eleitoral permanente que ecoa de milhares de púlpitos espalhados pelo país. Não se trata de fé — que merece respeito de todos, inclusive dos ateus —, mas de palanque com aura de blindagem celestial. Há templos onde o nome de Luiz Inácio Lula da Silva é citado com mais frequência que o dos evangelhos, sempre como sinônimo de ameaça apocalíptica. Já os de Bolsonaro, agora com o Zero 1 como versículo da vez, surgem envoltos em loas messiânicas, como se tivessem descido do Sinai com as tábuas da moral e dos bons costumes sob os braços.
Ali, sim, há campanha negativa permanente. Ali, sim, há pedido explícito ou implícito de voto, demonização de adversários, construção de narrativas políticas embaladas em capítulos e versículos. E tudo isso não por uma noite de desfile, mas 52 semanas por ano, com transmissão ao vivo, dízimo garantido e imunidade tributária assegurada. Se a preocupação é com o equilíbrio do pleito, talvez valha olhar para onde a influência é contínua e organizada — e não para uma comissão de frente coreografada.
É curioso como certos guardiões da moral pública se calam diante de escândalos envolvendo rachadinhas, joias roubadas que atravessam fronteiras sem declarar amor à Receita, violência contra mulheres tratada como "assunto doméstico", racismo relativizado, golpismos romantizados como "patriotismo". Para esses pecados, sempre há uma exegese conveniente. Já para uma escola de samba que canta a trajetória de um retirante nordestino, aplica-se o Código Eleitoral com fervor inquisitorial.
Talvez a ironia maior seja esta: acusam artistas de instrumentalizar a cultura, enquanto instrumentalizam a fé sem corar. Invocam a defesa da família enquanto fecham os olhos para crimes cometidos dentro e fora dela. Clamam contra o "uso político" do Carnaval, mas naturalizam o uso político do altar.
Se a lei deve valer para todos — e deve — que valha para todos. Que se investigue com o mesmo afinco o carro alegórico e o púlpito, o samba-enredo e o sermão eleitoral. Do contrário, ficará a sensação de que não se combate abuso de poder; combate-se apenas quem ousa cantar fora do coro dos convertidos. E aí, convenhamos, não é a Justiça que desafina — é a própria democracia.

Oliveiros Marques

Púlpitos ou palanques?

O caso do desfile da Acadêmicos de Niterói é um retrato colorido do Brasil real. Um país onde a esquerda precisa pedir licença até para ser homenageada, enquanto a direita desfila com seu arsenal de mentiras deslavadas e fake news bem elaboradas sem ser incomodada.
O TSE autorizou o desfile, mas não sem antes deixar claro que estava abrindo a porta com uma mão e apontando o extintor de incêndio com a outra. A presidente da Corte, Cármen Lúcia, acompanhada por André Mendonça e Kássio Nunes, votou contra a censura prévia — mas lançou a frase que deveria ter soado como alarme barulhento de perigo à vista:
"A areia que o desfile vai pisar não é areia de praia. É areia movediça. E eles sabem disso."
Sabem? Sabiam? Ou acharam que o TSE ia virar ala da bateria dos Acadêmicos de Niterói?
Porque sejamos honestos. Lula poderia — e deveria — ter sido advertido com firmeza por seus aliados. Não faltou quem percebesse que o enredo seria usado como munição pela extrema direita num ano eleitoral, no qual as pesquisas indicam vitória por margem apertadíssima, contra um adversário disposto a usar todos os meios possíveis — legais ou não — para evitar nova derrota.
E havia uma solução simples, óbvia, prudente: adiar a homenagem para 2027, um ano não eleitoral, com Lula possivelmente reeleito. Mas o Brasil político tem um talento especial para transformar festa em risco e alegria em processo.
<h2>A ofensiva bolsonarista: 12 ações em 24 horas</h2>
O desfile da Acadêmicos de Niterói desencadeou uma reação fulminante — e desesperada — da oposição bolsonarista. Segundo a CNN, em apenas um dia, parlamentares e partidos anunciaram ao menos 12 medidas judiciais para tentar barrar, censurar, criminalizar ou transformar o desfile em munição eleitoral contra Lula.
A velocidade das ações não foi coincidência. Foi estratégia. Foi cálculo. Foi pânico político disfarçado de "defesa da lei".
O InfoMoney destacou que o desfile ganhou enorme repercussão digital, com forte reação da oposição nas redes e pressão para judicializar o episódio. A direita viu a homenagem, sentiu o impacto simbólico e correu para o TSE como quem corre para o pronto-socorro.
Antes mesmo de entrar na avenida, o bolsonarismo tentou impedir o desfile da Acadêmicos de Niterói via fontes acima de qualquer suspeita:
A ex-assessora de Flávio Bolsonaro, Valdenice Meliga — a Tia Val, que aparece em reportagens policiais e políticas desde 2020, quando foi citada em investigações sobre milícias e movimentações financeiras suspeitas ligadas ao entorno de Flávio Bolsonaro — tentou impedir o desfile na Justiça Federal. Perdeu. O TRF-2 rejeitou o pedido, classificando a tentativa como censura prévia mal disfarçada.
Outra ação, apresentada por Damares Alves e aliados, também caiu por terra. A Justiça Federal extinguiu o processo por falta de fundamento jurídico e por tentar usar ação popular como instrumento de censura carnavalesca.
No TSE, partidos como Novo e Missão tentaram impedir o desfile. Foram derrotados por unanimidade. Os ministros deixaram claro: censura prévia, não. Mas o mérito seria analisado depois — e com lupa.
Como se não bastasse, o bolsonarismo decidiu radicalizar após o desfile e o retumbante sucesso com que foi recebido e comemorado pela esquerda. Foi a vez do próprio Flávio Bolsonaro, candidato a suceder o pai, entrar — como era previsível e esperado — com pedido simplesmente para cancelar a candidatura de Lula.
O bolsonarismo não disputa eleições — disputa narrativas. E isso não é novidade.
<h2>Lula corre perigo?</h2>
Lula já foi multado pelo TSE por propaganda antecipada em eleições passadas. Isso pesa. E pesa ainda mais quando o tribunal deixa claro que está com o microscópio ligado.
O ministro André Mendonça afirmou, ainda na sessão do TSE que julgou os pedidos anteriores ao desfile, que o Carnaval pode confundir "o que é artístico e o que é propaganda eleitoral", especialmente quando envolve alguém que já declarou ser candidato.
Com a oposição em modo ataque total, o risco político se mistura ao jurídico — e ambos se retroalimentam.
O TSE também tem memória — e jurisprudência. E ambas dizem que manifestação cultural não é crime eleitoral.
Juristas sérios reforçam isso:
Fernando Neisser (FGV): não houve ilegalidade.
Márlon Reis (Ficha Limpa): sem pedido explícito de voto, não há crime.
André Matheus (UERJ): Carnaval é expressão cultural protegida.
Rodolfo Prado: sem nexo com o pleito, não há propaganda antecipada.
Para esse grupo, o desfile foi arte — e ponto final. Do outro lado, há quem veja campanha até no som do surdo. A direita vê crime até no brilho do glitter.
Para o advogado André Marsiglia, no entanto, não é bem assim. Ele disse na Jovem Pan que o desfile "não foi apenas propaganda eleitoral antecipada; foi a mais descarada que já vi, digna de ilustrar manuais de direito eleitoral como exemplo de ilícito." As redes bolsonaristas repetiram à exaustão a brilhante frase de Marsiglia.
É a velha tática: criminalizar qualquer gesto de afeto ao presidente. Para a direita, Lula só pode aparecer em público se for para ser atacado.
<h2>Quem são os sete ministros do TSE</h2>
Cármen Lúcia — presidente
Kassio Nunes — vice-presidente
André Mendonça
Antonio Carlos Ferreira — corregedor-geral eleitoral
Ricardo Villas Bôas Cueva
Floriano de Azevedo Marques
Estela Aranha
Cada um com sua história, sua formação, sua leitura do direito. E o leitor sabe muito bem o que isso significa.
<h2>O que o TSE pode fazer</h2>
Se entender que houve propaganda antecipada: multa, retirada de conteúdo, advertência; se entender que não houve, absolvição, reconhecimento do caráter cultural. O que não está no jogo: inelegibilidade; cassação. Não é esse o tipo de processo — embora a direita sonhe com isso todas as noites. Dormindo ou acordado.
O TSE já puniu Lula. O TSE já absolveu Lula. Juristas veem ilegalidade. Juristas veem apenas arte. Ministros alertaram para riscos. A jurisprudência protege manifestações culturais. E o bolsonarismo tenta transformar o tribunal em palanque, com Flávio Bolsonaro pedindo apenas o cancelamento da candidatura do presidente.
O julgamento será decidido exatamente onde a política brasileira mais gosta de operar: no limite, no fio da navalha, na fronteira instável entre cultura, direito e disputa de poder.

Gustavo Tapioca

Presidente Lula foi homenageado pela Acadêmicos de Niterói

O passado mostra que Lula corre perigo. Ou não.

Tudo se repete sobre as informações da pirâmide do Master, os fundos de previdência estaduais que aplicavam no banco e as relações do pessoal de Daniel Vorcaro com gerentes subalternos dos esquemas estaduais. São quase todos do segundo time das facções.
Ninguém, além dos diretamente envolvidos no caso, sabe dizer quem são eles. Ninguém decorou o nome do ex-tesoureiro de Davi Alcolumbre no Amapá. Por isso só falam de Dias Toffoli. E por isso o ímpeto cívico de Renan Calheiros é importante.
Renan e pelo menos metade do Brasil querem saber quem são os amigos do primeiro time de Vorcaro no centrão e no meio empresarial. Como se relacionavam, como faziam o esquema girar e como lavavam dinheiro.
A pirâmide e o lavajatismo dos jornalões contra o Supremo rendem manchetes repetitivas e diversionistas. A pirâmide era o esquema que dava a cara de normalidade de banco ao Master. Queremos chegar aos subterrâneos, ao que não é visível ainda porque o Banco Central de Roberto Campos Neto ajudou a esconder.
Renan Calheiros sabe que Arthur Lira, Hugo Motta, Valdemar Costa Neto, Ciro Nogueira e outros das parcerias da direita não têm nenhum interesse em ver a crise se deslocar do Supremo para o Congresso.
Renan fala como presidente da Comissão de Assuntos Econômicos do Senado e aponta o dedo para Alcolumbre e Motta, que teriam tentado constranger o ministro do TCU Jhonatan de Jesus para que ele tentasse ajudar a reverter a liquidação do banco.
Renan fala em fortalecimento da Polícia Federal e avisa que ninguém pode ser blindado. Fortalecer a PF significa, na arrancada, avalizar o relatório de mais de 200 páginas encaminhado diretamente ao Supremo? O trabalho que provocou reações dos ministros.
No STF, o documento, que vazou para a imprensa com informações ruins para Toffoli, foi considerado um lixo. Por que não vazam, além das informações que comprometem Toffoli, os nomes de outros citados no relatório? Talvez porque detêm mandatos. E os empresários? E a lavagem de dinheiro? Vão aparecer quando?
Falar de pirâmide, da relação da família de Toffoli com o banqueiro e do comprometimento de agentes nos estados é repetir o que já se sabe sobre a sangria em fundos de previdência que sustentavam o esquema. Queremos mais.
Se os vazamentos forem contidos pelo novo relator no STF, desafiado de saída a controlar a PF, ficaremos com o que já se sabe e teremos acréscimos de detalhes sobre os sempre citados. Toffoli é caso encerrado, mesmo que se agrave com novas informações.
Quem entrar no bloco de Renan terá que cantar alto e fazer barulho, porque o senador quer acesso a todas as investigações. É o que ele mais repete: que os senadores possam verificar o andamento das sindicâncias em todas as esferas, incluindo as estaduais.
Renan se baseia na lei complementar 105, que regula o sigilo das operações de instituições financeiras no Brasil. A lei abre exceções nos sigilos para compartilhamento de informações quando de investigações que tratam, por exemplo, de lavagem de dinheiro.
Renan manda dizer que a CPI faça o seu trabalho, porque ele fará o seu para chegar aos que até agora passam pelo caso Master assoviando. Renan quer, claro, cercar seus inimigos alagoanos, os grandes do centrão e agregados da extrema direita.
Pode nos ajudar. Precisamos saber por que Flávio Bolsonaro e parceiros de campanha não se dedicam à pauta do Master com afinco, se Lula já disse o que deveria: que cheguem à lavanderia e que, se for preciso, que investiguem Lulinha. Que peguem os magnatas, disse Lula.
Renan já chamou o ministro assediado do TCU de "coitado" e de "chantageado" e o expôs como figura frágil diante das pressões dos poderosos Alcolumbre e Motta.
O carnaval do trio elétrico de Renan começa agora e não quer saber de Quaresma. É um grupo de trabalho já formado com sete senadores, que aparecem em fotos postados atrás do líder.
Quem mais vai aderir à CPI paralela? Renan anuncia audiências públicas para que os magnatas do centrão sejam expostos e não escapem de novo. Vai conseguir, quando se sabe agora que as estruturas do bolsonarismo atuavam dentro da Receita Federal?
Quem eram os municiados pelas informações fiscais que vazavam para os bolsonaristas? Bom trabalho para Renan Calheiros e seus intocáveis.

Moisés Mendes

3000x1800

Vem aí o trio elétrico de Renan Calheiros

&nbsp;Às vésperas do Ano Novo chinês, quando milhões de famílias atravessam o país no maior movimento migratório anual do planeta e lanternas vermelhas passam a iluminar ruas e arranha-céus, a China não celebra apenas a troca de calendário: celebra a continuidade de uma civilização milenar. O calendário tradicional, de matriz lunissolar, remonta simbolicamente ao reinado do Imperador Amarelo, há mais de quatro milênios, e já atravessou mais de vinte dinastias, dos Zhou aos Qing, sobrevivendo a impérios, invasões, guerras civis e revoluções políticas profundas.
&nbsp;Cada ano é regido por um dos doze animais do zodíaco — Rato, Dragão, Tigre, Coelho, Serpente — alguns reais, outros mitológicos, todos associados a traços de caráter, ciclos de energia e expectativas coletivas. O mundo ocidental observa e, cada vez mais, participa: assim como reconhece o Ano Novo judaico, cristão, muçulmano ou bahá’í, incorpora também essa virada oriental ao seu calendário simbólico e econômico. Não se trata apenas de exotismo cultural, mas de reconhecimento geopolítico. E é justamente essa longa consciência histórica, essa percepção de tempo acumulativo e planejamento cíclico, que ajuda a compreender por que, na China contemporânea, até a política parece obedecer a um desenho estratégico que atravessa gerações.
&nbsp;Há países em que a política é um palco. Na China, ela se parece mais com uma usina. Se alguém deseja alcançar o topo do poder em Pequim, já sabe que o caminho não começa nos cursos de retórica, mas nos laboratórios, nos canteiros de obras, nos centros de cálculo estrutural. &nbsp;
&nbsp;A senha é clara: Engenharia. &nbsp;
&nbsp;E, se possível, com currículo de entregas monumentais — liderar o programa espacial, erguer a maior hidrelétrica do planeta ou comandar a universidade que muitos chamam de “MIT chinês”.
&nbsp;Desde 1993, a sequência é quase didática. Jiang Zemin, engenheiro elétrico. Hu Jintao, engenheiro hidráulico associado à monumental Barragem das Três Gargantas. E o atual presidente, Xi Jinping, formado em Engenharia Química. Três décadas consecutivas com engenheiros ocupando o cargo mais alto da segunda maior economia do planeta. &nbsp;
&nbsp;Não é acaso estatístico. É método institucionalizado.
&nbsp;Esse padrão não se limita ao topo do sistema. Ele desce a escada do poder e estrutura o funcionamento do Estado. Em Xangai, a maior cidade chinesa em população urbana, o comando partidário está nas mãos de Chen Jining, engenheiro civil, doutor pela Imperial College London e ex-reitor da Universidade Tsinghua — frequentemente apelidada de “MIT chinês”. O detalhe institucional importa: ser chefe do Partido na cidade pesa mais do que o título de prefeito. Na China, a política real corre pelos trilhos partidários e pela lógica de resultados.
&nbsp;Em Xinjiang, a maior região administrativa do país, governa Ma Xingrui, engenheiro aeroespacial, doutor pelo Harbin Institute of Technology, ex-diretor do programa lunar chinês. Em Chongqing, metrópole colossal em território e influência industrial, o comando está com Yuan Jiajun, também engenheiro aeroespacial, doutor pela Beihang University, projetista da nave Shenzhou e ex-vice-presidente da China Aerospace Science and Technology Corporation. &nbsp;
&nbsp;Mas, atenção: eles não são burocratas convencionais. São dirigentes formados na resolução de problemas complexos, acostumados a metas, cronogramas e métricas.
&nbsp;O Congresso Nacional do Povo segue a mesma lógica. Mais de 600 deputados possuem formação em STEM — ciência, tecnologia, engenharia e matemática. Entre eles, Zhang Qingwei, engenheiro de foguetes e ex-presidente da COMAC, a fabricante aeronáutica vista como a Embraer chinesa. Ou Qian Zhengying, engenheira civil, ex-reitora da Hohai University e ministra em posições estratégicas. A formação técnica não é exceção decorativa. É eixo estruturante.
&nbsp;O que esse mosaico revela, portanto, é que a “fábrica” de líderes na China está ancorada na cultura da entrega concreta. &nbsp;
&nbsp;Antes de administrar narrativas, é preciso administrar obras, sistemas, cadeias produtivas. O poder, ali, não é legitimado pelo brilho midiático, mas pela capacidade de expandir infraestrutura, acelerar inovação, sustentar crescimento industrial e consolidar autonomia tecnológica.
&nbsp;Enquanto muitas democracias contemporâneas premiam o desempenho comunicacional — a frase viral, o embate televisivo, o algoritmo favorável — a China aposta deliberadamente em outra métrica: PIB sustentado por aço, energia, semicondutores, inteligência artificial, logística integrada e planejamento industrial. A política como extensão da engenharia; o Estado como coordenador técnico de um projeto de longo prazo.
&nbsp;É possível criticar o modelo por sua baixa pluralidade ideológica ou por seus limites democráticos. Mas ignorar sua racionalidade estratégica seria ingenuidade histórica e miopia analítica. &nbsp;
&nbsp;Quando um país decide que governar é, antes de tudo, projetar, calcular e executar, ele transforma a formação técnica em credencial de poder e converte planejamento em destino nacional. Na China, ser engenheiro não é detalhe curricular. É linguagem do Estado, método de seleção, critério de ascensão e instrumento de continuidade histórica.
&nbsp;E os resultados não são abstratos: são portos automatizados, trens de alta velocidade que cruzam o país em poucas horas, satélites em órbita, cadeias produtivas digitalizadas, parques industriais interligados por inteligência artificial. &nbsp;
&nbsp;Década após década, a colheita não é episódica nem fruto de arroubos momentâneos. Ela é cumulativa, planejada, medida, revisada e aprimorada com disciplina quase científica. Cada plano quinquenal dialoga com o anterior e prepara o seguinte. Cada investimento em infraestrutura prepara a expansão industrial. Cada avanço tecnológico reforça soberania produtiva.
&nbsp;Pode-se discordar do sistema político chinês. Pode-se questionar seus limites institucionais. Mas é intelectualmente desonesto negar a consistência estratégica que transformou planejamento em prosperidade concreta e influência global. A China não colhe por acaso. Colhe porque semeou com método, irrigou com investimento maciço e protegeu seu projeto nacional com constância rara na história contemporânea. Passo a passo. Fase a fase. Ciclo a ciclo. &nbsp;
&nbsp;Há, gostemos ou não, algo de profundamente admirável na disciplina histórica com que um país define seu rumo e o executa com precisão — como se cada ciclo do calendário lunar fosse também uma engrenagem a mais em uma máquina estatal movida por cálculo, continuidade e propósito.

Washington Araújo

Um espetáculo de luzes com drones é visto no distrito de Nan’an, no município de Chongqing, no sudoeste da China, em 19 de abril de 2025 

A engenharia do poder: por que a China escolheu engenheiros para governar

Maria da Conceição Tavares foi a grande mestra de várias gerações de economistas que não raciocinam pela lógica das abordagens conservadoras, liberais e monetaristas dos fenômenos econômicos. Ela nos deixou em 8 de junho de 2024, aos 94 anos de uma vida intensa e produtiva. Maria Conceição não aceitava passivamente os ditames do mundo do financismo e muito menos as soluções apresentadas pelo campo do neoliberalismo para os problemas estruturais da economia e da sociedade brasileiras.
Os meios de comunicação costumam repetir algumas de suas frases icônicas, em especial a ideia de que o povo não come PIB. Em março de 2104, a economista concedeu uma entrevista ao Globo e, em meio a uma série de outros assuntos, ali afirmou que “ninguém come PIB, come alimentos”. Ela tentava encontrar explicações para o fato de que a economia parecia retomar à época algum crescimento e a inflação estava relativamente controlada. Questionada a respeito de soluções apresentadas pelo povo da Faria Lima de aumentar o desemprego para controlar o crescimento dos preços, ela não titubeou: “aumentar o desemprego para combater a inflação... Vou te contar é pior do que o Fundo Monetário. Não leio mais economia para não me aborrecer. É um festival de besteira”.
Enquanto concedia a entrevista, a professora não poderia imaginar que apenas alguns meses depois, após sua reeleição, Dilma Roussef chamaria Joaquim Levy para chefiar o Ministério da Fazenda. E ele viria justamente com um plano de redução de salários e de aumento do desemprego para diminuir a demanda agregada e, assim, combater a inflação. Em suma, a aplicação diligente da cartilha do neoliberalismo para promover ao ajuste cima dos mais pobres. Se ainda estivesse entre nós, ela certamente teria um nível mais elevado de indignação ao verificar os termos das notas e comunicados do Comitê de Política Monetária (COPOM) para justificar a manutenção da SELIC nas alturas. Uma loucura!
Maria Conceição nos faz muita falta!
O fato é que a situação atual vivida pelo povo brasileiro guarda alguma relação com aquela de 12 anos atrás, relatada por Maria Conceição. O governo e parte dos analistas não conseguem explicações convincentes para o fato de as pesquisas de opinião não apontarem para uma melhoria da popularidade aprovação de Lula e sua equipe. Afinal, de acordo com as expectativas geradas pelos responsáveis da área econômica, a situação seria perfeita para a entrada em período eleitoral. O crescimento do PIB, ainda que medíocre, é positivo. Os níveis de inflação estão razoavelmente sob controle. Os indicadores de desemprego estão nos patamares mais baixos da série histórica do IBGE. Ora, face a tal quadro, como explicar que as respostas dos entrevistados não apontem para uma avaliação mais condescendente do suposto esforço governo em melhorar as condições da maioria da população? O povo é ingrato? O povo não sabe votar? Na verdade, é questão é bem mais complexa do que essa busca de saídas simplistas.
Então tentemos compreender cada um dos fatores que deveriam servir como elemento de aprovação da equipe governamental e verificar as razões para que isto não ocorra. O primeiro deles, e talvez a maior aposta de Lula neste ano, refere-se à mudança nas regras do Imposto sobre a Renda das Pessoas Físicas (IRPF), com o aumento da faixa de isenção até R$ 5.000. Vale lembrar que esta é uma proposta antiga do movimento sindical e do Partido dos Trabalhadores (PT), tendo se convertido em promessa de Lula durante a campanha eleitoral de 2022.
Lula e o PT propunham isenção até 5 salários mínimos.
	Em 2019, por exemplo, a bancada do PT no Senado Federal apresentou um Projeto de Lei que elevava a faixa de isenção até 5 salários-mínimos. Esta era uma reivindicação histórica da Central Única dos Trabalhadores (CUT) e demais entidades sindicais, uma vez que os diferentes governos sempre atrasavam ou congelavam os reajustes necessários dos valores na tabela das faixas de isenção do IR. Caso estivesse valendo tal medida, a isenção seria estendida hoje até R$ 8.105. No entanto, depois da derrota de Bolsonaro e a vitória de Lula em 2022, a proposta foi esquecida e deixada à margem do debate político.
Por outro lado, o mínimo que se poderia esperar seria um reajuste do valor prometido durante campanha eleitoral. Assim, os R$ 5.000 de 2022 corresponderiam a R$ 6.048 no final do ano passado. Mas não foi assim que Lula e sua equipe se comportaram. Eles simplesmente trouxeram para o início de 2026 o valor nominal do ano da eleição. Isso significa que os ganhos auferidos pelos assalariados com registro em carteira estão sendo bem menores do que aquilo que se esperava. Por outro lado, toda a expectativa gerada pelo anúncio prévio da medida parece não ter encontrado o eco na sociedade, inclusive dentre os mais beneficiados. 
No que se refere à dinâmica no mercado de trabalho, a manutenção das estatísticas atuais nos níveis mais baixos da série histórica esconde detalhes que talvez ajudem a compreender um pouco melhor a postura dos entrevistados pelas empresas de pesquisa de opinião. Afinal, nada foi feito pelo novo governo com relação às suas promessas de revogar as reformas trabalhistas de Temer e Bolsonaro. Ambas foram realizadas com o intento de reduzir direitos e os ganhos dos trabalhadores. Com isso, incorporaram-se para dentro da legislação as possibilidades da informalidade e da precariedade nas relações trabalhistas.
Reforma trabalhista com redução de direitos.
Os modelos dos entregadores de mercadorias e de transporte por aplicativo, por exemplo, romperam a lógica da relação de emprego e criaram um novo espaço sem regras, sem segurança e sem direitos para os trabalhadores. O mesmo ocorre com o avanço extraordinário da chamada “pejotização” nas relações trabalhistas, com a introdução da figura jurídica de uma mera relação comercial entre as empresas contratantes e as empresas individuais contratadas. Com isso, desaparecem também direitos históricos dos trabalhadores, como salário-mínimo, férias regulamentadas, 13º salário, FGTS, abono salarial, regras relativas à jornada de trabalho, auxílio acidente de trabalho, previdência social, assistência à saúde, proteção às gestantes, auxílio alimentação, dentre tantos outros.
Dessa forma, ainda que o registro do desemprego aponte o nível mais reduzido da série, as condições de tais postos de trabalho são bastante precárias. Alguns estudos apontam para uma redução da remuneração média da força de trabalho, uma vez que há uma substituição generalizada de postos de salários melhores por outros com ganhos mais baixos. É razoável supor que tal percepção também contribua para uma menor avaliação positiva da condição do próprio trabalhador.
Endividamento e inadimplência das famílias.
Outro aspecto relevante diz respeito ao elevado índice de endividamento das pessoas e das famílias. Os dados da pesquisa da Confederação Nacional do Comércio para o encerramento de 2025 apontam para cerca de 79% do total das unidades familiares endividadas. Além disso, o percentual de famílias com dívidas em atraso se mantém em torno de 30% do total. Finalmente, a pesquisa aponta que por volta de 13% afirmam não terem condições de honrar os compromissos em atraso. A modalidade mais apontada refere-se ao cartão de crédito (85%), seguida dos carnês (16%) e do crédito pessoal (12%).
Por outro lado, merece atenção e reflexão a análise dos dados estratificados por faixa de renda. Aqui fica gritante a diferença da incidência do drama do endividamento e da inadimplência para os setores de renda mais baixa. O grupo mais vulnerável é o da faixa de zero a 3 salários-mínimos (sm). Na sequência vem o grupo de 3 a 5 sm. O percentual de endividamento é de 82% das famílias para o estrato de menor renda, em comparação com os 68% do estrato mais alto (mais de 10 sm). Assim, o que se percebe é que o nível de famílias endividadas na base da pirâmide é 21% mais elevado que os setores do estrato mais alto.
No entanto, o quadro se agrava bastante quando os quesitos avaliados são relativos à inadimplência: as dívidas em atraso e a percepção de que não será possível honrar os compromissos. Para as dívidas em atraso, a faixa de 0-3 sm apresenta o percentual de 39%, ao passo que a faixa mais de 10 sm exibe 15%. Ou seja, os mais vulneráveis mantêm uma porcentagem de famílias com compromissos atrasados 160% mais alta que os de cima de renda mais elevada. A disparidade é ainda mais alarmante quando se trata da percepção de que não devem conseguir pagar as dívidas. Na faixa 0-3 sm esse percentual é de 19%, enquanto no topo ele baixa para 5%. Ou seja, dentre os mais pobres esta impressão negativa e de desalento é 280% mais alta do que na faixa superior a 10 sm. 
Desta maneira, o que se pode aprender com as reflexões da mestra é que não bastam apenas alguns bons números aparentes da esfera da macroeconomia. O fundamental é perceber como tal dinâmica rebate para o dia a dia concreto da vida da maioria da população. Ao que tudo indica esse coquetel composto por precarização das condições de trabalho, rebaixamento de salários, jornadas de trabalho extenuantes e dívidas impagáveis impede que os índices festejados pelos analistas nos gabinetes cheguem nas residências das famílias e dos eleitores.

Paulo Kliass

O povo não como PIB!

&nbsp;A inveja e o olho grande são monstruosos em relação à homenagem prestada ao Lula pela Escola de Samba de Niterói.
Somente figuras históricas, em vida ou mortos, receberam agraciamentos como este ao Lula. &nbsp;
Zumbi dos Palmares, Tiradentes, Chica da Silva, Oscar Niemeyer, Jorge Amado, Betinho, Beth Carvalho, Grande Otelo ...
O ano eleitoral não pode servir de censura ou até de miopia cultural.
O fenômeno Lula é único, nacional e internacionalmente, pois não há conciliador de classes com lado, que tenha sobrevivido por tanto tempo e a tanta perseguição.
Carnaval é alegria, é sátira, é história, desde a sua origem; já foi combatido pelo conservadorismo, pela polícia política e de costumes.
Durante e logo após a ditadura, quando se tinha fome de liberdade, uma grande parte das escolas exaltaram a LIBERDADE em enredos.
<ul>
 <li>&nbsp;1967 Acadêmicos do Salgueiro, 	enredo a História da Liberdade no Brasil. &nbsp;	</li>
 <li>&nbsp;1986, o Brasil vivia a 	transição da ditadura para a democracia institucional. Império 	Serrano, 1986 - “Eu quero”: “Me dá, me dá/ Me dá o que é 	meu/ Foram vinte anos que alguém comeu”. &nbsp;	</li>
 <li>&nbsp;Imperatriz Leopoldinense (1989) 	– "Liberdade, Liberdade! Abre as asas sobre nós.</li>
 <li>&nbsp;No mesmo ano, 1989, a 	Beija-Flor de Nilópolis marcou época com “Ratos e Urubus, 	Larguem Minha Fantasia”, denunciando desigualdades no contexto da 	redemocratização. &nbsp;	</li>
 <li>&nbsp;União da Ilha do Governador 	2000 - Pra não dizer que não falei das flores.</li>
</ul>
Em 2018, o Paraíso do Tuiuti promoveu forte crítica aos retrocessos sociais com “Meu Deus, Meu Deus, Está Extinta a Escravidão?”. &nbsp;
A escola de Niterói fez um enredo como muita fidedignidade à história recente, que até registraram Bolsonaro arrebentando a tornozeleira durante a prisão domiciliar e no cárcere 5 estrelas da Papudinha.
Extraio da Nota Oficial da Escola: Durante todo o processo carnavalesco, a nossa agremiação foi perseguida. Sofremos ataques políticos, enfrentamos setores conservadores e, de forma ainda mais grave, lidamos com perseguições vindas de gestores do próprio Carnaval Carioca. Houve tentativas de interferência direta na nossa autonomia artística, com pedidos de mudança de enredo, questionamentos sobre a letra do samba e outras ações que buscaram nos enquadrar e nos silenciar.
Em Salvador, no carnaval da Bahia, ovacionado por milhares de pessoas aos gritos de “Olê, Olê, Olá, Lulaaa! Lulaaa!”, e, “Sem A-nis-tiaaa”, “Sem A-nis-tiaaa”.
Carnaval é irresistível! &nbsp;
Evoé Momo!
Como nem tudo corre bem e é exaltado pelas forças reacionárias e golpistas, a Globo, utilizando de seu monopólio do carnaval, censurou e perverteu o quanto pode o desfile grandioso da Escola de Samba de Niterói.
Numa democracia, a censura e a deformação do retrato da realidade á abjeta.

Francisco Calmon

Um desfile para ficar na história dos carnavais

Vivemos um paradoxo histórico. Em pleno capitalismo globalizado, a esquerda socialista — tradicional crítica do modelo econômico excludente e concentrador de riquezas — vê a bandeira da luta “antissistema” ser apropriada por setores da direita. Como explicar que aqueles que historicamente denunciaram as contradições do capital tenham perdido a centralidade dessa narrativa?
A resposta não é simples. Ela exige revisitar as transformações políticas ocorridas após a queda da União das Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) e o fim da Guerra Fria. No pós-Segunda Guerra Mundial, o mundo se organizou em torno de uma polarização clara: de um lado, os Estados Unidos, símbolo do capitalismo liberal; de outro, a URSS, que se apresentava como herdeira da experiência socialista inspirada por Karl Marx e implementada politicamente por Vladimir Lenin após a Revolução de 1917.
Durante décadas, o trauma do nazifascismo enfraqueceu a extrema-direita europeia. No interior do bloco capitalista, quem consolidou hegemonia foram os defensores da democracia liberal e do Estado de bem-estar social. A estratégia era clara: “entregar os anéis para não perder os dedos”. Reformas sociais, ampliação de direitos trabalhistas e políticas de redistribuição de renda funcionaram como mecanismos de contenção do avanço comunista. A social-democracia assumiu, assim, o papel de harmonizar capitalismo e proteção social.
Com o colapso soviético — simbolizado pela queda do Muro de Berlim — desapareceu o principal contraponto sistêmico ao capitalismo. Sem a ameaça do socialismo real, as elites econômicas já não precisavam fazer concessões estruturais. O discurso mudou de eixo. A disputa deixou de ser predominantemente econômica e passou a ser cultural.
É nesse contexto que emerge o que se pode chamar de “individualismo competitivo” como núcleo ideológico do novo conservadorismo. A lógica é simples: cada indivíduo é responsabilizado exclusivamente por seu destino. O sucesso é atribuído ao mérito pessoal; o fracasso, à culpa individual. A solidariedade deixa de ser princípio organizador da vida coletiva e passa a ser vista como obstáculo à eficiência.
Multiplicam-se os slogans: “seja empreendedor”, “vença por seus próprios méritos”, “o Estado atrapalha”, “direitos trabalhistas geram desemprego”. A meritocracia é apresentada como valor absoluto — como se todos largassem da mesma linha de partida. É como imaginar um corredor amador competindo em igualdade com um atleta profissional, mesmo iniciando vinte metros atrás.
Nesse modelo, os excluídos tornam-se invisíveis ou culpabilizados. O sistema não é questionado em suas bases estruturais; a crítica é redirecionada contra o Estado, a política tradicional ou as instituições democráticas. A retórica “antissistema” da nova direita não se volta contra o capitalismo financeiro ou contra a concentração de renda, mas contra as mediações institucionais que limitam a atuação irrestrita do mercado ou impõem compromissos redistributivos.
Aqui reside um dos equívocos estratégicos da centro-esquerda nas últimas décadas: ao buscar ampliar sua base eleitoral, passou a assimilar parcialmente o vocabulário e os pressupostos do adversário. Ao aceitar como inevitável a lógica do mercado desregulado e do individualismo competitivo, abriu mão de disputar o sentido profundo da organização social.
Não se trata de negar a importância da responsabilidade individual, da inovação ou da eficiência econômica. Trata-se de recolocar a solidariedade no centro do debate político. Uma sociedade democrática não se sustenta apenas pela competição; ela exige cooperação, reconhecimento das desigualdades estruturais e compromisso com a dignidade humana.

João Antonio da Silva Filho

Câ,ara dos Deputados, congresso Nacional 

A centro-esquerda e a disputa da narrativa antissistema

Reynaldo José Aragon Gonçalves

O poder depois do petróleo

&nbsp;&nbsp;&nbsp;Lula é o presidente da Acadêmicos de Niterói? Não!
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Lula é o autor do enredo da Acadêmicos de Niterói? Não!
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Lula é o autor do samba-enredo da Acadêmicos de Niterói? Não!
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Lula obrigou a Acadêmicos de Niterói a escolhê-lo como tema? Não!
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Lula financiou a Acadêmicos de Niterói? Não!
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Lula cantou o samba-enredo da Acadêmicos de Niterói? Não!
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Lula desfilou na Acadêmicos de Niterói? Não!
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Então, se alguém cometeu crime eleitoral foi a Acadêmicos de Niterói. Não Lula.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Mas como a Acadêmicos de Niterói não é candidata a nada, não há nada a fazer.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;O TSE não julga escolas de samba.&nbsp;

Alex Solnik

O crime eleitoral

Enquanto Pequim se prepara para realizar as “Duas Sessões” anuais, um documento se destaca no centro das atenções nacionais e globais: o 15º Plano Quinquenal da China. Prestes a ser formalmente aprovado pelo Congresso Nacional do Povo, o plano traçará o rumo da segunda maior economia do mundo nos próximos cinco anos. Da estratégia industrial às prioridades econômicas, decifrar este texto histórico é essencial, pois cada palavra carrega implicações de longo alcance para a China e para o mundo em geral. &nbsp;
As recomendações do 15º Plano Quinquenal, adotado em outubro de 2025, apontam para prioridades ambiciosas: crescimento de maior qualidade, um sistema financeiro mais robusto e expansão da demanda interna. Mas é evidente que a inovação tecnológica está no cerne da estratégia da China. As frequentes referências à autossuficiência tecnológica indicam que Pequim a vê não apenas como uma meta, mas como o motor do crescimento futuro.&nbsp;
A China sempre se apoiou em um planejamento estratégico de longo prazo para impulsionar o crescimento econômico. De 2021 a 2024, apesar da pandemia e da volatilidade da economia global, o país registrou um crescimento médio de 5,5%, contribuindo com cerca de 30% para a expansão global. O desafio agora é manter esse ritmo em meio à crescente concorrência e aos gargalos tecnológicos. Tecnologias essenciais ainda dependem de fontes estrangeiras, e o risco de ficar presa em setores de tecnologia de ponta persiste.&nbsp;
No entanto, o progresso é evidente. O setor de alta tecnologia do país cresceu rapidamente, fortalecendo suas “novas forças produtivas de qualidade” e demonstrando que é possível modernizar indústrias internamente. Das missões lunares da Chang'e às explorações de Marte pela Tianwen, a China está consolidando sua posição no espaço profundo. Veículos de nova energia chineses dominam a produção e as vendas globais. O HarmonyOS da Huawei representa um esforço para reduzir a dependência de softwares estrangeiros, enquanto empresas nacionais desafiam cada vez mais as líderes globais em chips de IA e semicondutores. Se a China deseja manter sua competitividade, a ênfase na inovação tecnológica do 15º Plano Quinquenal não é apenas ambiciosa — é essencial.&nbsp;
No âmbito interno, a expansão da demanda interna é fundamental para a reestruturação econômica da China. O plano prevê uma transição de um modelo impulsionado por investimentos para uma economia liderada pelo consumo. A inovação tecnológica é essencial para essa transição, remodelando a oferta e a demanda, dinamizando o ciclo econômico interno e criando novos motores de crescimento de alta qualidade.&nbsp;
Internacionalmente, o estímulo à demanda interna ajuda a China a proteger sua economia contra choques globais, garantir um crescimento mais estável e fortalecer sua influência no cenário mundial. Da exploração espacial à inteligência artificial, dos semicondutores à energia limpa, o Plano Quinquenal sinaliza que Pequim pretende ditar o ritmo na próxima era da competição tecnológica global.&nbsp;
A mensagem é clara: a inovação tecnológica deixou de ser opcional. A China está determinada a investir em indústrias de alta tecnologia, fomentando capacidades nacionais e reduzindo a dependência externa, fatores essenciais para a resiliência econômica e a competitividade global. O 15º Plano Quinquenal visa tanto moldar o futuro quanto sustentar o crescimento.