Em seu livro, Tecnofeudalismo (2024) e ainda sem tradução no Brasil, o ex-ministro das Finanças da Grécia, Yanis Varoufakis, faz uma crítica incisiva ao modelo econômico dominado pelos gigantes tecnológicos. Ele argumenta que empresas como Apple e Meta tratam seus usuários como servos modernos, explorando sua força de trabalho gratuita e transformando-os em elementos subalternos de um sistema que, embora possua características do feudalismo medieval, está disfarçado de capitalismo digital. A seguir, busca pensar a partir de sua leitura em uma reflexão sociológica sobre como essa nova estrutura de poder abjeta transforma corpos em mercadorias, submetendo-os a uma invisível servidão digital.
O Corpo no Mundo Digital: Da Objeção à Obediência
Varoufakis defende que os usuários das plataformas digitais hoje se encontram em uma situação paradoxal: usufruem das facilidades e conectividade oferecidas, mas ao mesmo tempo são despojados de sua autonomia. O corpo, enquanto entidade física, é frequentemente abandonado à margem das dinâmicas econômicas que regem o universo digital. Ao interagir nas redes sociais, como Facebook ou Twitter (agora X), os indivíduos não estão apenas engajados em uma atividade prazerosa ou informativa; estão, na realidade, realizando trabalho não remunerado que contribui para a acumulação de capital nas mãos de poucos.
"Cada post, cada clique, cada vídeo compartilhado é uma contribuição invisível para o capital digital", explica Varoufakis. Essa dinâmica cria o que chamo de "corpos abjetos", indivíduos cujos esforços não são reconhecidos como trabalho, mas que, ao serem extraídos para gerar valor, tornam-se essencialmente produtores de riqueza para os magnatas da tecnologia.
Mas o termo "abjeto" aqui não se refere apenas a uma falta de reconhecimento econômico. Ele também se relaciona à posição de submissão que os indivíduos ocupam dentro da estrutura digital. Os usuários de plataformas como Meta, Google e Amazon estão sujeitos ao controle de algoritmos que moldam suas interações, desejos e até mesmo sua percepção da realidade. Esses "corpos abjetos" se tornam peças em um jogo maior, um jogo que eles não têm o poder de modificar, pois o valor de sua "mão de obra" digital nunca é devolvido a eles de forma justa ou equânime.
A Luta Contra a Invisibilidade: Trabalhadores e Vassalos Digitais
No cerne da análise sociológica de Varoufakis, está a ideia de que a relação entre as corporações tecnológicas e os usuários é fundamentalmente feudal. As plataformas, como verdadeiros senhores de feudos digitais, extraem "alugueis" do trabalho não remunerado dos usuários. O uso do termo aluguel é crucial, pois ele remonta à economia feudal, onde o vassalo era forçado a entregar parte de sua produção ao senhor em troca da proteção e da possibilidade de sobreviver.
Em um contexto digital, esse "aluguel" se manifesta através de uma "renda de dados". A cada informação que o usuário gera - seja em forma de um clique, um comentário ou uma postagem - ele contribui para o fortalecimento do império digital. Entretanto, ao contrário do vassalo medieval, que ao menos possuía o direito de manter sua terra e sua produção, o usuário digital não é sequer proprietário de sua própria informação. Seu corpo, suas ideias, suas interações são utilizadas para aumentar o valor da plataforma sem que haja uma retribuição justa.
Ao falar sobre as condições dos trabalhadores nas empresas de tecnologia, Varoufakis também introduz a figura do "proletariado digital". Esses trabalhadores, especialmente aqueles que operam em armazéns da Amazon ou em plataformas de entrega, são submetidos a uma vigilância incessante de algoritmos, constantemente monitorados e avaliados. Não se trata apenas de um controle físico, mas de um controle algorítmico que desumaniza o trabalhador e o transforma em mais uma engrenagem de um sistema que parece intransponível.
O Corpo Abjeto da "Cultura de Ódio": O Combustível do Capitalismo de Dados
Outra questão central levantada por Varoufakis é a forma como o capitalismo de dados tem moldado a sociedade e suas interações. A sociedade digital não é apenas um lugar de trabalho e produção - é também um espaço em que os usuários são incentivados a consumir, interagir e, mais do que tudo, sentir. "A raiva é o combustível do capitalismo digital", afirma o economista, referindo-se ao fato de que os algoritmos das redes sociais favorecem interações que geram mais engajamento, ou seja, reações emocionais intensas.
Esse fenômeno não só torna o corpo digital mais valioso - ele também corrompe o tecido social. A polarização das opiniões, as discussões acaloradas e as disputas constantes se tornam a moeda de troca das plataformas, enquanto os indivíduos são manipulados para consumir e produzir ainda mais.
Essa dinâmica tem um impacto direto na saúde mental e emocional das pessoas, criando uma atmosfera de desconfiança e ansiedade que permeia as relações sociais. Varoufakis faz uma crítica contundente ao efeito das redes sociais nas novas gerações, dizendo que, enquanto os jovens têm dificuldades em manter conversas cara a cara, sua interação digital frequentemente se transforma em uma "cultura de ódio", onde a raiva alimenta o ciclo vicioso de consumo e desinformação.
Haveria uma Autonomia Digital?
Varoufakis não deixa de apontar possíveis alternativas a essa estrutura opressiva. Para ele, uma das soluções seria a criação de um "imposto sobre a nuvem", onde as grandes plataformas digitais, como Amazon e Google, pagariam um tributo por cada transação realizada em suas plataformas. Além disso, ele defende a criação de uma "identidade digital estatal", onde os indivíduos teriam controle sobre seus próprios dados, algo que hoje é detido pelas empresas de tecnologia. Algo como o dispositivo chamado Orb, com câmeras de alta resolução que faz a coleta de dados da íris das pessoas, lembrou de algo recente?
Pois bem, essa proposta visa devolver a autonomia ao corpo digital, concedendo-lhe o direito de ser proprietário das informações que gera, ao invés de ser tratado como um "corpo abjeto" à mercê dos algoritmos e do capital digital.
Reconhecer o Corpo no Mundo Digital
O conceito de "tecno feudalismo" trazido por Varoufakis é mais do que uma simples metáfora sobre o funcionamento das grandes corporações digitais. Ele reflete uma transformação sócio-econômica profunda, na qual o corpo digital, constantemente alimentando o sistema de dados, se torna um elemento de subordinação e exploração. O grande desafio é, então, recuperar a autonomia desses corpos, restituindo-lhes a capacidade de resistir à exploração e reconquistar o controle sobre suas próprias existências no mundo digital.
Se, por um lado, a tecnologia oferece novas formas de interações e possibilidades de conexão, por outro, ela também impõe novas formas de servidão, mais sutis, mas igualmente opressivas. O futuro do trabalho e das relações sociais está profundamente atrelado à forma como decidirmos responder a esse novo paradigma de poder.

Sara York

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A Era do Tecno Feudalismo: quando os corpúsculos de poder digital moldam os corpos abjetos

Depois da “Mamadeira de Piroca” do “Kit Gay” e do “Banheiro Unissex nas Escolas”, a notícia de que o governo do presidente Lula vai taxar o Pix deixou a população em pânico.
Nos últimos dias, canais de bolsonaristas da extrema direita, usuários do ‘Facebook’, ‘Instagram’ e ‘X’ publicaram notícias falsas de que o governo do Presidente Lula iria cobrar impostos de quem fizesse Pix de 5 mil reais ou mais.
A notícia da taxação do PIX provocou as mais variadas reações no mercado e entre a população, principalmente, entre as classes A, B e C, as que mais utilizam o PIX.
A notícia correu tão rápido que até o Flávio Bolsonaro que ia pagar mais um
imóvel no Pix, desistiu.
- Por isso que eu prefiro dinheiro vivo - afirmou o parlamentar.
O dono da barraca de cachorro-quente próxima a minha casa já parou de receber pagamentos com Pix. A padaria, o açougue, a lavanderia…
Esta não foi a primeira vez que se fez alguma referência ao papel da extrema direita em espalhar fake news contra o governo do presidente Lula. Desde que perdeu a eleição para o Lula, Bolsonaro e sua trupe vem disseminando notícias falsas pelo país. Desde a insegurança das urnas eletrônicas, a segurança do voto de papel até o roubo na contagem de votos.
Com o fim do DRD ( Departamento de Recuos e Desmentidos, órgão do governo Bolsonaro ligado a SECOM Secretaria de Comunicação, que funcionava numa salinha nos fundos do Palácio do Planalto, ao lado do Gabinete do Ódio), a extrema direita montou, numa sala no Plano Piloto, um esquema para disseminar Fake News para a imprensa pela internet, tudo embaixo do nariz do Mark Zuckerberg, que abandonou a checagem independente de notícias no Facebook e no Instagram, como já fizera Elon Musk no X.
A internet virou terra sem lei. Outro dia, por exemplo, meu filho apareceu com a notícia que o governo acabaria com a merenda nas escolas públicas.
As mentiras vão aumentando e as pessoas mal conseguem acreditar no que ouvem na internet, no rádio ou na TV. Mentem sobre o Imposto do Pix. Imposto sobre quem compra dólar. Imposto sobre quem tem animal de estimação. Prisão para quem aborta. Tudo mentira… Posso imaginar o que vai acontecer daqui a pouco, quando o problema se tornar ainda mais grave:
Outro dia, recebi um telefonema de uma tia minha apavorada:
- Você tem que me ajudar. Li, nos jornais, que o governo Lula vai cobrar impostos sobre a quantidade de ar que respiramos. Segundo a nota, os pobres vão ter que pagar mais que os ricos porque consomem mais oxigênio que os ricos.
- Quem espalhou essa notícia?
- Nikolas Ferreira - afirmou ela.
Houve tantas versões das supostas medidas do governo que tentei imediatamente separar o joio do trigo. Não achei o trigo, então, fui ao joio.
Procurei o deputado Nikolas Ferreira (PL-MG). Em um vídeo divulgado em suas redes sociais, o congressista afirma que o governo quer monitorar trabalhadores informais como se fossem grandes sonegadores.
- Deputado, é verdade que o governo vai taxar o Pix? - questionei.
- Bom, taxar ele não vai, mas corre um boato no congresso, entre o pessoal do cafezinho, que o governo pode estar pensando nesta hipótese.
- E o senhor fez um vídeo com essa informação? O vídeo já alcançou 300 milhões de visualizações. O senhor não teme que uma fake news como essa possa prejudicar a política monetária do governo?
- Pode ser que o governo esteja mesmo pensando em taxar o Pix. Há sinais. Por exemplo, a loja onde eu compro as minhas perucas já pararam de receber pagamento com Pix.
As fake news se espalham por todos os setores do governo. Um vídeo falso, feito por inteligência artificial, simula uma suposta fala do ministro da Fazenda, Fernando Haddad (PT).
No conteúdo falso, que teve grande repercussão nas redes sociais, a voz e o movimento dos lábios dele foram alterados, para dar a impressão de que Haddad anunciava a criação de uma série de novos impostos — sobre cachorros e mulheres grávidas, por exemplo.
A Advocacia Geral da União (AGU) chegou a enviar uma notificação extrajudicial ao Facebook para que o vídeo falso fosse retirado do ar.
"A postagem, manipulada por meio de inteligência artificial, contém informações fraudulentas e atribui ao ministro declarações inexistentes sobre a criação de um imposto incidente sobre animais de estimação e pré-natal" - destaca a notificação da AGU.
Nesse mesmo dia, o próprio Haddad publicou nas redes sociais um vídeo em que desmentia os boatos, inclusive sobre o monitoramento das contas bancárias.
"Fake news prejudica a democracia e traz uma série de inseguranças para as pessoas. Então fique ligado, deixe a mentira de lado" - concluiu o ministro.
As teorias conspiratórias estão vencendo a guerra da desinformação. De acordo com uma pesquisa do Datafolha, 52% dos entrevistados acreditam na possibilidade do Brasil se tornar comunista e 82% acreditam que a terra é plana.
Dia desses o meu vizinho me acordou no meio da noite dizendo que tinha um comunista mexendo na lata de lixo dele.
- Já pensou se os comunistas invadem o Brasil? Eles ainda comem criancinhas - perguntou.

Ediel Ribeiro

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Nicole e a farsa do pix

Encontrei o Beto no Ventura Mall, não o via desde a 8ª série.
O Beto é um “coleguinha” da escola estadual Gustavo Marcondes, lá no Taquaral, onde estudei da 4ª à 8ª séries; ele era “bom de bola” (jogávamos futebol de salão nas quadras da Lagoa do Taquaral, pois a escola não tinha quadras na época e as aulas de educação física aconteciam lá).
Encontrá-lo trouxe lembranças de um tempo de grandes descobertas, protegidas pela ingenuidade da infância e instigadas pela curiosidade corajosa da pré-adolescência; lembramos do passe-escolar; dos ônibus da CCTC; que não tínhamos “uniforme escolar”, mas um avental branco no qual era bordado no bolso o brasão da escola; rimos muito de todas as nossas certezas.
Foi no Gustavo Marcondes que descobri, graças à professora de Educação Moral e Cívica, que a Política pode mudar algumas coisas &nbsp;no mundo; aprendemos a levar à Dona Therezinha, diretora da escola, as demandas dos alunos, desde que o pedido fosse feito “de maneira formal, através de um oficio da diretoria do Centro Cívico”; disputamos as eleições e vencemos (talvez a minha militância política tenha começado no Gustavo Marcondes aos doze anos e não no movimento secundarista a partir do 2º colegial no Vitor Meireles como eu sempre digo).
Conversamos também sobre Ponte Preta, nossa paixão, e depois demoradamente refletimos sobre a inflexão à direita que acontece no mundo; sentamos para um café na Kopenhagem.
Lamentamos esse giro à right e, em alguns lugares, à far right; concordamos que a ascensão da direita e extrema-direita no mundo pode ser compreendida comparando-a com o período entre-guerras (de 1918 e 1939), época que gestou o fascismo e o nazismo.
No período entre-guerras, enquanto os EUA viviam o “boom industrial”, na Europa, destruída pela guerra, a miséria era grande; o tratado de Versalhes e a Liga das Nações impuseram grande e injusto sofrimento à Alemanha, derrotada na guerra.
Do sofrimento do povo alemão nasceram: desencanto, revanchismo, ultranacionalismo anti-liberal e o desejo do expansionismo militar; o desencanto criou o ambiente necessário para a ascensão de lideranças carismáticas e messiânicas.
Se no período entre-guerras o desencanto com a democracia liberal criou as condições para a ascensão de Hitler, Mussolini, Franco e Salazar, atualmente os povos de todo o mundo estão desencantados com a mesma democracia liberal, guardiã do capitalismo.
Fato é que a democracia liberal é incapaz de “entregar” o desejado Estado de bem-estar social, pois ela existe para garantir o processo de acumulação de riqueza nas mãos de poucos, não para distribuir a riqueza produzida.
O atual sentimento de desencanto foi percebido pela extrema-direita, que passou as últimas décadas construindo a versão, aceita e tida como verdade, de que: “a esquerda é a causa de todos os males”, o anticomunismo está presente novamente, como na época do nazismo.
Essa narrativa é aceita como verdade pelos ressentidos e desencantados, mesmo que não guarde nenhuma conexão com a realidade, especialmente se pensarmos que o mundo bipolar deixou de existir há quase quarenta anos e, se as coisas não estão boas, a responsabilidade é do capitalismo.
Falando do capitalismo, Beto e eu chegamos à posse de Trump, o 47º Presidente dos Estados Unidos da América. As imagens da posse reafirmaram o conhecido caráter imperial e messiânico do qual a extrema-direita estadunidense se orgulha.
Foi uma festa do Império, para a qual foram convidados apenas aqueles que farão parte, direta ou indiretamente, de um governo imperial, de forte inspiração no Nazismo alemão e que atenderá aos interesses do (a) mercado financeiro e (b) das grandes plataformas como “X”, Facebook, Instagram, dentre outras.
Alguns parlamentares brasileiros, feudatários do Império, estiveram por lá, para assistir a posse, mas apenas passaram vergonha; foram barrados e assistiram o evento na calçada, na neve ou em alguma TV no hotel ou telão de rua, tudo pago com dinheiro público do contribuinte brasileiro; os parlamentares de extrema-direita, além de cafonas, ignorantes e mentirosos, são como tumores malignos com enorme capacidade comunicacional.
O fato é que o mundo mudou e nós da esquerda, que acreditamos num mundo onde os direitos coletivos devem conviver em harmonia com os direitos individuais, não sabemos como dar eficiência à nossa militância num mundo que é grandemente digital, perdemos a capacidade comunicacional (ou nos tornamos tão arrogantes que deixamos de ouvir o povo?).
Assistir as imagens da posse do novo CEO, Chief Executive Officer, do Império &nbsp;me levou de volta ao livro “Império”, de Michael Hardt e Antonio Negri, um livro audacioso que busca reconceituar as bases do pensamento político, econômico, filosófico, cultural e antropológico a partir de uma perspectiva pós-moderna.
Os autores, um italiano e um estadunidense, propuseram um inovador mapa conceitual do mundo contemporâneo, reinterpretando os conceitos e significados de Estado, política, soberania, globalização, além de visitarem autores fundamentais como Espinosa, Marx, Maquiavel, Foucault, Deleuze, Guattari, dentre outros.
O livro é de 2001, li e reli apaixonado, mas a sua sequência: “Multidão: guerra e democracia na era do Império”, que ainda está lá na minha interminável pilha de “leituras pendentes”, aliás a minha vida é uma interminável lista de pendências, que coexistem ao lado de erros de todas as naturezas.
Defendo a ideia de que nós da esquerda “perdemos o bonde da História”, não sabemos mais o que fazer e o Livro de Hardt e Negri pode dar alguns bons caminhos e boas pautas.
Foi bom encontrar o Beto, relembrar da escola “Gustavo Marcondes”, das aulas de educação física no Taquaral, do Centro Cívico e da coragem que tínhamos, aos doze anos, de levarmos reivindicações à D. Therezinha, nossa diretora.
Boas lembranças e algumas reflexões.

Pedro Maciel

O novo CEO do império e os feudatários patéticos

Bolsonaro diz que acorda todos os dias com a “sensação da PF na porta”.
Ninguém em Brasília está falando disso, mas o ex-presidente Jair Bolsonaro está com uma crise de sono e isto está se tornando cada dia mais sério.
O ex-presidente que, segundo ele mesmo, se fosse atingido pela Covid-19 teria, no máximo, uma gripezinha, disse que não precisa de muito sono porque têm glândulas excepcionais.
No entanto, as noites mal dormidas do ex-presidente tem tirado o sono dos seus aliados. A situação se tornou pública quando, na última quarta-feira (22), dia da posse do Trump, Bolsonaro foi visto no aeroporto de Brasília, com os olhos vermelhos.
Bem, ninguém poderia imaginar o motivo que está tirando o sono do Mito. Muita gente imaginava que fossem os encontros da Michelle com o maquiador que tivesse provocado a insônia do ex-presidente. Mas o verdadeiro motivo, agora sabemos, é outro: o medo de ser preso.
Na realidade, mesmo proibido pelo Ministro Alexandre de Moraes de se comunicar com Waldemar da Costa Neto, Bolsonaro tem dado um jeitinho de falar diariamente com o presidente do PL.
Nesta quinta-feira, Bolsonaro chamou Waldemar e disse:
- Waldemar, não estou conseguindo dormir à noite.
- Quantas horas o senhor dormiu esta noite, presidente?
- Duas horas, mas acordava sobressaltado a todo o instante, com a sensação de que a Polícia Federal estava na minha porta para me prender.
- Para de mi-mi-mi, Bolsonaro! É só uma prisãozinha - minimizou, Waldemar.
Se eu estivesse com metade dos problemas de Bolsonaro, também não conseguiria dormir tranquilo. O ex-presidente foi indiciado nos inquéritos de golpe de Estado; na fraude nos cartões de vacinação e na venda ilegal de jóias da Arábia Saudita. Isto, provavelmente, está tirando o sono do ex-presidente.
- Eu acordo todo dia com a sensação da PF na porta - disse Bolsonaro.
O ex- presidente tem evitado atender o telefone e não abre a porta pra ninguém. Outro dia, o entregador de fast food passou quatro horas esperando na porta de Bolsonaro.
E como não há mal que não possa piorar, nos indiciamentos mais recentes, Bolsonaro é investigado por abolição violenta do Estado Democrático de Direito, golpe de Estado e organização criminosa.
A PF aponta que Bolsonaro tinha conhecimento de um plano para dar um golpe de Estado, impedir a posse do presidente eleito e outro para matar Lula, Alexandre de Moraes e José Alckmin.
E eu, ingênuo, pensei: porra! A Polícia Federal deve ter tido um trabalho do cacete para descobrir toda essa trama. Que nada! Os generais que participaram do planejamento do golpe tramaram tudo dentro do Palácio do Planalto, imprimiram a minuta do golpe na impressora da sala do então presidente e criaram um grupo no Whatsapp para discutir o golpe.
Caralho! Uns caras que ganham mais de 40 mil por mês não tinham dinheiro pra comprar uma impressora. E eu pensando que General do Exército era tudo inteligente pra caralho. Bolsonaro estava cercado de pessoas com o QI igual ao dele. Um bando de imbecis!!!

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A crise de sono de Bolsonaro

Os grandes poemas e a grande literatura em prosa atravessam todas as épocas e, de repente, revivem na sensibilidade humana ancorada no presente. Dante, Shakespeare, Machado de Assis, Cervantes e García Lorca são exemplos. Vejam este poema de García Lorca: “Por onde animam, ordenam\ Silêncios de goma escura\ E medos de fina areia\ Passam, se quiserem passar\ E ocultam na cabeça\ Uma vaga astronomia\ De pistolas inconcretas”.
É um poema, cuja universalidade pode dizer respeito, tanto a uma incursão policial sem freios, num bairro periférico, como aos discursos de Donald Trump que, guindado à Presidência do seu país, mostrou sua prepotência incontida, transformando a eleição americana num plebiscito para governar o mundo. Seu território interno integrou o território do planeta e a sua barbárie interior, dominada pela indústria armamentista e pelas big-techs (pistolas inconcretas) transferiu-se para o mundo por inteiro.
O poema de García Lorca, “Romance da Guarda Civil Espanhola”, publicado em livro pela primeira vez em 1928 – no seu clássico Romancero Gitano – faz a narrativa trágica e poética de uma incursão da Polícia do Estado espanhol na Andaluzia do início do Século XX. Era uma incursão contra os ciganos, oprimidos e escorraçados, como foram – ao longo da modernidade ocidental – vários povos, nacionalidades minoritárias e etnias indesejadas, bodes expiatórios dos poderes legais e ilegais deferidos pelo Estado de fato ou de direito.
Naqueles eventos que precederam a Segunda Grande Guerra e a ascensão de Hitler e Mussolini, de uma forma análoga ao que ocorre agora, no mundo “globalizado”, disputava-se o modo de vida que deveria ser construído, após a barbárie da Primeira Grande Guerra e os direitos de cada um, abertos pelas revoluções socias e políticas do Séculos XIX e XX. Hoje, a situação é muito mais grave porque já há um poder político não apenas pretendido, mas já realizado, numa cruza de Hitler e Mussolini, instalada no caráter e no programa político de Trump e seus dirigentes mais próximos.
Armênios, judeus, árabes, indígenas de todo o continente americano são apenas uma amostra dos grandes e pequenos genocídios que construíram os estados nacionais modernos e suas estruturas de poder. Estruturas tanto voltadas para o interno, no território, como para o externo, nas suas ambições geopolíticas “vitais”, assim como na busca das fontes de energia disponíveis fora do seu território soberano.
Quem esperava, na modernidade madura, mesmo que decadente, que de repente em 50 anos de mutações tecnológicas, ambientais e sociais, em todo o mundo, um Presidente transformasse todo o território do globo num território de controle nacional do seu Estado, para expandir suas ambições de poder às fronteiras ilimitadas do infinito? “Por onde animam ordenam”’, com suas “pistolas inconcretas”, estas nas mãos de Elon Musk e Mark Zuckerberg, seus agora sócios na Empresa Estados Unidos da América, cujo objetivo supremo é assaltar o mundo em nome de Deus (do dinheiro), da Pátria (americana) e da Família (religiosa).
Não serão idênticas as reações das democracias ainda instaladas no mundo, aos desatinos em série de Donald Trump, mas aquelas que resistirem – ainda que nas margens conquistadas aos oligopólios das finanças globais – terão um futuro melhor e mais digno do que o destino reservado pelo “trumpismo’, aos que se ajoelharem sem lutar para existirem como Nação.
A necessidade de Cartas como a “Juntos em Frente”, já assinada por dezenas de referências regionais e nacionais, que defendem a unidade democrática pela decência orçamentária e contra o fisiologismo oligárquico no Congresso, foi tragicamente atualizada pelos discursos de Donald Trump, na sua posse-circo dos-horrores, na Casa Branca. Serão documentos e Cartas como essa, que se somarão a uma nova consciência política dos que dirigem a política nacional no campo da democracia, e para os que serão chamados a votar em 2026, que definirão nosso futuro por várias décadas, mais além da crise climática que vamos enfrentar ao longo deste século. Se perdurarmos.
*Tarso Genro foi governador do estado do Rio Grande do Sul, prefeito de Porto Alegre, ministro da Justiça, ministro da Educação e ministro das Relações Institucionais do Brasil. Autor, entre outros livros, de Utopia possível (Artes &amp; Ofícios). [<a href="https://amzn.to/3DfPdhF">https://amzn.to/3DfPdhF</a>]

Tarso Genro

Presidente dos EUA, Donald Trump, no Salão Oval da Casa Branca - 20/01/2025

Ambições geopolíticas “vitais”

É indiscutível que a educação é a chave para transformar a realidade de um país. Ao longo da história, vimos diversas nações enfrentarem crises devastadoras, como guerras, desigualdades e colapsos econômicos, mas que encontraram na educação o caminho para se reerguerem. No entanto, no Brasil, a desigualdade social e a precarização do trabalho sempre afastou os jovens das salas de aula, transformando o ensino médio em uma etapa marcada pela evasão escolar. Em meio a esse cenário nasceu o Pé de Meia, um programa criado pelo Governo Federal e coordenado pelo Ministério da Educação (MEC), e que surgiu como um alento para milhões de estudantes que viam seus sonhos frequentemente interrompidos por barreiras financeiras.
O programa, instituído pela Lei 14.818/2024, não apenas incentiva a permanência dos jovens no ensino médio com um auxílio financeiro de R$ 200 mensais e bônus anuais de R$ 1.000, mas também os prepara para acessar o ensino superior e o mercado de trabalho. Essa iniciativa tem um impacto direto sobre a redução da evasão escolar, ao oferecer condições mínimas para que estudantes de baixa renda consigam permanecer na escola. Mais do que isso, o Pé de Meia, com Camilo Santana à frente do MEC, sinaliza uma mudança de paradigma ao, finalmente, compreender que investir na juventude é investir no futuro do país.
Se está dando resultado? Para se ter uma ideia, o número de inscrições no último Exame Nacional do Ensino Médio (Enem) aumentou em 27% em comparação a 2022, segundo o Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anísio Teixeira (Inep). E como se esses dados não bastassem, 14 estados registraram 100% de adesão de concluintes da rede pública. Esse crescimento não é apenas uma estatística, é a materialização de sonhos que, até então, pareciam inalcançáveis para grande parte da juventude brasileira.
Mas como toda ação que visa diminuir a desigualdade no país, o Pé de Meia tem enfrentado sérios desafios. A recente e equivocada decisão liminar do Tribunal de Contas da União (TCU), proferida na última quarta-feira (22), determinou a suspensão dos repasses do Fundo de Garantia de Operações de Crédito Educativo (FGEDUC) e do Fundo Garantidor de Operações (FGO), fontes que custeiam o programa. A justificativa apresentada pelo TCU, de que os recursos utilizados não estariam previstos na peça orçamentária da União para 2024, foi duramente contestada pelo governo, que apontou um grave erro na decisão, esclarecendo que os fundos são de natureza privada e, portanto, não exigem adequação ao orçamento público. Além disso, o governo alertou que essa infeliz medida, caso mantida, pode impactar outros programas sociais importantes, como o Fundo de Financiamento ao Estudante do Ensino Superior (FIES) e o Programa Nacional de Apoio às Microempresas e Empresas de Pequeno Porte (Pronampe). Enquanto a Advocacia Geral da União (AGU) recorre, os milhões de jovens que dependem desse incentivo para concluir seus estudos vivem momentos de incerteza e apreensão.
O que nunca podemos nos esquecer – de jeito nenhum – é que o Governo Lula só precisou recorrer a iniciativas como essa porque décadas de descaso social e precarização do trabalho levaram a juventude a assumir responsabilidades financeiras precocemente, dividindo-se entre prover o sustento da família e estudar.
Assim, o Pé de Meia é uma política de reparação, além de um passo importante para a reconstrução de um país que valoriza a educação como direito, e não como privilégio. O Governo Federal, sob a liderança do presidente Lula, e o MEC, no comando de Camilo Santana, demonstram compromisso ao enfrentar as desigualdades históricas, mesmo diante de ataques e dificuldades. Afinal, garantir que os jovens permaneçam na escola é abrir portas para um futuro mais justo, onde a educação seja um instrumento de transformação social. Como bem disse Paulo Freire, “Se a educação sozinha não transforma a sociedade, sem ela tampouco a sociedade muda.”

Julimar Roberto

Pé de Meia é um passo firme na democratização da educação no Brasil

O Tribunal de Contas da União (TCU), sob a relatoria de Augusto Nardes, suspendeu R$ 6 bilhões do programa Pé de Meia, um dos mais importantes projetos do governo Lula, criado para combater a evasão escolar e promover a inclusão de jovens de baixa renda na educação. Sabendo que o leitor é capaz de identificar o gesto de Musk a oceanos de distância, não acho necessário explicar os pormenores das intenções de Nardes. Estou falando de Nardes. A decisão, justamente quando o Pé de Meia começava a dar frutos reais, é, no mínimo, um movimento estratégico e tão casto quanto as intenções de um trilionário fascista.
Augusto Nardes, ao suspender os recursos do Pé de Meia, não apenas colocou em risco a continuidade de um programa que beneficia quase 4 milhões de jovens, mas também acendeu um alerta sobre o papel do TCU no cenário político atual. Nardes, um ministro com profundas conexões com o agronegócio e um histórico político que remonta à ditadura militar e ao apoio irrestrito a Jair Bolsonaro, carrega consigo um viés ideológico claro que o coloca como parte integrante das forças que, com o empoderamento da extrema direita no Brasil – impulsionado, entre outros fatores, pela ascensão de Donald Trump nos EUA – buscam desestabilizar o governo Lula e suas figuras mais promissoras, como Camilo Santana.
O fato de Nardes ter se manifestado contra o Pé de Meia – um programa criado por meio de uma lei aprovada no Congresso Nacional e com respaldo de diversos órgãos como a AGU, CGU e o Ministério da Fazenda – deixa claro que a suspeita de uma motivação política não é infundada. A argumentação técnica de Nardes, levantando questionamentos sobre a criação do fundo e seu impacto no arcabouço fiscal do país, parece mais um pretexto para desgastar um dos principais nomes do PT, Camilo Santana, especialmente em um momento no qual a disputa interna dentro do governo Lula por uma possível sucessão está acirrada.
Durante sua entrevista ao podcast As Cunhãs em 19 de outubro de 2024, Camilo Santana demonstrou um posicionamento firme em defesa do programa Pé de Meia, destacando sua legalidade e a importância social para milhões de jovens de baixa renda. Ao ser perguntado sobre o questionamento do TCU o Ministro se mostrou reticente de sua continuidade, baseado na crença de que não seria benéfico ou eficaz para extrema direita interromper um programa social de sucesso a troco de uma disputa política. “Quem vai tirar o dinheiro dos meninos? Isso é um retrocesso. Esse programa está ajudando os jovens, e é por isso que estamos falando dele.”
Em outubro de 2024, Camilo Santana estava profundamente envolvido na campanha eleitoral de Fortaleza, que funcionava como um treinamento tanto para o PT em vista das eleições de 2026 quanto para o próprio Ministro, que precisava demonstrar sua capacidade de articulação ao presidente Lula e ao partido. Os três meses seguintes mostraram que a visão inicial de Santana se revelou, agora sim, ingênua. A disseminação de pânico social entre as camadas mais vulneráveis da população brasileira, a partir de uma mentira – e não de fake news – sobre a taxação do Pix, evidenciou que não há limites para o bolsonarismo quando se trata de disputar o poder político.
A lição que ficou clara para o ex-governador do Ceará foi que, no Brasil de 2025, a disputa política não tem compaixão nem limites. A extrema direita está disposta a utilizar todas as armas, até as mais sujas, para garantir seu espaço no poder e, se necessário, até a destruição do próprio país. A virulência é apressada: é preciso aproveitar a pequena – oremos – brecha que os discursos e gestos animalescos de Trump e dos cavaleiros do apocalipse tecnológico abriram, antes que a racionalidade, a oposição e a impopularidade alterem o pêndulo contra a extrema direita suicida.
Em outro ritmo, a corrida pela sucessão de Lula tem gerado atropelos e tropeços para o governo. A campanha midiática contra Haddad, que parece ainda resignado e imunizado pelos anos em que foi prefeito de São Paulo e ministro da Educação, ganhou força com o "Caso Pix", levando o próprio presidente Lula a dar-lhe uma bronca pública na primeira reunião ministerial. Com o aparente enfraquecimento de Fernando Haddad, a disputa entre ministros nordestinos de Lula se intensificou. No seio do PT, o poder de decisão tem se concentrado em torno de algumas figuras-chave, como os ministros ex-governadores Camilo Santana, Rui Costa e Wellington Dias. Embora todos possuam uma base sólida de apoio, é Camilo Santana quem, ao lado de Fernando Haddad, vem se destacando como uma das principais apostas para a continuidade do projeto petista no futuro.
Longe de compor o budejo coletivo em torno da ideia de que existe um problema singular da comunicação do governo — tese com a qual discordo por ela desconsiderar ou não entender as dificuldades contemporâneas de comunicação de forma mais ampla — ignorar um problema identificado e amplamente divulgado em outubro de 24, sem uma resposta midiática ou uma "vacina comunicacional", foi um erro. Como o presidente Lula anunciou em sua primeira reunião ministerial: 2026 será o ano de colheita.
É importante destacar que o golpe de Nardes tem como objetivo enfraquecer o governo, e não necessariamente articular seu impeachment, embora deputados federais Kim Kataguiri (UNIÃO-SP), Marcel van Hattem (NOVO-RS) e Ubiratan Sanderson (PL-RS) já tenham protocolado o pedido. Sonhar é de graça. O efeito colateral dessa ação, porém, é, em última instância, rifar Camilo Santana, o que beneficiaria outro ministro e, essencialmente, enfraqueceria a imagem de Lula em um dos programas mais exitosos de seu governo, justamente na sequência do terrorismo envolvendo o Pix. Agora, resta esperar que Sidônio Palmeira, à frente da Secretaria de Comunicação, consiga encontrar uma solução para contornar um problema que só cresceu.
Em um contexto de intensa polarização política e disputas internas dentro do PT, a crítica à legalidade de programas como o Pé de Meia também traz à tona o fantasma das pedaladas fiscais, que levaram ao impeachment de Dilma Rousseff em 2016. O uso de argumentos fiscais para justificar ataques a programas e ações do governo petista se repete, agora com o objetivo de enfraquecer figuras políticas emergentes que podem representar uma ameaça ao projeto de poder da extrema direita e dos setores conservadores no Brasil.
A suspensão de recursos do Pé de Meia por Nardes, em um momento de crescimento e expansão do programa, ecoa o mesmo modus operandi utilizado para derrubar Dilma. E, assim como o impeachment da ex-presidente foi uma estratégia para desestabilizar o PT e abrir caminho para a ascensão de Temer e a agenda conservadora, a ação de Nardes parece seguir o mesmo roteiro. É como aquele filme que já vimos antes, onde as cenas se repetem: o objetivo é desestabilizar, vislumbrando uma futura troca de poder dentro do partido e um enfraquecimento das principais lideranças que poderiam dar continuidade ao legado de Lula. Mas, ainda estamos aqui, ocasionalmente brigando entre nós, mas sempre na resistência.

Sara Goes

Nardes e o filme que já vimos

O Nordeste mandou seus representantes. Só faltou o Ceará. Gouveia, baiano, Nivaldo, do Piauí; já Alan, potiguar. Junto deles, o alagoano Evandro, o sergipano Stênio. Estes 5 desceram do caminhão-baú. Da caminhonete, desembarcaram Valfrido, filho de Pernambuco, Nestor, da Paraíba e seu Pereira, maranhense de Colinas. Ah, e de São Paulo, talvez o mais nordestino dos nossos estados, veio o Wanderson. 9 vozes. 9 sotaques. 9 homens com a mesma profissão: auxiliar de mudança. Implico com o “auxiliar”. Que também aparece no “auxiliar” de limpeza, no “auxiliar” administrativo, no “auxiliar” de enfermagem. Ora, ora. São os que fazem a faxina, os que conhecem a alma do escritório, os que acalmam a nossa dor. Por que auxiliares, se resolvem o principal? Os profissionais que desembarcaram no bairro chique para fazer a mudança de Irene trabalham com cuidado e máxima concentração. Riscar espelho ou lascar louça é como perder pênalti na decisão, mancha o currículo e ainda pode custar o emprego. A dona da mansão abre a porta com as marcas da insônia. Arrasada pela quase fuga do parceiro, que partiu de repente, e assustada pela solidão depois que cada um dos dois filhos escolheu um destino distante onde não havia lugar pra ela, Irene decidiu trocar a casa por um apartamento de sala e 2 quartos, com espaço suficiente para ela e Cocada, a amiga de quatro patas. Em outras insônias, nesta mesma semana, a dona da casa guardou em sua mochila pequenos tesouros. Numa caixa dourada de papelão, as cartas que escreveu e nunca mandou e algumas que recebeu e relê até hoje. Também preservou o guardanapo respingado de cerveja com o autógrafo de Tom Jobim, o ingresso de um show de Stevie Wonder em Nova York, o ticket de um museu francês, o convite do baile de debutante de Karina, até hoje a melhor amiga. O troféu maior embrulhou bem embrulhado: dentro do porta-retrato, com moldura de madre pérola, a foto em que o ex-marido e os dois filhos aparecem em Campos do Jordão. Os três lindos e bravos porque Irene preferiu dar o clique em vez de posar. Os homens de sua vida implorando por ela. &nbsp; Os homens de sua vida agora são outros e estão ali a esperar em silêncio o fim de sua viagem ao passado.  <figure><img src="https://cdn.brasil247.com/pb-b247gcp/swp/jtjeq9/media/20240119160124_6597c91632cabfb7c037fc8af246acca6edc487ed09b20028172ccbf0c900a5c.jpg" data-media-id="editor_0" data-image-id="20240119160124_6597c91632cabfb7c037fc8af246acca6edc487ed09b20028172ccbf0c900a5c" data-rendition-name="original" width="1098" height="1280" loading="lazy" alt="capa-birinaites-catiripapos-borogodó"><figcaption>Capa do livro Birinaites, Catiripapos e Borogodó, de Luís Cosme Pinto(Photo: Reprodução)</figcaption></figure>  Eles entram esfregando os pés no capacho e as mãos umas nas outras, como a dizer: “bora ralar?”. A equipe embala copo por copo, prato por prato, depois talheres, panelas. É a vez dos móveis. Começa aquele malabarismo em que uma cama de casal ou uma geladeira grande precisa passar por um vão estreito ou descer uma escada. Cada um segura de um lado, um terceiro orienta. - Vai, entra você. - Dá um passo pra trás. - Deixa cair de leve. - Isso, agora levanta. Suaaaave. - Mais um passinho. Pronto. É como estacionar uma jamanta em vaga apertada. Irene vê tudo de longe, se no início se incomodou com a agitação provocada por tantas vozes, agora admira a união daqueles homens fortes, que levantam fogão, poltrona e pilhas de livros como se fossem de isopor. Na manhã seguinte, Irene espera a equipe no novo apartamento. Ágeis e ao mesmo tempo serenos, eles distribuem caixas pela casa, montam móveis, penduram quadros. O sofá principal, um tanto roliço para o novo endereço, não coube no elevador. Monta-se na sala um grande carretel, que desenrola duas cordas grossas. Elas descem pela janela até chegar ao térreo. Lá embaixo, o móvel é bem amarrado. Começa o içamento. Só quem faz força é a máquina. Em menos de um minuto o gigante de veludo preto sobe ao décimo-quinto andar e entra pela janela da sala, que foi desmontada para a estrela da mobília assumir seu lugar. Não faz tanto tempo era no braço. Vários homens puxavam cordas para que um piano ou um guarda-roupa de 8 portas chegasse sem cicatrizes. E eles chegavam. A equipe se despede. Aqueles 9 homens, habilidosos em seu trabalho tão importante, inspiram Irene, que enfim se anima com a nova casa. Porém, ela se encanta mesmo é quando ouve, do outro lado da parede, a voz do vizinho. É Leo, de 5 anos. “Vô!! Eu vi um sofá voador. Ele entrou pela janela da vizinha. Eu filmei tudo e vou te mandar.” *Luis Cosme Pinto é autor de Birinaites, Catiripapos e Borogodó, da Kotter. O livro foi semifinalista do prêmio Jabuti 2024.

Luis Cosme Pinto

Sofá pela Janela

Por Eduardo Vasco - Na semana passada o governo ucraniano pediu para que o Brasil se una às pressões do seu país para que a Rússia “devolva” crianças supostamente sequestradas durante a sua ação militar em território ucraniano. O Brasil não mostrou interesse em se juntar à farsa.
Nota publicada no Valor Econômico refere-se às crianças que fugiram da Ucrânia para a Rússia como tendo sido “sequestradas por forças russas”, ecoando acriticamente a propaganda do regime de Zelensky. Esse jornal, como qualquer dos grandes jornais brasileiros, jamais tratou as milhares de crianças sequestradas por Israel em Gaza e na Cisjordânia (21 das quais foram soltas pelo acordo de cessar-fogo) e confinadas nas masmorras israelenses, sofrendo torturas, como sequestradas. Seria pedir muito para uma imprensa que sequer menciona que Israel sequestrou e mantém presos 18 mil palestinos desde o 7 de outubro de 2023.
A mesma matéria sinaliza que as crianças ucranianas “supostamente levadas à Rússia estariam sendo vítimas de doutrinação de valores russos, inclusive com as mudanças de seus nomes”. Eis o nível que chega a propaganda antirrussa disseminada na imprensa brasileira e internacional.
Vamos por partes.&nbsp;
1) as crianças “levadas” à Rússia são, em sua esmagadora maioria, vítimas da guerra no Donbass. Essa guerra começou com a ofensiva militar da então junta golpista de Kiev no início de 2014 contra aquela região, cujos cidadãos não concordaram com o golpe do Maidan, estavam praticamente desarmados e não tinham exército. O Donbass é uma região que sempre pertenceu à Rússia, durante séculos, fazendo com que, até hoje, a maioria de seus habitantes seja de etnia russa, fale russo, se considere russo, siga a igreja ortodoxa russa e tenha parentes na Rússia. Desde 2014, milhares de refugiados do Donbass, vítimas dos ataques de Kiev, fugiram para a Rússia. Ninguém está sendo “levado” para a Rússia, e muito menos “sequestrado”.&nbsp;
2) a “doutrinação de valores russos” não é nada mais do que a educação formal que essas crianças agora têm acesso, vivendo na Rússia, como qualquer outra criança que vai à escola. Na Rússia, elas aprendem a história e a cultura do país, como em qualquer nação do planeta. Recentemente, o governo russo também promoveu uma reforma curricular para a maior promoção do que poderíamos chamar de “educação moral e cívica”, que existe em diversos países. Não é algo voltado especificamente para os ucranianos, a fim de “transformar” as crianças ucranianas em russas, uma espécie de colonização cultural. É simplesmente o que é ensinado nas escolas.
3) basta olhar para o que o governo ucraniano vem fazendo desde 2014 para perceber a hipocrisia dessas acusações. Após o golpe do Maidan e o cerco militar ao Donbass, as autoridades ucranianas (muitas delas nazistas ou amigas dos nazistas dos batalhões Azov, Aidar, Pravy Sektor, Svoboda etc. que contaminaram as instituições do país) modificaram o currículo das escolas, promovendo um ensino revisionista e deturpado da história da Ucrânia, apresentando aqueles que colaboraram com a invasão hitlerista da II Guerra como heróis na luta pela independência contra os soviéticos. Vários outros episódios da história da Ucrânia também estão sendo manipulados, a fim de convencer os alunos que os russos são os seus inimigos ou mesmo uma “raça inferior” – como diziam os comparsas de Stepan Bandera. Na Ucrânia, sim, existe uma verdadeira doutrinação, uma doutrinação sobre os “valores ucranianos” – mas esses valores são os dos banderistas. Os meios de comunicação em russo foram banidos, o ensino do russo, que sempre existiu, também foi banido, e há relatos de pessoas que foram multadas por falar russo na rua. Também há, como parte dessa doutrinação, a mudança de nomes, seja de nomes russos “ucranianizados” – como o próprio “Volodymyr” Zelensky –, seja com a substituição de ruas, avenidas e praças batizadas em homenagem a algum expoente da cultura e da história comuns nascido na Rússia.
“A perpetuação da memória dos patriotas do Regimento Azov é decisiva para a história e a cultura ucraniana, uma vez que essas pessoas têm defendido o nosso país da ocupação russa”, declarou em 2022 um deputado de Kiev ao defender a medida do prefeito Vitaly Klitshchko de renomear a Rua Pushkin para Rua Europa e a Rua Leo Tolstoi para Rua Batalhão Azov (incorporado ao exército ucraniano e tornado regimento após a estabilização do regime do Maidan). Pouco tempo após a intervenção russa no Donbass, a prefeitura de Kiev desmantelou o monumento que representava os operários russos e ucranianos no Arco da Amizade dos Povos e rebatizou o arco para Arco da Liberdade do Povo Ucraniano, o que evidenciou que não se trata de um ódio dos ucranianos pelo governo ou pelo exército da Rússia, mas sim pelo próprio povo russo – ódio criado e nutrido pelas autoridades do regime do Maidan e por décadas de trabalho da CIA na Ucrânia.
A pedido do Valor Econômico, o Ministério das Relações Exteriores do Brasil afirmou que “a questão das crianças ucranianas representa um dos aspectos mais trágicos e preocupantes do conflito russo-ucraniano. A preocupação com questões humanitárias tem sido importante elemento do posicionamento do Brasil com relação ao conflito”. Isso tudo é verdade. Mas essa “questão” ocorre precisamente dentro da Ucrânia, em particular no Donbass. As crianças estão sendo sequestradas – ao menos suas mentes estão – pelo Estado ucraniano, repleto de novos nazistas, doutrinadas e deseducadas para ignorar a história do país e do mundo e odiar os russos e tudo o que estiver identificado com a Rússia, inclusive ideologias políticas de esquerda, como o comunismo, proibido na Ucrânia.
As crianças ucranianas precisam ser salvas – mas salvas das próprias autoridades ucranianas.

Eduardo Vasco

As crianças ucranianas precisam ser salvas… das próprias autoridades!

Uma história que alguns brasileiros ainda relutam em enfrentar ganha os olhos do mundo. Hoje, 23 de janeiro de 2025, o filme “Ainda Estou Aqui” foi indicado à três categorias do Oscar 2025: de Melhor Filme, Filme Internacional e Melhor Atriz. Mais do que uma conquista do cinema, o filme é um grito por justiça e memória, em um momento em que muitos ainda persistem em negar a realidade e os horrores de uma ditadura militar que devastou o Brasil entre1964 a 1985.
O longa, que sensibilizou jurados e espectadores ao redor do mundo, narra o desespero silencioso e luta escancarada de Eunice Paiva, esposa do deputado Rubens Paiva levado de sua casa por agentes do Estado em 1971, sob pretexto de esclarecimentos, e nunca mais voltou. Ele foi torturado e desapareceu sob a tutela do regime militar. Por 25 anos, Eunice lutou para que o Brasil reconhecesse oficialmente a execução de seu marido. Ela enfrentou não só a brutalidade do silêncio imposto pelo Estado, como também a violência da negação. Por 25 anos.
A indicação de “Ainda Estou Aqui” ao Oscar é, portanto, uma conquista que extrapola as telas. É um convite para que o Brasil - e o mundo - encare de frente sua história dolorosa. 
Em 1971, mesmo ano do desaparecimento de Rubens Paiva, nascia a Fenae, em meio a um contexto de dor e violência, mas também de resistência. Para a Fenae, que nasceu neste momento, defender a democracia e a dignidade é um compromisso permanente. Uma luta diária para proteger os direitos dos trabalhadores e reforçar a memória de um período que jamais pode ser esquecido.
Os sindicatos, que representavam uma força coletiva em defesa dos trabalhadores, também estiveram na mira da ditadura. Foram anos de perseguição, intervenções e censura, mas também de resistência. 
É por isso, também, que a indicação desse filme é tão simbólica. Entre tentativas de revisionismo histórico, em que se busca negar ou minimizar os horrores da ditadura, é também papel de entidades como a Fenae e os sindicatos manter viva a memória de quem sofreu e lutou. Ele mostra ao mundo que a ditadura não foi só uma questão política; foi uma questão social, trabalhista e humana. Cada trabalhador que perdeu sua voz, cada família despedaçada e cada cidadão morto ou desaparecido por resistir à brutalidade carrega uma parte dessa história que não pode ser apagada.
Infelizmente, até hoje há quem negue e relativize as atrocidades da ditadura militar. São vozes que tentam transformar torturadores em heróis e vítimas em inimigos do Estado. Mas o reconhecimento internacional de “Ainda estou aqui” é um lembrete de que a verdade não pode ser esquecida, por mais que tentem.
A história de Eunice Paiva é um símbolo de coragem e resiliência. Que essa indicação ao Oscar seja não apenas um reconhecimento artístico, mas um estímulo para que continuemos lutando por memória, verdade e justiça.
Porque enfrentar o passado é o único caminho para garantir um futuro democrático e justo para todos os brasileiros. Porque lembrar é resistir, e resistir é o que nos mantém vivos. A Fenae ainda está aqui. Porque a luta não acabou.

Sérgio Takemoto

Fernanda Torres ao conquistar o Globo de Ouro

Resistimos. E ainda estamos aqui

José Luis Fiori é um dos mais importantes analistas políticos que o Brasil tem. Ele costuma juntar seu conjunto de análises, periodicamente, em livros. O mais importante deles saiu recentemente, “Uma teoria do poder global”.
O livro reúne análises de quatro décadas de trabalho intelectual. O primeiro bloco de textos se refere aos tempos históricos e o método de análise do tempo conjuntural e das longas durações. O segundo bloco concentra textos, a partir de uma perspectiva comparada, da crise econômica e cultural dos anos 1960 e 1970, assim como do desafio do desenvolvimento capitalista.
O terceiro bloco reúne textos sobre a crise de hegemonia norte-americana dos anos de 1970 e sua superação nas décadas seguintes, quando os Estados Unidos abandonam sua estratégia do pós-guerra e adotam uma nova política econômica, de caráter neoliberal, como parte do projeto político geopolítico de construção de um novo tipo de império militar e financeiro global.
O quarto bloco reúne textos que se referem à mudança de trajetória de José Luis Fiori na formulação das premissas e hipóteses de um novo programa de pesquisa sobre o poder global. O último bloco reúne textos sobre o estudo da guerra e da paz, assim como da ética internacional.
Depois da longa e sistemática lista de textos, Fiori destaca como a ruptura da história contemporânea na virada dos anos 1970, quando ocorreram uma seria de sublevações na periferia do sistema.
A primeira grande transformação se deu no campo tecnológico, especialmente nos campos da eletrônica e da biotecnologia. A segunda grande transformação ocorreu no campo do trabalho e do emprego. Depois de 25 anos de crescimento alto e sustentado, quando o desemprego capitalista atingiu seus índices mais baixos, as economias capitalistas centrais entraram em crise, o que atingiu fortemente o mundo do trabalho, promovendo uma reestruturação produtiva. Esta se deu, seja do ponto de vista da quantidade de postos de trabalho, seja da organização sindical.
Nesse período caiu vertiginosamente o número de trabalhadores do operariado fabril clássico e cresceu enormemente o número de trabalhadores precarizados. Caiu também a participação dos salários na renda nacional de quase todos os países capitalistas, elevando-se também a exclusão dos jovens e dos idosos no mercado de trabalho.
A terceira grande transformação se deu no plano econômico, com o fim da paridade cambial do sistema dólar-euro. A quarta grande transformação ocorreu no campo político-ideológico, com suas raízes remontando também aos processos de rebeldia nos anos 1960 e 1970. É a partir desse momento que se expande no mundo uma nova ideologia hegemônica, que recebeu o nome de neoliberalismo.
Finalmente, a última grande transformação se deu no campo geopolítico. Com o fim da guerra fria, o mundo começa a assistir a uma veloz concentração do poder político-militar mundial nas mãos dos Estados Unidos e de seus aliados.
Depois desses 25 anos de mudanças, nunca na história mundial o poder e a riqueza se concentraram tanto. Eles ganharam tamanha dimensão, que já surgem, aos olhos do Fiori, os sinais do início de um movimento de reversão.
Conclui-se, assim, este livro notável, indispensável para a compreensão do poder global no século XXI.

Emir Sader

Fiori e o poder global

Meu pai nunca me bateu. Quando eu fazia travessuras, até me ameaçava. Fazia como se fosse desafivelar o cinto da calça. Mas não ia além disso. Dava bronca, mas só em situações de extremo desafio a sua paciência. No mais, era uma pessoa tranquila, que me dava muitas lições de vida. Era um sábio e o respeito que tínhamos por sua pessoa não vinha da força, vinha da autoridade.
Autoridade se conquista, não se impõe. Pela força, somente se logra causar temor, medo, pavor. Mas não autoridade, pois esta emana de um sentimento de admiração, de cativação. É preciso provocar o amor para obter respeito e, por ele, autoridade.
Neste início do governo Trump, as lições do exemplo do meu pai (e de muitos pais respeitados mundo afora) são mais vivas do que nunca. As dezenas de medidas decretadas pelo presidente estadunidense, muitas escandalosas, causaram temor de tempos difíceis por vir, mas não aumentaram a autoridade dos Estados Unidos da América do Norte. Pelo contrário. Causaram repúdio global e ajudaram a afundar ainda mais a já controvertida reputação geopolítica daquele país.
A grosseria com que Trump tratou a Federação Russa, ao ditar-lhe um ultimato para terminar a guerra que foi provocada por seu antecessor Biden e sua turma de neoliberais, mostrou apenas profundo desconhecimento da natureza humana. Trump sabe que a guerra da Ucrânia foi causada pela ganância do anterior presidente, cuja família lucrou muito desde o golpe de Maidan em 2014. 
A ideia sempre foi encurralar a Rússia para enfraquecer sua capacidade de reação e sua economia. De olho nas riquezas da antiga União Soviética, seus solos férteis e seus minerais abundantes, os Estados Unidos da América do Norte e seus sócios minoritários europeus foram provocando propositadamente ambiente de tensão regional, tanto com uso de guerra assimétrica, quanto com a clara ameaça à segurança nacional russa por meio da expansão da OTAN em direção a leste.
Para a Rússia - e para qualquer país do mundo, o direito de reagir a ameaças existenciais externas a sua estatalidade é inegociável, não sujeito a qualquer tipo de transação. Trump sabe disso. Só há uma forma de terminar a guerra: a definitiva neutralização militar da Ucrânia, proibindo-lhe de participar de qualquer pacto bélico com quem quer que seja. E, como o regime de Zelensky não tem condições de manter relações minimamente civilizadas com a Federação Russa, sua substituição por um governo que dialogue é também inevitável. 
Trump sabe muito bem que as hostilidades russófobas foram alimentadas pelo chamado ocidente coletivo e abraçadas com fervor por Kiev. Não é Moscou que alimenta ódio contra ucranianos. Ao contrário, considera a Ucrânia um país-irmão e sempre buscou manter com ela relações mutuamente proveitosas. Mas foi o regime implantado depois do golpe de Maidan que adotou medidas discriminatórias contra ucranianos de origem russa e acirrou o conflito com as regiões de maioria russa.
Não há, portanto, nada em que a Rússia possa ceder. Os territórios das antigas regiões ucranianas de população russa, mormente as do Donbas, são hoje parte integrante da Federação Russa por opção de seus habitantes, que não consideram a volta a um passado de perseguições russófobas na Ucrânia, opção política razoável. 
Trump precisa se dar conta dessa realidade e só assim terá condições para intermediar o fim ao conflito. Ultimatos e ameaças podem provocar temores, mas nunca será base para sua autoridade.

Eugênio Aragão

O que é autoridade?

O Estadão estampou em manchete, na capa do site, durante toda a manhã dessa quinta-feira, oito chamadas em sequência, uma embaixo da outra, com ‘análises’ negativas sobre a &nbsp;economia brasileira.
As oito chamadas com previsões e adivinhações só foram sair da capa às 11h, quando a notícia passou a ser a indicação de ‘Ainda estou aqui’ e de Fernanda Torres ao Oscar. Foi a manchete boa da manhã.
As oito ‘análises’ com notícias ruins sobre a economia abordavam desde o risco de desaceleração do crescimento, passando pela inevitável questão fiscal, inflação, dólar, juros e as ameaças de Trump e chegando a outras pautas manjadas.
E tinham, como sempre têm, um mas. O mas, dessa vez, era a notícia boa. Era esse: mas teremos uma supersafra. Foi a concessão feita à informação de que haverá boa oferta de alimentos para os brasileiros e para exportação.
Tem sido assim todos os dias em todos os jornalões, com graduações da carga depreciativa da economia, dependendo das obsessões de cada um. A obsessão em comum agora é essa: o Brasil não sustenta o terceiro ano de crescimento, pelas mais variadas alegações.
Pergunta-se: por que o esforço em trabalhar contra as notícias boas da chamada macroeconomia, quando essa nunca foi uma prioridade da grande imprensa anti lulista? Nunca os jornalões conspiraram tanto contra PIB, emprego, consumo e renda como agora.
Pois esse é o novo cenário da sabotagem, construído para o terceiro governo de Lula. As pautas das falsas moralidades, sobre o que poderia ser considerado corrupção ou desvio de conduta, foram esvaziadas pela pulverização do lavajatismo.
As questões pautadas pelo ultraconservadorismo, do aborto à homofobia, não interessam aos jornalões. Resistir ao nikolismo é o que resta de escrúpulos, em meio a um ambientalismo de jardinagem e à defesa genérica de direitos fundamentais.
A obsessão dos jornalões é envenenar a economia, Sidônio. É mais do que pregar a defesa dos arcabouços. É mesmo a defesa do rentismo anti lulista. Não há concessão fiscal que afrouxe o cerco.
E aí é que se dá, pelos esforços da Faria Lima articulada com a elite empresarial ainda produtiva, mais Estadão, Folha e Globo, o que Luiz Gonzaga Belluzzo identifica como a conexão entre a extrema direita e o extremo liberalismo econômico.
Sempre sob as vontades hegemônicas do capital financeiro. Por isso Fernando Haddad não consegue, apesar do seu histórico, da seriedade e da qualidade como economista e como homem público, convencer o mercado de que vai pelo menos chegar perto do que eles desejam na gestão das contas.
Porque a ambição sempre urgente dessa gente, a que prevalece hoje e vai predominar amanhã, é continuar impondo as condições do mercado. É o rentismo, Sidônio.
Não é clichê, não é retórica defensiva, é o que está dado. Além de Belluzzo, outros já reconheceram que, pelo ponto de vista das abordagens ‘técnicas’, tudo tem sido exagerado no humor do mercado.
É mais do que mau humor. É o antilulismo exacerbado, Sidônio. É o que está na essência do comportamento de todos eles e que faz com que os interesses de Globo, Folha, Estadão, Faria Lima, centrão, Fiesp, grileiros, garimpeiros e milicianos acabem convergindo.
Todos querem derrubar Lula ainda esse ano, porque em 2026 pode ser complicado e mais traumático. E derrubar não significa dar um golpe, como deram em Dilma, mas torná-lo incapaz de seguir em frente com um mínimo de governabilidade e decência.
E assim a velha mídia analógica, que vai fazendo sua transição para o mundo virtual sem grandes traumas, está aí, pautando, oferecendo manchetes, editando cortes que abastecem extrema direita e extremo liberalismo econômico.
As redes sociais fazem o serviço mais sujo, do ódio e da mentira sem retoque, para que o cerco se feche. E a grande mídia subestimada vai dando as notícias ruins e fazendo previsões e adivinhações desestabilizadoras. São crueldades e ressentimentos bem vestidos e até cheirosos.&nbsp;
E a saída? Só há uma saída grandona, que transforma todas as outras em secundárias. Oferecer aos brasileiros a certeza, e não só a sensação, de que melhoraram de vida. Porque não há indicadores de emprego, de PIB e de nível de produção e de caixas de papelão que resolvam.
Aí é a renda, Sidônio. É o dinheiro no bolso, por controle da inflação, por ganhos indiretos complementares, por menos imposto de renda. Confiança, estabilidade e grana, não só pra comer, mas também pra diversão e arte. Lula sabe. É a renda, Sidônio. &nbsp;