O ano era 1971. O Colégio Nossa Senhora do Carmo, tradicional escola marista da capital paulista, estava para fechar as portas. Éramos da última turma do científico, do terceiro ano, a se formar. O professor de português na época pediu uma redação, com tema livre, para ser escrita em uma folha do então “bloco de sabatina” que dava, mais ou menos, uma página reduzida da folha de papel almaço.&nbsp;
Por essa delimitação de espaço, o texto tinha que ser direto e sucinto. Escolhi para dissertar o time do meu coração e o título da redação foi “Meu querido corinthians”, que repito aqui nesse texto 53 anos depois. Deu fubá o tema entre meus amigos palmeirenses, sãopaulinos, santistas, entre outros amantes do futebol. Não tenho o registro desse documento escolar, que valia nota para a disciplina mas, me recordo vagamente, que foi elogiado pelo professor mais pela provocação do que pelo suposto estilo da escrita. A provocação, que era mesmo uma, tinha sentido. A coisa estava engasgada há muitos anos.&nbsp;
“Nasci no Brás, bairro fabril da capital de São Paulo, na primeira metade dos anos 50. Meus amigos de bairro e de escola eram descendentes de italianos, espanhóis, portugueses e brasileiros, como todos nós. A orientação passada pela família, para não haver confronto com torcedores do Palmeiras, São Paulo, Portuguesa, e outros times de futebol dessa “turma”, era fortemente recomendada.
Meu time do coração, o Corinthians, amargou uma longa fila e somente fui vê-lo campeão 23 anos depois, por uma TV chuviscada, numa plataforma marítima de exploração de petróleo, distante uns 100 km da costa brasileira. Antes de levantar a taça, como campeão paulista de 1977, o time era mais conhecido como o “faz me rir”, porque não emplacava nenhum campeonato que disputava e aguentavam-se as provocações.” [1]&nbsp;
Lembro que passei todo o tempo de escola, passando pelo primário, ginásio, colegial e faculdade, ouvindo gozação sobre o Timão que não ganhava um titulo paulista desde 1954, quando foi o Campeão do Quarto Centenário.
Como o corintiano é duro de entregar a rapadura, foram tantos os jogos assistidos nos estádios do Pacaembu, do Morumbi, do Canindé, do Parque Antartica e na acolhedora Fazendinha, onde as emoções sentidas por um torcedor dos alambrados nem sempre eram acompanhadas pela vitória do seu clube, ao final dos jogos. Ao contrário, não foram poucas vezes que o time saia derrotado em campo, mas a Fiel sempre corajosa e esperançosa estava aplaudindo os jogadores e aguardando dias melhores. A partir do histórico título paulista de 1977 o Coringão colecionou uma série de taças importantes e até um bi-campeonato mundial de clubes.” [2]
“Em compensação, o time de bola ao cesto principal do Corinthians era um verdadeiro Timão: Rosa Branca, Wlamir, Amaury e Ubiratan era a formação do quarteto titular. O quinto homem, que completava esse Timão era, às vezes, o Joy ou o Mical.
Nesse período de ouro do bola ao cesto do Corinthians, meus amigos do Colégio Nossa Senhora do Carmo, que jogavam no infantil do Timão, viam esse povo treinar no time principal. Que privilégio. Dois deles, Renato e Joaquim, estão na foto acima. &nbsp;
Nesse ano de 1969 jogava no time infantil do Clube Atlético Ypiranga, tradicional clube do bairro fabril do Ypiranga em São Paulo, não muito longe do riacho do mesmo nome e cenário do grito da independência.
Acabei indo parar no bola ao cesto meio que por acaso porque gostava mesmo era de jogar futebol, mas como não tinha bola para seguir adiante, mais por causa da altura do que por habilidade para esse esporte do cesto, troquei os pés pelas mãos. Assim, disputei no ano de 1969 o campeonato infantil da Federação Paulista de Basketball e no final desse ano larguei o bola ao cesto para fazer um curso de computação.
Do time de futebol de 1969 só me recordo do bom goleiro Lula que defendia o Timão. Nesse ano já morava há dois anos no bairro do Cambuci (mudei do Brás para lá em 1967), mas aí é outra história.” [3]
“Lamento, mesmo, não ter podido ter visto no campo o Garrincha com a camisa do meu Corinthians, nas poucas partidas que ele jogou pelo Timão (acho que não passaram de dez) porque ele era a cara do meu time do coração.
E escalar uma seleção corinthiana de todos os tempos, também seria uma tarefa difícil, porque a melhor seria a seleção corinthiana que levantou a última taça, nem que seja a de um torneiozinho chinfrim lá na Flórida.
Mas uma coisa posso dizer, depois do Sócrates (e não por amizade que veio muito tempo depois) o melhor jogador de ataque que vi jogar no meu time foi o Carlito Tévez.” [4]
Nos dias de hoje está de lascar ver o meu Timão jogar um futebol coletivo. O time não tem padrão de jogo e a concatenação entre defesa, meio de campo e ataque praticamente não existe. Querer crucificar um ou outro jogador é tarefa fácil e comodista. Além disso, a política interna do clube parece que não ajuda as coisas da bola fluirem no campo de jogo e fica difícil saber o que rola nos bastidores do bom e velho Parque São Jorge. Mas que tem algo estranho acontecendo, isso tem. De qualquer modo, "Vai, Corinthians!", só não sabemos para onde.
Fontes
[1] <a href="https://cacamedeirosfilho.blogspot.com/2022/09/po-preto.html">“Pó preto” crônica de 05/09/2022.</a>
[2] <a href="https://cacamedeirosfilho.blogspot.com/2021/05/aquifero-guarani-e-corinthians.html">“Aquífero Guarani e Corinthians” crônica de 12/05/2021.</a>
<a href="https://cacamedeirosfilho.blogspot.com/2020/03/bola-ao-cesto-cronicade-heraldo-campos.html">[3] “Bola ao cesto” crônica de 16/03/2020</a>.
[4] <a href="https://cacamedeirosfilho.blogspot.com/2020/04/de-selecoes-ecorinthians-cronica.html">“De seleções e Corinthians” crônica de 18/04/2020.</a>
<div class="embed-block"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/fQ-p2O55Ulw?si=3xUQqzDB6EZ629IC" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe></div>

Heraldo Campos

original

500x240

321x200

square

320x320

thumbnail

viewImage

blog

Meu querido Corinthians

Faz aniversário neste sábado, 27 de abril, mais um monumento à impunidade dos poderosos de extrema direita. Há três anos, quando 400 mil pessoas já haviam morrido de covid, era instalada no Senado a CPI da Pandemia, que cumpriu apenas uma função.
A CPI conseguiu expor e conter parte dos crimes de Bolsonaro e das quadrilhas de vampiros das vacinas e da cloroquina. Em outubro, entregou o relatório ao Ministério Público, mandou cópias do documento a altas autoridades, lavou as mãos e esperou um milagre.
A única personagem da CPI punida até agora é a advogada que jogou luz nos corredores dos horrores da Clínica Prevent. Bruna Mendes dos Santos Morato foi condenada a pagar R$ 300 mil por danos morais à clínica.
A condenação em primeira instância foi revisada pelo Tribunal de Justiça de São Paulo. Mas Bruna já havia sido exposta como caluniadora e fragilizada e amordaçada pelo medo da represália e de uma indenização impagável.&nbsp;
Se não tivesse o acolhimento do recurso em segunda instância, entregaria aos diretores da Prevent o que familiares de torturados e assassinados pela ditadura nunca receberam como reparação.
Essa é a palavra que passa longe de tudo o que envolve a CPI. Não havendo condenação, não há reparação. Não há nada de decisão da Justiça contra os 79 citados como criminosos no relatório da CPI, porque não há ao menos um indiciado. Nenhum. Três anos depois, nenhuma reparação.
Bolsonaro, Braga Netto, os três filhos de Bolsonaro, Eduardo Pazuello, Onyx Lorenzoni, Elcio Franco, Bia Kicis, Carla Zambelli, Osmar Terra, Fabio Wajngarten, Filipe Martins, Carlos Wizard, Luciano Hang, Allan dos santos. Todos estão na lista de criminosos assim identificados pela CPI.
Todos livres e soltos, quase todos envolvidos em outros inquéritos. Alguns mais, outros menos, mas quase todos ainda sob a proteção de Bolsonaro. Outros tantos mais fortes do que estavam em 2021.
Todos com poderes que os manés do 8 de janeiro não têm. Todos desfrutando da previsão de Luciano Hang, feita em depoimento à CPI, de que tudo aquilo era invenção dos senadores e não daria em nada.&nbsp;
Mantém-se a afronta que o véio da Havan dirigiu a Humberto Costa, ao final da intervenção do senador que o acusava de envolvido em tentativas de compra de vacinas e do kit da cloroquina e de disseminar fake news. Hang disse que a fala de Costa se resumia a 10 minutos de mentiras.
Três anos depois da instalação da CPI que Rodrigo Pacheco tentou sabotar (e que só foi criada por ordem do Supremo), Humberto Costa é um perdedor e o empresário, denunciado formalmente como mentiroso, é o vencedor. Omar Aziz, presidente da comissão, e Renan Calheiros, o relator, também são perdedores.
Prevalece a versão do véio da Havan de que a CPI estava produzindo narrativas, sem provas. E de que as acusações contra ele eram mentirosas. Se fosse diferente, o MP teria feito alguma coisa efetiva, pelo menos uma, nesse tempo todo.
A CPI da Pandemia enfrentou desafios e a indiferença de todo o entorno institucional que poderia proteger seu relatório. A comissão se submete nesses três anos à lentidão e à leniência do Ministério Público, não só em relação a quem tem foro privilegiado e foi escondido nas gavetas de Augusto Aras.
Quem não tem imunidades, mas tem muito dinheiro e algum poder político, também continua impune. Todos os 79 nomes do relatório da CPI desfrutam de impunidade, incluindo os 10 diretores da Prevent que tentaram obter R$ 300 mil da advogada que os denunciou.
Dizer que a CPI conseguiu conter facções civis e fardadas organizadas para saquear as verbas do Ministério da Saúde, enquanto Bolsonaro sabotava a vacinação e ria dos mortos, é se agarrar a um consolo.&nbsp;
A CPI foi derrotada pelo poder da turma do véio da Havan e pelas insuficiências do sistema de Justiça. O tempo, que o sistema não soube ou não quis gerenciar, está absolvendo os criminosos da pandemia. Não há manezinhos entre eles.

Moisés Mendes

1250x600

610x380

1280x490

300x400

A vitória dos vampiros da pandemia

O governo Lula tem compromisso sério e firme com as contas públicas, como ocorreu nos dois mandatos anteriores. Não tem sentido o escarcéu que se tem feito em torno das novas metas de resultado primário (saldo entre receitas e despesas, sem contar os juros da dívida) para os próximos anos, reduzindo as estimativas de saldos positivos em 2025,de 0,5% do PIB para zero, e 2026, de 1% para 0,25% .
Os críticos, sempre mais preocupados em proteger os interesses imediatos do chamado mercado e do rentismo, parecem esquecer fatos relevantes que demonstram que o ajuste fiscal está em curso e que cabe ao governo de nação independente dimensioná-lo às necessidades e possibilidades do País.
Após uma sucessão de anos com elevados déficits primários, recessão e baixo crescimento econômico, sem falar na hecatombe provocada pela pandemia, que condições teria o Brasil de promover rápida transição para elevados superávits primários, sem provocar pesado custo social sobre nossa população?
Deixam também de lado o fato muito relevante de que, diante do déficit primário de 2,29% do PIB em 2023, a meta de resultado primário de 0% em 2025 representa um ajuste muito considerável para qualquer economia e, principalmente, para uma sociedade marcada por fortes desigualdades como é caso da brasileira.
Os críticos esquecem que o déficit das contas públicas e da dívida pública é um problema global liderado especialmente pelos países mais ricos, que apresentam níveis de endividamento muito superiores a seus próprios PIBs, como se dá nos Estados Unidos, cuja dívida chegou a 123% do seu Produtor Interno Bruto em 2023 e que continua a crescer em função do financiamento de guerras pelo mundo afora. O déficit primário norte-americano situa-se em torno de 5% do PIB.
Finalmente, ignoram os quase 7% do PIB que, no Brasil, pagamos em juros para rolar e financiar a dívida pública e jogam no ostracismo a verdade inquestionável de que o crescimento econômico, que a meta fiscal apertada tanto defendida por eles deprime, é o melhor canal para manter a sustentabilidade da dívida pública.
Raramente se veem, na mídia, vozes racionais para tratar do assunto com a seriedade que merece. Tornam-se, os “analistas”, verdadeiros arautos do apocalipse. Frisam, irresponsavelmente, que a dívida bruta vai crescer em relação ao PIB, mas, volto a insistir, tapam os olhos para o fato de a dívida pública crescer substancialmente com a taxa básica de juros, que é mantida em patamar extremamente elevado.
O Brasil, ou seus analistas de economia, padece de uma doença chamada rentismo. Com uma das taxas de juros mais altas do planeta, uma pequena elite endinheirada acostumou-se a viver de renda. Esse segmento tem seus porta-vozes dia e noite na mídia tradicional, sem contraposição para o necessário entendimento da questão relacionada à dívida pública interna.
A taxa de juros criminosa, adotada pelo atual comando do Banco Central, é um monumental percalço a ser suplantado para que tenhamos a economia nos trilhos. A taxa Selic impede o crescimento da economia, com impacto direto nas contas públicas.
Com esse desvirtuamento e omissões, o noticiário não mostra ou minimiza dados positivos sobre o país, induzindo grande parcela da opinião pública a ter uma percepção falsa da realidade, problema agravado pelo advento das redes sociais, que se tornaram instrumentos de desinformação e disseminação de mentiras.
O crescimento no ano passado foi de 2,9%, superando os prognósticos. O Fundo Monetário Internacional revisou para cima a projeção para o crescimento da economia brasileira em 2024. A estimativa é de que o PIB vá crescer 2,2%, mas nada impede que seja maior. Segundo as projeções do FMI, o Brasil ascenderá ao oitavo lugar entre as maiores economias do mundo ainda este ano, superando a Itália, e manterá essa posição até 2029, quando se espera que seu PIB atinja a marca de US$ 3,06 trilhões em valores correntes. Em 2023, com Lula, o país registrou um PIB de US$ 2,17 trilhões, saindo do 11º para o 9º lugar no ranking das maiores economias do mundo.
A renda média domiciliar per capita bateu recorde em 2023, consequência do crescimento real do salário mínimo, da ampliação do Bolsa Família e do mercado de trabalho aquecido. De acordo com o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística, o rendimento médio por pessoa atingiu patamar de 1.848 reais, o maior desde o início da série histórica, em 2012. Os dados são ajustados pela inflação e integram recente Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílio.
O PLDO 2025 destaca uma perspectiva econômica positiva com crescimento do PIB previsto em 2,8% para o próximo ano, uma inflação controlada e a previsão de um salário mínimo de 1.502 reais, um aumento de 6,37% em relação ao valor atual. O projeto estabelece meta de resultado primário de zero real para 2025 e um superávit progressivo nos anos subsequentes, visando estabilizar a dívida bruta em cerca de 79,7% do PIB a partir de 2027.
A revisão da meta fiscal era previsível e necessária. Isso porque garante que a economia continue na rota do crescimento e da sustentação dos investimentos públicos, além do estímulo aos investimentos privados. De novo, repito: é com o crescimento do PIB que se reduz de maneira eficaz o peso da dívida pública sobre as contas públicas.
Em 2008, o ex-presidente português Mário Soares fez uma entrevista com Lula para uma emissora portuguesa e listou uma série de dados positivos sobre o Brasil, tais como geração de empregos, contas externas, credibilidade internacional e justiça social. Mas assinalou que ficou perplexo com a cobertura da mídia tradicional, que mostrava um quadro extremamente contrário à realidade.
Dezesseis anos depois, a estratégia da direita brasileira permanece a mesma: subestimar os fatos positivos e carregar nas tintas os fatos considerados negativos, num esforço articulado para evitar o empoderamento de um projeto que tem potencial para promover mudanças estruturais no Brasil, dentre as quais a redução sustentada das desigualdades sociais.

Merlong Solano

“Mudança da meta: e daí?

As empregadas domésticas constituem a maior categoria de trabalho no Brasil. O número de trabalhadoras domésticas no país equivale a 6,036 milhões, ou seja, 6% do total da população ocupada na força de trabalho, segundo dados da PnadC do 4º trimestre de 2023. Para efeito de comparação, o trabalho por aplicativo envolvia, em 2022, 1,5 milhão de pessoas ocupadas, de acordo com o IBGE. Trata-se de uma categoria predominantemente composta por mulheres, que somam 91% do total de empregados, sendo 61% mulheres negras. O trabalho doméstico remunerado se constitui como a principal ocupação entre as mulheres. Em 2023, de cada 100 mulheres ocupadas, 13 estavam trabalhando como empregadas domésticas. Esses dados evidenciam o peso do emprego doméstico no mercado de trabalho para as mulheres, especialmente entre as mulheres negras.
A forte presença das mulheres no emprego doméstico tem raízes na divisão sexual do trabalho que atribui, socialmente, atividades consideradas como femininas e &nbsp;outras como masculinas. O trabalho doméstico no Brasil também é definido, em sua forma e contornos, pelo histórico de racismo e pelas heranças escravagistas, que determinaram a organização deste trabalho na sociedade.&nbsp;
A inserção das trabalhadoras domésticas no campo da cidadania, com relação de trabalho formalizada e portadora de direitos, é muito recente e incompleta. Apenas em 2013, as trabalhadoras domésticas passaram a ter os direitos trabalhistas e de seguridade social garantidos na Constituição Federal. A mudança na legislação foi resultado de anos de lutas dos movimentos social e sindical, especialmente da categoria das trabalhadoras domésticas que mantiveram intensa mobilização e seguem desempenhando um papel importante na sociedade na luta por seus direitos.
Os dados mais recentes mostram que 76% destas trabalhadoras não têm acesso a carteira de trabalho assinada e 66% não contribuem com a previdência social. Dito de outra forma: 4,6 milhões de mulheres que não têm acesso a férias, descanso semanal, salário mínimo, jornada de 44 horas, benefícios previdenciários e o direito à aposentadoria. Essas trabalhadoras dedicam uma vida para assegurar cuidados e condições de sustentabilidade da vida humana para milhões de famílias e encontram-se desamparadas e desprotegidas socialmente.&nbsp;
O trabalho doméstico tem permitido a sobrevivência de milhões de famílias. Em 64% dos domicílios chefiados por trabalhadoras domésticas, a renda domiciliar per capita por pessoa não ultrapassa 1 salário mínimo e 70% recebem até 1 salário mínimo de remuneração, sendo que 1,8 milhão sobrevive com até meio salário mínimo.
Mesmo com os avanços e conquistas das trabalhadoras domésticas, o Brasil ainda convive com os traços perversos do trabalho análogo à escravidão, que submete &nbsp;as mulheres, sobretudo as mulheres negras, a graves violações de direitos. O enfrentamento ao trabalho doméstico análogo à escravidão é dever de todas as pessoas e do conjunto da sociedade.
Passados 11 anos da aprovação da Emenda Constitucional 72 e nove anos da promulgação da Lei Complementar nº 150, o Governo Federal, sob orientação do Presidente Lula, retoma as ações de valorização do trabalho doméstico remunerado para ampliar a cidadania, a renda e as condições de vida das mulheres.&nbsp;
Valorizar o exercício desse trabalho e reconhecer as conquistas das trabalhadoras que o exercem é fundamental para avançar na conquista de novos direitos.
Fonte: PnadC 4t, 2023
&nbsp;

Rosane Silva

360x640

Trabalhadoras domésticas, a maior categoria de trabalho do país

Neste mês de abril de 2024, o Supremo Tribunal Federal decidiu importantes questões relacionadas aos Direitos Humanos, em favor da população pobre, negra e periférica do Brasil, tendo em vista a ação das polícias que matam indiscriminadamente crianças, mulheres, anciãos e trabalhadores. A seguir, destaco alguns trechos das decisões que, inclusive, fixaram teses jurisprudenciais que devem ser seguidas por toda a magistratura brasileira.
“A busca pessoal sem mandado judicial não pode ser motivada pela raça, sexo, orientação sexual, cor da pele ou aparência física da pessoa, sendo vedadas generalizações fundadas em elementos discriminatórios de qualquer natureza para a suspeita policial.”
“O Estado é responsável, na esfera cível, por morte ou ferimento decorrente de operações de segurança pública”.
&nbsp;“...sempre que houver mortes, ferimentos graves ou outras consequências sérias pela utilização de armas de fogo por agentes de segurança pública, o MP deve analisar a possibilidade de iniciar investigação própria.”&nbsp;
É importante lembrar que, no julgamento da medida liminar da denominada “ADPF das favelas”, no Rio de Janeiro, o STF já tinha afirmado que “sempre que houver suspeita de envolvimento de agentes dos órgãos de segurança pública na prática de infração penal, a investigação será atribuição do órgão do Ministério Público competente.”
Referidas decisões do STF representam, em certa medida, um enfrentamento ao autoritarismo existente no país desde o período colonial, em que a classe dominante não tem nenhum apreço à vida das classes subalternas, que são descartadas e não respeitadas pelo Estado, que sempre optou pela farsa do “esquecimento”, em detrimento da memória e da verdade.
A estratégia do “esquecimento” possibilitou ao ex-presidente inelegível, defensor da tortura e da ditadura de 1964-1985, chegar ao governo do Brasil e, no exercício da presidência, usou as estruturas sob seu comando como palanques para proferir abertamente ataques à ordem democrática de 1988 e para justificar a existência e a permanência de grupos que fingem desconhecer os malefícios da ditadura no país e negam os horrores da escravização do povo negro e do genocídio indígena.
O governo do presidente Lula, que tomou posse em 1º de janeiro de 2023, enfrenta muitos desafios, tendo em vista a destruição promovida pelos fascistas que estavam à frente da Administração Pública anteriormente; porém, um dos piores problemas a serem enfrentados é o ódio social escancarado que ainda assola o país, herança deixada pelo ex-presidente inelegível, que se dirigia à sociedade brasileira apontando uma arma, símbolo da morte.
Em decorrência disso, as decisões do STF acima mencionadas são importantíssimas para se tentar restabelecer o equilíbrio das forças políticas e sociais no país, totalmente desmanteladas no governo anterior, que, em sua visão deturpada e aproveitando-se de não termos feito uma justiça de transição, estabeleceu como seus lemas os valores da última ditadura de 1964-1985, incentivou a violência e a repressão policial militar sem limites e desrespeitou seguidamente decisões do Supremo Tribunal Federal, como ocorreu na ação de descumprimento de preceito fundamental número 635 (conhecida como “ADPF das favelas”) no Rio de Janeiro.&nbsp;
Em referência à violência policial, importa registrar que, apenas entre maio de 2021 e agosto de 2022, num raio de menos de sete quilômetros no trecho que abrange as comunidades do Jacarezinho, Vila Cruzeiro e Morro do Alemão, na Cidade do Rio de Janeiro, ocorreram três chacinas, que deixaram mais de 60 negros e pardos mortos, em decorrência da política de tolerância aos abusos praticados por policiais, abertamente defendida pelo ex-presidente, cujo governo tentou aprovar a exclusão de ilicitude para policiais, que assim teriam licença oficial para matar.
Nesse passo, traçado pelo fascismo que se espalhou pelo país pelas mãos do ex-presidente, é necessário apontar que “o número de mortes cometidas por policiais militares no estado de São Paulo cresceu 94% no primeiro bimestre deste ano em comparação com o mesmo período de 2023, primeiro ano de Tarcísio de Freitas (Republicanos) à frente do governo de São Paulo”. &nbsp;
Infelizmente, a polícia, a serviço de um Estado controlado por uma classe dominante perversa, é incentivada a promover a matança do maior número de pessoas, vitimando frequentemente mulheres, idosos e até mesmo crianças, de modo muito semelhante ao que está ocorrendo agora na Palestina.&nbsp;
A guerra que se trava no Brasil é contra as vítimas da pobreza periférica e subalterna, integrantes de grupos sociais inteiramente desassistidos de quaisquer direitos fundamentais e essenciais à vida, assim mantidos ao longo de muitas décadas.
O colonialismo, ainda presente na sociedade brasileira, agravado pela ausência de um projeto em defesa da memória, da cultura e da resistência popular, constitui as origens da guerra que todos os dias ceifa principalmente as vidas de cidadãos jovens, pretos e pobres, mas também vitima policiais, paradoxalmente oriundos dessas mesmas camadas historicamente subjugadas, transformados em braços armados da classe dominante contra seus iguais, não para combater a criminalidade, mas sim para impor o conformismo diante das desigualdades e estabelecer controle social.
Há quem afirme, como o agora senador, antes vice-presidente da República de Bolsonaro, o general da reserva Hamilton Mourão, de modo indevido e com desonestidade intelectual, que os brasileiros são preguiçosos como herança dos povos indígenas e malandros como herança dos negros escravizados. Isso é repetido sistematicamente em livros, jornais e meios de comunicação social, sendo esta mentira assimilada por muitos indivíduos pobres, que apenas reproduzem, sem questionar, o que lhes dizem, sendo assim mantidos na ignorância e no preconceito.
A repetição constante dessas falsidades culturais tem o objetivo de marginalizar determinada parcela da população e mantê-la nessa posição de inferioridade e subalternidade colonial em pleno século XXI, de modo a justificar toda a violência estatal que recai sobre ela, a exemplo do que ocorreu nos massacres e chacinas de Vigário Geral, Acari, Parada de Lucas, Candelária, Eldorado dos Carajás, Paraisópolis, Jacarezinho, Vila Cruzeiro, Morro do Alemão etc., todos perpetrados por forças militares contra o seu próprio povo.&nbsp;
A classe dominante promove desde sempre um constante apagamento da memória nacional, ao mesmo tempo em que procura exaltar como heróis homens que violentaram e mataram nossa população no passado; os mesmos que, nos dias de hoje, promovem o extermínio da juventude das periferias e comunidades faveladas, dos camponeses, quilombolas e grupos indígenas que lutam pela manutenção da posse de suas terras ancestrais e preservação da sua cultura.
O proposital e constante apagamento da memória permite que pessoas nefastas como o ex-presidente inelegível naturalizem o racismo e promovam o ódio e a violação à Constituição (que estabelece que a prática de racismo constitui crime inafiançável e imprescritível, sujeito à pena de reclusão).
Nesse cenário, ressalto a importância das referidas decisões proferidas pelo STF, em reconhecimento dos Direitos Humanos, impondo-se ao governo do presidente Lula, entre seus muitos desafios, a implantação de uma política nacional de justiça restaurativa, que permita o diálogo permanente, baseada no objetivo fundamental da República Federativa do Brasil de se construir uma sociedade livre, justa e solidária e de promover o bem de todos, sem quaisquer preconceitos e discriminações.
O processo de justiça restaurativa constitui o caminho para promover a reeducação da sociedade como um todo, podendo ser implementado por meio de ampla política de comunicação social e devendo contar, principalmente, com a participação de todas as forças repressivas, para incentivar a formação de uma nova mentalidade e estabelecer o entendimento necessário de que a população - formadora do Estado e titular final de todas as suas riquezas - é para ser assistida e protegida, e não assassinada, como tem sido feito ao longo da História do país.&nbsp;
&nbsp;

Jorge Folena

A guerra que se trava no Brasil

Morreu nesta sexta-feira (26), Anderson Leonardo, cantor, compositor e produtor musical do grupo Molejo, aos 51 anos. Desde 2022 Anderson &nbsp;lutava contra um tipo raro de câncer. Sua voz era potente tinha um timbre privilegiado e ficou conhecida em todas as regiões do país. &nbsp;
Como artista iniciou sua carreira na década de 1980. Com seu cavaquinho em punho era o talismã do grupo Molejo, que se tornou um dos principais grupos do gênero pagode ao conseguir agradar crianças, adultos e os idosos. Anderson tinha o dom de transmitir alegria e divertir as pessoas.
Irreverência e Leveza - Nascido em 18/08/1972, na Abolição, bairro do subúrbio do Rio de Janeiro, Anderson desde criança conviveu em ambiente musical devido à profissão do pai, Bira Haway, respeitado produtor musical. Nos bate-papos e entrevistas era comum ele e Andrezinho afirmarem que tudo começou por acaso, que a intenção do grupo sempre foi &nbsp;curtir e ser feliz.
Sua irreverência tinha ao mesmo um tempero de leveza. Sua arte tinha esse diferencial inspirador. &nbsp;Um talento que transformou e influenciou o cenário musical do Rio de Janeiro e do Brasil, com seu humor descontraído e contagiante, como "brincadeira de criança".&nbsp;
Anderson Leonardo deixa quatro filhos: Leozinho (cantor), Alessa Crystine, Rafael Phelipe e Alice.
Guardemos em nossos corações as melhores lembranças de suas apresentações. &nbsp;Uma grande perda para a cultura brasileira.

Álvaro Maciel

Morre Anderson do Molejo

Garimpando o Google, descubro a preciosidade: Maiakóvski, poeta da minha juventude, morreu num 14 de abril como minha mãe - os dois escultores de minha sensibilidade! Não sei o que significa essa coincidência. Provavelmente, nada. Para mim, se traduz na oportunidade de lembrar hoje da poesia que ontem me alimentava, arroz e feijão de minha alma. O maior poeta russo moderno, chamado de "o poeta da revolução", mas que escrevia coisas macias como "Cada um ao nascer / traz sua dose de amor, / mas os empregos, / o dinheiro, / tudo isso, / nos resseca o solo do coração." Assim como escreveu o épico sobre Lenin. Só um tira-gosto: "Não devemos / nos derramar / em poças de lágrimas, / Lenin / ainda / está mais vivo do que os vivos. / É nosso saber / nossa força e arma. / As pessoas são barcos. / Apesar de estar no seco." Mamãe garantiu minha vida ao me inserir no colunismo social...&nbsp;
Eu não me sentia bem-vinda, e não era, na esquerda de ocasião, do oba-oba, das prisões de uma hora ou duas, do suposto engajamento. Nunca me enturmei com ela, sempre fui distante, educada e cerimoniosa. Assim como me julgavam, talvez suspeitassem de minha aversão ao seu oportunismo, aproveitando-se do heroísmo alheio para ostentar um esquerdismo de marca, como etiqueta de camisa.&nbsp;
Mas sempre fui recebida e acarinhada pela esquerda das cicatrizes, a esquerda raiz, do idealismo, que sofreu na carne e muitas vezes na própria vida. Os amigos de Stuart, muitos deles que frequentaram a nossa casa na Rua Nascimento Silva e me conheceram ainda pré-adolescente, jamais se deram ares, jamais viraram o rosto ou dispensaram um telefonema, jamais deixaram de me escutar.&nbsp;
Bem, estou divagando... Só agora consigo verbalizar e escrever sobre isso. Demorou muito tempo. Mas, à medida em que passa o tempo, máscaras caem. Onde estão aqueles revolucionários do bar Zeppelin? Nas academias, muitos deles, escrevendo artigos para derrubar governos de esquerda, carregando medalhas. Eu também porto galardões, bebo chope e, mesmo assim, continuo a me sentir uma alienígena quando perto deles.

Hildegard Angel

"Os empregos, o dinheiro, nos ressecam o solo do coração" (Maiakóvski)

Paul Ricoeur, em uma de suas magníficas obras, o livro Histoire et Vérité, defende o que chamou de o “direito ao erro”. O pensador, com formação protestante, estava com tal ideia defendendo o caminho “processual” da vida, defendendo a queda e redenção, o empirismo da experimentação, defendo enfim o direito ao erro não pelo erro: mas como o caminho para o acerto. O direito ao erro de Paul Ricoeur não é um elogio aos teimosos orgulhosos, que teimam em seguir num erro evidente, pelo orgulho estúpido de não aceitarem admitir que erraram. Ao contrário: só se legitima, na lógica dele, o erro cometido de boa-fé, e que uma vez que tal erro apareça como tal, ou seja, que popperianamente sua falseabilidade seja demonstrada, tal caminho seja imediatamente descartado. Ricoeur publicou a primeira edição desta obra em 1955, e ressaltar este contexto também é vital para entender tal ideia do direito ao erro: há nela uma resposta sofisticada ao stalinismo concorrente ao ocidente europeu de então. A consciência do que é o certo a ser feito nunca foi garantia para a sua realização na história. Obviamente que o determinante para a realização na história, do que quer que seja, não é a justeza ou a certitude, mas sim a força dos interesses. Naquele contexto europeu do pós-guerra a força narrativa dos partidos comunistas esgarçava ao limite o projeto burguês europeu, o fazendo ser reconfigurado no que entrou para a história como o capitalismo renano: o capitalismo social-democrata da Europa ocidental. Modelo este que foi o que derrotou o bloco do “socialismo real” na queda do muro de Berlim: os países do Pacto de Varsóvia não se renderam ao projeto liberal, como a narrativa desonesta e mistificadora da mídia repete de forma obcecada, mas se renderam ao o que viam do outro lado do muro, com uma sociedade capitalista produtivista de pleno emprego, com altíssima regulação em tudo, e forte presença estatal.
Foi feita esta curta digressão no parágrafo acima, sobre a queda do muro de Berlim ter sido uma rendição do leste europeu ao capitalismo renano, social-democrata, e não ao ultraliberalismo, porque defender tal fato histórico é fundamental para compreendermos o atual momento de guerra narrativa pelas consciências. A mentira de que “o liberalismo venceu o comunismo” carrega a destruição da compreensão da realidade histórica de fato ocorrida: pois os países do Pacto de Varsóvia nunca se renderam ao modelo de sociedade que o ultraliberalismo gera, mas sim ao o que viam do outro lado do muro, num capitalismo social-democrata.&nbsp;
Paul Ricoeur, na primeira década da Guerra Fria, era um pensador sofisticado dentro de uma realidade em disputa, e estruturou uma ideia crítica ao modelo assertivo do stalinismo, com a defesa de um caminho com mais nuanças, mais “passos para trás, para dar passos à frente”, sendo crítico ao stalinismo dentro de um quadro intelectual de alto nível e com honestidade intelectual: foi este quadro intelectual europeu que gerou a Europa social-democrata, com um modelo híbrido e dinâmico, o que “venceu” o modelo do “socialismo real”. Curiosamente na China, que se mantem firmemente num regime de partido comunista único no século XXI, as tão famosas reformas de Deng Xiaoping desde 1978, geraram um modelo mais híbrido também, de “caminho do meio” (lema do budismo) que permitiu a iniciativa privada em várias escalas de negócios, mas não nas finanças, nem em setores estratégicos.&nbsp;
Lembra-se aqui das reformas chinesas porque a narrativa liberal, e ultraliberal, segue cometendo a mesma mentira analítica sobre os fatos históricos no caso chinês: da mesma forma que mentem dizendo que o “socialismo real” do leste europeu foi derrotado pelo liberalismo (escondendo o fato de que o leste europeu em 1989 se atirou no colo de um modelo SOCIAL-DEMOCRATA), repetem a mentira que a China “se liberalizou”, sem explicar que este “liberalismo” é feito de bancos e setor financeiro ESTATAIS, empresas estratégicas ESTATAIS... e com total liberdade para... abrir restaurantes e pequenos e médios negócios, pois os grandes negócios são fortemente regulamentados e estatizados. (<a href="https://aterraeredonda.com.br/o-grande-vencedor-do-neoliberalismo/">https://aterraeredonda.com.br/o-grande-vencedor-do-neoliberalismo/</a>)
Os modelos reais, para sua eficiência e fluidez, dependem de modelos narrativos de compreensão dessa realidade. Naquela Europa dos anos 1950 Paul Ricouer foi expressão de um quadro intelectual não comunista que gerou respostas e caminhos que irrigaram a construção daquela sociedade, que gerou aquele capitalismo renano: um modelo dinâmico de extremo sucesso histórico, que o dogmatismo pseudo-dedutivista liberalóide (pois já não são nem liberais: são fraudulentos mesmo) teima em tentar varrer para fora da história, para fora da memória histórica.&nbsp;
Tal negacionismo da história ocorrida, com a deturpação da realidade querendo enfiar liberalismo a todo custo nos casos de sucesso da Europa do pós-guerra, ou da China desde Deng Xiaoping, é o deslanchar da onda de mentiras, guerras narrativas, e desorientações em direção ao colapso cognitivo em que o mundo vai sendo atirado para a extrema direita.&nbsp;
Foi, e É, o neoliberalismo o que gera a atual onda da extrema direita planetária, coordenada pelas Big Techs
Extrema direita regressiva, boçal, ilógica e desumana. O “sucesso” dos influencers e youtubers dessa extrema direita pós-moderna nas redes, se alicerça na ignorância relativa do público, na agoridade propagada pela mídia o tempo todo (há pessoas que vivem numa realidade sem passado, logo, sem futuro), mas também, e não menos importante, na ajuda dos algoritmos das plataformas digitais, que no binarismo delas estimulam as polarizações que alavancam essa extrema direita. E isso não é um acidente técnico, mas um projeto político: tais plataformas alavancam sim a extrema direita nos seus escondidos algoritmos, estimulando o clima de conflagração social e Guerra Civil, a destruir as sociedades. A realidade virtual já faz parte total da realidade social, humana, civil, política... A defesa orwelliana da “liberdade total” dessas plataformas digitais monopólicas “internacionais” (estadunidenses) é a defesa do colapso social e institucional das sociedades historicamente estabelecidas: empresas não são pessoas, e as empresas das Big Tech manipulam a comunicação de forma perigosa, de forma politicamente orientada, precisando urgentemente de FORTE REGULAÇÃO estatal. Os usuários, sempre idiotas, pois sempre usados pelas plataformas que acreditam estarem usando “livremente”, assim se acham, de forma delirante, “livres” ao escreverem o que querem nas redes: xingando, caluniando, agredindo, mostrando uma força sonhada na mente e que se materializa nas telas, que eles na realidade não têm... &nbsp;A liberdade dos indivíduos fracassados de colocarem nas redes o que colocam nas portas de banheiros não é liberdade de expressão: a liberdade de expressão não libera permitir calúnias, difamação, defender racismo, misoginia, homofobia e outros crimes tipificados em Lei. Com o capitalismo monopolista na Era da digitalidade, as plataformas digitais de comunicação já se configuram como o coveiro da própria democracia burguesa: se no tempo de Paul Ricoeur a disputa esquerda/direita gerou uma forte autocrítica em toda a direita após a derrota do nazifascismo, o que gerou um capitalismo social-democrata que salvou o capitalismo, hoje o sequestro das consciências pelas plataformas tende a atirar as sociedades em crises arquitetadas para lhes impedirem de se desenvolverem e progredirem. As empresas monopólicas das Big Tech seguirão atirando as sociedades em crises induzidas, por isso a necessidade vital de forte regulação, bem como a criação de empresas estatais de comunicação digital. Como já anteriormente defendido por este autor que vos escreve, com:
<ol>
 <li>REGULAÇÃO PÚBLICA do estratégico setor de comunicação digital;</li>
 <li>ALGORITMOS ABERTOS;</li>
 <li>Redes de comunicação do Correio (email e uma rede como whatzap, e uma rede com Youtube do Correio brasileiro);</li>
 <li>Quebra dos monopólios digitais estrangeiros, com a defesa de emulação tecnológica em plataformas NACIONAIS legalizadas internamente.</li>
</ol>
Tal e qual o governo Vargas encontrou um Brasil em que ou o Estado assumia o modelo de entrada do Brasil na Segunda Revolução industrial com ESTATAIS, ou o Brasil regrediria ao estatuto colonial, hoje o governo Lula se depara cada vez mais com a mesma encruzilhada, mas agora na esfera da digitalidade.
A sociedade brasileira esclarecida, de forma ampla, precisa entender que essa cruzada de Elon Musk contra o STF do Brasil é um Ato de guerra contra a nossa soberania nacional, e já passa da hora do Brasil ter um plano ESTATAL de comunicação digital (<a href="https://www.brasil247.com/blog/a-inteligencia-artificial-e-a-estrada-da-servidao-voluntaria">https://www.brasil247.com/blog/a-inteligencia-artificial-e-a-estrada-da-servidao-voluntaria</a>) . Nessa decadência absoluta do campo da direita, no mundo todo, mas sobretudo no Brasil, o caso da deputada bolsonarista do PL, Bia Kicis ao defender na tribuna do Parlamento brasileiro que “mentira não é crime” é prova da indigência mental e moral absoluta dessa escória política amotinada no bolsonarismo: &nbsp;uma deputada... no Parlamento... o espaço da FALA , espaço sagrado da Política. Mostra o nível rastejante com que estamos lidando, eis o campo de forças com que se tem que lidar nesta terceira década do séc. XXI: o da bestialidade sonsa, de defender o erro pelo erro, o mau pelo mau.
A mentira vira um “direito” no mundo enlouquecido do bolsonarismo, alavancado pela manipulação digital. O delírio pós-moderno de se construir uma realidade em cima “da escolha de uma narrativa” (“tudo é narrativa”... diz a boçalidade pós-moderna), alcança o cúmulo da sordidez na defesa da mentira como “um direito” feito pela surreal deputada do PL.&nbsp;
Direito de mentir, algo “que não é crime”, ecoa nos gritos de toda manifestação bolsonarista chamando o Lula de ladrão de forma obsessiva: eles levam à exaustão a máxima nazista de que que a mentira repetida mil vezes vira verdade... e estamos permitindo que isso ocorra ao não rebatermos tais mentiras com a devida força.&nbsp;
&nbsp;Cabe aqui apontar que tal festival do absurdo tem um sólido passado, com a periferia do sistema sempre antecipando pontos extremos: o partido da abjeta deputada Bia Kicis, o Partido Liberal, vindo do Brasil Império, foi sempre um partido que lutou pela “liberdade das pessoas terem seus escravos”, o nome “liberal” dele SEMPRE se aliou, sem problemas conceituais, com a defesa da escravidão. Não por acaso este decrépito PL, assim como o orwelliano “Novo”, serem o centro bolsonarista no Congresso: as palavras no bolsonarismo devem ir ao contrário das coisas que nomeiam, e a defesa desavergonhada, suja e inaudita, feita por esta pessoa indigna de ter a palavra no Parlamento, da mentira como um direito é a prova de que não há limites para a baixeza dessa gente. Lida-se com seres que defendem tudo o que há de pior no ser humano: quando a burrice, a maldade, a crueldade e a vilania se aliam com todos os preconceitos e ruindades. Escutar as falas dos bolsonaristas em seus comícios, como o da praia de Copacabana deste domingo 21 de abril, é ser açoitado pelo espetáculo mórbido do levante orgulhoso de toda a burrice e autossabotagem do universo.&nbsp;
A politização Fake do bolsonarismo tende a ser desmascarada pela prática: o falso nacionalismo e a falsa defesa da liberdade
Mas apesar destes espetáculos extremistas, a maior parte da massa enganada por Bolsonaro não é tão radicalizada quanto parece, estando nestas últimas manifestações só os núcleos mais duros: o próprio esvaziamento dos atos mostra um maior distanciamento da maioria dos simpatizantes. Há esperança de recuperação de boa parte dos eleitores do inelegível, mas para isso é preciso um plano de comunicação do campo progressista, liderado pelo governo. Para isso regulamentar as Big Tech é vital, inclusive criando plataformas nacionais de comunicação: até mesmo um Uber nacional seria uma excelente medida, medida inclusive educativa, pois mostraria que um contra-monopólio nacional é que seria a “liberdade” da estrutura monopólica destas Big Tech. Para não dizer do nacionalismo: defender empresas brasileiras precisa ser uma agenda feita contrapondo o discurso “nacionalista” arrotado cinicamente pelo campo bolsonarista, que em nada fez ou faz pela defesa do PIB brasileiro.É preciso esforço e paciência do campo progressista para disputar a recuperação de parte dos caídos do outro lado: da parte que errou sinceramente, não por teimosia e loucura. O Direito ao erro para trabalhar uma recuperação política dessa população será um conceito caro e muito proveitoso nesse processo que será penoso na reconstrução de uma educação política coletiva, que o Brasil necessita urgentemente repactuar.Pois não será apenas com melhora econômica que o campo progressista conseguirá vencer o levante irracionalista do bolsonarismo, é preciso disputar as narrativas, falar de Política com o Povo: Politizar a Pólis com pautas realmente Políticas é vital para salvar a sociedade da “politização enquanto farsa”, feita pelos libertários farsescos, em defesa dos monopólios externos sob os quais eles são escravos voluntários fanatizados. Tal como são falsos nacionalistas, ao defender empresas monopolistas estrangeiras. A esquerda precisa, além de libertar o nacionalismo do impatriotismo sonso do bolsonarismo, também libertar a Liberdade do sequestro igualmente sonso que a extrema direita fez dela: é preciso uma cruzada explicativa mostrando que 5 empresas digitais na California, todas ligadas ao governo daquele país, não são nenhum castelo da “liberdade de expressão”, mas são sim empresas monopólicas. Debater e explicar isso é fundamental, o tema da liberdade de expressão precisa voltar aos seus trilhos iluministas por iniciativa da esquerda, que precisa explicar didaticamente que as empresas das Big Tech são expressões de um capitalismo monopolista, nada libertário. Liberdade mesmo, e nacionalismo mesmo, será quando o Brasil tiver suas próprias empresas de comunicação digital. E que seja logo.

Cristiano Addario de Abreu

O bolsonarismo e o direito à mentira Vs a Educação Política e o direito ao erro

Rio - Já se disse e publicou tudo sobre Ziraldo, depois da sua lamentável partida. Ou não?
Francisco Ucha acha que não. E traz, em boa hora, o histórico e memorável “Ziraldo - Memórias” (Ucha Editorial - 160 páginas); um livro-homenagem a um dos mais importantes artistas gráficos e escritores do mundo, falecido no último dia 6 de abril.&nbsp;
Autor de obras célebres como ‘Turma do Pererê’, ‘Flicts’, ‘Os Zeróis’ e &nbsp;‘O Menino Maluquinho’, entre outros; Ziraldo foi também jornalista, cartunista, ilustrador, cartazista, cronista, humorista, escritor &nbsp;e editor de sucessos como o suplemento ‘Cartum JS’, o jornal ‘O Pasquim’ e a revista ‘Bundas”.
“Ziraldo – Memórias” traz, na íntegra, a extraordinária entrevista biográfica concedida por Ziraldo ao jornalista Francisco Ucha, na época, editor do ‘Jornal da ABI’ (órgão oficial da Associação Brasileira de Imprensa, distribuída a jornalistas).&nbsp;
Este depoimento definitivo aconteceu em 2012, quando o mestre do traço comemorava os seus 80 anos de vida.. “Ziraldo - Memórias” retrata uma viagem onírica pelas lembranças do cartunista sobre sua vida, sua arte e sobre Caratinga, sua cidade natal; uma espécie de ‘Amarcord’ ziraldiano.&nbsp;
A obra traz ainda depoimentos exclusivos, como o do jornalista Zuenir Ventura, autor de “1968: O Ano Que Não Terminou” e da cineasta Marisa Furtado de Oliveira, realizadora do documentário “Ziraldo, profissão cartunista”.
O jornalista Rick Goodwin que foi trazido de Minas Gerais, em 1972, pelo Ziraldo, para editar as famosas entrevistas do ‘Pasquim’, escreveu o belo prefácio.
Os textos adicionais e parte das pesquisas foram realizadas pelo jornalista Marcos Eduardo Massolini. As fotos, clicadas durante a histórica entrevista, são do Duayer, cartunista e fotógrafo do ‘Pasquim’ nos anos 70 e 80.
A bela capa traz uma caricatura do Ziraldo desenhada pelo premiado caricaturista Luiz Carlos Fernandes.
Depoimentos dos amigos também são parte memorável do livro:
“Mexeu muito comigo... O livro ficou lindo!” - Ricky Goodwin.
“Ucha, meu amigo, que belo livro! A longa e detalhada entrevista compõe uma obra que Ziraldo jamais produziu: suas memórias. Ele é um personagem único, caipira e cosmopolita, que viveu plenamente as transformações políticas, sociais e culturais de mais de seis décadas do país e do mundo. Os textos iniciais complementam um volume primoroso.” - Maringoni, cartunista.
“Pô, achei do cacete o livro. Resgata a vida profissional do Ziraldo todinha. Coisa que ninguém sabe. Muito legal.” - Duayer, cartunista e fotógrafo.
"Pouca gente é como Ziraldo, que junta espírito de luta com carinho pelos outros" – Ana Arruda Callado, jornalista.
"Ziraldo já deveria ter assento na Academia Brasileira de Letras, há muito tempo, pelo conjunto da obra" – Jaguar, cartunista.
"Sua frustração maior é não ser um escândalo nem uma calamidade. Pois, popularíssimo, acha, como eu, que merecia ser mais incompreendido.” – Millôr Fernandes, escritor, humorista.
"Ziraldo é assombroso como trabalhador infatigável, sem que a multiplicidade de encargos, livremente assumidos, sacrifique a excelência de suas realizações e a eficaz execução de seus projetos" – Mauricio Azêdo, jornalista.
"Senhor de um traço pessoal e moderno" – Wilson Figueiredo, jornalista.
"Tive a honra e o privilégio de ler e é simplesmente imperdível e obrigatório para quem curte quadrinhos, literatura e artes visuais". - Gerson Luiz Teixeira.
*Ediel Ribeiro é jornalista, cartunista e escritor.
*Neste sábado dia 27/4 o autor estará no <a href="https://www.facebook.com/hashtag/centercomics?__eep__=6&amp;__cft__[0]=AZXYZ4a-s3al8hPPJIVqC5CSk7juI-2r_eR8oMNe1ED6nTdZyfbR9U2G_1NXSeFW-6ey_YuBWJa304FVVF2ke5uaptZxtuA2cWchOJE7ggCkrGlPED_r-02iwratSgFui7bZfUiAWC5IG60MTnYdRDwxXalr-ln9kz966Aeg4tTbHKTx4Dy1mFPqZkCaa5EC_nZCLAw297IqpiWNvX_eR8s9&amp;__tn__=*NK-R" target="_blank">#centercomics</a> para lançar &nbsp;"Ziraldo - Memórias", às 11 horas no Centro Municipal de Arte Hélio Oiticica, Rua Luís de Camões, Prç. Tiradentes, 68, Rio de Janeiro.

Ediel Ribeiro

'O Amarcord de Ziraldo'

O comunicador Felipe Neto, influente nas redes sociais, errou ao produzir um chiste desrespeitosamente sem graça e chamar o presidente da Câmara dos Deputados, Arthur Lira, de “excrementíssimo” durante uma audiência pública virtual organizada pelo Parlamento brasileiro. Lira, como sempre ressalto aqui, é um desqualificado para o exercício do cargo que ocupa. Forjado pelos métodos chantagistas de operação política assentados pelo criador político dele, Eduardo Cunha, ampliou com sucesso o diapasão das más práticas onde não se costura consensos na direção de melhorar a sociedade. Mas, ao contrário disso, produz reféns na trajetória da ascensão política que percorre, sempre coletando e colecionando benesses pessoais. Ele representa o paradigma de tudo o que um líder original não deve fazer, segundo o manual das boas práticas legislativas. Apesar disso, a cadeira de presidente da Mesa Diretora da Câmara dos Deputados, instituição da República, tem de ser respeitada independente de quem esteja nela sentada. A piada era ruim e o deboche merecia repreensão.&nbsp;
Seria apenas um mau passo na carreira de uma personalidade pública, Felipe Neto, que evoluiu sobremaneira desde que surgiu como elemento promissor no ecossistema lacrador das redes e se converteu numa das vozes que devem ser ouvidas com atenção. Sempre tem algo a dizer; com enorme frequência agrega aos debates. Se houvesse preparo intelectual e capacidade oratória entre apoiadores e sócios (ou jagunços) de Lira que acompanhavam o evento virtual transmitido pelos canais da Câmara dos Deputados, a reação ao “excrementíssimo” teria ocorrido no ato. Daí, era o comunicador quem ficaria envergonhado e estaria obrigado a pedir desculpas. Contudo, o que era só mau passo virou crise de comunicação e conflito ético para Arthur Lira. O presidente da Câmara, qual menino mimado criado comendo chié em Maceió fingindo que era caviar de esturjão, caiu então na armadilha dos pega-manés: resolveu protestar contra o apelido de mau gosto. Ato contínuo, o “excrementíssimo” colou-lhe na testa qual fezes de pombo em estátua equestre de coronel ou caudilho da baixa política.
A “Polícia Federal Legislativa”, um batalhão de funcionários concursados criado em 2003 sem ter razão de ser - posto que são, de fato, meros seguranças patrimoniais do Poder Legislativo - repleto de arrivistas prontos a servir o chefete de plantão em busca de sinecuras bonificatórias, foi chamado a intervir e “investigar” o insulto de Felipe Neto a Arthur Lira. O presidente da Câmara adora manipular os órgãos de Estado e seus integrantes, sobretudo suas cúpulas, para impor suas vontades ou fazer valer suas necessidades urgentes. Exemplo lapidar: destruir as provas da investigação federal realizada em 2022 e 2023, pela Polícia Federal e pelo Ministério Público que flagraram os desvios de dinheiro público do Ministério da Educação, em Alagoas, a partir do trânsito livre em grana viva entre operadores de kits escolares de robótica ligados a Lira. Agora, o que fez o deputado alagoano? Usou os seguranças de luxo da Câmara dos Deputados, que respondem hierarquicamente a ele mesmo e se dizem “Polícia Federal Legislativa”, para constranger um comunicador de influências nas redes a pedir-lhe desculpas por uma piada ruim e descabida.
A ação, toda, é digna de ser classificada como excremento. Ou seja, como algo a ser expelido e lançado ao esgoto da cena política. O excelentíssimo Deputado Federal Arthur Lira, presidente da Câmara dos Deputados, deve orientar a polícia a agir contra quem precisa de polícia. Mesmo que a sua polícia seja, digamos assim, um arremedo de aparato policial, diga-lhe que é melhor apurar os malfeitos dos próprios parlamentares, dos assessores deles e das lideranças, evitar que elementos disseminadores de mentiras (como o falso jornalista liugado ao “MBL” que invadiu a Câmara para insultar e irritar o deputado Glauber Braga) adentrem a Casa Legislativa para desvirtuar a rotina dos Parlamento e dos parlamentares. Ou age assim, ou, cada vez mais, o “excrementíssimo” cola em sua tez.

Luís Costa Pinto

Lira: polícia para quem precisa de polícia! Só malandros batem a carteira e gritam "pega ladrão!"

<blockquote>“Vivemos com o peso do passado e da sementeEsperar tantos anos tornar tudo mais urgentee a sede de uma espera só se estanca na torrente”(Sérgio Godinho)</blockquote>
Não há outra forma de começar esse texto: existe um antes e um depois do 25 de Abril de 1974 na História de Portugal. É o momento mais importante da formação histórico-social lusitana, pois é um processo que representou o fim dos 48 anos de ditadura, o fim do Estado Novo fascista, o fim dos 13 anos de guerra colonial e sobretudo o fim do último império colonial (que durou quase cinco séculos). Um momento de libertação do povo trabalhador português e também uma oportunidade de ruptura com todo esse passado.
O ditador fascista, António Oliveira Salazar, buscou fazer de tudo para evitar que a avalanche das lutas de descolonização e libertação nacional, do pós-Segunda Guerra Mundial, chegasse até as colônias portuguesas, que artificialmente e juridicamente passaram a ser denominadas, a partir de 1951, de territórios “ultramarinos” de Portugal, até acabando com o “Estatuto do Indigenato” – a forma jurídica que marcava socialmente as pessoas (os indígenas, os assimilados e os brancos) –; o racismo e a segregação em forma de lei.&nbsp;
Por isso, 13 anos antes do 25 de Abril, o ditador colonial-fascista tomou a decisão de iniciar uma longa e desgastante guerra contra os povos que lutavam contra a violência, opressão e exploração colonial e por sua libertação por todos os meios necessários. Inicialmente, em Angola, em 1961, depois em 1963 na Guiné e por último em Moçambique, em 1965. Sinteticamente: para os três teatros de operações foram mobilizados por volta de 800 mil homens e jovens (90% dos homens aptos para servir a tropa), bem como foram incorporados às tropas mais de 500 mil homens africanos, o que se denominou “africanização” da guerra; estima-se que foram <a href="https://www.dn.pt/6350181802/mortos-na-guerra-colonial/">100 mil civis mortos, 10 mil militares portugueses e 20 mil “inválidos”</a>; do ponto de vista econômico, Portugal chegou a empregar 40% do seu orçamento de Estado para o esforço de guerra; sem esquecer os quase um milhão de português que emigraram para fugir da ditadura, da miséria e da guerra. Nesse contexto é que os militares que estavam nos campos de batalha, especialmente os oficiais intermediários (capitães e majores) que comandavam as tropas, percebem que a solução para a questão colonial não era militar, mas política. Eram eles que morriam, ao perder batalhas (Guiné e Moçambique) e ao “levar a culpa” pela “perdas” das colônias. Portanto, cada vez menos “desprestigiados”. Permitam-me utilizar uma figura de linguagem, “o copo de água transbordou”, para desenhar quando o sucessor de Salazar desde o ano de 1968, o ditador-fascista Marcelo Caetano, com falta de oficiais no campo de batalha, decidiu emitir um lei-decreto (353/73 em junho de 1973) que permitia o exército colonial colocar na carreira militar oficiais milicianos do quadro complementar, isto é, sem terem passado pela Academia Militar (a profissionalização). A “gota d’água” foi que o célebre decreto possibilitava que os oficiais milicianos ultrapassassem, em termos de antiguidade na carreira, os oficiais do quadro permanente e profissionalizados.
Tal situação levou a um rol de protestos e exasperação desses oficiais intermediários do quadro permanente, o que foi “o princípio do fim do regime”, pois das reivindicações corporativas se abrirá o caminho para um sujeito político importante na derrubada do fascismo, o Movimento dos Oficiais das Forças Armadas (MOFA), que mais tarde ficará conhecido apenas como Movimento das Forças Armadas (MFA) – organização florescida, especialmente, nos campos de batalha da Guiné.
No espaço de oito meses e cinco grandes plenárias ocorreu um processo de politização do MFA, que passa a entender como a única forma de acabar com a guerra colonial (hoje <a href="https://www.youtube.com/watch?v=3WL6DT7NfdM&amp;ab_channel=TV247">bastante “esquecida”</a> em Portugal) a derrubada do regime colonial-fascista. Em outras palavras, um setor (o MFA) das Forças Armadas, um dos pilares do Estado Novo salazarista (o outro foi a Igreja Católica), decide que era “chegada a hora” de destruir o próprio regime que eles fizeram durar por 48 anos (principalmente os generais – “<a href="https://a25abril.pt/arquivos-historicos/arquivo-rtp/brigada-do-reumatico/">brigada do reumático</a>”). Portanto, esse grupo de oficiais intermédiarios, conscientes de que a “solução colonial” era a descolonização, aplica o golpe final ao regime que torturou, matou e enviou para o campo de concentração do Tarrafal milhares de militantes antifascistas e comunistas.
É preciso salientar que. para além da força efetiva e material do MFA na derrubada do salazarismo, existiram muitas forças políticas de resistência e luta contra o fascismo nesses 48 anos em Portugal. O Partido Comunistas Português (PCP) foi uma organização de importância ímpar, mesmo ilegalizado e na clandestinidade. Com milhares de militantes perseguidos, presos, torturados e mortos, jamais deixou de lutar, de organizar greves, manifestações e a própria classe trabalhadora, de denunciar os crimes do regime. Nos anos 60 surgiram setores populares da igreja, “os católicos progressistas”, que vão se somar à oposição antifascista, assim como os movimentos comunistas de origem trotskista e maoístas (com menor capilaridade social). A outra força política decisiva foram os movimentos anticoloniais e de libertação nacional, que decidiram recorrer à insurreição armada e à luta política no quadro das relações internacionais (especialmente na ONU). Os movimentos anticoloniais eram heterogêneos e complexos, mas gostaria de destacar os três que vão ganhar maior importância: Partido Africano para a Independência da Guiné e Cabo Verde (PAIGC); Frente de Libertação de Moçambique (FRELIMO) e o Movimento Popular de Libertação de Angola (MPLA).&nbsp;
Houve muita luta antifascista em Portugal naqueles anos de ditadura, mas efetivamente o 25 de Abril de 1974 começou em África.

Carlos Hortmann

O 25 de Abril começou em África: 50 anos da última revolução socialista

Paul Ricoeur, em uma de suas magníficas obras, o livro Histoire et Vérité, defende o que chamou de o “direito ao erro”. O pensador, com formação protestante, estava com tal ideia defendendo o caminho “processual” da vida, defendendo a queda e redenção, o empirismo da experimentação, defendo enfim o direito ao erro não pelo erro: mas como o caminho para o acerto. O direito ao erro de Paul Ricoeur não é um elogio aos teimosos orgulhosos, que teimam em seguir num erro evidente, pelo orgulho estúpido de não aceitarem admitir que erraram. Ao contrário: só se legitima, na lógica dele, o erro cometido de boa-fé, e que uma vez que tal erro apareça como tal, ou seja, que popperianamente sua falseabilidade seja demonstrada, tal caminho seja imediatamente descartado. Ricoeur publicou a primeira edição desta obra em 1955, e ressaltar este contexto também é vital para entender tal ideia do direito ao erro: há nela uma resposta sofisticada ao stalinismo concorrente ao Ocidente europeu de então. A consciência do que é o certo a ser feito nunca foi garantia para a sua realização na história. Obviamente que o determinante para a realização na história, do que quer que seja, não é a justeza ou a certitude, mas sim a força dos interesses. Naquele contexto europeu do pós-guerra a força narrativa dos partidos comunistas esgarçava ao limite o projeto burguês europeu, o fazendo ser reconfigurado no que entrou para a história como o capitalismo renano: o capitalismo social-democrata da Europa ocidental. Modelo este que foi o que derrotou o bloco do “socialismo real” na queda do muro de Berlim: os países do Pacto de Varsóvia não se renderam ao projeto liberal, como a narrativa desonesta e mistificadora da mídia repete de forma obcecada, mas se renderam ao o que viam do outro lado do muro, com uma sociedade capitalista produtivista de pleno emprego, com altíssima regulação em tudo, e forte presença estatal.
Foi feita esta curta digressão no parágrafo acima, sobre a queda do muro de Berlim ter sido uma rendição do leste europeu ao capitalismo renano, social-democrata, e não ao ultraliberalismo, porque defender tal fato histórico é fundamental para compreendermos o atual momento de guerra narrativa pelas consciências. A mentira de que “o liberalismo venceu o comunismo” carrega a destruição da compreensão da realidade histórica de fato ocorrida: pois os países do Pacto de Varsóvia nunca se renderam ao modelo de sociedade que o ultraliberalismo gera, mas sim ao o que viam do outro lado do muro, num capitalismo social-democrata. 
Paul Ricoeur, na primeira década da Guerra Fria, era um pensador sofisticado dentro de uma realidade em disputa, e estruturou uma ideia crítica ao modelo assertivo do stalinismo, com a defesa de um caminho com mais nuanças, mais “passos para trás, para dar passos à frente”, sendo crítico ao stalinismo dentro de um quadro intelectual de alto nível e com honestidade intelectual: foi este quadro intelectual europeu que gerou a Europa social-democrata, com um modelo híbrido e dinâmico, o que “venceu” o modelo do “socialismo real”. Curiosamente na China, que se mantem firmemente num regime de partido comunista único no século XXI, as tão famosas reformas de Deng Xiaoping desde 1978, geraram um modelo mais híbrido também, de “caminho do meio” (lema do budismo) que permitiu a iniciativa privada em várias escalas de negócios, mas não nas finanças, nem em setores estratégicos. 
Lembra-se aqui das reformas chinesas porque a narrativa liberal, e ultraliberal, segue cometendo a mesma mentira analítica sobre os fatos históricos no caso chinês: da mesma forma que mentem dizendo que o “socialismo real” do leste europeu foi derrotado pelo liberalismo (escondendo o fato de que o leste europeu em 1989 se atirou no colo de um modelo SOCIAL-DEMOCRATA), repetem a mentira que a China “se liberalizou”, sem explicar que este “liberalismo” é feito de bancos e setor financeiro ESTATAIS, empresas estratégicas ESTATAIS... e com total liberdade para... abrir restaurantes e pequenos e médios negócios, pois os grandes negócios são fortemente regulamentados e estatizados. (<a href="https://aterraeredonda.com.br/o-grande-vencedor-do-neoliberalismo/">https://aterraeredonda.com.br/o-grande-vencedor-do-neoliberalismo/</a>)
Os modelos reais, para sua eficiência e fluidez, dependem de modelos narrativos de compreensão dessa realidade. Naquela Europa dos anos 1950 Paul Ricouer foi expressão de um quadro intelectual não comunista que gerou respostas e caminhos que irrigaram a construção daquela sociedade, que gerou aquele capitalismo renano: um modelo dinâmico de extremo sucesso histórico, que o dogmatismo pseudo-dedutivista liberalóide (pois já não são nem liberais: são fraudulentos mesmo) teima em tentar varrer para fora da história, para fora da memória histórica. 
Tal negacionismo da história ocorrida, com a deturpação da realidade querendo enfiar liberalismo a todo custo nos casos de sucesso da Europa do pós-guerra, ou da China desde Deng Xiaoping, é o deslanchar da onda de mentiras, guerras narrativas, e desorientações em direção ao colapso cognitivo em que o mundo vai sendo atirado para a extrema direita. 
Foi, e É, o neoliberalismo o que gera a atual onda da extrema direita planetária, coordenada pelas Big Tech. 
Extrema direita regressiva, boçal, ilógica e desumana. O “sucesso” dos influencers e youtubers dessa extrema direita pós-moderna nas redes, se alicerça na ignorância relativa do público, na agoridade propagada pela mídia o tempo todo (há pessoas que vivem numa realidade sem passado, logo, sem futuro), mas também, e não menos importante, na ajuda dos algoritmos das plataformas digitais, que no binarismo delas estimulam as polarizações que alavancam essa extrema direita. E isso não é um acidente técnico, mas um projeto político: tais plataformas alavancam sim a extrema direita nos seus escondidos algoritmos, estimulando o clima de conflagração social e Guerra Civil, a destruir as sociedades. A realidade virtual já faz parte total da realidade social, humana, civil, política... A defesa orwelliana da “liberdade total” dessas plataformas digitais monopólicas “internacionais” (estadunidenses) é a defesa do colapso social e institucional das sociedades historicamente estabelecidas: empresas não são pessoas, e as empresas das Big Tech manipulam a comunicação de forma perigosa, de forma politicamente orientada, precisando urgentemente de FORTE REGULAÇÃO estatal. Os usuários, sempre idiotas, pois sempre usados pelas plataformas que acreditam estarem usando “livremente”, assim se acham, de forma delirante, “livres” ao escreverem o que querem nas redes: xingando, caluniando, agredindo, mostrando uma força sonhada na mente e que se materializa nas telas, que eles na realidade não têm... A liberdade dos indivíduos fracassados de colocarem nas redes o que colocam nas portas de banheiros não é liberdade de expressão: a liberdade de expressão não libera permitir calúnias, difamação, defender racismo, misoginia, homofobia e outros crimes tipificados em Lei. Com o capitalismo monopolista na Era da digitalidade, as plataformas digitais de comunicação já se configuram como o coveiro da própria democracia burguesa: se no tempo de Paul Ricoeur a disputa esquerda/direita gerou uma forte autocrítica em toda a direita após a derrota do nazifascismo, o que gerou um capitalismo social-democrata que salvou o capitalismo, hoje o sequestro das consciências pelas plataformas tende a atirar as sociedades em crises arquitetadas para lhes impedirem de se desenvolverem e progredirem. As empresas monopólicas das Big Tech seguirão atirando as sociedades em crises induzidas, por isso a necessidade vital de forte regulação, bem como a criação de empresas estatais de comunicação digital. Como já anteriormente defendido por este autor que vos escreve, com:
<ol><li>REGULAÇÃO PÚBLICA do estratégico setor de comunicação digital;</li><li>ALGORITMOS ABERTOS;</li><li>Redes de comunicação do Correio (email e uma rede como whatzap, e uma rede com Youtube do Correio brasileiro);</li><li>Quebra dos monopólios digitais estrangeiros, com a defesa de emulação tecnológica em plataformas NACIONAIS legalizadas internamente.</li></ol>
Tal e qual o governo Vargas encontrou um Brasil em que ou o Estado assumia o modelo de entrada do Brasil na Segunda Revolução industrial com ESTATAIS, ou o Brasil regrediria ao estatuto colonial, hoje o governo Lula se depara cada vez mais com a mesma encruzilhada, mas agora na esfera da digitalidade.
A sociedade brasileira esclarecida, de forma ampla, precisa entender que essa cruzada de Elon Musk contra o STF do Brasil é um Ato de guerra contra a nossa soberania nacional, e já passa da hora do Brasil ter um plano ESTATAL de comunicação digital (<a href="https://www.brasil247.com/blog/a-inteligencia-artificial-e-a-estrada-da-servidao-voluntaria">https://www.brasil247.com/blog/a-inteligencia-artificial-e-a-estrada-da-servidao-voluntaria</a>) . Nessa decadência absoluta do campo da direita, no mundo todo, mas sobretudo no Brasil, o caso da deputada bolsonarista do PL, Bia Kicis ao defender na tribuna do Parlamento brasileiro que “mentira não é crime” é prova da indigência mental e moral absoluta dessa escória política amotinada no bolsonarismo: uma deputada... no Parlamento... o espaço da FALA, espaço sagrado da Política. Mostra o nível rastejante com que estamos lidando, eis o campo de forças com que se tem que lidar nesta terceira década do séc. XXI: o da bestialidade sonsa, de defender o erro pelo erro, o mau pelo mau.
A mentira vira um “direito” no mundo enlouquecido do bolsonarismo, alavancado pela manipulação digital. O delírio pós-moderno de se construir uma realidade em cima “da escolha de uma narrativa” (“tudo é narrativa”... diz a boçalidade pós-moderna), alcança o cúmulo da sordidez na defesa da mentira como “um direito” feito pela surreal deputada do PL. 
Direito de mentir, algo “que não é crime”, ecoa nos gritos de toda manifestação bolsonarista chamando o Lula de ladrão de forma obsessiva: eles levam à exaustão a máxima nazista de que que a mentira repetida mil vezes vira verdade... e estamos permitindo que isso ocorra ao não rebatermos tais mentiras com a devida força. 
Cabe aqui apontar que tal festival do absurdo tem um sólido passado, com a periferia do sistema sempre antecipando pontos extremos: o partido da abjeta deputada Bia Kicis, o Partido Liberal, vindo do Brasil Império, foi sempre um partido que lutou pela “liberdade das pessoas terem seus escravos”, o nome “liberal” dele SEMPRE se aliou, sem problemas conceituais, com a defesa da escravidão. Não por acaso este decrépito PL, assim como o orwelliano “Novo”, serem o centro bolsonarista no Congresso: as palavras no bolsonarismo devem ir ao contrário das coisas que nomeiam, e a defesa desavergonhada, suja e inaudita, feita por esta pessoa indigna de ter a palavra no Parlamento, da mentira como um direito é a prova de que não há limites para a baixeza dessa gente. Lida-se com seres que defendem tudo o que há de pior no ser humano: quando a burrice, a maldade, a crueldade e a vilania se aliam com todos os preconceitos e ruindades. Escutar as falas dos bolsonaristas em seus comícios, como o da praia de Copacabana deste domingo 21 de abril, é ser açoitado pelo espetáculo mórbido do levante orgulhoso de toda a burrice e autossabotagem do universo. 
A politização Fake do bolsonarismo tende a ser desmascarada pela prática: o falso nacionalismo e a falsa defesa da liberdade
Mas apesar destes espetáculos extremistas, a maior parte da massa enganada por Bolsonaro não é tão radicalizada quanto parece, estando nestas últimas manifestações só os núcleos mais duros: o próprio esvaziamento dos atos mostra um maior distanciamento da maioria dos simpatizantes. Há esperança de recuperação de boa parte dos eleitores do inelegível, mas para isso é preciso um plano de comunicação do campo progressista, liderado pelo governo. Para isso regulamentar as Big Tech é vital, inclusive criando plataformas nacionais de comunicação: até mesmo um Uber nacional seria uma excelente medida, medida inclusive educativa, pois mostraria que um contra-monopólio nacional é que seria a “liberdade” da estrutura monopólica destas Big Tech. Para não dizer do nacionalismo: defender empresas brasileiras precisa ser uma agenda feita contrapondo o discurso “nacionalista” arrotado cinicamente pelo campo bolsonarista, que em nada fez ou faz pela defesa do PIB brasileiro. É preciso esforço e paciência do campo progressista para disputar a recuperação de parte dos caídos do outro lado: da parte que errou sinceramente, não por teimosia e loucura. O Direito ao erro para trabalhar uma recuperação política dessa população será um conceito caro e muito proveitoso nesse processo que será penoso na reconstrução de uma educação política coletiva, que o Brasil necessita urgentemente repactuar. Pois não será apenas com melhora econômica que o campo progressista conseguirá vencer o levante irracionalista do bolsonarismo, é preciso disputar as narrativas, falar de Política com o Povo: Politizar a Pólis com pautas realmente Políticas é vital para salvar a sociedade da “politização enquanto farsa”, feita pelos libertários farsescos, em defesa dos monopólios externos sob os quais eles são escravos voluntários fanatizados. Tal como são falsos nacionalistas, ao defender empresas monopolistas estrangeiras. A esquerda precisa, além de libertar o nacionalismo do impatriotismo sonso do bolsonarismo, também libertar a Liberdade do sequestro igualmente sonso que a extrema direita fez dela: é preciso uma cruzada explicativa mostrando que 5 empresas digitais na California, todas ligadas ao governo daquele país, não são nenhum castelo da “liberdade de expressão”, mas são sim empresas monopólicas. Debater e explicar isso é fundamental, o tema da liberdade de expressão precisa voltar aos seus trilhos iluministas por iniciativa da esquerda, que precisa explicar didaticamente que as empresas das Big Tech são expressões de um capitalismo monopolista, nada libertário. Liberdade mesmo, e nacionalismo mesmo, será quando o Brasil tiver suas próprias empresas de comunicação digital. E que seja logo.

Visando as eleições de 2024, mais especificamente o preenchimento das cinquenta e cinco cadeiras disponíveis na Câmara Municipal de São Paulo para o mandato 2025/2028, levantei os dados da evolução do eleitorado e a composição dos votos válidos abrangendo todas as eleições de 2002 até 2022, quase um quarto do século XXI. Também verifiquei o eleitorado contabilizado pelo Tribunal Superior Eleitoral (TSE) em março de 2024. Com esses dados previ os votos válidos como se as eleições já tivessem ocorrido. Acredito que os números não devem sofrer mudanças significativas até as próximas eleições. Coloquei tudo isso no gráfico abaixo. Veja:  <figure><img src="https://cdn.brasil247.com/pb-b247gcp/swp/jtjeq9/media/20240426070412_cc5361ebdb1266768aa01c41ca01128c06d4958025a0155b187f8052109a32e5.png" data-media-id="editor_0" data-image-id="20240426070412_cc5361ebdb1266768aa01c41ca01128c06d4958025a0155b187f8052109a32e5" data-rendition-name="original" width="541" height="397" loading="lazy" alt="grafico"></figure>  Considerando os votos válidos previstos e a disponibilidade de 55 cadeiras, calculei o quociente eleitoral (QE). Usei a fórmula VV÷número de cadeiras, que resultou em um QE de 102.215 votos válidos. Tendo como base um QE dentro deste patamar e a força eleitoral dos partidos políticos após o fechamento da janela de transferências, prevejo que doze ou treze siglas tenham capacidade de eleger candidatos através dos números advindos do quociente partidário (QP), que é obtido através da divisão entre o total de votos válidos conquistado pelo partido e o valor do QE. Como as regras atuais permitem que cada partido lance uma quantidade de candidatos correspondente a 100% do número de vagas mais um, ou seja, 56 candidatos no caso do município de São Paulo, e temos 29 partidos políticos cadastrados no TSE, sendo sete compondo três federações partidárias e 22 partidos isolados, poderemos ter até 1.400 candidatos a vereador (25 x 56) em São Paulo. Prevejo também que na segunda etapa dos cálculos, chamada de cálculo das sobras, os doze ou treze partidos já citados preencham todas vagas. Digo isso porque todos conseguem atender às regras eleitorais que exigem que os partidos alcancem 80% do QE e os candidatos 20% do QE, já que em São Paulo, diferentemente dos demais municípios do estado, a grande densidade eleitoral permite que uma média de 6% dos candidatos atinjam o patamar exigido de votação. Dessa forma, acredito que teremos todas as 55 vagas já preenchidas nessa etapa dos cálculos, sem necessidade de adentrarmos na decisão do Supremo Tribunal Federal (STF), do último dia 28 de fevereiro de 2024, que introduziu uma terceira etapa no processo de cálculos para decidir sobre o preenchimento das vagas das câmaras municipais. &nbsp;&nbsp;

blog

Meu querido Corinthians

A vitória dos vampiros da pandemia

“Mudança da meta: e daí?

Trabalhadoras domésticas, a maior categoria de trabalho do país

A guerra que se trava no Brasil

Morre Anderson do Molejo

"Os empregos, o dinheiro, nos ressecam o solo do coração" (Maiakóvski)

O bolsonarismo e o direito à mentira Vs a Educação Política e o direito ao erro

'O Amarcord de Ziraldo'

Lira: polícia para quem precisa de polícia! Só malandros batem a carteira e gritam "pega ladrão!"

O 25 de Abril começou em África: 50 anos da última revolução socialista

O bolsonarismo e o direito à mentira Vs a Educação Política e o direito ao erro

A disputa pelas cadeiras da Câmara Municipal de São Paulo

Cortes 247

Revista Brasil 247

blog

Meu querido Corinthians

247 nas Redes Sociais

Cortes 247