No Evangelho de Mateus, em Mt 2,1-12, está a narrativa da visita de magos a Jesus recém-nascido, passagem exclusiva das comunidades de Mateus. Para Mateus foram os magos os que por primeiro experimentaram a chegada do divino no humano a partir dos últimos da sociedade. O Evangelho de Lucas, ao invés de falar de magos, fala de pastores (Lc 2,1-20). Quem são esses magos? O texto só diz que eles vêm do Oriente, de onde o dia nasce a cada dia e a vida recomeça sob a bênção dos raios solares. Os magos são pessoas sábias, porque viram a estrela que indicava o nascimento do “rei dos judaítas”. Os magos têm intenções contrárias às do rei Herodes, que ficou alarmado e junto com ele toda a cidade de Jerusalém. Nem pela consulta às Escrituras Herodes, a elite dos sacerdotes e os escribas se dispõem a reconhecer o divino no humano que acaba de nascer. Acontece então uma oposição muito significativa: aqueles que detêm o conhecimento e o poder da religião oficial ignoram Jesus, enquanto pessoas de outras culturas e práticas, que inclusive seriam condenadas pela lei judaica, como a consulta aos astros, reconhecem o nascimento daquele que iria testemunhar um caminho de salvação e vêm ao seu encontro.
Os magos identificam a estrela que indica Deus se humanizando em/a partir de Jesus. É interessante que depois que os magos saem de Jerusalém a estrela reaparece e os conduz até o lugar em que estava o menino. Curioso é que a estrela desaparece quando os magos chegam a Jerusalém, a capital, o centro político, econômico e religioso! Mas não adianta buscar esta estrela no céu. O texto faz uma ligação entre as atividades dos magos e a estrela que, segundo a tradição judaica, deveria indicar o surgimento do messias. Assim se lia naquela época o texto de Números 24,17: “um astro se levantará de Jacó e um homem surgirá de Israel”.Depois de adorarem o menino e de lhe oferecerem presentes, os magos retornam por outro caminho para a sua terra. Diz o texto que eles foram avisados “em sonho” para que não voltassem a falar com Herodes. A missão de Jesus é testemunhar um caminho de salvação para todos, inclusive os pagãos, representados pelos magos. Mt 2,1-12 tem duas partes: Mt 2,1-5 e Mt 2,7-12. O v. 6 é o elo de ligação.
Em Mt 2,1-12 temos Herodes contra Jesus, Jerusalém contra Belém. Para os magos, estrangeiros do oriente, Jesus é "rei dos judaítas" (Mt 2,2). Os magos reconhecem o poder alternativo nascido em Belém (etimologicamente Betlehem, em hebraico, significa Casa do Pão). Por isso, segundo o Evangelho de João Jesus passa a ser reconhecido como o “pão da vida” de todos/as (Jo 6,35.48.51).
Belém, cidade do pastor Davi, que organizou os injustiçados da sociedade para lutar por um governo justo. O verdadeiro rei dos judeus não é violento como Herodes, é um recém-nascido, nascido sem-terra e sem-casa. Os magos intuem com sabedoria que o poder alternativo, democrático, participativo e popular vem da periferia, dos excluídos, dos pequenos. A estrela que guia os magos representa as melhores intuições e os anseios mais profundos da humanidade sedenta de justiça, amor, paz e fraternidade.
Os magos vêem o "menino com sua mãe". O gesto de reconhecimento é acompanhado da oferta do que há de melhor em seus países: ouro, incenso e mirra. Para os cristãos da época da Patrística, os presentes oferecidos simbolizam a realeza (ouro), a divindade (incenso) e a paixão de Jesus (mirra). Primeira atitude dos magos foi doar-se a serviço do Salvador (= “prostram-se”) e, em seguida, põem à disposição de Jesus o melhor do que eles possuem, seus dons.
Mais importante do que discutir se os magos eram astrólogos ou se eram astrônomos, é perceber que eram estrangeiros, sábios, perspicazes e muito sensíveis para captar a divindade de Deus se revelando na humanidade mais frágil.
Herodes, o rei sanguinário e opressor, tremendo de medo de perder o seu poder, tentou cooptar os magos secretamente, tentou obter informações que o ajudasse a liquidar a vida frágil. Herodes mentiu, fez propaganda enganosa, para tentar descobrir onde estavam as forças de subversão ao seu poder tirânico. Mas as forças de vida - o divino no humano - foram mais espertas fazendo os magos voltarem por outro caminho e assim driblaram a armadilha de Herodes.
Os magos voltam por outro caminho, com sabedoria. Atualizando uma profecia, isto é, fazendo midrash, Mt 2,12 recorda o profeta anônimo de 1Rs 13,9-10: "Porque assim me ordenou o SENHOR pela sua palavra, dizendo: Não comerás pão, nem beberás água e não voltarás pelo caminho por onde foste. E foi-se por outro caminho e não voltou pelo caminho por onde viera a Betel".
Os magos romperam de uma vez por todas com Herodes, rei opressor, e com Jerusalém, cidade tratada como se fosse uma empresa. O sonho dos magos é a inspiração de que do poder opressor nada nasce de bom para a sociedade. Os magos souberam mudar suas perspectivas e sonhar um mundo novo. Experimentaram que um mundo diferente é necessário e possível de ser construído.
A festa da Epifania, dos santos reis, nos ensina a olharmos o mundo atentamente com benevolência, a sentir com o coração aberto e, com mãos solidárias, percebermos que Deus está fazendo brilhar sua beleza no meio dos pobres e dos desprezados. Aliás, o que acontece não é propriamente uma Epifania (em grego, epifania significa manifestação de Deus sobre), mas uma Diafania (em grego, diafania significa o brilho de Deus que perpassa e permeia tudo).
Em uma perspectiva feminista, devemos perguntar: Já imaginou se os Magos fossem mulheres magas? O que teria acontecido? Elas não teriam pedido informações a Herodes, mas às crianças, prediletas de Jesus. Teriam chegado a tempo. Ajudariam no parto, cuidariam do menino, limpariam o estábulo, fariam o jantar. Além disso, teriam trazido presentes práticos e o mundo viveria em paz.
Mas ainda está em tempo de construirmos um mundo de justiça e paz com todos e tudo. Que nesse Natal e na virada do ano possamos revigorar em nós o desejo e o compromisso de viver e conviver de um jeito parecido com os magos do oriente ou como os pastores de Belém (Lc 2,1-20). Que não sejamos cúmplices dos Herodes de plantão!
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Frei Gilvander Luís Moreira

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Tempo de Natal, Jesus, os magos e a folia de reis

Se um militante de esquerda ou de centro-esquerda fosse provocado a resumir o ano do governo Lula, poderia listar números, programas e indicadores. Poderia falar da economia que resistiu ao tarifaço articulado pelo trumpismo - com entusiasmo da família Bolsonaro e de governadores que sonham com o Planalto. Poderia lembrar que, mesmo sob ataque externo, o emprego seguiu crescendo e levou o Brasil ao menor índice de desemprego da série histórica, nos aproximando do pleno emprego.
Poderia destacar a abertura de mercados mundo afora para produtos brasileiros, garantindo faturamento a empresários rurais e industriais, preservando postos de trabalho e reduzindo o impacto das tarifas que a direita festejou como se fossem um castigo divino. Poderia lembrar que a retomada do Bolsa Família e da valorização do salário mínimo contribuíram para, novamente, retirar o Brasil do Mapa da Fome; que a retomada do Minha Casa Minha Vida e do Reforma Casa Brasil levou dignidade a milhares de famílias; que o Gás do Povo chegou à mesa de quem mais precisa; que o Pé-de-Meia garantiu permanência escolar a jovens de famílias de mais baixa renda; e que políticas sociais voltaram a ser política de Estado.
Poderia ainda mencionar a aprovação da isenção do Imposto de Renda para quem ganha até R$ 5 mil e a redução para quem recebe entre esse valor e R$ 7.350. Uma medida que beneficia diretamente milhões de brasileiros e injeta bilhões na economia real. Poderia falar da queda dos preços dos alimentos em grande parte do país, do investimento em infraestrutura, da retomada do PAC, da segurança hídrica no Nordeste, da reconstrução de um Estado que voltou a funcionar.
Mas, se eu estivesse no lugar desse militante, responderia de forma mais direta: 2025 foi o ano em que a esperança voltou.
Voltou para quem antes não sabia se teria comida no dia seguinte e hoje consegue planejar o mês. Para quem vivia com medo do desemprego e agora pode sonhar com um trabalho melhor. Para quem foi empurrado para a margem e voltou a ser visto como parte do país.
E isso não é retórica. É sentimento medido. A pesquisa Datafolha divulgada esta semana mostra que a melhora da vida concreta se transformou em percepção coletiva. As pessoas sentem que o país saiu do lugar. Que há um governo. Que há direção.
Essa é a melhor resposta que um militante pode dar quando perguntado como resumir o ano do governo Lula: esperançar voltou a ser verbo conjugado no presente.
E essa história pode ser contada como uma jornada. O protagonista se chama POVO BRASILEIRO. Apostou em Lula quando muitos diziam que era impossível reconstruir. Caminhou entre dificuldades, desconfiança, sabotagens, golpes. Mas viu o preço do arroz cair, o gás caber no orçamento, o emprego aparecer, o imposto aliviar, o Estado voltar a cuidar.
No fim do ano, esse ator coletivo olha para trás e reconhece: valeu a pena acreditar. E, quando olha para frente, vê a esperança brilhar como a estrela que anuncia um novo tempo.

Oliveiros Marques

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Governo Lula em retrospectiva

&nbsp;É natural que filhos e cônjuges de ministros das cortes superiores sejam advogados ou advogadas.
Filhos, em geral, mas nem sempre, almejam ser como seus pais. E advogados, em geral, mas nem sempre, namoram e casam-se com pessoas de seu meio.
Quando, no entanto, o advogado ou advogada chega ao ápice da carreira, e ocupa o elevado posto da corte mais alta da magistratura, seus parentes devem abster-se de patrocinar causas que transitem por ela.
Surge, então, um problema. Se o ministro do STF, por exemplo, tem cargo vitalício, seus parentes devem abster-se por todo esse longo período?
A solução que vislumbro é que o cargo deve ter mandato, e não ser vitalício. Encerrado o mandato (quatro anos? Oito? Não sei), seus parentes ficam livres do obstáculo.
Entendo, também que, para se preservar a autonomia e independência, o juiz do STF não deve ser indicado pelo presidente da República, nem aprovado pelos senadores.
A ser assim, como atualmente, sua autonomia e independência sempre estarão em cheque, por mais virtuoso que ele seja.
As escolhas devem ocorrer dentro do próprio Poder Judiciário.
Não desconheço que são reformas que não vão ocorrer do dia para a noite, mas é mister que esse debate tenha início, com a perspectiva de ser aplicado nas próximas décadas.&nbsp;
Sem que a paixão, o fígado e as ideologias sejam entraves nesse processo. &nbsp;&nbsp;

Alex Solnik

Por uma reforma ética nas cortes superiores

Desde o triunfo da Revolução cubana, sucessivos governos dos EUA têm coincidido na sua obsessão com a sua derrubada. Com esse objetivo, aplicaram um bloqueio económico, tentaram o isolamento diplomático da ilha, implementaram campanhas difamatórias, realizaram ataques terroristas contra a economia e a sua população. Além disso, realizaram dezenas de atentados contra os seus principais líderes, financiaram a subversão interna e organizaram uma invasão mercenária à ilha em abril de 1961. Essa política se intensificou nos últimos anos com o governo de Donald Trump.
Várias são as razões que explicam esta agressão contínua do vizinho do Norte contra Cuba: a perda de privilégios e propriedades das corporações norte-americanas na ilha; a ruptura, por parte do governo revolucionário cubano, da relação de subordinação económica e política com os EUA; a implementação, pela ilha, de um sistema socialista e de uma política externa independente, que não tem sido do agrado de Washington. O triunfo da Revolução em Cuba e os avanços sociais alcançados por ela enfraqueceram o sistema de dominação norte-americana na região e a transformaram em um exemplo para os movimentos revolucionários e as forças progressistas do mundo. 
Após a queda da União Soviética, Cuba continuou a ser um farol para os movimentos sociais e forças políticas progressistas em todo o mundo pela sua resiliência face a um poderoso conjunto de medidas de pressão económica, psicológica e político-diplomática, já sem o apoio do campo socialista e a uma distância geográfica de apenas 90 milhas do território norte-americano. 
No próximo dia 1 de janeiro, completam-se 67 anos da vitória da Revolução, o que coincide com um dos momentos mais difíceis que a ilha enfrentou em seis décadas, caracterizado por uma profunda crise socioeconómica que afeta o funcionamento do país e o quotidiano da população cubana. A saída dessa situação exigirá muito trabalho e inteligência por parte dos líderes e do povo cubano. Este artigo pretende contribuir com alguns elementos que ajudem a entender por que a destruição da Revolução cubana continua sendo uma prioridade da política externa dos Estados Unidos. 
Cuba e sua relação de subordinação política e econômica em relação aos EUA antes de 1959.
Existe bastante bibliografia cubana que demonstra o domínio político-econômico dos EUA sobre Cuba, na primeira metade do século XX, e o impacto dessa relação nas condições de vida do povo cubano, mas basta ler um trecho de um discurso de campanha do senador norte-americano John F. Kennedy, proferido em Cincinnati, Ohio, em 6 de outubro de 1960, onde esse tema é abordado. 
“Mas, se não quisermos imitar a irresponsabilidade partidária de outros, devemos fazer mais do que simplesmente acusar de ter ignorado estes sinais de tempestade. A verdadeira questão é: o que deveríamos ter feito? O que fizemos de errado? Como permitimos que os comunistas estabelecessem este ponto de apoio a 90 milhas de distância?
Em primeiro lugar, recusamo-nos a ajudar Cuba a satisfazer a sua necessidade desesperada de progresso económico. Em 1953, a família cubana média tinha um rendimento de 6 dólares por semana. Entre 15% e 20% da força de trabalho estava cronicamente desempregada.
Apenas um terço das casas da ilha tinha água corrente e, nos anos que antecederam a revolução de Castro, esse nível de vida lamentável diminuiu ainda mais, à medida que a expansão demográfica ultrapassava o crescimento económico.
A apenas 90 milhas de distância ficavam os Estados Unidos, seu bom vizinho, a nação mais rica do planeta; seus rádios, jornais e filmes divulgavam a história da riqueza material e das colheitas excedentes dos Estados Unidos.
Mas, em vez de oferecer uma mão amiga e solidária ao povo desesperado de Cuba, quase toda a nossa ajuda foi na forma de assistência armamentista, assistência que simplesmente fortaleceu a ditadura de Batista, assistência que não conseguiu de forma alguma impulsionar o bem-estar económico do povo cubano, assistência que permitiu a Castro e aos comunistas fomentar a crescente crença de que os Estados Unidos eram indiferentes às aspirações cubanas de uma vida decente.
Em segundo lugar, de uma forma que certamente antagonizaria o povo cubano, usamos a influência do nosso governo para promover os interesses e aumentar os lucros das empresas privadas americanas, que dominavam a economia da ilha. No início de 1959, as empresas americanas possuíam cerca de 40% das terras açucareiras cubanas, quase todas as fazendas de gado, 90% das minas e concessões mineiras, 80% dos serviços públicos e praticamente toda a indústria petrolífera, e forneciam dois terços das importações de Cuba.
É claro que o nosso investimento privado contribuiu muito para ajudar Cuba. Mas, com demasiada frequência, as nossas ações deram a impressão de que este país estava mais interessado em tirar dinheiro ao povo cubano do que em ajudá-lo a construir uma economia própria, forte e diversificada.
O símbolo dessa atitude míope está agora em exposição num museu em Havana. Trata-se de um telefone de ouro maciço oferecido a Batista pela companhia telefônica cubana, de propriedade americana. É uma expressão de gratidão pelo aumento excessivo das tarifas telefónicas que o ditador cubano concedeu a pedido do nosso governo. Mas os visitantes do museu são lembrados de que os Estados Unidos não se pronunciaram de forma alguma sobre os outros acontecimentos que ocorreram no mesmo dia em que esse aumento oneroso das tarifas foi concedido, quando 40 cubanos perderam a vida num assalto ao palácio de Batista.
O terceiro, e talvez o mais desastroso dos nossos fracassos, foi a decisão de conceder prestígio e apoio a uma das ditaduras mais sangrentas e repressivas da longa história da repressão latino-americana. Fulgencio Batista assassinou 20.000 cubanos em sete anos — uma proporção maior da população cubana do que a dos americanos que morreram nas duas guerras mundiais — e transformou a Cuba democrática num estado policial completo, destruindo toda a liberdade individual.
No entanto, a nossa ajuda ao seu regime e a ineficácia das nossas políticas permitiram a Batista invocar o nome dos Estados Unidos em apoio ao seu regime de terror”.
O senador Kennedy, em seu discurso, dirigido a criticar a política do Partido Republicano em relação a Cuba, traz elementos úteis sobre a situação socioeconómica na ilha e o controle das riquezas do país pelo vizinho do norte, mas pretende responsabilizar os seus rivais políticos pela profunda crise da sociedade cubana, cuja causa residia no sistema de dominação imperialista imposto a Cuba pelo governo norte-americano e pela alta burguesia nacional, que ele apenas esboça e que criou as condições que tornaram possível o triunfo revolucionário.
Avanços da Revolução cubana, apesar da guerra económica dos EUA 
Desde o triunfo da Revolução, o governo agiu para resolver os problemas mais prementes da população. As leis de Reforma Agrária de 1959 e 1963 eliminaram os latifúndios e distribuíram as terras aos camponeses, beneficiando 150 mil famílias, ao mesmo tempo que permitiram recuperar o controlo nacional sobre as terras aráveis, sob controlo estrangeiro. 
A lei de Reforma Urbana de 1960 nacionalizou as propriedades urbanas arrendadas e transferiu a propriedade para os arrendatários, o que permitiu que milhões de famílias tivessem uma casa própria. 
Entre 1960 e 1963, foram promulgadas leis de nacionalização que recuperaram as riquezas nacionais e reduziram a dependência externa. Em 1961, foi realizada uma campanha de alfabetização que reduziu o analfabetismo de 24% para praticamente zero e elevou o nível educacional da população.
Da mesma forma, os serviços de saúde e educação tornaram-se universais e gratuitos, com programas de formação de professores e médicos, construção de hospitais, centros de saúde, escolas e universidades em todo o território nacional, com o que Cuba, em poucas décadas, passou a apresentar índices de saúde e educação comparáveis aos dos países industrializados. A cultura e o esporte também se desenvolveram com as políticas da Revolução. Foi criado um sistema de ensino artístico e desportivo de caráter nacional, de acesso massivo e gratuito, que permitiu o desenvolvimento de talentos em ambas as áreas e democratizou o acesso da população à criação artística e a eventos desportivos, ampliando as opções de recreação. Os resultados do esporte cubano e a qualidade da nossa produção cultural são amplamente reconhecidos no mundo.
Tais medidas permitiram que Cuba alcançasse índices sociais relevantes, o que foi reconhecido por organizações internacionais.
De acordo com o Relatório sobre Desenvolvimento Humano 2019 do PNUD (dados para 2018), Cuba obteve um IDH de 0,778-0,783, classificando-se na categoria de alto desenvolvimento humano. Este resultado é obtido apesar de a ilha ter um rendimento bruto per capita relativamente baixo, o que demonstra a prioridade dada pelo Estado cubano à despesa social.Em relação aos dados sobre a esperança de vida ao nascer e a mortalidade infantil, em 2019 a ilha apresentava um índice de 78 anos, superior à média regional da América Latina e comparável ao de países com maior rendimento, e de 4,6 por mil nascidos vivos, respetivamente, de acordo com dados da OMS.
Os indicadores de educação da população cubana são igualmente notáveis, com uma taxa de alfabetização adulta de 99,7%, uma das mais altas do mundo, e uma taxa de alfabetização juvenil (15-24 anos) de praticamente 100%. 
Taxa de alfabetização de adultos (maiores de 15 anos): cerca de 99,7-99,8%, uma das mais altas do mundo.
Taxa de alfabetização de jovens (15-24 anos): praticamente 100%.
Deve-se destacar também a criação de um sistema de instituições de biotecnologia, sem paralelo em nações subdesenvolvidas, capaz de desenvolver vacinas preventivas e terapêuticas (como Abdala, Soberana contra a COVID-19, CIMAvax-EGF contra o cancro do pulmão e recombinante contra a hepatite B), entre outras.
Esses centros científicos e produtivos, agrupados na BioCubaFarma, geraram mais de 160 produtos que impactam a saúde pública nacional, salvam vidas e são exportados para mais de 40 países, contribuindo significativamente para a economia e a soberania sanitária de Cuba.
Solidariedade internacional da Revolução cubana.
Desde muito cedo, Cuba implementou uma política de colaboração com outros povos, nas áreas da saúde, educação, construção e até militar, quando solicitada por povos irmãos em defesa da sua soberania nacional. Tal postura deste pequeno país com recursos limitados contrasta com a política intervencionista dos EUA contra as nações subdesenvolvidas, caracterizada por agressões e sanções económicas, e é uma demonstração do impacto social positivo que uma nação pode ter no mundo, quando existe vontade política do seu governo e uma formação solidária na sua população. 
Para citar apenas um exemplo, a colaboração médica cubana, atualmente atacada pelo governo dos EUA, levou cuidados de saúde a países e populações que careciam desse serviço. Alguns dados ajudam a ter uma ideia da magnitude da ajuda cubana.
Mais de 600 mil profissionais de saúde cubanos prestaram serviços internacionalistas (muitos em várias missões) em 165 países dos cinco continentes, incluindo zonas de difícil acesso e em situações de catástrofes e epidemias. Estima-se que tenham contribuído para salvar mais de 12 milhões de vidas. A Operação Milagre permitiu a realização de mais de 3,3 milhões de cirurgias oftalmológicas para restaurar a visão e, durante a pandemia da COVID-19, 58 brigadas cubanas foram enviadas a 42 países, com milhares de profissionais.Hoje, cerca de 24 mil colaboradores trabalham em 56 países. Mais de 31 mil médicos de 122 países foram formados na ilha. Por outro lado, a missão militar cubana em Angola, conhecida como “Operação Carlota”, desenvolvida entre 1975 e 1991, a pedido do MPLA e com a participação de 377 mil internacionalistas cubanos, ajudou a derrotar as invasões sul-africanas a este país, foi determinante na libertação da Namíbia e contribuiu para a queda do apartheid na África do Sul, o que é reconhecido pelos governos e povos do mundo. Em resumo, o exemplo da Revolução cubana, mesmo em meio às dificuldades económicas que o país enfrenta, resultado principalmente da guerra económica dos EUA contra a ilha, mantém viva a ideia de uma sociedade diferente da capitalista, que prioriza a justiça social, a solidariedade e luta para garantir os direitos fundamentais da população.
(1) Inclui-se nesta lista a administração do democrata Barack Obama, que apesar de reconhecer o fracasso do bloqueio como instrumento para reverter o socialismo na ilha e de adotar algumas medidas que melhoraram as relações bilaterais, não escondeu o seu desejo de ver o capitalismo renascer em Cuba e trabalhou para isso.
(2) https://www.presidency.ucsb.edu/documents/speech-senator-john-f-kennedy-cincinnati-ohio-democratic-dinner
(3) <a href="http://www.cubadebate.cu/especiales/2020/10/24/cuando-cuba-volvio-a-ser-de-los-cubanos/">http://www.cubadebate.cu/especiales/2020/10/24/cuando-cuba-volvio-a-ser-de-los-cubanos/</a>
(4)http://www.cubadebate.cu/especiales/2019/01/11/el-patrimonio-mas-que-un-legado-historicoun-logro-en-revolucion/
(5) <a href="https://hdr.undp.org/system/files/documents/hdr2019es.pdf">https://hdr.undp.org/system/files/documents/hdr2019es.pdf</a>
(6) https://childmortality.org/all-cause-mortality/data?refArea=CUB
(7) <a href="https://download.uis.unesco.org/SDG4/SDG4-Profile-Cuba.pdf">https://download.uis.unesco.org/SDG4/SDG4-Profile-Cuba.pdf</a>
(8) http://www.cubadebate.cu/especiales/2019/01/15/como-cuba-se-convirtio-en-potencia-mundial-de-la-biotecnologia/
(9) http://www.cubadebate.cu/especiales/2019/01/15/como-cuba-se-convirtio-en-potencia-mundial-de-la-biotecnologia/
(10) <a href="http://www.cubadebate.cu/especiales/2025/10/10/las-brigadas-medicas-cubanas-un-objetivo-priorizado-de-las-acciones-subversivas-enemigas/">http://www.cubadebate.cu/especiales/2025/10/10/las-brigadas-medicas-cubanas-un-objetivo-priorizado-de-las-acciones-subversivas-enemigas/</a>
(11) http://www.cubadebate.cu/noticias/2025/08/11/henry-reeve-en-el-corazon-de-los-cubanos/
(12) https://www.granma.cu/cuba/2024-11-13/i-congreso-de-egresados-de-la-escuela-larinoamericana-de-medicina-13-11-2024-10-11-23
(13) ww.cubadebate.cu/especiales/2020/11/05/operacion-carlota-la-mas-justa-prolongada-masiva-y-exitosa-campana-militar-internacionalista-de-nuestro-pais/
(14) Desde meados do primeiro mandato de Donald Trump, o governo dos Estados Unidos aplica uma política de pressão máxima contra Cuba, que se expressa no recrudescimento do cerco económico contra a ilha, no ataque às principais fontes de receita, acompanhado por uma campanha na mídia e nas redes sociais destinada a culpar o governo pela deterioração económica interna. Isso causou uma complexa crise socioeconómica, a deterioração dos índices sociais alcançados em anos anteriores e a queda do nível de vida da população cubana. Cuba enfrenta essa política com medidas destinadas a aumentar a produção interna, a capacidade de exportação, alcançar maiores níveis de eficiência económica e atrair capitais estrangeiros. Ao mesmo tempo, prioriza-se a atenção às famílias vulneráveis e trabalha-se para reverter o retrocesso experimentado nos serviços públicos. Os planos do governo são discutidos com a população para sua aprovação e aperfeiçoamento. Neste esforço para resistir e avançar, Cuba conta com o apoio de centenas de organizações solidárias e governos amigos, o que demonstra que o exemplo da Cuba socialista mantém a sua capacidade de mobilização.

Vladimir Falcón Lamar

Por que a obsessão do governo dos EUA com a Revolução cubana

Recebi, dias atrás, um e-mail dizendo que fiquei milionário. Fiquei feliz por dois segundos, até lembrar que nem meus boletos acreditariam nisso. Tirem suas próprias conclusões lendo a mensagem que me foi enviada:
Prezado beneficiário,
É com prazer que lhe escrevo para anunciar que seu e-mail foi agraciado com um subsídio no valor de US$ 7.980.328,00. Não se espante. O mundo está cheio de surpresas, e a maioria delas vem em envelopes gordos ou em forma de enfermidades graves.
Sou o advogado responsável por acompanhar seu caso. É uma posição prestigiosa, embora, francamente, eu a tenha aceitado apenas porque paga o suficiente para manter meu vício em cafés gourmet e rosquinhas de coco.
Não haverá necessidade de comparecer ao meu escritório. Isso, acredite, é tanto para seu conforto quanto para o meu. Nada estraga mais um dia de trabalho do que ter de olhar para a cara de quem acredita em milagres financeiros.
Para que possamos liberar o montante, senhor beneficiário, precisamos apenas de pequenos gestos de boa-fé: responder logo a este e-mail, preencher alguns formulários e cumprir certas condições imprescindíveis (veja lista abaixo).
Caso se pergunte: sim, esta soma é real. É tão real quanto a sua conta de luz e duas vezes mais irritante. Porque, no fim, o que o senhor fará com tanto dinheiro? Comprará tempo? Comprará afeto? Comprará saúde? O máximo que conseguirá é uma poltrona mais confortável onde poderá se sentar para pensar em tudo o que o dinheiro não resolveu em sua vida.
Ainda assim, aceite meus parabéns. Poucos têm a sorte de serem escolhidos por um processo global randomizado. Embora, se me permite a sinceridade, a sorte é quase sempre azar em traje esporte fino.
Para prosseguir, pedimos que cumpra as seguintes condições indispensáveis para liberar os valores mencionados nesta mensagem:
<ol>
 <li>Enviar uma fotografia autenticada do seu pé esquerdo calçando uma meia azul-calcinha, assinada por duas testemunhas idôneas.</li>
 <li>Declarar solenemente, diante de um espelho de banheiro embaçado, que acredita em duendes. O ato deve ser registrado em vídeo vertical (formato .mp4, resolução mínima Full HD 1080p, taxa de quadros 30fps, codec H.264), com iluminação ambiente difusa para realçar o vapor. O arquivo precisa ainda conter metadados de geolocalização (para comprovar que o banheiro existe) e deve incluir pelo menos um segundo de silêncio inicial para calibragem de áudio.</li>
 <li>Plantar uma semente de feijão em algodão molhado e nos enviar relatórios semanais sobre o seu desenvolvimento.</li>
 <li>Treinar um pombo-correio a atender pelo nome de Custódio e enviá-lo ao nosso escritório.</li>
 <li>Comprometer-se a não usar a palavra "resiliência" em nenhuma reunião de trabalho pelos próximos cinco anos.</li>
</ol>
Atenciosamente,
Barnabé Witherspoon, Adv. Estag.

Carlos Castelo

Parabéns, seu e-mail foi sorteado!

Há um erro de origem que precisa ser nomeado com clareza antes de qualquer crítica política: quando a religião entra na política para disputar poder, ela renuncia à sua própria razão de existir. E quando a política se apropria da religião para legitimar-se, abandona o solo comum da razão pública e da legalidade democrática.&nbsp;
O resultado não é apenas degradação institucional, mas desorientação espiritual coletiva. A democracia brasileira vive esse curto-circuito de forma cada vez mais visível: o púlpito transformado em palanque, o palanque disfarçado de altar, e a verdade reduzida a ferramenta de mobilização emocional.
Religião e política não são inimigas — mas pertencem a planos distintos da experiência humana. Devem coexistir como óleo e água: no mesmo recipiente social, sem jamais se confundir. A política opera no plano da organização externa da vida coletiva; a religião, no da transformação interior do ser humano. Uma cuida da administração do poder; a outra da formação do caráter. Quando essa fronteira é rompida, ocorre uma inversão perigosa: a fé passa a servir ao poder, e o poder passa a falar em nome de Deus. É como se uma mesa ou uma cadeira produzida pelo carpinteiro passasse a falar em seu nome. Existe algo mais tosco e ridículo do que isso?
A política, por sua própria natureza, é atravessada por disputas, negociações, interesses e estratégias. Ela precisa disso para funcionar. Mas justamente por isso não pode ser o espaço da elevação moral.&nbsp;
A religião, ao contrário, nasce para educar a consciência humana, não para vencer eleições. Seu papel histórico sempre foi o de criar ordem interior, promover tranquilidade social e despertar virtudes latentes que nenhuma lei consegue impor. Quando cumpre essa função, torna-se fundamento invisível da civilização; quando a abandona, transforma-se em superstição organizada ou em empresa de poder.
O velho axioma permanece implacável: não se constrói uma sociedade de ouro com indivíduos de chumbo. Nenhuma Constituição, nenhum tribunal, nenhuma maioria parlamentar substitui a ausência de virtudes básicas. Honestidade, veracidade, humildade, unidade, compaixão e senso de justiça não são meros ornamentos morais; são estruturas de sustentação da vida coletiva. Quando a religião se afasta dessa missão educativa para disputar hegemonia política, contribui diretamente para o empobrecimento ético que depois finge denunciar. E resulta no caos que está sempre batendo em nossas portas. Simples assim.
Os dados brasileiros ajudam a compreender a dimensão do fenômeno. O Censo Demográfico de 2022 revelou um país religiosamente mais plural: o catolicismo caiu para 56,7% da população; os evangélicos cresceram para 26,9%; religiões de matriz africana avançaram; e o grupo dos “sem religião” também aumentou.&nbsp;
Essa diversidade, em si, é saudável. O problema começa quando ela é convertida em ativo político, moeda eleitoral e instrumento de polarização.
O recorte etário aprofunda o alerta. O crescimento evangélico é mais intenso entre jovens, enquanto o catolicismo se concentra nas faixas etárias mais altas. Há, portanto, uma disputa explícita pelo futuro simbólico do país — simbólico aqui no sentido concreto de disputa por sentidos, valores, identidades coletivas e critérios morais que orientam o voto, o pertencimento e a lealdade social.&nbsp;
Quando lideranças religiosas entram no jogo partidário, sabem que não estão apenas pedindo votos, mas moldando visões de mundo. A fé deixa de ser caminho de amadurecimento espiritual e passa a ser tecnologia de mobilização política.
No Congresso Nacional Brasileiro, essa dinâmica ganhou forma institucional. A Frente Parlamentar Evangélica tornou-se uma das maiores articulações suprapartidárias, reunindo mais de duas centenas de parlamentares. Muitos mantêm vínculos orgânicos com igrejas, alguns ocupando cargos hierárquicos religiosos. Essa sobreposição não é neutra. Ela tensiona princípios republicanos básicos e fragiliza a distinção entre consciência pessoal e mandato público.
Essa distorção já havia sido antecipada pela filosofia clássica. Em Platão (428/427–348/347 a.C.), governar nunca significou favorecer classes, crenças ou facções, mas ordenar a cidade para que a felicidade alcançasse o conjunto da sociedade. Quando a política abandona esse princípio e passa a servir partes específicas, ela deixa de buscar justiça e passa a produzir desequilíbrio. Nesse vazio ético, discursos religiosos e identitários tornam-se atalhos convenientes para legitimar privilégios, dividir a cidade e mascarar interesses de poder com verniz moral.
Mas a crítica central não é política — é espiritual.&nbsp;
Quando textos sagrados são usados como slogans, quando o adversário vira inimigo de Deus, quando o voto se transforma em prova de fé, a religião deixa de ser luz e passa a ser instrumento de dominação moral e emocional. A história mostra que, sempre que isso ocorre, a espiritualidade definha e o fanatismo prospera. A religião, que deveria ser fonte de ordem e tranquilidade entre os povos, converte-se em fator ativo de conflito e divisão.
Há aqui um ponto decisivo: progresso material sem elevação espiritual produz civilizações eficientes, desiludidas e profundamente infelizes. O desenvolvimento técnico, desacompanhado de valores, amplia apenas a capacidade de errar em escala maior.&nbsp;
A verdadeira civilização nasce quando avanço material e maturidade espiritual caminham juntos — como lâmpada e luz. Separados, ambos fracassam: a lâmpada sem luz é inútil; a luz sem lâmpada não ilumina o mundo.
Por isso, a separação entre religião e política não é uma concessão secularista — isto é, não se trata de um gesto ideológico contra a fé ou de submissão da sociedade a um materialismo hostil à transcendência. Trata-se de uma exigência espiritual e republicana para proteger a religião da captura pelo poder e preservar a política do uso indevido do sagrado.&nbsp;
O Estado laico não é um Estado sem Deus; é um Estado que reconhece que nenhuma instituição humana pode falar em nome de Deus. Devemos acreditar, ter uma fé genuína e pura no Deus que nos criou — e não no Deus que nós criamos à imagem de nossas conveniências políticas.
Daí o desafio inevitável, que já não pode ser evitado com retórica piegas.&nbsp;
Que tal irmos direto ao olho do furacão que se a vizinha? Se muitas igrejas passaram a funcionar, na prática, como caixas eletrônicos informais para financiar campanhas, projetos de poder e interesses claramente corruptos, não será o momento de submeter essas estruturas ao mesmo rigor fiscal aplicado a qualquer organização que movimenta grandes volumes de recursos? Transparência não ameaça a fé; a protege. Investigar o caminho do dinheiro — do dízimo ao destino final —, apurar sonegação, lavagem e eventuais vínculos com economias criminosas não é perseguição religiosa, mas dever republicano. Em rápidas palavras: se a as igrejas entram na política, nada mais justo que a Receita Federal entre nas igrejas. Entendo que esse é o momento para uma operação carbono específico.
Religião não existe para conquistar governos, mas para formar consciências. Quando se esquece disso, ela perde sua força transformadora e trai sua missão histórica. E aqui afirmo, sem hesitação, como crença inabalável: confio no ensinamento do Prisioneiro de ‘Akká — Bahá’u’lláh (1817-1893) — de que a religião é o instrumento principal para o estabelecimento da ordem no mundo e da tranquilidade entre seus povos. Justamente por isso ela não pode ser rebaixada a ferramenta eleitoral.&nbsp;
Uma sociedade que sacrifica sua base espiritual no altar do poder pode até vencer eleições — mas perde a alma no processo. E se perde a alma, nada mais importante falta ser perdida.

Washington Araújo

Mistura explosiva entre igrejas e política partidária criou o inferno em que estamos

O PT segue como o partido preferido dos brasileiros, citado por 24% dos entrevistados, feito que mantém desde o final da década de 1990. O PT é um partido de práxis social-liberal ou social-democrata e discurso um pouco mais à esquerda — apenas discurso.
Ao longo de toda a série histórica do Datafolha, iniciada em 1989, o PT só perdeu a liderança da preferência partidária para o então PMDB, hoje MDB, no início da década de 1990. Desde o final dos anos 1990, o PT ocupa de forma ininterrupta a primeira posição.
O PL vem em segundo lugar, com 12%.
O MDB, que foi o terceiro colocado, registrou 2% da preferência do eleitorado.
Quem fez a pesquisa foi o Datafolha.
Contudo, 46% dos brasileiros dizem não ter preferência por nenhum partido político.
Paradoxalmente, o levantamento do Datafolha reforça o cenário de polarização política, pois — apesar de 46% não se identificarem com nenhum partido — 74% dos brasileiros se identificam com algum dos dois campos políticos que dominam o cenário nacional: 40% se alinham ao grupo associado ao PT, enquanto 34% se identificam com o campo político ligado a Bolsonaro.
Partidos tradicionais como o PSDB, que já chegou a figurar como principal oposição ao PT, perderam espaço ao longo dos anos, especialmente após o auge registrado em 2015, durante os protestos contra o governo Dilma Rousseff.
Todos os outros partidos, quer se apresentem de esquerda, centro ou de direita, têm apenas 16% da preferência do eleitorado (o meu PSB tem muito a caminhar ainda).
Isso é uma tragédia, pois, apesar da vitória de Lula em 2022, apesar da “folha de serviços” prestados pelos partidos chamados “de esquerda” desde a redemocratização, a direita cresceu muito e hoje tem um partido que atrai todos aqueles que se reconhecem de direita, seja porque são bilionários, seja porque lhes falta consciência de classe.
Continuo com a minha cantilena: (i) enquanto partidos de esquerda priorizarem as próximas eleições, em vez da militância política formativa; (ii) enquanto “mandatos” forem mais importantes que o partido; (iii) enquanto as fundações dos partidos de esquerda não passarem à vanguarda formativa da política, estaremos apenas jogando o jogo da direita, um jogo que eles inventaram e cujo campeonato eles sempre ganham.
A direita se movimenta, no Brasil e internacionalmente; enquanto isso, nós seguimos tristemente institucionalizados, imaginando que Lula e o governo resolverão tudo, o que não é verdade.
São comentários e reflexões sobre a pesquisa.

Pedro Benedito Maciel Neto

A direita se movimenta, e nós?

A distância entre o discurso e a prática do governo Tarcísio de Freitas tem se tornado cada vez mais evidente e merece uma análise criteriosa. A dicotomia fica clara quando descolamos dessa gestão a propaganda oficial e o manto de proteção da chamada “grande imprensa”, que, sob a influência do mercado, tenta vender, a qualquer custo, uma imagem de eficiência administrativa.
Um dos exemplos mais claros em que essa falácia se impõe está na proposta de Orçamento do Estado de São Paulo para 2026, elaborada pelo governo Tarcísio e recentemente aprovada na Assembleia Legislativa. Eles insistem no mantra do “bom gestor”, com corte de gastos e enxugamento da máquina pública, uma retórica que se desfaz quando observamos os números com atenção.
O que se vê, na prática, é que pouco ou quase nada tem sido feito em duas áreas fundamentais para o desenvolvimento de São Paulo: investimentos e obras públicas.
O paradoxo é ainda maior quando se leva em conta o perfil do governador. Tarcísio de Freitas é engenheiro e foi ministro da Infraestrutura. Seria razoável esperar que investimentos estruturantes e grandes obras fossem prioridade absoluta de sua gestão. Mas não são.
No acumulado de quatro anos, o governo Tarcísio deve investir nessas duas áreas menos do que a gestão que o antecedeu. E veja que o governo anterior foi profundamente impactado pela pandemia de Covid-19, que afetou os gastos públicos e inviabilizou projetos.
Para efeito comparativo, a gestão anterior aplicou na área de investimentos R$ 98 bilhões em quatro anos. Para ao menos empatar esse desempenho, o governo Tarcísio precisa correr e executar R$ 31 bilhões até dezembro de 2026. Pelo ritmo atual, é uma meta improvável, e a realidade indica que essa linha de chegada dificilmente será cruzada.
Em obras, o governo Tarcísio de Freitas vai ainda pior. A gestão anterior investiu R$ 39 bilhões em quatro anos. Mesmo em um cenário otimista, Tarcísio deve chegar a cerca de R$ 35 bilhões até o fim do seu mandato, em dezembro de 2026. Isso representa aproximadamente 10% a menos na comparação com o seu antecessor. Menos obras significam menos empregos e estagnação no desenvolvimento regional.
Como se não bastasse a falta de ações concretas, o governo estadual ainda tenta capitalizar politicamente iniciativas que só saem do papel graças ao apoio decisivo do Governo Federal. É o caso de dois projetos frequentemente utilizados como vitrine pela atual gestão: o túnel Santos–Guarujá e o Trem Intercidades entre Campinas e São Paulo.
O túnel da Baixada Santista, orçado em R$ 6,8 bilhões, só se viabiliza porque há uma composição robusta de recursos. O Governo do Estado entra com R$ 2,5 bilhões, exatamente o mesmo valor aportado pelo Governo Federal, sob a gestão do presidente Lula. Ou seja, metade do investimento público é federal, enquanto o restante será bancado pela iniciativa privada, que ficará com a concessão. Vender essa obra como mérito exclusivo do governo Tarcísio é, no mínimo, desonesto.
O mesmo ocorre com o Trem Intercidades, estimado em R$ 14 bilhões. Nada menos que 45% desse montante será viabilizado pelo BNDES, banco público federal especializado em financiar projetos estruturantes de longo prazo, capazes de induzir desenvolvimento econômico e social. Sem esse suporte, o projeto simplesmente não se sustentaria. Ainda assim, o governo estadual tenta apagar o papel central da União nessa equação.
Esses “detalhes” raramente aparecem na propaganda oficial. Mas eles importam, e muito. Porque governar não é construir narrativas, é apresentar resultados concretos. São Paulo precisa de investimentos reais, obras executadas, planejamento estratégico e transparência. Não de marketing, nem de apropriação indevida do esforço alheio.
Em bom português, a verdade é que o governo Tarcísio fala muito e faz menos do que promete. E, quando faz, muitas vezes depende do apoio federal, que prefere esconder.
A população paulista merece mais do que slogans e discursos bem ensaiados. Merece um governo que assuma responsabilidades, invista de fato no futuro do Estado e tenha a coragem de dizer a verdade. Sem maquiagem, sem atalhos e sem propaganda enganosa.

Maurici de Morais

Brasília-DF - 02/12/2025 - O governador de São Paulo, Tarcísio de Freitas

O governo Tarcísio e as mentiras que ele te conta

A pirâmide edificada por Daniel Vorcaro por intermédio do banco Master foi implodida pela liquidação determinada pelo Banco Central. Os envolvidos precisam ser punidos conforme a lei. O fato de autoridades judiciais aparentarem o desejo de revertê-la, com destaque para o ministro Dias Toffoli, do Supremo Tribunal Federal, estarrece não apenas pelas dimensões bilionárias das fraudes apuradas – 12 bilhões de reais –, mas pelo risco de consagrar o comprazimento do Judiciário com criminosos financeiros íntimos do Poder.
O crime de Vorcaro é a conhecida – e banalizada em determinado momento – pirâmide financeira. Enquadra-se na Lei 1.521/1951, Art. 2º, inciso IX:
"Obter ou tentar obter ganhos ilícitos em detrimento do povo ou de número indeterminado de pessoas mediante especulações ou processos fraudulentos ('bola de neve', 'cadeias', 'pichardismo' e quaisquer outros equivalentes)".
Antiga, a lei tem motivado proposições legislativas que buscam endurecer a punição – inicialmente de seis meses a dois anos de reclusão e multa – e trazer esse tipo penal para códigos mais modernos, como a Lei de Crimes contra o Sistema Financeiro (7.492/1986), cujas penas variam conforme o tipo penal, com reclusão que pode chegar a 12 anos e multa, dependendo da gravidade das condutas, e o Código Penal.
Com raras e pouco visíveis exceções, a imprensa não remeteu o tema à figura de Charles Ponzi, que nos anos 1920 levou milhares de investidores nos Estados Unidos do êxtase ao desespero graças às suas pirâmides.
Ponzi era um imigrante italiano que prometia retornos elevados com base numa suposta arbitragem de cupons de resposta postal internacional. Na prática, não havia atividade econômica viável. Os rendimentos pagos aos primeiros investidores vinham do dinheiro dos investidores posteriores. Após o colapso do esquema e a condenação de Ponzi por fraude postal, seu nome passou a designar esse tipo específico de fraude financeira – o "esquema Ponzi". Ao longo do século XX, o termo se consolidou no vocabulário jurídico, econômico e regulatório internacional.
Em essência, esquema Ponzi e pirâmide financeira produzem o mesmo resultado e compartilham o mesmo núcleo fraudulento. A diferença é principalmente estrutural. No esquema Ponzi, a fraude é centralizada, o investidor não precisa recrutar outras pessoas, pois o operador controla os fluxos e cria a aparência de investimento confiável. Na pirâmide financeira, há estrutura hierárquica e dependência do recrutamento contínuo de novos participantes.
A prática atribuída ao Master, segundo informações públicas e investigações em curso, pode ser analisada como uma fraude estrutural que apresenta semelhanças com esquemas do tipo Ponzi, no sentido econômico e analítico do termo. Vorcaro emitia e negociava ativos ou carteiras de crédito sem lastro real, tinha solvência aparente, mas dependia de novas operações para sustentar compromissos anteriores.
Como o "esquema Ponzi" não está contemplado com essa denominação no Brasil, o enquadramento de Vorcaro deverá se dar por crimes contra o sistema financeiro, gestão fraudulenta, estelionato, falsidade documental, organização criminosa e lavagem de dinheiro, além de sanções administrativas no âmbito do Banco Central. Se Toffoli permitir.

Paulo Henrique Arantes

Vorcaro é o nosso Ponzi

Na condição de raro instituto de pesquisas capaz de manter a credibilidade ao longo das décadas, período de imensas turbulências que redesenharam o mapa político brasileiro, o DataFolha acaba de revelar que o Partido dos Trabalhadores permanece como a sigla política de maior credibilidade para enfrentar os desafios e disputas políticas do próximo período, a começar pela eleição presidencial, no ano que vem.
É assim que o PT conserva 31% dos votos entre eleitores com o ensino fundamental no currículo -- situação que envolve o maior contingente do país --, enquanto o PL do bolsonarismo fica a uma distância quilométrica -- 12% das preferências.
Num dado que está longe de ser uma simples coincidência, mas revela o enraizamento do partido de Lula em outras camadas da sociedade, a pesquisa contém outro dado importante.
Mostra que o PT conta com a preferência da maior parte de brasileiras e brasileiros que tem uma visão positiva do Supremo Tribunal Federal, instituição que tem jogado um papel reconhecido na preservação das garantias democráticas.
Não se trata de simples coincidência -- mas de um reconhecimento pela atuação do governo Lula em defesa dos direitos e liberdades, sob ataque permanente do bolsonarismo, chamado a pagar, atrás das grades, pelos atos criminosos de 8 de janeiro, que ninguém tem o direito de esquecer.
Alguma dúvida?

Paulo Moreira Leite

Pesquisa confirma força de Lula para 2026

Em 2006, Lula foi para a sua primeira reeleição. Em 2026 irá para a sua segunda reeleição. No final de 2005, Lula ostentava a juventude e o vigor de um senhor de 60 anos. Com 80 anos agora, Lula exibe a sobriedade e a prudência proporcionadas pela idade e pela experiência. A conjuntura de 2005 condicionou, em alguma medida, o cenário eleitoral de 2006. A conjuntura de 2025 tende a condicionar o cenário eleitoral de 2026.
É certo que muita coisa mudou nos últimos 20 anos e qualquer comparação precisa ser relativizada e ponderada por essas mudanças. A tese que se defenderá aqui, com base em algumas evidências, é a de que a conjuntura desse final de 2025 indica um cenário muito mais favorável à reeleição de Lula no próximo ano do que aquela do final de 2005.
Em dezembro de 2005, a avaliação do governo Lula, com quedas sucessivas, chegou a 28%. Em dezembro de 2004 era de 45%. Em dezembro de 2025, a avaliação positiva do governo é de 32%. Em dezembro de 2024 era de 35%.
Ao longo deste ano, a avaliação do governo teve altos e baixos, chegando ao pior patamar em fevereiro, com apenas 24% de bom e ótimo. Neste final de ano houve uma certa recuperação e estabilização da avaliação positiva. De qualquer forma, ela está quatro pontos acima da avaliação de dezembro de 2005.
Outro dado que chama a atenção se refere às expectativas da população em relação ao ano da disputa eleitoral. Em dezembro de 2005, as expectativas de melhora em relação a 2006 eram de 48%. Em dezembro deste ano, segundo o Datafolha, a expectativa de melhora positiva do ponto de vista individual salta para 69%. A diferença é muito significativa.
Em 2005, o Brasil acusou um PIB de 3,2% e as projeções para este ano indicam uma alta de 2,3%. A inflação de 2005 medida pelo IPCA foi de 5,69%, num processo de desaceleração em relação a 2004. Agora as projeções de inflação indicam um índice de 4,33%, também num movimento de queda.
Mas tende a haver uma diferença importante entre 2006 e 2026: naquele ano, o crescimento do PIB foi de 4%. Já as projeções para o próximo ano variam de 1,6% a 1,8%. Quanto ao desemprego, em 2005 o índice foi de 9,6%. O índice de 2025 deve ficar em torno de 5,4%, um dos mais baixos da história da medição.
No cômputo geral, tanto os números da avaliação do governo quanto os indicadores econômicos indicam o surgimento de um cenário mais favorável à reeleição do presidente em 2026 do que em 2006. Mas a política nunca se move para uma efetivação espontânea a partir de indicadores. Como ela é ação e conflito, este jogo precisa ser jogado com o apoio dos números. Não há produção passiva de apoios e engajamento.
É necessário também um comparativo político. O ano de 2005 foi cataclísmico para o governo e para o PT. Estourou o escândalo do Mensalão, que colocou em movimento a mídia, a oposição com a CPI, a polícia e o judiciário, visando desvendar as tramas desse escândalo que se projetava ou foi projetado como um dos maiores de todos os tempos. A CPI foi criada em julho de 2005 e durou até novembro.
Em junho/julho de 2005 houve a queda de toda a cúpula do PT e a renúncia do ministro chefe da Casa Civil, José Dirceu. O Chefe da Casa Civil era o todo-poderoso do governo e a cúpula do PT tinha uma presença forte nas definições políticas do governo.
Não bastasse a queda de alguns dos líderes históricos do PT, a exemplo de José Dirceu e José Genoino, 2005 fez surgir outro grande incômodo para o governo: em final de junho havia sido instalada a CPI dos Bingos, que ficou mais conhecida como CPI do Fim do Mundo. Este nome surgiu por conta do amplo leque de assuntos investigados, atingindo figuras importantes do governo: corrupção em prefeituras, como a de Ribeirão Preto, Máfia do Lixo, o ex-assessor Waldomiro Diniz, o Caso Cuba envolvendo suposta entrada de dinheiro para supostamente financiar campanhas políticas e o escândalo da "República de Ribeirão Preto".
A "República" era uma referência à casa do então ministro da Fazenda usada para festas e reuniões. O caseiro Francelino dos Santos Costa foi envolvido e teve o sigilo bancário quebrado a mando de Palocci, segundo as denúncias. A CPI foi muito mais um palco de luta política do que de trabalho técnico e investigativo. O seu efeito mais importante foi a queda de Palocci no início de 2006.
No trânsito de 2005 para 2006, o governo Lula e o PT estavam sob uma tempestade de acusações e suspeitas. Estavam na defensiva política e moral. Existiam elementos significativos que colocavam em xeque a reeleição. Mas em 2006 veio a virada. Naquele momento, os dados da economia ajudaram muito na virada do jogo. Soma-se a isso erros da oposição tucana: o partido havia escolhido com boa antecedência o governador Geraldo Alckmin como candidato presidencial. A campanha foi mal conduzida, principalmente no segundo turno, permitindo que Lula tivesse uma vitória folgada.
Nesse trânsito de 2025 para 2026, os ativos políticos e morais favorecem Lula e são negativos para a oposição. O governo não tem grandes passivos morais e nem há potencial para que surjam. Já a oposição bolsonarista tem parte de sua liderança na cadeia. A oposição vem cometendo uma série de desastres que fazem acumular perda de reputação: o golpismo, a articulação e o apoio ao tarifaço trumpista, a PEC da blindagem, escândalos com emendas, iniciativas legislativas em segurança que favoreciam a liderança do crime organizado, fugas e por aí vai.
O governo Lula tem espaço para crescer: divulgação de bons programas pouco conhecidos, aperfeiçoar a comunicação principalmente trabalhando os dados da economia, a vinculação de programas com os valores de justiça, de igualdade, de fraternidade…
Alguns analistas dizem que a campanha de 2026 será uma guerra de rejeições já que Flávio Bolsonaro é rejeitado por 60% e Lula por 54%. Com base nesses mesmos dados, outros dizem que há espaço para uma candidatura de terceira via. Terceiros avaliam que a campanha reporá as polarizações de eleições anteriores.
Os estrategistas da campanha de Lula têm espaço para fugir de todas essas armadilhas. Para fugir da rejeição, o governo Lula deve se apresentar como governo da afirmação, da comparação, das realizações, da seriedade, da estabilidade, da garantia, da soberania, da sustentabilidade, da racionalidade, do acolhimento, do afeto, dos valores, da justiça, da solidariedade, apresentando um programa capaz de enfrentar os desafios do presente levando para um futuro melhor.
Quanto à terceira via, é preciso considerar que o bolsonarismo é uma força política e eleitoralmente forte. Seria necessário que a candidatura bolsonarista cometesse muitos erros para abrir espaço a uma terceira via. Lula não pode e nem deve colocar-se no mesmo patamar de uma candidatura bolsonarista polarizando com ela. Deve, sem arrogância, colocar-se acima dela. A campanha lulista deve ser uma campanha radical, mobilizadora e vibrante. Mas deve encontrar um lugar próprio e único de campanha, que é o do programa da construção de uma sociedade justa, igual e solidária e o programa que indique um caminho de futuro para o Brasil.

Aldo Fornazieri

O presidente Luiz Inácio Lula da Silva durante a cerimônia de entrega da Barragem Panelas II e anúncio da retomada das obras da Barragem Igarapeba - Cupira (PE) - 02/12/2025

Lula em 2005 e em 2025

Brasileiros, coragem!
Não desanimem!
Continuaremos avançando
a passos largos para trás
 
Quer nos fazer parar de comer presunto?
Nem a pau, Juvenal!
E o que será de nós, seu poeta maroto,
sem o nosso tradicional arroto
da Coca-Cola?!
Vê se não amola!
 
Somos os primeiros a reverenciar os mortos!
Para que a nanotecnologia
se na vitrola toca a Nana Caymmi?!
 
Mangueira, teu cenário é uma beleza!
O teto furou?
O chão ficará cheio de estrelas!
Nossas mulheres são as mais belas!
Ninguém tem sabiás nas palmeiras
como nós!
 
Não vá nos convencer se há um desejo
mais profundo
que ganhar mais uma Copa do Mundo!
Já somos penta, seu pentelho!
Vai se lascar!
Quer que ouçamos concertos chatos
que ideia mais punk!
Somos os reis do funk!
 
Somos pobres, mas dignos!
Dignidade já!
E se a tristeza bate à nossa porta
vai nos alegrar a cachaça!
Se a ressaca nos ataca
tomo um engov e pronto!
Como será depois?
Depois eu conto!
 
Se Deus é brasileiro, que mais podemos desejar!
Você é um estrangeiro
que quer nos colonizar!
Mas não nos rendemos
que é que há?
Abaixo os robôs!
Viva os pequenos roubos!
Não vá nos convencer
que uma TV de 60 polegadas
não é um sonho realizado!
 
Milionários não entram no reino do céu!
E sim, nós, os miseráveis
já temos um lugar garantido
ao lado de São Pedro
Chega de querer nos tornar saudáveis!
 
Doentes ficaremos,
pois cremos em Jesus
e no SUS que nos irá salvar!
Fumaremos quantos maços
de cigarros pudermos comprar!
E se não der à vista, pediremos fiado
ou emprestado ao vizinho!
 
O sertanejo é antes de tudo um forte!
Por isso o mundo nos inveja!
Conosco ninguém pode!
Somos campeões mundiais
dos bebedores de cerveja!
Deixamos russos, chineses, coreanos
para trás!
Gente mais chata!
Que ensina as crianças
desde pequenas a plantar batata
e a cozinhar legumes insossos!
Isso mostra que eles não têm fast-food!
Não têm miojo lámen!
 
A feijoada é nossa!
Não tem carne?
Ponho um osso na sopa!
Com todo o charme!
Não temos roupa?
E daí?
Nossos corpos nus estão no chape!
 
Invejam-nos do Polo Sul
ao Polo Norte!
Tirar um sarro do Elon Musk
é o nosso grande esporte!
Ele tem bilhões, mas não é um bamba
não sabe o que é um batuque
nunca frequentou escola de samba!
 
Não há no mundo felicidade
como brilhar na avenida iluminada
onde o lixeiro varre ao lado
da porta-estandarte descalça!
E daí? Sapato é frescura!
A rainha da bateria
é uma gostosura!
As nossas alegorias - nem em Veneza!
Uma cidade inundada
que os italianos - esses ignorantes
não conseguem secar!
Nem sabem fazer carnaval
nunca tiveram um Joãozinho Trinta!
 
Império Romano!
São ruínas que depois de tantos séculos
não conseguiram consertar!
Não têm uma Odebrecht que preste!
E os turistas babam!
 
E aquela torre torta então?
Está cai-não-cai!
E eles não fazem nada!
Só comem pizza
não sabem fazer uma feijoada!
Pelo amor de Deus!
Que povo decadente!
Que gosto tem
o macarrão al dente!
É prato de hospital,
de doente!
 
E os franceses, então?
Para que serve aquela torre?
Aquele arco do triunfo?
Orgulham-se de um tal Molière,
de um tal Tartufo!
 
Tomam banho de perfume
porque não têm chuveiro!
Capricham nas roupas
para esconder
os corpos branquelas!
Pierre Cardin, Coco Chanel
não chegam aos pés
das nossas costureiras
dos morros mal vestidos
onde é sempre feriado nacional!
E a champanhe? Tem alguma graça?
Nem porre dá! Não é normal!
 
Os ingleses batem bumbo
por um tal de Shakespeare!
Romeu e Julieta!
Que história mais chinfrim!
Eu te amo, você me ama.
Mas papai não quer
nem te ver ao menos
então vou tomar veneno
eu também.
Fim.
 
Compara com a nossa Globo!
Com Irmãos Coragem!
Vale tudo!
Isto é que é um drama cabeludo!
Tem um relógio só em Londres
e eles chamam de Big Ben.
Coitados!
Em São Paulo tem um relógio
em cada esquina
e ninguém exalta!
Falta propaganda!
Isso é que falta!
 
Os americanos não têm
vergonha na cara!
Contaram a lorota
de que foram pra Lua!
Quem acreditou é besta!
Foi um filme de Hollywood,
muito sem graça inclusive,
todo desfocado,
e até hoje essa lenda sobrevive!&nbsp;
 
Os japoneses me dão pena!
Magrinhos, amarelos, falam baixinho
sushi daqui, sushi dali
não engordam nunca!
Vivem naquelas casinhas de junco!
 
Juro, juro mesmo
que procuro um país melhor que o nosso,
mas a esmo!
Nunca houve palhaços
como Fuzarca e Torresmo!
Arrelia e Pimentinha!
Galos mais valentes
que os da nossa rinha!
 
Portanto, seu poeta de meia tigela
cala a boca!&nbsp;
Volta pra Ucrânia!
Aqui não, del rey!
Não venha ensinar o padre nosso
ao vigário!
Você não passa de um otário!
Inventa outra!
Os maiorais somos nós!
Em vida e depois da morte!
Quem tem um Chico Xavier?
Quem fala com o Além?
Nem Moisés, nem Abraão?
E sabe outra? Que o mundo esconde?
Jesus também é brasileiro.
Nasceu em Belém.

São Paulo (SP) - 21/09/2025 - Bandeira do Brasil durante ato contra a PEC da Anistia e da Blindagem, no MASP 

Brasileiros, coragem!

Quando já se ouve o tropel do ano de 2026 que se avizinha, 2025 manda dizer que – tal como o 1968 de Zuenir Ventura -, não quer terminar. Pelo contrário. Vai adentrar o tapetão pós-recesso, em janeiro, arrastando o enredo que acompanhamos qual um “novelão”. Sim estamos falando do Banco Master.&nbsp;
Demorei até me animar a entrar no tema, eivado de especulações, análises à base do “eu acho que” e “alguém me disse que”. Não comecem a conjecturar. Não estou falando da colunista A, ou do jornalista B.&nbsp;
Plantou-se um climão no meio político a partir de variáveis que podem ser cantadas em versos de Tom Jobim: “que o vento vai levando pelo ar”. Como sou de me basear em fatos, apenas hoje me animei a rabiscar algumas linhas sobre o tema. E por que hoje? Porque, finalmente, depois de toda a montanha de “disse me disse”, surgiu um algo novo que pode mudar o rumo das coisas.&nbsp;
A esta altura, estou apostando na informação trazida pelo colega Eduardo Guimarães, em seu artigo “Contrato de R$ 129 milhões da mulher de Moraes não existe”. (<a href="https://www.brasil247.com/blog/contrato-de-r-129-mi-da-mulher-de-moraes-nao-existe">https://www.brasil247.com/blog/contrato-de-r-129-mi-da-mulher-de-moraes-nao-existe</a>), que se estiver calcada em sua seriedade, pode trazer uma reviravolta ao caso. Guimarães descreve em detalhes que o alegado contrato assinado com o Banco Master por Viviane Barci de Moraes, esposa do ministro Alexandre de Moraes, anunciado na coluna do colunista Lauro Jardim (O Globo), no dia 21 de dezembro deste ano, não contém assinaturas.&nbsp;
O colunista afirmou que em 2024 - na distribuição de lucros do escritório Barci Moraes -, coube a Viviane a quantia de R$ 57 milhões. Seu patrimônio pessoal entre 2023 e 2024 passou de R$ 24 milhões para R$ 79,7 milhões, graças ao contrato no valor de R$ 129 milhões com o Master. Contrato esse que Eduardo Guimarães afirma, não está assinado por ela.
O que existe, de acordo com Guimarães, é apenas uma cópia no celular de Daniel Vorcaro, apreendido pela Polícia Federal. A partir daí, entram as especulações, que não merecem ser repetidas aqui. Por exemplo, a de que a informação sobre o contrato com o “Barci e Barci” teria sido vazada pela estrela do mercado financeiro, André Esteves, chairman do banco BTG Pactual. Essas e outras menções poluíram o caso ao longo da última semana, pois não foram respaldadas em provas.
Aqui é preciso alinhar uma série de fatos importantes no cenário político dos últimos dois meses. Alexandre de Moraes se destacou ao longo de todo o ano de 2025, caminhando no fio da navalha. Esgueirou-se pelo estreito corredor entre as pressões do meio militar – que já conseguiu: salvar a pele do general Estevam Theophilo (absolvido no processo do golpe de 8 de janeiro); levar o “condecorado” general Augusto Heleno, para a domiciliar e amenizar a situação do almirante Garnier, que vai poder ter acesso á Internet para fazer uma faculdade online (quem vai vigiar o que ele posta?), com vistas à redução da pena, se a atividade for aliada a leituras.
Moraes trocou diálogos e questionamentos constitucionais com três mocinhos elegantes: Aécio Neves, Paulinho da Força e Michel Temer – o responsável por sua indicação ao Supremo -, suscitando suspeitas sobre se teria opinado sobre o projeto de anistia/dosimetria. O que seria no mínimo estranho, posto que no último julgamento dos núcleos golpistas, fez um incisivo discurso contra essa iniciativa, a da tal “dosimetria”. O que se acredita, é que apenas recebeu o grupo para opinar sobre a constitucionalidade ou não da tramitação de um projeto como aquele.
Nesse ínterim, Alexandre de Moraes foi liberado da lei Magnitsky, em diálogo direto entre o presidente dos EUA, Donald Trump e o presidente Lula, que conseguiu livrá-lo dos ferrões da lei imposta à sua vida financeira. E, talvez um dado inocente, mas no Brasil nem tanto, foi incluído pelo jornal britânico "Financial Times", na lista das 25 pessoas mais influentes do ano, divulgada na primeira semana de dezembro.
Desde o dia 21 deste mês, quando a coluna de Lauro Jardim publicou a cifra do suposto contrato de Viviane Barci de Moraes, com o Banco Master, recém liquidado pelo Banco Central, a mídia mergulhou em sua vida. Onde jantou, com quem conversou ao telefone e com quem se encontrou.&nbsp;
Sem tomar lado, confesso aqui que não vi a mesma perplexidade e o mesmo empenho quando o ministro Kassio Nunes foi à Grécia, numa festa de arromba do aniversário de Gustavo Lima, ao lado de Ciro Nogueira e de um casal procurado pela Justiça. Tampouco vi espanto quando o decano Gilmar Mendes instituiu o que no passado se chamava “trem da alegria” para Lisboa, no que hoje os colegas da mídia chamam carinhosamente de “Gilmarpalooza”.
Dei por falta, por exemplo, daquelas matérias do tipo: quanto custou? Quem bancou, para que os grandes nomes da “Esfera” do judiciário estivessem lá, nas “Lides” luxuosas dos tais encontros. Está certo que houve apuração e grita quando ministro Toffoli subiu naquele avião rumo à decisão do Palmeiras em Lima, tendo ao lado o advogado ligado ao caso Master. Mas aí, vamos combinar, que o escândalo já estava em andamento com força e Toffoli passou do ponto, porque logo depois do voo decretou sigilo sobre o processo do banco.&nbsp;
No meio do caminho de tudo isto, como destacou o colega Eduardo Guimarães, há que lembrar da mudança da lei que tratou da atuação de parentes de ministros do STF em casos que possam vir a ser tratados naquela Corte. De todo modo, tendo sido assinado ou não, o contrato com o escritório Barci – ou de consultoria ou por conta de trabalhos advocatícios -, não seria ilegal. Seria imoral e, engorda, como cantou Erasmo Carlos. No mínimo a conta bancária de D. Viviane.
Caso venha a ser comprovado que Viviane Barci não tem contrato assinado com o Master, o novelão sofrerá uma guinada de tal ordem que para comparar só o terremoto adotado pela novelista Janete Clair, autora de “O Sheik de Agadir”, novela da Globo do início dos anos de 1970, que estava encroada, dando traço na programação e ela foi chamada para salvar a trama. Não pestanejou. Programou um terremoto, matou todo o elenco e trouxe novos personagens, para finalizar logo a trama e partiu para outra.
É possível que Alexandre de Moraes, o nome mais mencionado do mês de dezembro - muito mais que Papai Noel -, no caso de uma guinada nesse enredo, tenha muito a falar e a trazer à cena política, jogando luz nos primeiros dias de 2026. Aí, sim, o ano começa.&nbsp;
Até aqui, pouco ou nada adiantam as torcidas organizadas e os pitacos sem embasamento. Tampouco pedir “provas” a jornalistas protegidos pela Constituição, no seu artigo 5º, quanto ao sigilo da fonte. Que venha um feliz 2026, finalmente, trazendo fatos, verdades e mais tranquilidade à última instância da Justiça. O país precisa se organizar para que as eleições aconteçam com lisura e instituições funcionando. &nbsp;